📌 چرا خدا این حرف را به ما مى‌زند؟
📝 امام موسی صدر: «وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَ وَضَعَ»¹. خدا آسمان را برافراشت و ترازو گذاشت. یعنى خدا این جهان آفرینش را بر اساس حسابى دقیق، که با ترازو سنجیده شده، خلق کرده است. عالم منظم است. خب، چرا خدا این حرف را به ما مى‌زند؟ «أَلَّا تَطْغَوْا فِی الْمِیزَانِ»². برای اینکه ما هم اگر بخواهیم فرزند این دنیا باشیم، اگر بخواهیم زنده باشیم، اگر بخواهیم فعالیت و تلاشمان به ثمر برسد، و اگر دوستدار خلودیم، باید منظم کار کنیم. بَلبَشو و بى‌نظمى، جز فنا در این دنیا، نتیجه‌اى ندارد.
📚 سلسله جزوات #دین_تشکیلاتی
📒 جزوه ضرورت کار تشکیلاتی در جامعه دینی
📥 دریافت جزوه:
🌐 eitaa.com/mezmar_ir/4702
#امام_موسی_صدر
#اسوه_های_تشکیلاتی
🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، #میثاق را به دوستانتان معرفی کنید .
🎋🌹
🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼
https://eitaa.com/mesagh
@mesagh
🌴🌴🌴
#یکبار_هم_که_شده_خوب_انتخاب_کن_
#معیار_انتخاب_رهنمود_امامین_انقلاب_
#انتخاب_اصلح
🗳 #ریشه_کنی_فقروفساد_
👈لطفا منتشرکنید
🔴📢 مالک کالای تولید شده در کارخانه، کارگر است نه کارفرما!
➖ مروری بر نظریات اقتصادی #شهید_صدر درباره رابطه کار، کارگر و ثروت به مناسبت #روز_کارگر
◀️ از آرمان‌های همچنان معطل انقلاب اسلامی، پایان دادن به استثمار نیروی کار و اصلاح رویه‌های ناعادلانه و غیراسلامی اقتصاد سرمایه‌داری در جامعه بود. برای این هدف نیز متفکرینی چون #شهید_مطهری، #شهید_بهشتی، #شهید_صدر و #امام_موسی_صدر دست به تلاش‌های فکری برای نمایش الگوی اقتصاد اسلامی و تمایز آن با سرمایه‌داری و البته کمونیسم زدند.
🔹 شخصی که یکی از منسجم‌ترین نظریه‌های اقتصادی مبتنی بر ایدئولوژی اسلامی را ارائه کرد، آیت الله شهید محمد باقر صدر بود.
🔸 شهید صدر مستند بر سلسله‌ای از دلایل عقلی و نقلی بر این باور است که در اسلام تنها راه مشروع کسب ثروت، «کار مستقیم» است. لذا کارگر چه در کشاورزی و چه در صنعت و تولید، مالک اصل کالای تولید شده یا حاصل شده است. نه حتی چون نظریه مارکس، فقط مالک ارزش افزوده‌ی ایجاد شده در کار!
🔹 وی در کتابچه «طرح تفصیلی اقتصاد جامعه اسلامی» در دو فصل اول به چهار شیوه تولید ثروت می‌پردازد و در هر چهار شیوه ثابت می‌کند که مالک کالای تولید شده در کارگاه و کارخانه، یا محصول کشاورزی تولید شده در مزرعه، یا ماهی صید شده در کشتی و لنج، کسی است که کار مستقیم می‌کند، یعنی کارگر؛ نه کارفرما، کارخانه‌دار، زمین‌دار، کشتی‌دار یا هر سرمایه‌داری مانند آن.
🔸 تنها دریافتی مشروع کارخانه‌دار، صاحب ابزار کشاورزی و صاحب تور و کشتی ماهیگیری یا هر صاحب سرمایه دیگری اجاره‌ی ابزار تولید است که می‌تواند از کارگر بگیرد، آن هم تنها به اندازه استهلاک کاری آن ابزار و نه بیشتر؛ یعنی هرچه بیش از این طلب کند نامشروع است و وی مالک نیست و در مالکیت عموم است. لذا تنها و تنها راه افزایش ثروت مشروع، «#کار» است. کار مستقیم نه کار خریداری شده و توسط کارگران اجیر شده.
🔺 در چنین نظام اقتصادی، ارجمندترین عنصر جامعه کارگران خواهند بود یعنی تولید کنندگان واقعی ثروت؛ نه سرمایه‌داران زالوصفت که در جوامع سرمایه داری شیره جان کارگران را می‌مکند و خود بر صدر نظام اقتصادی می‌نشینند.
🔹 جایگاه کار در نگاه نظریه‌پردازان انقلاب اسلامی اینچنین بوده: مالک تمام محصول تولیدی و مالک ثروت‌های جامعه؛ نه مانند نگاه حداقلی ما به عنوان اقشاری نیازمند حمایت و تفقد که باید دستمزد بخور و نمیرشان را با التماس از کارفرمایان مطالبه کنیم. بگذریم که کار به آنجا رسیده که برخی منبری‌ها در نگاهی سراسر متضاد، کارِ کارگر را تحقیر کرده و تمام ارزش اقتصادی جامعه را به سرمایه‌داران و کارفرمایان می‌دهند و آن‌ها را حلوا حلوا می‌کنند و الزام به پرداخت حداقل دستمزد و بیمه کارگر را ظلم در حق ایشان می‌شمارند.
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
🔴📢 صدای انقلابیون انقلاب اسلامی را ازاینجابشنوید
🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، #میثاق را به دوستانتان معرفی کنید .
🎋🌹
🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼
https://eitaa.com/mesagh
@mesagh
🌴🌴🌴
#یکبار_هم_که_شده_خوب_انتخاب_کن_
#معیار_انتخاب_رهنمود_امامین_انقلاب_
#انتخاب_اصلح
🗳 #ریشه_کنی_فقروفساد_
👈لطفا منتشرکنید
به امام موسی صدر گفتند چرا گروه نظامی برای مقابله با اسراییل تشکیل داده ای؟ گفت...#من_شیعه_علی_هستم
#امام_موسی_صدر
#رئیسی #جلیلی #محمد
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
🔴📢 صدای انقلابیون انقلاب اسلامی را ازاینجابشنوید
🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، #میثاق را به دوستانتان معرفی کنید .
🎋🌹
🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼
https://eitaa.com/mesagh
@mesagh
🌴🌴🌴
#یکبار_هم_که_شده_خوب_انتخاب_کن_
#معیار_انتخاب_رهنمود_امامین_انقلاب_
#انتخاب_اصلح
🗳 #ریشه_کنی_فقروفساد_
👈لطفا منتشرکنید
⭕️ نشاندنِ عبادت به جای عدالت!
➖ بخش‌هایی از سخنرانی #امام_موسی_صدر در ۱۷ تیر۱۳۵۴
◀️ جدائیِ اصلِ عدالتِ اقتصادی و اجتماعی از ایدئولوژیِ اسلامی، که خود گوشه‌ای از فاجعه جدایی عقیده از شریعت است و گروه‌های مختلفِ مسلمان آن را پذیرفته‌اند، باعث گردیده است که #عدالت ژرفا و کلیت و استمرارِ خود را از دست بدهد؛ به‌‌طوری که امروز عدالتِ اقتصادی و اجتماعی به صورت یک مسئله اجتماعیِ محض و موضوعِ سیاسیِ خالص درآمده است.
🔸 به درستی نمی‌دانیم که این توطئه از چه هنگام پدید آمده است. آیا توسطِ دوست جاهل و نادان انجام گرفته یا دشمنِ در کمین؟ ولی مسلم است که این شیوه تفکر پیش از ارتباط و تأثیرِ متقابلِ فکری میان اروپا و دنیای اسلام بوده است و پس از این ارتباط به شکلِ روشن و مؤ‌ثری بروز نموده؛ به‌‌طوری که به‌‌صورت مکتبی حاکم بر امت مسلمان درآمده است.
🔹 خداوند تنها در معابد و مساجد و در روزهای جمعه و ماه رمضان پرستش می‌شود. و ایمان تنها در شرایط سخت و دشوار انسان بازتاب دارد؛ در هنگامِ مرض، ناکامی، شکست، فقر و پیری؛ نه در روزهای زندگی، دوران جوانی، تندرستی، پیروزی و کامیابی. درِ بازار، کارگاه، کارخانه، کشتزار، و اداره و سایر عرصه‌های زندگی بر روی ایمان بسته شده و خارج از دایره نفوذِ آن است.
🔸 کسانی که این بینش را پدید آوردند و داعیه‌دارِ آن بودند، برای خود محیطی می‌خواستند که ایمان و خداوند ناظر بر اعمال آنان نباشند تا به آزمندی‌ها و هوای نفس خود میدان دهند و انسان‌ها را بی‌رحمانه استثمار کنند و ابزارهای کسب درآمد و منافع را بدون قید و شرط و بدون پایبندی به شیوه‌های شرافتمندانه در اختیار بگیرند.
🔹 آری، کسانی که چنین خواسته‌هایی داشتند و پیام‌آور فرهنگ و تمدن مادی غرب بودند، همان‌هایی بودند که احساسات دینی و مسئولیت‌های معنوی و روحی را مانعی بر سرِ راهشان می‌دانستند و پس از پایان دادن به دوران فلسفه اسکولاستیک و قلع و قمع طرفداران آن به ریشه‌کن ساختن احساسات دینی و خاموش کردن بارقه‌های آن در سراسر دنیا ادامه دادند.
🔸 سپس عرصه را برای #نظام_سرمایه‌داری که همان رسالت نامقدس آنان بود باز کردند، تا کارش را با آزادی مطلق و بدون هیچ‌‌گونه التزام و تقیدی آغاز کند و به صنعت و تولید و افزایش تولید بپردازد، و سپس برای مصرف و فروش کالاهای تولیدی خود به جستجوی بازار رود و #استعمار و #استثمار کند و جنگ‌ها به راه اندازد و تمدن‌ها و فرهنگ‌ها را پایمال کند و #فقر و نیازمندی‌های ساختگی را برای ملت‌ها به ارمغان آورد.
🔹 انسان از عدالت دور و عبادات از مضمون خود تهی شده و به‌‌صورت مراسم خشکِ بی‌روح درآمده است. قرآن کریم بار‌ها تأکید کرده است که عبادت‌ها و به‌ویژه نماز، هرگاه همراهِ زکات یا برآورده کردنِ نیازِ نیازمندان و همسایگان و نزدیکان نباشد، پس وای بر چنین نمازگزاری. فَوَیلٌ لِلمُصَلینَ الذینَ هُم عَن صَلاتِهِم ساهونَ الذینَ هُم یُراؤ‌ونَ و یَمنَعونَ الماعونَ. پس وای بر آن نمازگزارانی که در نماز خود سهل‌انگارند؛ آنان که ریا می‌کنند و از دادن زکات دریغ می‌ورزند.
🔸 شاید برخی از علمای دین، با دعوت و تبلیغ یا با سکوتشان، در نشاندنِ عبادت به جای عدالت، سهیم بوده باشند. این در حالی است که اسلام اعلام داشته است: افضل العبادات کلمه حق عند سلطان جائر! برترین عبادت سخنِ حق گفتن در برابر سلطان ستمکار است. عدل ساعه خیر من عباده سبعین سنه!
🔹 روشن است که نتیجه این روش تربیتی بی‌نهایت خطرناک بوده است، چرا که نبودِ عدالت در جوامع از مرحله خطرهای سیاسی و اجتماعی گذشته و به مرحله انحرافات ایدئولوژیک رسیده و موجب ناامیدی بزرگی از دین و مؤ‌سسه‌های دینی و علمای دین، مخصوصاً از آن دسته از علمای دین که در برابر بیدادگری‌ها سکوت می‌کنند و برای احقاق حقوق مردمِ زیرِ ستم مبارزه نمی‌کنند، شده است.
🔺 هرگاه عدالت، در برخی جوامع، به صورت جزئی و جدا از قاعده و زیربنای اعتقادی- اسلامی تحقق یابد، مشکلات بزرگ‌تری به جای می‌گذارد. زیرا این نوع عدالت موجباتِ متعارف و فرهنگیِ خود را همراه می‌آورد و شکل خاصی از مصرف را به جامعه تحمیل می‌کند؛ در نتیجه، شیوه‌ای تازه از زندگی را در پیشاروی انسان می‌نهد که او را به گمراهی می‌کشاند.
⭕️ نشاندنِ عبادت به جای عدالت!
➖ بخش‌هایی از سخنرانی #امام_موسی_صدر
◀️ جدائیِ اصلِ عدالتِ اقتصادی و اجتماعی از ایدئولوژیِ اسلامی، که خود گوشه‌ای از فاجعه جدایی عقیده از شریعت است و گروه‌های مختلفِ مسلمان آن را پذیرفته‌اند، باعث گردیده است که #عدالت ژرفا و کلیت و استمرارِ خود را از دست بدهد؛ به‌‌طوری که امروز عدالتِ اقتصادی و اجتماعی به صورت یک مسئله اجتماعیِ محض و موضوعِ سیاسیِ خالص درآمده است.
🔸 به درستی نمی‌دانیم که این توطئه از چه هنگام پدید آمده است. آیا توسطِ دوست جاهل و نادان انجام گرفته یا دشمنِ در کمین؟ ولی مسلم است که این شیوه تفکر پیش از ارتباط و تأثیرِ متقابلِ فکری میان اروپا و دنیای اسلام بوده است و پس از این ارتباط به شکلِ روشن و مؤ‌ثری بروز نموده؛ به‌‌طوری که به‌‌صورت مکتبی حاکم بر امت مسلمان درآمده است.
🔹 خداوند تنها در معابد و مساجد و در روزهای جمعه و ماه رمضان پرستش می‌شود. و ایمان تنها در شرایط سخت و دشوار انسان بازتاب دارد؛ در هنگامِ مرض، ناکامی، شکست، فقر و پیری؛ نه در روزهای زندگی، دوران جوانی، تندرستی، پیروزی و کامیابی. درِ بازار، کارگاه، کارخانه، کشتزار، و اداره و سایر عرصه‌های زندگی بر روی ایمان بسته شده و خارج از دایره نفوذِ آن است.
🔸 کسانی که این بینش را پدید آوردند و داعیه‌دارِ آن بودند، برای خود محیطی می‌خواستند که ایمان و خداوند ناظر بر اعمال آنان نباشند تا به آزمندی‌ها و هوای نفس خود میدان دهند و انسان‌ها را بی‌رحمانه استثمار کنند و ابزارهای کسب درآمد و منافع را بدون قید و شرط و بدون پایبندی به شیوه‌های شرافتمندانه در اختیار بگیرند.
🔹 آری، کسانی که چنین خواسته‌هایی داشتند و پیام‌آور فرهنگ و تمدن مادی غرب بودند، همان‌هایی بودند که احساسات دینی و مسئولیت‌های معنوی و روحی را مانعی بر سرِ راهشان می‌دانستند و پس از پایان دادن به دوران فلسفه اسکولاستیک و قلع و قمع طرفداران آن به ریشه‌کن ساختن احساسات دینی و خاموش کردن بارقه‌های آن در سراسر دنیا ادامه دادند.
🔸 سپس عرصه را برای #نظام_سرمایه‌داری که همان رسالت نامقدس آنان بود باز کردند، تا کارش را با آزادی مطلق و بدون هیچ‌‌گونه التزام و تقیدی آغاز کند و به صنعت و تولید و افزایش تولید بپردازد، و سپس برای مصرف و فروش کالاهای تولیدی خود به جستجوی بازار رود و #استعمار و #استثمار کند و جنگ‌ها به راه اندازد و تمدن‌ها و فرهنگ‌ها را پایمال کند و #فقر و نیازمندی‌های ساختگی را برای ملت‌ها به ارمغان آورد.
🔹 انسان از عدالت دور و عبادات از مضمون خود تهی شده و به‌‌صورت مراسم خشکِ بی‌روح درآمده است. قرآن کریم بار‌ها تأکید کرده است که عبادت‌ها و به‌ویژه نماز، هرگاه همراهِ زکات یا برآورده کردنِ نیازِ نیازمندان و همسایگان و نزدیکان نباشد، پس وای بر چنین نمازگزاری. فَوَیلٌ لِلمُصَلینَ الذینَ هُم عَن صَلاتِهِم ساهونَ الذینَ هُم یُراؤ‌ونَ و یَمنَعونَ الماعونَ. پس وای بر آن نمازگزارانی که در نماز خود سهل‌انگارند؛ آنان که ریا می‌کنند و از دادن زکات دریغ می‌ورزند.
🔸 شاید برخی از علمای دین، با دعوت و تبلیغ یا با سکوتشان، در نشاندنِ عبادت به جای عدالت، سهیم بوده باشند. این در حالی است که اسلام اعلام داشته است: افضل العبادات کلمه حق عند سلطان جائر! برترین عبادت سخنِ حق گفتن در برابر سلطان ستمکار است. عدل ساعه خیر من عباده سبعین سنه!
🔹 روشن است که نتیجه این روش تربیتی بی‌نهایت خطرناک بوده است، چرا که نبودِ عدالت در جوامع از مرحله خطرهای سیاسی و اجتماعی گذشته و به مرحله انحرافات ایدئولوژیک رسیده و موجب ناامیدی بزرگی از دین و مؤ‌سسه‌های دینی و علمای دین، مخصوصاً از آن دسته از علمای دین که در برابر بیدادگری‌ها سکوت می‌کنند و برای احقاق حقوق مردمِ زیرِ ستم مبارزه نمی‌کنند، شده است.
🔺 هرگاه عدالت، در برخی جوامع، به صورت جزئی و جدا از قاعده و زیربنای اعتقادی- اسلامی تحقق یابد، مشکلات بزرگ‌تری به جای می‌گذارد. زیرا این نوع عدالت موجباتِ متعارف و فرهنگیِ خود را همراه می‌آورد و شکل خاصی از مصرف را به جامعه تحمیل می‌کند؛ در نتیجه، شیوه‌ای تازه از زندگی را در پیشاروی انسان می‌نهد که او را به گمراهی می‌کشاند.
@mesagh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
أَنَانِيَّة: از ریشه «أنا: مَن» و به معنای خودخواهی و منیّت.
#امام_موسى_صدر #فلسطین #یمن #افغانستان #روهینگیا #شیعیان_هزاره #شیعیان_عربستان #میانمار
✅صدای انقلاب
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔴زن زندگی آزادی واقعی یعنی طهارتت حفظ بشه.
🔷زن برای دست دادن دست خود را دراز کرده و #امام_موسی_صدر دستش را روی سینه گذاشت.
🔷زن گفت: ترسیدی نجس بشی؟
🔷امام صدر گفت: نه؛ بلکه طهارت شما حفظ بشه.
#جام_جهانی
#برای_ایران
🛑📢 #این_دستور_آقاست🔰🔰🔰
👈این #بساط_شرارت جمع خواهد شد ...
بدون شک..❗️
🛑📢 #دیگر_مماشاتی_در_کار_نیست❗️
#لبیک_یا_خامنه_ای
👈#مماشات_خیانت_به_کشور_ونادیده_گرفتن_دستور_آقاست❗️
👈 #انتقام_سخت 👈 #پایان_مماشات
🛑📢 #شمخانی_جمع_کن_برو
@mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
✳️ قرآن می‌خواهد آدمی را بیدار کند!
🔻 آدمی در این دنیا، به‌خصوص هنگام نزول این آیات (آیات سوره زلزله) به «مادیات» و «زندگی عادی» و «زیاده‌خواهی» و «تفاخر به عده‌ی جمعیت» سرگرم بود. انسانِ غوطه‌ور در «زندگی مادی» و یا «خواب» که به این دنیا مشغول است و از پیروزی‌های مادی‌اش و افزون‌طلبی‌هایش مست است، چنین انسانی به «تکانی شدید» نیاز دارد، تا «آگاه» و «بیدار» شود، و در این هنگام متوجه تفسیر قیامت می‌شود.
🔸 از این رو، در این سوره‌ها روش‌های گوناگونی برای تکان دادن و بیدار کردن آدمی به کار می‌رود، تا اینکه او را متوجه معاد کند. گاهی با عبارت «الهاکم التکاثر» گاهی با عبارت «القارعة مالقارعة» و گاهی نیز با تصویرسازی از یورشی شگفت: «والعادیات ضبحا» قرآن با این روش می‌خواهد آدمی را بیدار کند، و پس از آنکه بیدار شد، به او نشان می‌دهد که کجاست و به او می‌گوید که «قیامت» و «محاسبه» را در پیش رو داری.
👤 #امام_موسی_صدر
📚 از کتاب #برای_زندگی
📖 ص ۲۱۷
هدایت شده از mesaghمیثاق
روزه به انسان روزه‌دار سه ویژگی می‌بخشد
🔻 روزه، آماده‌سازی انسان روزه‌دار است برای اینکه در درجهٔ اول، حجاب را از برابر دیدگان عقل برمی‌دارد و سبب می‌شود که او ببیند و فکر کند و بیاموزد و بیشتر از روزهایی که غذا بیشتر می‌خورد بفهمد. از سوی دیگر، روزه انسان را نسبت به دردهای دیگران حساس می‌کند و اینگونه، عاطفهٔ او را حساس‌تر و فراگیرتر می‌کند. سوم اینکه روزه نوعی آمادگی و پایداری در خود انسان ایجاد می‌کند، چراکه او در برابر خواهش‌ها و وسوسه‌ها و سختی‌ها می‌ایستد و درنتیجه صبر او بیشتر می‌شود و صبر با روزه رابطه‌ای ژرف دارد.
👈 روزه به انسان روزه‌دار سه ویژگی می‌بخشد: فهم بیشتر و احساس بیشتر و صبر بیشتر.
👤 #امام_موسی_صدر
📚 از کتاب #حدیث_سحرگاهان
📖 ص ۳۱۴
هدایت شده از mesaghمیثاق
✳ شب ظلمانی همسایه‌ات را پیش از خانهٔ خویش روشن کن!
🔻 خوشبختی انسان وقتی تحقق می‌پذیرد که برادر او هم با او شادمان باشد و همسایه‌اش قبل از او سیر گردد و دوستش پیش از او احساس راحتی و آرامش کند. اسلام از ما می‌خواهد که باور کنیم روح و کالبد ما از یک متر و نیم پیرامون‌مان گسترده‌تر است. اسلام می‌خواهد که این احساس را گسترش و تعمیم دهد و این پیوند را عمیق سازد. از همین رو، پرداخت #زکات در روز #عید_فطر واجب شده است.
‼ ای مسلمان! اسلام از تو می‌خواهد که شب ظلمانی همسایه‌ات را پیش از خانهٔ خویش روشن و نورانی کنی. به همین جهت می‌گوید پیش از آنکه نماز بگزاری و به خانه برگردی و عید را جشن بگیری، زکاتت را بپرداز. اسلام از تو می‌خواهد که پیش از احساس خوشحالی در درون خویش، آن را به منزل همسایه‌ات ببری. این است رمز اسلام و معنای عید. این است برکت عید.
👤 #امام_موسی_صدر
📚 برگرفته از کتاب «ادیان در خدمت انسان»
🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔍 چرا حجاب؟
🔻 آیا منطق اسلام را در مورد #حجاب می‌دانید؟ هدف اسلام از واجب کردن حجاب چیست؟ اصلا چرا حجاب؟
🔸 اسلام از #زن می‌خواهد که در محیط خانه [برای شوهرش] آراسته و جذاب باشد و نسبت به زیبایی‌اش بی‌اعتنا نباشد. وقتی مردِ مقابل او شوهرش است، باید نقش زن را بازی کند و آراسته و دلربا و خوشایند و آرامش و آسایش شوهرش باشد. اما وقتی برای کار و خرید و فروش و درس و ایفای وظایف خانوادگی و اجتماعی از خانه خارج می‌شود، باید #نقش_انسانی خود را بازی کند، نه نقش زنانه و جنس مؤنث را.
🔺 برای اینکه زن بتواند به‌عنوان انسان [و نه فقط زن و جنس مؤنث] در جامعه حضور پیدا کند، باید راه رفتن او تحریک‌آمیز نباشد و با ناز و عشوه حرف نزند و اعضایی را که زینت محسوب می‌شوند، مثل سینه و موها و پاها و... بپوشاند؛ به‌گونه‌ای که وقتی با خانمی روبه‌رو می‌شویم، خود را مقابل یک انسان ببینیم، نه یک جنس مؤنث. مطلب روشن است؟ من مجبورم تکرار کنم و از این بابت معذرت می‌خواهم. اگر زن، اعضای زینت خود را نپوشاند و در هنگام راه رفتن زیبایی‌هایش را آشکار کند و به‌طور کلی، اگر وضع تحریک‌کننده و وسوسه‌انگیزی داشته باشد، هر اندازه هم عالم و بااستعداد و فداکار و بافضیلت باشد، در اولین برخورد با #نامحرم، همان زیبایی‌ها و جذابیت‌هایش جلب توجه می‌کند و قابلیت‌های دیگرش نادیده گرفته می‌شود و تنها یک نگاره‌ی هنری است!
👤 #امام_موسی_صدر
📚 از کتاب «زن و چالش‌های جامعه»
📖 صص ۷۳ تا ۷۶
#حجاب_مظلوم
#واجب_شرعی_عرفی_و_عقلی
هدایت شده از mesaghمیثاق
✅ صراط مستقیم، راهِ علی است
✍ علی علیه‌السلام پیشوای ماست و همهٔ ما، عالم و غیر عالم، رهبر و ملت، ثروتمند و فقیر، باید خود را با علی بسنجیم. صراط مستقیم، راهِ علی است. علی حق است. علی همان میزانی است که در تفسیر آیهٔ شریفهٔ «وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ» (و با ترازوی درست وزن کنید) (شعراء، ١٨٢) به آن اشاره شده است. میزان، علی است. مصداق کامل این میزان، علی است. ما نیز اگر می‌خواهیم بفهمیم که در هدایت و یا در گمراهی هستیم، نباید با میزان خویش این امر را بفهمیم. نباید منافع و عواطف و تمایلات خویش را میزان قرار دهیم. باید ببینیم چه مقدار شباهت میان ما و علی وجود دارد.
👤 #امام_موسی_صدر
📚 از کتاب #انسان_آسمان ص ۱۶۰
┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄
هدایت شده از mesaghمیثاق
✅ صراط مستقیم، راهِ علی است
✍ علی علیه‌السلام پیشوای ماست و همهٔ ما، عالم و غیر عالم، رهبر و ملت، ثروتمند و فقیر، باید خود را با علی بسنجیم. صراط مستقیم، راهِ علی است. علی حق است. علی همان میزانی است که در تفسیر آیهٔ شریفهٔ «وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ» (و با ترازوی درست وزن کنید) (شعراء، ١٨٢) به آن اشاره شده است. میزان، علی است. مصداق کامل این میزان، علی است. ما نیز اگر می‌خواهیم بفهمیم که در هدایت و یا در گمراهی هستیم، نباید با میزان خویش این امر را بفهمیم. نباید منافع و عواطف و تمایلات خویش را میزان قرار دهیم. باید ببینیم چه مقدار شباهت میان ما و علی وجود دارد.
👤 #امام_موسی_صدر
📚 از کتاب #انسان_آسمان ص ۱۶۰
هدایت شده از mesaghمیثاق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙 به مناسبت سالروز ربودن آن مرد: سفارش ماندگار برای دانشجوی مسافر
🕊 صدایی که در این فیلم می‌شنوید بخشی از صحبت‌های امام موسی صدر با خواهرزاده‌اش است.
در سحرگاه ۲۶ دی ۱۳۴۰، امام موسی صدر برای خواهرزاده‌اش، سید صادق طباطبایی که عازم آلمان برای ادامۀ تحصیل در آن کشور بوده است، پیامی صوتی ضبط می‌کند که همراه خود ببرد.
مرحوم دکتر طباطبایی درباره این قطعۀ ضبط شده، گفته است:
«در شب بیست و ششم دیماه ۱۳۴۰، که فردای آن روز از بیروت برای ادامه تحصیل عازم آلمان بودم، از دایی جان خواهش کردم تذکراتی را برای آویزه گوش کردن برای من بیان کنند. آنچه می‌شنوید صدای دلنشین و لحن ملکوتی دائی جان، آن امام مظلوم و آن اندیشه ربوده شده است. خدا می‌داند در طول اقامت هفده ساله در آلمان چند بار آن را شنیدم و لذت بردم.»
📌 پیش از این هم در این مطلب (https://t.me/TeacherasLLL/1007) چیزی درباره امام موسی صدر نوشته بودم.
▫️لینک سفارش آنلاین کتاب (https://imamsadr.ir/product/8333/) سفارش ماندگار
(https://imamsadr.ir/product/8333/)▫️ لینک خرید کتاب صوتی سفارش ماندگار
(https://www.navaar.ir/audiobook/13490/)#امام_موسی_صدر #فرهنگی
#پرورشی #دانشجو #دانشگاه #آموزش_عالی
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔴از زمین شروع کن!
✍ دین پیش از اینکه توشه‌ای برای آخرت ما باشد، والاترین وسیله برای زندگی است. اگر نماز و روزۀ من زندگی امروزم را درست و اصلاح نکند و در رفتارم تاثیرگذار نباشد معلوم نیست برای آخرتم هم خاصیتی داشته باشد. اگر من در مجلس احیا دعا کردم، نماز خواندم و به درگاه خدا گریه کردم، ولی در رانندگی مراعات مردم را نکنم، حتما یک جای کار می‌لنگد. من از رانندگی مثال می‌زنم تا کسی فکر نکند می‌خواهیم راجع به حق‌الناس از چیزهایی عجیب‌وغریب و آسمانی حرف بزنیم. باید مسائل عجیب‌وغریب را رها کنیم و در زمین درست و صحیح زندگی کنیم. این زبان حال دین است. دین آمده که ما را برای زندگی روزمره اصلاح کند. اگر می‌خواهید در آسمان اتفاقی بیفتد باید از زمین شروع کنید! در ارتباط با همسایه، پدر و مادر، رانندگی، خریدوفروش باید مسائلی را رعایت کنیم. اگر نماز، نماز باشد در رانندگیِ من خودش را نشان می‌دهد. در حرف زدن من تأثیر می‌گذارد و من دیگر نمی‌توانم حرف زشت به زبان بیاورم. نمی‌توانم با دیگران با بی‌احترامی صحبت کنم، نمی‌توانم راحت غیبت کنم و تهمت بزنم. نماز و روزۀ من باید در همسرداری و برخورد با والدین، با همکاران و در رفتار من با جامعه خودش را نشان دهد. آدم دین‌دار با آدم بی‌دین باید تفاوت داشته باشد. ظواهر دینی که خیلی هم اهمیت دارند و گاهی بحث حلال و حرام خدا برای آن‌ها مطرح می‌شود، مقدمه‌اند برای اینکه من در دایرۀ عمل درست رفتار کنم.
#امام_موسی_صدر
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔴📢ولایت؛ انسان‌سازترین رکن اسلام
✍ در حدیثی متواتر آمده است: «اسلام بر پنج چیز استوار است: نماز، زکات، حج، روزه و #ولایت و بر هیچ چیز به اندازه‌ی ولایت تأکید نشده است». این ولایت که مهم‌تر از نماز و زکات و حج و روزه است، چیست؟ علت این اهتمام به ولایت چیست؟
نماز خواندن در انسان تأثیر مثبت دارد و سبب رشد و تعالی او می‌شود. نماز نردبان مؤمن است و در کمال و رشد انسان نقش دارد. روزه و حج و جهاد نیز همین‌طور. ولی عاملی که بیشترین تأثیر را در #انسان‌سازی دارد، ساختن #جامعه‌ی_شایسته است. اگر جامعه و محیط شایسته شکل بگیرد، بیش از نماز و روزه در رشد و پرورش و کمال انسان تأثیر می‌گذارد و ما این واقعیت را به‌روشنی می‌بینیم که انسان از محیط و جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کند، تأثیر می‌پذیرد.
بنابراین، ولایت یعنی اینکه #امت، به #پیشوای خود قدرت دهد تا جامعه‌ای شایسته برپا کند و تأثیر جامعه‌ی شایسته در بالا بردن سطح انسان و رشد و کمال او بیش از نماز و روزه و زکات و حج است. از این روست که حدیث شریف می‌گوید: «و بر هیچ چیز به اندازه‌ی ولایت تأکید نشده است». زیرا تأثیر نماز و روزه و زکات و حج، #محدود و #موقت است، ولی تأثیر جامعه، #نامحدود است و آثاری ژرف و پایدار دارد؛ به گونه‌ای که می‌تواند انسان را بسازد و نماز و دیگر امورِ او را حفظ کند.
👤 #امام_موسی_صدر
📚 از کتاب #انسان_آسمان
هدایت شده از mesaghمیثاق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ اگر اسرائیل با شیطان بجنگد، ما در کنار شیطان می‌ایستیم!
🔹هر از گاهی که آتش جنگ در #فلسطین شعله می‌کشد،و فلسطینی‌ها در خاک خود خاکستر می‌شوند،به اقتضای فطرت انسانی،اقیانوس خشم ملت‌ها نیز به تلاطم می‌افتد.
🔸اما هر بار عده‌ای بسان پیاده نظام #صهیونیست‌ها،توجیه‌گر جنایات و مامور متفرق کردن دل‌ها و نگاه‌ها به سمت فلسطین می‌شوند.
🔹آه و ناله‌شان بلند می‌شود که این‌ها مذهب‌شان با ما فرق می‌کند! ناصبی و دشمن اهل‌بیت‌اند! این‌ها در غزه میدان صدام دارند! و...؛حقشان هست اینگونه مردن!
🔸فارغ از تناقضات بی پایان این جماعت، به فرض که همه‌ی این دروغ‌ها راست باشد، برای مبارزه با صهیونیست‌ها منطق مهم‌تری وجود دارد.
🎙#امام_موسی_صدر که سال‌ها از نزدیک شاهد اختلاف و درگیری داخلی لبنانی‌ها و فلسطینی‌ها بوده،دست صهیونیست‌ها را در این فتنه‌ها می‌بیند، بشنوید که چگونه همه‌ی توجه‌ها را به سمت دشمن مشترک فرامی‌خواند.
🔺پ.ن: در کنار پاسخ به این شبهات نخ‌نما و تکراری، موضع‌تان را در برابر صهیونیست‌ها همین‌طور قاطع اعلام کنید.
هدایت شده از mesaghمیثاق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ اگر اسرائیل با شیطان بجنگد، ما در کنار شیطان می‌ایستیم!
🔹هر از گاهی که آتش جنگ در #فلسطین شعله می‌کشد،و فلسطینی‌ها در خاک خود خاکستر می‌شوند،به اقتضای فطرت انسانی،اقیانوس خشم ملت‌ها نیز به تلاطم می‌افتد.
🔸اما هر بار عده‌ای بسان پیاده نظام #صهیونیست‌ها،توجیه‌گر جنایات و مامور متفرق کردن دل‌ها و نگاه‌ها به سمت فلسطین می‌شوند.
🔹آه و ناله‌شان بلند می‌شود که این‌ها مذهب‌شان با ما فرق می‌کند! ناصبی و دشمن اهل‌بیت‌اند! این‌ها در غزه میدان صدام دارند! و...؛حقشان هست اینگونه مردن!
🔸فارغ از تناقضات بی پایان این جماعت، به فرض که همه‌ی این دروغ‌ها راست باشد، برای مبارزه با صهیونیست‌ها منطق مهم‌تری وجود دارد.
🎙#امام_موسی_صدر که سال‌ها از نزدیک شاهد اختلاف و درگیری داخلی لبنانی‌ها و فلسطینی‌ها بوده،دست صهیونیست‌ها را در این فتنه‌ها می‌بیند، بشنوید که چگونه همه‌ی توجه‌ها را به سمت دشمن مشترک فرامی‌خواند.
🔺پ.ن: در کنار پاسخ به این شبهات نخ‌نما و تکراری، موضع‌تان را در برابر صهیونیست‌ها همین‌طور قاطع اعلام کنید.
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔻اگر اسرائیل و شیطان با یکدیگر بجنگند ..
ما در کنار شیطان می‌ایستیم!
اسرائیل شر مطلق است
#امام_موسی_صدر