#کرونای_سیاسی/ بخش ششم نقشه خوانی عملیات روانی #صدای_آمریکا در ماجرای کرونا در ایران 📛نخستین پژوهش تفصیلی و تخصصی در روندپژوهی #تحریف واقعیت ها در ایران توسط کارتل رسانه ای شیطان بزرگ 🔸چکیده سناریوی رسانه معاند صدای آمریکا🔸 #اختصاصی/ پست ویژه 🔸بر اساس آمار ارائه شده و بررسی‌های صورت گرفته بر اخبار صدای آمریکا در بازه زمانی سوم بهمن تا پنجم فروردین ماه 99 باید گفت که سیاست رسانه‌ای صدای آمریکا در موضوع کرونا نسبت به نظام جمهوری اسلامی، به طور آشکار بر اساس هجمه‌ای چند جانبه در سیاست داخلی و خارجی کشور و اعتقادات مردم می‌باشد در این زمینه باید گفت عملیات روانی این شبکه در پنج محور مهم صورت گرفته است: 🔻محور اول و دوم: #بی‌اعتمادسازی و #تشنج_عمومی در جنبه اجتماعی صدای آمریکا با دو محور «بی اعتمادسازی مردم نسبت به نظام و مسئولین» و «بحرانی و متشنج نشان دادن افراطی وضعیت ایران» پیش رفته است که تقریبا سه پنجم کل عملیات روانی ها را به خود اختصاص داده است که پیگیری آن؛ در صورت عدم اتخاذ سیاست‌های رسانه‌ای مناسب؛ به بروز اغتشاشات منجر می‌شد. ▪️صدای آمریکا اوج بی انصافی رسانه ای خود را در این دو محور نمایان کرد که با پرداختن افراطی و غیرمنطقی به این دو محور سعی در فوق بحرانی نشان دادن وضعیت و سلب اعتماد مردم از نظام داشت و در این راستا کوچک‌ترین نقطه منفی‌ای را بسیار برجسته میکرد ولی از سوی دیگر نقاط مثبتی که در همین بحران کرونا صورت پذیرفت را عموما یا سانسور می‌نمود و یا به نوعی به حاشیه می‌کشاند. جامعه هدف این دو محور نیز ملت ایران‌اند و با کارگر افتادن این ترفند، روح و روان مردم را به بن بست کشانده؛ آن‌ها را به طور کامل از نظام و جمهوری اسلامی جدا کرده و اینگونه القا میکند که برای برون‌رفت از بحران چارهای جز شورش علیه نظام وجود ندارد. 🔹محور سوم: #حمله_به_دین و روحانیت از سوی دیگر صدای آمریکا با طرح محور سوم یعنی «حمله به دین و روحانیت و اعتقادات مردم» به پایه‌های مذهبی نظام حمله کرده است. البته؛ «مذهب» تنها پایه‌ای سیاسی برای نظام نیست بلکه ملجأ و پناه‌گاه روحی مردم ایران نیز هست. به این ترتیب صدای آمریکا ذهن مخاطب ایرانی را به بن‌بست می‌کشاند و تمام پناهگاه‌های روحی او را نیز تخریب می‌کند و مردم را به یک سردگمی محض می‌رساند. 🔹محور چهارم: #فشار_سیاسی و بین‌المللی همچنین در جنبه اقتصادی-سیاسی این رسانه با محور «فشار سیاسی و بین المللی بر ایران» پیش رفته است. صدای آمریکا با این ترفند در پی منزوی کردن ایران در سطح منطقه‌ای و جهانی بود و این روش می‌توانست فشار بین المللی بالایی را به ایران وارد سازد و حس انزجار در بین مردم کشورهای منطقه و دیگر نقاط جهان نسبت به ایران را ایجاد کند. گفتنی است همین شیوه در خصوص چین نیز پیاده شده و برخی سیاستمداران آمریکایی با صراحت این ویروس را چینی و ووهانی خواندن و بعید نبود این ویروس را حداقل در منطقه خاورمیانه به عنوان «ویروس ایرانی» معرفی نمایند. 🔸محور پنجم: #الگوسازی از ایالات متحده آمریکا در محور پنجم هم صدای آمریکا با توجه به تخریب انجام گرفته نسبت به ایران در مقام بدیل سازی بر آمده و با این محور اولا سعی بر این داشت که با بزرگنمایی اقدامات آمریکا، دولت این کشور را به عنوان الگوی مثبت مقابله با کرونا نشان دهد و در درجه بعدی به طور کلی تحریم داروئی ایران را انکار نموده و مشکلات ناشی از تحریم ها را با خط کمک آمریکا به ایران به گونه ای توجیه نماید، تا اندکی جلوه غارت‌گری خود را در ذهن مخاطب ایرانی تلطیف نماید. نکته جالب توجه اینکه صدای آمریکا این هجمه و فشار را، به ویژه در محورهای اول و دوم و چهارم(بی اعتماد سازی-القای حس بحران-فشار سیاسی)، بطور گسترده تا 20 اسفند ماه 98 پیاده کرد و پس از آن با شیوع گسترده بیماری در اروپا و کانون شیوع شدن آن و پس از آن شیوع افسارگسیخته کرونا در آمریکا، رفته رفته این حجم پرداختن به این سناریو اندکی کاهش داشته و بیش‌تر بر محور پنجم یعنی تمجید از آمریکا و غرب متمرکز گردید. 🔹در پایان باید گفت که صدای آمریکا رسانهای حکومتی است که قطعا در سیاست کلی خود نسبت به ایران همگام با سیاست دولت ترامپ عمل کرده و با توجه به آنچه که در این پژوهش بیان نمودیم، می توان ادعا کرد که این رسانه جنبه نرم و شناختی فشار به اصطلاح حداکثری را به عهده داشته است. https://eitaa.com/mesagh

🔴📢#کرونای_سیاسی/ نقشه خوانی عملیات روانی #صدای_آمریکا در ماجرای کرونا در ایران 📛نخستین پژوهش تفصیلی و تخصصی در روندپژوهی #تحریف واقعیت ها در ایران توسط کارتل رسانه ای شیطان بزرگ 🔸چکیده سناریوی رسانه معاند صدای آمریکا🔸 #اختصاصی/ پست ویژه 🔸بر اساس آمار ارائه شده و بررسی‌های صورت گرفته بر اخبار صدای آمریکا در بازه زمانی سوم بهمن تا پنجم فروردین ماه 99 باید گفت که سیاست رسانه‌ای صدای آمریکا در موضوع کرونا نسبت به نظام جمهوری اسلامی، به طور آشکار بر اساس هجمه‌ای چند جانبه در سیاست داخلی و خارجی کشور و اعتقادات مردم می‌باشد در این زمینه باید گفت عملیات روانی این شبکه در پنج محور مهم صورت گرفته است: 🔻محور اول و دوم: #بی‌اعتمادسازی و #تشنج_عمومی در جنبه اجتماعی صدای آمریکا با دو محور «بی اعتمادسازی مردم نسبت به نظام و مسئولین» و «بحرانی و متشنج نشان دادن افراطی وضعیت ایران» پیش رفته است که تقریبا سه پنجم کل عملیات روانی ها را به خود اختصاص داده است که پیگیری آن؛ در صورت عدم اتخاذ سیاست‌های رسانه‌ای مناسب؛ به بروز اغتشاشات منجر می‌شد. ▪️صدای آمریکا اوج بی انصافی رسانه ای خود را در این دو محور نمایان کرد که با پرداختن افراطی و غیرمنطقی به این دو محور سعی در فوق بحرانی نشان دادن وضعیت و سلب اعتماد مردم از نظام داشت و در این راستا کوچک‌ترین نقطه منفی‌ای را بسیار برجسته میکرد ولی از سوی دیگر نقاط مثبتی که در همین بحران کرونا صورت پذیرفت را عموما یا سانسور می‌نمود و یا به نوعی به حاشیه می‌کشاند. جامعه هدف این دو محور نیز ملت ایران‌اند و با کارگر افتادن این ترفند، روح و روان مردم را به بن بست کشانده؛ آن‌ها را به طور کامل از نظام و جمهوری اسلامی جدا کرده و اینگونه القا میکند که برای برون‌رفت از بحران چارهای جز شورش علیه نظام وجود ندارد. 🔹محور سوم: #حمله_به_دین و روحانیت از سوی دیگر صدای آمریکا با طرح محور سوم یعنی «حمله به دین و روحانیت و اعتقادات مردم» به پایه‌های مذهبی نظام حمله کرده است. البته؛ «مذهب» تنها پایه‌ای سیاسی برای نظام نیست بلکه ملجأ و پناه‌گاه روحی مردم ایران نیز هست. به این ترتیب صدای آمریکا ذهن مخاطب ایرانی را به بن‌بست می‌کشاند و تمام پناهگاه‌های روحی او را نیز تخریب می‌کند و مردم را به یک سردگمی محض می‌رساند. 🔹محور چهارم: #فشار_سیاسی و بین‌المللی همچنین در جنبه اقتصادی-سیاسی این رسانه با محور «فشار سیاسی و بین المللی بر ایران» پیش رفته است. صدای آمریکا با این ترفند در پی منزوی کردن ایران در سطح منطقه‌ای و جهانی بود و این روش می‌توانست فشار بین المللی بالایی را به ایران وارد سازد و حس انزجار در بین مردم کشورهای منطقه و دیگر نقاط جهان نسبت به ایران را ایجاد کند. گفتنی است همین شیوه در خصوص چین نیز پیاده شده و برخی سیاستمداران آمریکایی با صراحت این ویروس را چینی و ووهانی خواندن و بعید نبود این ویروس را حداقل در منطقه خاورمیانه به عنوان «ویروس ایرانی» معرفی نمایند. 🔸محور پنجم: #الگوسازی از ایالات متحده آمریکا در محور پنجم هم صدای آمریکا با توجه به تخریب انجام گرفته نسبت به ایران در مقام بدیل سازی بر آمده و با این محور اولا سعی بر این داشت که با بزرگنمایی اقدامات آمریکا، دولت این کشور را به عنوان الگوی مثبت مقابله با کرونا نشان دهد و در درجه بعدی به طور کلی تحریم داروئی ایران را انکار نموده و مشکلات ناشی از تحریم ها را با خط کمک آمریکا به ایران به گونه ای توجیه نماید، تا اندکی جلوه غارت‌گری خود را در ذهن مخاطب ایرانی تلطیف نماید. نکته جالب توجه اینکه صدای آمریکا این هجمه و فشار را، به ویژه در محورهای اول و دوم و چهارم(بی اعتماد سازی-القای حس بحران-فشار سیاسی)، بطور گسترده تا 20 اسفند ماه 98 پیاده کرد و پس از آن با شیوع گسترده بیماری در اروپا و کانون شیوع شدن آن و پس از آن شیوع افسارگسیخته کرونا در آمریکا، رفته رفته این حجم پرداختن به این سناریو اندکی کاهش داشته و بیش‌تر بر محور پنجم یعنی تمجید از آمریکا و غرب متمرکز گردید. 🔹در پایان باید گفت که صدای آمریکا رسانهای حکومتی است که قطعا در سیاست کلی خود نسبت به ایران همگام با سیاست دولت ترامپ عمل کرده و با توجه به آنچه که در این پژوهش بیان نمودیم، می توان ادعا کرد که این رسانه جنبه نرم و شناختی فشار به اصطلاح حداکثری را به عهده داشته است. https://eitaa.com/mesagh

🎧 بازگوئی تحلیل های۲ ماه أخیر #حوزه_انقلابی در تحلیل مهم استاد میرباقری از ماجرای کرونا 🔸جایگاه #مساجد_و_هیئات در #پساکرونا، ۹۹/‌۲/۲ 💥آیا انتشار ویروس عمدی است یا ازدست خارج شده یا جهش یافته؟ 💥سازمان بهداشت جهانی قابل اعتماد نیست 💥غرب از این کشته ها إبائی ندارد و در جنگ جهانی و امروز با بیماریهای دیگر شایع است 💥شهید صدر : الگوهای غرب در جهان اسلام شدنی نیست 💥 فضای مجازی سه لایه دارد: #کاربران، #مدیریت، #حکمرانی. 💥 جامعۀ مؤمنین تسلیمِ #حکمرانیِ_مجازیِ_غرب نخواهد شد. 💥 مساجد و هیئات و #حرکت‌های_جهادی نباید #رخنه‌پوشِ دولت مدرن باشند. 💥 #هم_پروتکل‌های_بهداشتیِ وزارت بهداشت را رعایت کنیم و #هم_توسعۀ_نقشِ #مساجد_و_هیئات را باید دنبال کنیم. 💥 شبکۀ مساجد و شبکۀ هیئات و حرکت‌های جهادی باید #الگوسازی کنند و آرام‌آرام #مدل_اداره و الگوی «فرهنگ، اقتصاد، سیاست» را تحت‌تأثیر قرار دهند. https://eitaa.com/mesagh

♨️راهکارهای #مدیریت_رسانه در #خانواده 🔹#الگوسازی بر اساس سبک زندگی فردی موفق و مورد قبول، ساختاری برای زندگی خود و فرزندانمان بسازیم. 🔹#ایمن_سازی(سلامت جسم و روح)؛ در فضای رسانه، رعایت اصول ایمنی برای جسم و همینطور پرداختن به ایمنی روح حائز اهمیت است. 🔹#همراهی؛ به منظور تأمین آرامش روان فرزندان در دنیای رسانه، همراهی آگاهانه والدین و مربیان همواره ضروری است. 🔹تدریج و #استمرار؛ آهسته و پیوسته! پیاده‌سازی اصول و قواعد می‌بایست تدریجی و مداوم باشد تا مفید واقع شود. 🔹#جایگزین_سازی؛ درصدی از فعالیت های افراد در فضای رسانه باید با فعالیت‌های فیزیکی و فکری جایگزین گردد. 🔹#مسئولیت_پذیری؛ والدین و فرزندان هر یک وظایف و تعهداتی مختص به خود را دارند که ملزم به انجام آنها هستند. 🔹حاکمیت #قانون (قانون خدا و قوانین رسانه‌ای)؛ هر فرد از جانب خود موظف به رعایت قوانین شرع در خصوص استفاده از رسانه هاست. 🔹#مدیریت (زمان، مکان، محتوا و ابزار)؛ در فضای رسانه مدیریت زمان و مکان، محتوا و ابزار تماما نیازمند کوشش خود فرد است و نه کس دیگر. 🔹#آموزش و آگاه سازی (مربیان، والدین و فرزندان)؛ کاهش آسیب های ناشی از فضای رسانه تنها با آموزش و آگاهی والدین میسر خواهد بود. 🔹#مطالبه_گری هدفمند؛ برای مطالبات باید از مراجعی که می‌توانند بر رسانه ی هدف تاثیر داشته باشند درخواست نمود. #انجمن_سواد_رسانه_طلاب 🌴🌴🌴

☀️امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی): 🔸کار اصلی را بایستی #هنر انجام بدهد و حتماً بایستی هنرهای نمایشی، هنرهای زبانی و تجسّمی به کار برود برای این قضیّه تا مقصود از تکریم و بزرگداشت شخصیّتی مثل #جناب_حمزه حاصل بشود؛ وَالّا با صِرف بزرگداشت [به نتیجه نمیرسد]، خب حالا ممکن است چون در رسانه‌ها پخش میشود، یک برهه‌ای از زمان اسم این بزرگوار پخش بشود؛ لکن آن کاری که شما میخواهید انجام بدهید و میخواهید #فرهنگ‌سازی بکنید و #الگوسازی بکنید، جز با #کار_هنری به طور کامل انجام نمیگیرد و ناقص خواهد ماند. بنابراین، کارتان بسیار خوب است. هر چه میتوانید ــ همان طور که اشاره هم کردید و درست است ــ بر اتقان تکیه کنید و کیفیّت را بالا ببرید؛ این موجب میشود که آن کسی که میخواهد کار هنری بکند، منابع لازم و مستندات لازم را در اختیار داشته باشد. 🗓️ ۵ بهمن ۱۴۰۰ ✅🌴https://eitaa.com/mesagh ✅🌴 @mesagh

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آغاز امامت حضرت ولیعصر (عج) - (بخش دوازدهم) 🔸اندیشه پیروزی حق بر باطل که برگرفته از متن قرآن کریم است، بارقه ای از نور امید در دل ها تابانده است و همگان منتظر کسی هستند که منادی حق و سفیر نور و کشتی بان هدایت است. قافله سالار رهایی، این شخصیت بزرگ را در روایات اسلامی #مهدی (عج) می نامد. چنین انتظاری، افضل عبادات شمرده شده است. منتظران واقعی، در حال مهیای جامعه مطلوب هستند. از این رو، برای حضور حضرت شرایطی لازم است که زمینه ساز قدومش باشد و پذیرای حکومت عدل او. در ادامه این مقاله به نقش رسانه در دولت مهدوی پرداخته و به صورت کوتاه به آنها اشاره شده است. 💠رسانه مهدوی (۲) 🔹 #رسانه، ابزار اطلاع رسانی و دارای کارکردهای دوگانه و متقابلی است و همان اندازه که می تواند موجب بصیرت، روشنگری و رشد فردی و اجتماعی باشد، می تواند عامل جهالت، تفرقه و نابودی اندیشه و فرهنگ جامعه شود. بنابراین، داوری درباره رسانه، بستگی به آن دارد که در اختیار چه کسی و با چه اهدافی از آن استفاده شود. به این معنا که نمی توان در مقام ارزش گذاری، رسانه را خوب یا بد دانست؛ زیرا خوبی یا بدی رسانه به اموری بستگی دارد که داوری درباره آن می باید در چارچوب ملاک های مشخصی انجام گیرد. از این رو، برای شناخت بیشتر رسانه در #نظام_ارزشی_مهدوی، با بهره گیری از آیات و روایات به چند مورد اشاره می شود. 3⃣الگوسازی 🔹چهره سازی و #الگودهی، یکی از #اصول_تربیتی_قرآن است. همواره اولیای دین در زندگی خویش به پیروی از الگوی شخصیتی و رفتاری و اعتبار آن توجه داشته و بر این اساس، مردم را به پیروی از الگوی مناسب دعوت کرده اند. خداوند در قرآن اعلام می کند که #پیامبر_اکرم (ص) الگویی نیکو برای پیروی است. امام علی (ع) که از نزدیک شاهد همه رفتارها و شیوه های زندگی #پیامبر (ص) بود، ایشان را #بهترین_الگو و اسوه می داند. #الگوسازی در نظام ارزشی مهدوی، به عنوان راهبرد انسان ساز و ارزش آفرین، پیگیری می شود و در راستای مبارزه با انحراف، چهره های منفی با طرد رسانه ای روبه رو خواهد شد. از این رو، #رسانه_مهدوی خصلت هایی است که خداوند و شریعت می پسندد، برجسته سازی می کند و فردی که این خصوصیت را دارد، به عنوان اسوه و الگو به وسیله رسانه مهدوی در جامعه مهدوی، مطرح و به همگان معرفی می شود. 4⃣دفاع از مظلوم 🔹عدالتخواهی و حرکت بر مدار عدالت، به معنای گریز از ستم است. انسان مؤمن و مسلمان، انسانی ستم ستیز است و می کوشد دیگران را به سوی عدالت فرا بخواند و از هرگونه ستم باز دارد. از این رو، همواره در کنار عدالت خواهان و علیه ظالمان است و در دفاع از مظلوم و رهایی او، از جهاد مالی، جانی و علمی کم نمی گذارد. #رسانه_مهدوی، رسانه ای است که همواره در چارچوب ستم ستیزی و دفاع از مظلوم گام برمی دارد و می کوشد مردم را نسبت به مصادیق و مفاهیم ظلم آگاه سازد و آنان را در مسیر عدالت کلان هستی قرار دهد و دستگیر مظلومان و دشمنان ظالمان باشد. از نظر وحی، بیان مصادیق عدالت و ظلم می تواند موجبات روشنگری بشر را فراهم آورد و او را در مسیر درست قرار دهد. بسیاری از مصادیق ظلم، برای توده های مردم ناشناخته است، توده های مردم با بهره گیری از رسانه مهدوی می توانند با برخی مصادیق ظلم آشنا شوند. #ادامه_دارد... نویسنده: سید علی محمدی متکازینی منبع؛ حوزه نت به نقل از مجله  اشارات ایام (اشارات) شماره۱۴۹ #امام_زمان #امام_مهدی #رسانه #رسانه_مهدوی @mesagh

عباسی ولدی پدیده این روزهای هیئات مذهبی 🔻 گاهی عادت داریم انسان‌هایی که نزدیک مان هستند را قدر ندانیم، کار آن‌ها را ترجمه و تحلیل نکنیم و خیلی ساده از کنار آن عبور کنیم. 🔻 #عباسی_ولدی قریب به یک دهه است با نگارش ده‌ها جلد کتاب در زمینه‌های تربیتی به‌تنهایی اندازه یک مؤسسه عریض و طویل کار کرد. متن تولید کرد، منبع و مرجع فکری تولید کرد، به‌سمت ایجاد #جریان_تربیتی حرکت کرد هرچند شاید هنوز با آن فاصله دارد. 🔻 فکر کنم آثارش امروز به بیش از 50 جلد رسیده است. آثاری که هم تنوع در محتوا دارد، هم جذابیت در طراحی و گرافیک و هم ایجادکننده نوعی تغییر نگرش در مخاطب است که همه جای مطالعه و #تحلیل دارد. 🔻 اما آنچه امروز اهمیت دارد کاری است که #عباسی_ولدی این روزها در قالب #هیئت_نوجوانان شروع کرده است. حرکت او امروز واقعاً ویژه است، جای مطالعه و #الگوسازی و تقدیر دارد. به چند ویژگی کار او اشاره می‌کنم: 1️⃣ #عباسی_ولدی قبل از منبر استاد #میرباقری برای نوجوانان منبر می‌رود. کاملاً جدی به‌نحوی که بچه‌ها احساس می‌کنند در یک برنامه مهم و اختصاصی خودشان شرکت کرده‌اند. 2️⃣ فعلاً نسبت به محتوای #منبر نظر نمی‌دهم شاید نقدی داشته باشم. اما به‌لحاظ قالب، منبر #داستان‌محور است. این مدل از ارائه منبر به‌شدت برای بچه‌ها جذاب است. 3️⃣ زبان، #لحن و بیان به‌شدت صمیمی، دوستانه و دوست‌داشتنی است. این احساس #صمیمیت جذابیت دوچندانی برای منبر ایجاد می‌کند. 4️⃣ فضای جلسه با قالب‌های مرسوم متفاوت است. بچه‌ها از اینکه بین منبر صحبت کنند، سؤال بپرسند، شوخی کنند، منعی ندارند و آزادانه در هیئت می‌نشینند. سخنران آغوشش به‌روی اقتضائات این سن باز است. 5️⃣ منبر او، #منبر_تعاملی است. سخنران سوال می‌کند، برای روز بعد به بچه‌ها تکلیف می‌دهد تا بنویسند، فکر کنند و بعد جواب خود را به #عمو_عباسی بدهند و درباره آن صحبت کنند. 6️⃣ اما یکی از جذاب‌ترین بخش‌های کار #عباسی_ولدی بعد از منبر است که می‌آید و ساعتی بین بچه‌ها می‌نشیند و با آن‌ها #گعده می‌کند. از سر و کولش بالا می‌روند و با او ساده و راحت گفتگو می‌کنند. این بخش شاید اثرگذارترین قسمت این پکیج است. 6️⃣ اما آنچه کار #عباسی_ولدی را ویژه کرده است #صداقت او در تعامل با بچه‌ها است. افراد زیادی دیدم که کار کودک و نوجوان می‌کنند ولی بسیاری از رفتارها و خنده‌ها و بازی‌ها #تصنعی است. اما عباسی ولدی با همه وجود بچه‌ها را دوست دارد، صادقانه و پدرانه و این #صداقت را بچه‌ها با وجودشان درک می‌کنند. ♻️ #نوجوانان مهم هستند، باید احساس کنند که آن‌ها را مهم می‌دانیم و جدی می‌گیریم. این احساس را به آن‌ها منتقل کنیم و با همین جدیت برای شان وقت بگذاریم. اما با امثال این #الگو #عباسی_ولدی #عمو_عباسی #نوجوانان #الگوسازی #جریان_تربیتی #نسل_جدید #تربیت_نسل #هیئت_ثارالله