#ألموت_لإسرائیل 👊🏾 #مناظره امام جواد علیه‌السلام با یحیی‌بن‌اکثم 👇🏾👇🏾 #حضرت_امام‌جواد_با_حفظ_تقیه به سؤالات #یحیی_بن_اکتم پاسخ فرمودند✨✨✨✨👌🏽 ♨️ یحیی بن اکثم (یکی از علمای اهل سنت) با جماعت بسیاری نزد آن حضرت و مامون آمدند . یحیی عرض کرد: ای پسر رسول خدا! نظر شما درباره روایتی که [در مدارک اهل سنت] نقل شده است که «خداوند جبرئیل را فرستاد تا از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله بخواهد که از ابابکر سؤال کند: آیا او از خداوند راضی هست یا نه؟ زا این که خداوند از او راضی می‌باشد» چیست؟ امام جواد علیه‌السلام #با_حفظ_تقیه ، فرمود : من منکر فضیلت ابابکر نیستم، ولی بر ناقل این سطور لازم است که طبق دستور پیامبر صلی الله علیه و آله عمل کند . پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله در حجةالوداع فرمود : «بعد از من جاعلان حدیث فراوان می‌شوند، لذا باید احادیث را بر قرآن و احادیث عرضه کنید; هر حدیثی که موافق قرآن و سنت من باشد به آن عمل کنید و اگر مخالف آن دو بود، بدان عمل نشود .» این خبر موافق با قرآن نیست، زیرا خداوند می فرماید : «ما انسان را آفریدیم و وسوسه های نفس او را می دانیم و ما از رگ قلبش به او نزدیک تریم .» آن گاه چگونه می شود خداوند از رضایت و غضب ابابکر نسبت به خود بی خبر باشد، تا نیاز به سؤال داشته باشد؟ این عقلا محال است. یحیی گفت: روایت شده که ابابکر و عمَر در زمین مانند جبرئیل و میکائیل در آسمان می باشند؟ حضرت فرمود : در این حدیث هم باید دقت نمود، چرا که آن دو فرشته از فرشتگان مقرب بوده، لحظه ای از طاعت خدا جدا نشدند و هرگز خدا را معصیت نکردند، و حال آن که آن دو مشرک بودند، بعد مسلمان شدند و اکثر عمر خود را در شرک به سر بردند، آن گاه چگونه می توانند همسان جبرئیل و میکائیل باشند؟ یحیی گفت : در روایات آمده که آن دو (ابابکر و عمَر)، پیرمردان اهل بهشت میباشند، در این زمینه چه می‌گوئید؟ حضرت فرمود : این هم محال است، چون بهشتی‌ها همه جوانند و در آن جا پیرمردی وجود ندارد . این روایت را بنی‌امیه در مقابله با آن روایتی که میگوید: «حسن و حسین آقای جوانان بهشتی می‌باشند» ، ساختند . یحیی گفت: نقل شده که عمَر چراغ اهل بهشت است . حضرت فرمود: این هم محال است، چرا که در بهشت فرشتگان مقرب، پیامبران، آدم و محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله حضور دارند . چگونه بهشت با نور آنها روشن نشده که نیاز به نور عمَر باشد؟! یحیی گفت : نقل شده که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود : اگر من مبعوث نمی‌شدم، عُمَر به جای من مبعوث می‌شد . حضرت فرمود : قرآن راستگوتر از این حدیث است، آن جا که میفرماید : «و هنگامی که از پیامبران پیمان گرفتیم، و از تو و از نوح و ابراهیم و موسی و عیسی بن مریم، و ما از همه آنان پیمان محکمی گرفتیم » آنگاه چگونه پیمان خداوند عوض میشود؟ [از این گذشته] پیامبران یک چشم به هم زدن مشرک نشدند، چگونه کسی به رسالت مبعوث می‌شود در حالی که اکثر عمر خود را در شرک به سر برده است؟ (ابوبکر و عمَر) یحیی گفت : در روایت آمده که پیغمبر صلی الله علیه و آله فرمود: اگر عذاب نازل شود، جز عمَر کسی از آن رهایی نمی‌یابد . حضرت فرمود : این هم محال است، چرا که خداوند می‌فرماید : «خداوند تا تو (پیامبر) در میان آن ها باشی، آن ها را عذاب نخواهد کرد و مادامی که به درگاه خدا توبه و استغفار کنند، [باز هم] آن ها را عذاب نخواهد کرد » می‌بینید که برای نزول عذاب دو مانع ذکر شده است و لا غیر; 1- وجود مبارک پیامبر صلی الله علیه و آله در بین مردم . 2- توبه و استغفار مردم . انجام چنین مناظره ای و پیروزی امام جواد علیه السلام چند پیامد مثبت داشت: 1- با توجه به اینکه امام جواد علیه السلام در خردسالی به امامت رسید، عباسیان فکر می کردند او از نظر علمی ناتوان است و از این رو با ترتیب چنین مناظراتی سعی می کردند شخصیت او را خورد کنند . پیروزی امام در مناظره با پاسخ های قاطع و روشنگر، هر گونه شک و تردید را در مورد پیشوایی او و نیز اصل امامت از بین برد . 2- این مناظره خط بطلانی بر بسیاری از احادیث جعلی کشید . احادیثی که به دستور حاکمان غاصب و برای تثبیت حکومت غصبی آنان توسط عده ای انسان خود فروخته جعل شده و موجب انحراف در امت اسلامی بود. نشر حداکثری👆🏽👆🏽 https://eitaa.com/mesagh