🇮🇷هوالعزیزالجبّار🇮🇷 #انتظار_فرج_از_نیمه_خرداد_کشم #از_انقلاب_اسلامی_تا_انقلاب_مهدوی بدون انقلاب اسلامی، با کدام لشکر! با کدام تشکیلات امنیتی! با کدام نظم ساختاری! با کدام پلان عملیاتی! با کدام سیستم دفاعی و تهاجمی متعارف! با کدام نظام و حکومت مرکزی! با کدام ارتش و سپاه از سربازان و فرماندهان ویژه! در خدمت امام زمان علیه السلام، در راستای اهداف امام زمان علیه السلام! پا درکاب امام زمان علیه السلام در جبهه های مختلف جهانی باشند! اگر قرار بود بدون این مقدمات،حکومت جهانی تشکیل بدن، ۱۱ امام قبل از ایشان که کلهم نور واحدند(هیچ فرقی میان ایشان و حضرت حجّت نیست) خوب قبلی ها این کار میکردند!... پیامبر صلی الله علیه و آله و یازده امام معصوم نتونستند حکومت واحد الهی تشکیل بدن/امام زمان علیه‌السلام، بعد از هزار و اندی سال چطور میتونند حکومت جهانی الهی ایجاد کنند؟ 🎞استاد محمّد شجاعی -----------------------------❀○❀--------------------------

▪️انالله و اناالیه راجعون▪️ #حقیقت_انتظار #انتظار_سازنده يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ:ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻪ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺑﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﺁﻳﺪ ، ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻴﺎﻭﺭﺩﻩ ﻳﺎ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺍﻳﻤﺎﻧﺶ ﻋﻤﻞ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻱ ﺍﻧﺠﺎم ﻧﺪﺍﺩﻩ ﺳﻮﺩﻱ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ، ﺑﮕﻮ: ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﺎﺷﻴﺪ، ﻣﺎ ﻫﻢ ﻣﻨﺘﻈﺮﻳﻢ[۱] #انتظار_فرج_از_نیمه_خرداد_کشم سرآغاز سخن کلام امام خمینی رحمه الله علیه:ما همه انتظار فرج داریم و باید در این انتظار خدمت کنیم، انتظار فرج، انتظار قدرت اسلام است احادیثی در بخش قبلی اشاره شد حال این سوال مطرح میشود مبنی بر اینکه حقیقت و روح انتظار چیست که چنین اثرات عظیمی بر باطن انسان مترتب میشود و او را میتواند تا اوج مقام معنوی و نوری و متعالی برساند. در دوران غیبت، وقتی حقیقت انتظار در شیعه به ظهور میرسد، چه اتفاقی در باطن او می افته که بر اساس میزان حق، او را تا مقام شهادت در رکاب پیامبرصلی الله علیه و آله به اوج تعالی میرساند ؟ در دوران غیبت، وقتی حقیقت انتظار در شیعه به ظهور میرسد، چه اتفاقی در باطن او می افته که براساس میزان حق ، او را تا مقام شهادت در رکاب امام زمان علیه السلام در زمان ظهور به اوج تعالی میرساند؟ در دوران غیبت وقتی حقیقت انتظار در شیعه به ظهور میرسد چه اتفاقی در باطن او می افته که براساس میزان حق، او را به ثواب افضل اعمال و عبادات، به اوج تعالی میرساند؟ در دوران غیبت وقتی حقیقت انتظار وقتی در شیعه به ظهور میرسد چه اتفاقی در باطن او می افته که براساس میزان حق، او را به ثواب محبوب ترین اعمال نزد خدا میرساند ؟ در دوران غیبت، وقتی حقیقت انتظار در شیعه به ظهور میرسد، چه اتفاقی در باطن او می افته که در دوران غیبت، بر اساس میزان حق، او را به مقام شهیدی که در خون خود غلتیده میرساند؟... به قطع یقین، انتظاری اکنون در دوران غیبت، نزد اذهان عموم مردم، متبادر است با حقیقت انتظاری که در روایات به آن اشاره شده و مد نظر اهل بیت علیهم السلام است سنخیت و نسبتی ندارد! متاسفانه اکثریت در صورت وجود لفظی انتظار بسنده کرده اند و دریافت آنها حسّی و موهومی است که هیچ رتبط و اتصال حقیقی بین واژه ی انتظار و شخص و امام حق برقرار نمی کند! اغلب انتظاری که از آن سخن میگویند بریده و منقطع از لایه های باطنی خلیفه الله میباشد! خلیفه الله که مقصد و مقصود انتظار است! انتظاری که ما را همچنان در ظلمات غیبت نگهداشته است، انتظار سازنده نخواهد بود! انتظاری که ما را در شناخت شناسنامه ای و تاریخی و حصولی متوقف کرده و نتوانسته ما را به مقام پیوند و کشف باطنی نور خلیفه الله(امام حق) برساند یعنی حقیقت انتظار در باطن ما هیچ نمود و تجلّی نداشته است! و همچنان بین ما و امام زمان علیه السلام فاصله غیبت است! پس برای فهم حقیقت انتظار باید به فهم لایه های باطنی غیبت رسید! یعنی مادامیکه اسرار باطنی غیبت برای ما منکشف نشود! تا زمانیکه حکمت متعالیه غیبت برای ما معلوم نگردد! اصلا انتظار و حقیقت آن برای ما جلوه ای نخواهد داشت! هرگز نسبت به مطلوب و خواسته ی اهل بیت علیهم السلام در انتظار برای شیعیان، رمزگشایی نخواهد شد. پی نوشت: [۱] - انعام - آیه ۱۵۸ -----------------------------❀○❀-------------------------- 🔸️#بخش_سوّم🔸️ -----------------------------❀○❀--------------------------

🇮🇷بسم الله الرحمن الرحیم🇮🇷 #حقیقت_انتظار #انتظار_سازنده يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ:ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻪ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺑﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﺁﻳﺪ ، ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻴﺎﻭﺭﺩﻩ ﻳﺎ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺍﻳﻤﺎﻧﺶ ﻋﻤﻞ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻱ ﺍﻧﺠﺎم ﻧﺪﺍﺩﻩ ﺳﻮﺩﻱ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ، ﺑﮕﻮ: ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﺎﺷﻴﺪ، ﻣﺎ ﻫﻢ ﻣﻨﺘﻈﺮﻳﻢ[۱] #انتظار_فرج_از_نیمه_خرداد_کشم سرآغاز سخن کلام امام خمینی رحمه الله علیه:ما همه انتظار فرج داریم و باید در این انتظار خدمت کنیم، انتظار فرج، انتظار قدرت اسلام است. #اسرار_باطنی_غیبت_در_نظام_توحیدی غیبت یک سنّت قهریِ الهی، برای ایجاد یک مرتبه کمالی، یعنی رجوع از عالَم ظاهر به عالم باطن! رجوع از مرتبه ظاهر به مرتبه باطن است. #غیبت_یک_سنّت_الهی_است امام جعفرصادق علیه السلام درباره غیبت امام زمان علیه السلام میفرمایند: تمام غیبت های پیامبران در زندگی قائم ما اهلبیت نیز مو به مو جاری است[۲]/ امام علیه السلام تصریح به غیبت انبیاء الهی سلف شده است که از حیث کیفی و کمّی در دوره غیبت کبری امام زمان عبیه السلام نیز در حال تکرار و ساری و جاریست، در روایاتی نیز اشاره به غیبت انبیاء الهی بصورت مصداقی شده است.[۳] و[۴] #غیبت_انبیاء_الهی امر غیبت از بعد آدم علیه السلام بود، از شیث تا ادریس علیهما السلام که انبیاء و اوصیاء مستخفین و پنهان بودند و ابلاغ علنی نداشتند! به جهت سلطه ظلم قابیل و فرزندانش و ادریس علیه السلام بعنوان موعود و قائم مطرح بود که وعده بر آمدن او داده شده بود، بعضی از غیبت ها قبل از توّلد انبیاء بوده که بعنوان پیامبر موعود مطرح بودند و برخی بعد از تولّد و قبل از بعثت آنها بوده و بعضی غیبت ها هم بعد از بعثت انبیاء بوده تا قبل از تحقق وعده الهی و بعضی از غیبت ها هم حتی بعد از تحقق وعده الهی و نزول عذاب بوده است! حتی بعد از غلبه نوح و هود علیهما السلام هم غیبت محقق شده است که غیبتِ بعد از کمال هم یک مرتبه کمال است! از غیبت حضرت خضر و موسی کلیم الله تا غیبت حضرت یونس و صالح تا غیبت لاوی بن برخیا و ذوالقرنین و حضرت عیسی روح الله! غیبت ادریس علیه السلام: مطابق برخي روايات، ادريس پيامبر عليه السلام به جهت مشاجره‏ اي که بين او و جبّاران زمانش ايجاد شد، بيست سال از ميان امتش غايب شد و در کوه‏ها و غارها به سر مي‏ برد و خداوند فرشته ای را موکّل بر او نموده بود تا هنگام غروب آفتاب افطاري او را حاضر کند[۵] غیبت صالح نبی الله: جناب صدوق رحمه الله به سندش از امام صادق‏ عليه السلام نقل کرده که فرمود: همانا صالح‏ عليه السلام مدتي از قومش غايب شد. او هنگام غيبت در کهنسالی بود، وقتي که به قومش بازگشت کسي او را به چهره نمي ‏شناخت[۶] غیبت ابراهیم خلیل الله: حضرت ابراهيم‏عليه السلام نيز بنابر نقل روايات، مدّتي از ابتداي ولادت تا سال‏ هاي زيادي مخفي بود و امر خود را کتمان مي‏ کرد تا آنکه خداوند او را مأمور به ابلاغ رسالتش نمود[۷] غیبت موسی کلیم الله: شیخ صدوق رحمه الله نقل مي‏ کند: حضرت موسي‏ عليه السلام از شهر مصر به مدين فرار کرده، در آنجا مدّت زيادي نزد حضرت شعيب‏ عليه السلام اقامت نمود[۸] غیبت شعیب علیه السلام: علامه مجلسي به سندش از امام علي‏دعليه السلام نقل کرده که فرمود: شعيب پيغمبر قومش را به سوي خدا دعوت کرد تا پير شد و استخوان‏ هايش ضعيف شد. آن گاه تا مدّتي که خواستِ خدا بود از ميان مردم غايب شد و سپس در حالي که جوان شده بود به سوي آنها بازگشت[۹] قطب راوندي نقل مي‏ کند که حضرت الياس‏‌ عليه السلام از ميان قومش هفت سال غايب شد، در آن مدّت در صحراها و بيابان‏ها متواري بود[۱۰] دانیال نبی علیه السلام: شیخ صدوق رحمه الله مي‏ گويد: دانيال نبي ۹۰ سال از ميان قومش غايب و اسير دست بخت‏ النصر بود و پيروانش همگي در اين مدّت انتظارش را مي ‏کشيدند[۱۱] غیبت عیسی روح الله: حضرت عيسي‏ عليه السلام: دو نوع غيبت داشته است: يکي در مدّت ۱۲ سال در سرزمين‏ هاي شام و مصر و ديگری از هنگامي که خواستند او را به دار آويزند، تا هم اکنون که بيش از دو هزار سال از عمر او مي ‏گذرد و هنوز زنده است. وي هنگام ظهور حضرت مهدي‏(عجل الله تعالی‌ فرجه) براي تشکيل حکومت عدل جهاني ايشان را مساعدت خواهد نمود[۱۲] پی نوشت در ریپلایی 👇 -----------------------------❀○❀-------------------------- 🔸️#بخش_ششم🔸️ -----------------------------❀○❀-------------------------

🇮🇷بسم الله الرحمن الرحیم🇮🇷 #حقیقت_انتظار #انتظار_سازنده يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ:ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻪ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺑﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﺁﻳﺪ ، ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻴﺎﻭﺭﺩﻩ ﻳﺎ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺍﻳﻤﺎﻧﺶ ﻋﻤﻞ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻱ ﺍﻧﺠﺎم ﻧﺪﺍﺩﻩ ﺳﻮﺩﻱ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ، ﺑﮕﻮ: ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﺎﺷﻴﺪ، ﻣﺎ ﻫﻢ ﻣﻨﺘﻈﺮﻳﻢ[۱] #انتظار_فرج_از_نیمه_خرداد_کشم سرآغاز سخن کلام امام خمینی رحمه الله علیه:ما همه انتظار فرج داریم و باید در این انتظار خدمت کنیم، انتظار فرج، انتظار قدرت اسلام است. #اسرار_باطنی_غیبت_در_نظام_توحیدی غیبت یک سنّت قهریِ الهی، برای ایجاد یک مرتبه کمالی، یعنی رجوع از عالَم ظاهر به عالم باطن! رجوع از مرتبه ظاهر به مرتبه باطن است. #غیبت_یک_سنّت_الهی_است پیامبران الهی از حیث وجودی(مقام خلیفه الله)، دارای مراتب و درجات مختلف هستند! برخی حامل ۳ حرف از اسم اعظم و برخی ۵ حرف و برخی ۷ حرف از اسم اعظم و برخی دیگر ۱۳ حرف! تمام معجزات انبیاء الهی که برای امّت هایشان ظهور و بروز داشتند به سبب قید مقام خلیفه الله به چند حرف از اسم اعظم میباشد! حالا پیامبران الهی بر اساس میزان عقلی، قلب و وسعت روحی امّت هایشان سخن می گویند و تکلیف و شرعیات امّت به آنها ابلاغ می شد! اما نهایت سعه وجودی هریک از امّت ها در کمال طلبی، مناسب و متناسب با درجات و رتبه وجودی پیامبرانشان میباشد، لذا شهود و ظهور حجّت الهی(رسول، نبی یا وصی) یا غیبت آنان برای مراتب نفوس انسان‌ها بسته به درجاتشان، اثرات رشد و کمال، یا برای خواص در اظهار مقاماتِ کمال را داشته است، آنچه که سبب تفاوت منحصر بفرد امّتِ پیامبرآخرالزمان نسبت به امّت های پیامبران سلف میباشد اینست که دوره ی غیبت برای امّت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله، جامع تمام مراتب غیبت انبیاء و اوصیاء سابق و حاوی تمام استعدادهای کمالی موجود در سنّت‌های غیبت در تمام دوران‌هاست و رشد و کمال در مرتبه اتمّ و اکمل آن قابل تحقق است، درآخرالزمان سرعت بیداری در نفوس بالاتر رفته، چون شدت و عمق ادراک،بیشتر و وسیع تر و جامع الاطراف شده است! از حجاب زمان(محسوسات)عبور و به آخرالزمان(ذاوت نوریِ اسرار توحیدی و ولایی)واصل و اهلیّت با بیت نبوّت برایشان حاصل شده است! اینکه در روایت تصریح شده شیعیان از باقیمانده گِل و طینت اهل بیت علیهم السلام است اشاره به خلقت جان های ماست که از عالم اعلی علّیین(قلوب اهل بیت علیهم السلام)است! یعنی خلقت روح ما همانند اهل بیت علیهم السلام، تقّدم دارد نسبت به بدن جسمانی، اما جایگاه ابتدائی ما نیز نزد مقام نوری ذوات مقدّس اهل بیت علیهم السلام در عالم الست(ذرّ)معلوم گردید! یعنی مقام تجلّیات ربوبیّ، توحید و ولایت! درلازمان و لامکانی که هیچ حجابی بین ما و اهل بیت علیهم السلام و الله نبود! مقامی که با هیچ قید، حدّ و محدویتی مواجه نبود! مقام آزادی مطلق! نه قید صورت! نه حدِّ صورت!نه حجاب زمان! چون روح مجرّد که در طول اطوار زندگی در همه حال، من خطاب میکنی هنوز به نفس و بدن تعلّق نگرفته بود! یه هویّت مجرّد که سراسر حضور و شهود و ادراک کننده به وسعت ابتدا و انتها و اوّل و آخرخلقت!حالا هنگامه ی عهد موعود فرا رسیده است برای پیمان الست از آدم و فرزندان آدم. وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى‌ أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى‌ شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلِينَ:و(به ياد آور)زمانى كه پروردگارت، از پشت بنى‌آدم، فرزندان و ذرّيّه آنان را بر گرفت و آنان را گواه بر خودشان ساخت(و فرمود:)آيا من پروردگار شما نيستم؟گفتند:بلى،ما گواهى داديم(كه تو پروردگارمايى)تا در روز قيامت نگوييد:ما از اين، غافل بوديم. دراغلب تفاسیر اشاره به ظهور ارواح فرزندان آدم است در نشأه ذرّ و عالم روح و گواهی آنها به نور تجرّد و شهود به توحید خدا و ربّانیت او در عوالم ملک و ملکوت است[۱] هر اتفاقی افتاد! استعدادها! قابلیت ها! درجات! برش توحیدی و ولایی خلق الله در این صحنه و هنگامه قیامتی عهدالست،‌رقم خورده است! به فرمایش امام موسی کاظم علیه السلام اگر در دنیا انبیاء الهی را تکذیب کردند! برای اینست که تکذیب درآنجا(روز الست) اتفاق افتاد! اگر آدمی در دنیا کافر شد، برای اینست که آنجا(روز الست) کفر ورزید! پی نوشت: [۱] - انفال - آیه ۱۵۸ [۲] - تفسير عيّاشى و محاسن برقى، ج ۱، ص ۲۶۱،ج۳،ص۲۱۶ ----------------------------❀○❀-------------------------- 🔸️#بخش_هفتم🔸️ ----------------------------❀○❀-------------------------

🇮🇷بسم الله الرحمن الرحیم🇮🇷 #حقیقت_انتظار #انتظار_سازنده يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ:ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻪ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺑﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﺁﻳﺪ ، ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻴﺎﻭﺭﺩﻩ ﻳﺎ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺍﻳﻤﺎﻧﺶ ﻋﻤﻞ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻱ ﺍﻧﺠﺎم ﻧﺪﺍﺩﻩ ﺳﻮﺩﻱ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ، ﺑﮕﻮ: ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﺎﺷﻴﺪ، ﻣﺎ ﻫﻢ ﻣﻨﺘﻈﺮﻳﻢ[۱] #انتظار_فرج_از_نیمه_خرداد_کشم سرآغاز سخن کلام امام خمینی رحمه الله علیه:ما همه انتظار فرج داریم و باید در این انتظار خدمت کنیم، انتظار فرج، انتظار قدرت اسلام است. #اسرار_باطنی_غیبت_در_نظام_توحیدی غیبت یک سنّت قهریِ الهی، برای ایجاد یک مرتبه کمالی، یعنی رجوع از عالَم ظاهر به عالم باطن! رجوع از مرتبه ظاهر به مرتبه باطن است! نکته بسیار مهم اینکه ما نیز مثل حضرت آدم علیه السلام ابتدائاً در بهشت روح و رحیان، عالم ربوبی(الست یا ذر) بودیم! بی واسطه و بی حجاب! ولیکن در ادامه با تعلّق گرفتن به بدن جسمانی از طریق نفس، در واقع ما نیز همچون حضرت آدم نبی الله به روی زمین هبوط کردیم! با غلبه احکام عالم طبیعت و بدن(صورت و مادّه و مدّت)، آن جذبه ربوبی توحیدی، نور محمّدیه و ولایت علوی به غیبت رفت و با غلبه حجاب ظلمانی بر ما پوشیده گردید!ما نیز همچون جدّ نخستین(حضرت آدم نبی الله) باید از عالم ظاهر و احکام بدن بسوی عالم باطن و احکام روح، سیر کنیم و برگردیم همان لامکان و لازمانی که ابتدائاً بودیم! کلمه طیّبه قرآنی انالله و اناالیه راجعون، اشاره به این هبوط دارد! بخش دوم تصریح دارد بازگشت ما بسوی خداست! یعنی(هویّت حقیقی - شخصیّت من) بسوی خدا بازگشت دارد! یعنی تکویناً همین(هویّت - شخصیت من)ابتدائاً نزد خدا بود و آمدیم روی زمین، حالا دوباره قرار است برگردیم پیش همان خدا(عالم و احکام باطن - عالم حضور) امام باقر علیه السّلام فرمود: همانا خدای تبارک و تعالی چون خواست مخلوق را بیافریند، نخست آبی گوارا و آبی شور و تلخ آفرید، و آن دو آب بهم آمیختند، سپس خاکی از صفحه زمین برگرفت و آن را بشدت مالش داد، آنگاه باصحاب یمین که مانند مورچه میجنبیدند، فرمود:با سلامت بسوی بهشت و بأصحاب شمال فرمود بسوی دوزخ و باکی هم ندارم، سپس فرمود: مگر من پروردگار شما نیستم؟ گفتند: چرا گواهی دهیم، تا در روز قیامت نگویند: ما از این بی‏خبر بودیم[۲] سپس از پیغمبران پیمان گرفت و فرمود: مگر من پروردگار شما نیستم؟ و این محمد رسول من نیست و این علی امیر مؤمنان نمیباشد؟ گفتند: چرا پس نبوت آنها پا بر جا شد، و از پیغمبران اولو العزم پیمان گرفت که من پروردگار شمایم و محمد رسولم و علی امیر مؤمنان و اوصیاء بعد از او، والیان امر من و خزانه داران علم من و اینکه مهدی کسی است که بوسیله او دینم را نصرت دهم و دولتم را آشکار کنم و از دشمنانم انتقام گیرم و بوسیله او خواهی نخواهی عبادت شوم. گفتند: پروردگارا! اقرار کردیم و گواهی دادیم، ولی آدم نه انکار کرد و نه اقرار نمود، پس مقام اولو العزمی برای آن پنج تن از جهت مهدی ثابت شد و برای آدم عزمی برای اقرار بآن یافت نشد(از این رو از پیغمبران اولو العزم خارج گشت) اینست گفتار خدای عز و جل: و هر آینه از پیش با آدم عهدی کردیم، او فراموش کرد و برایش تصمیمی نیافتیم[۳] فرمود: در این آیه مقصود از نسی در اینجا ترک است(زیرا فراموشی بر پیغمبران روا نیست)، سپس به آتشی دستور فرمود تا بر افروخت و باصحاب شمال فرمود: به آن درآئید، ایشان ترسیدند و باصحاب یمین فرمود: در آئید، آنها وارد شدند، آتش بر آنها سرد و سلامت شد، آنگاه اصحاب شمال گفتند: پروردگارا، از ما درگذر و تجدید کن، فرمود: تجدید کردم، بروید و داخل شوید، باز ترسیدند، در آنجا اطاعت و ولایت و معصیت ثابت گشت[۴] روایات اهل بیت علیم السلام در واقع کلام قرآن ناطق است و به مثابه قرآن حکیم، هم ظاهری دارد و هم باطنی و هر باطنی تا هفتاد بطن! در این فرمایش امام علیه السلام، آب به اسم باطن اشاره به علم و حیات و ولایت دارد و خاک در واقع ماده‏ایست که استعداد قبول اشکال و صورت های مختلف دارد ! خاک یعنی قابلیّت قبول کمال، این دو ماده در سرشت و خلقت انسان ترکیب شده است! مقصود از زمین، مرتبه ای از خلقت که نطفه ی هبوط انسان از آن حاصل شود و مقصود از مالش گِل، یعنی چینش و چیدمانِ توحیدی گِل انسانست! تا به سبب آن مستعد حیات گردد و آمیختن آب شور و شیرین به یکدیگر، اشاره به در هم آمیختن عقل و شهوت! در هم آمیختن نور(روح) و ظلمت(گِل - نطفه) در سرشت انسانست! پی نوشت در ریپلای👇 ----------------------------❀○❀-------------------------- 🔸️#بخش_چهارم🔸️ ----------------------------❀○❀--------------------------