گویا امروز جناب #روحانی در جلسه هیئت یک بار دیگر از صلح امام حسن مجتبی (ع) سخن گفته‌اند، یادآور شده‌اند که باید هم مرد #جنگ باشیم و هم مرد #صلح و همچنین سعی نموده‌اند با خبر رفع #تحریم_تسلیحاتی کشورمان ظرف چند روز آینده، برای برجام‌شان دستاورد سازی کنند؛ هرچند دستاورد سازی با خبر رفع تحریم تسلیحاتی کشورمان، آنهم بدون عقد قرارداد با لااقل یکی از طرفین برجام (منهای چین و روسیه) بیشتر نوعی #آدرس_غلط دادن به جامعه و فرار از پاسخگویی بابت وعده‌ی لغو بالمرّه تمام تحریم‌ها محسوب میشود اما کاش اولا جناب روحانی بابت نحوه‌ی گنجاندنِ این محدودیت تسلیحاتی در #برجام از سوی تیم مذاکره کننده‌ی کشورمان توضیح میدادند و درثانی به نقش #خیانت برخی خواص و فرماندهان لشکر امام حسن مجتبی(ع) در تحمیل صلح به ایشان نیز اشاره میکردند تا متهم نمیشدند به #تحریف_تاریخ همچون ماجرای درسِ #مذاکره گرفتن‌شان از کربلا !! ➕ البته قطعا صلح بر جنگ مقدم است اما به شرطی که هدفِ دشمن، زورگویی نباشد و هدفِ صلح طلبان، تسلیم !! https://eitaa.com/mesagh

⭕️ #ضرورت_روشنگری ⭕️ نداشتن تحلیل سیاسی، علت شکست امام حسن مجتبی علیه السلام ⭕️ #علت_شکست امام حسن مجتبی علیه السلام،#نبودن_تحلیل_سیاسی در مردم بود... و الا همه مردم که بی دین نبودند.... #دوران_دشوار هر انقلابی، آن دورانی است که حق و باطل در آن ممزوج بشوند. (امام خامنه ای، 1370/6/27) ⭕️ اگر می خواهید تاریخ تکرار نشود، #تاریخ_بخوانید. #امام_خامنه_ای #بصیرت #تاریخ_بخوانید #تحریف_تاریخ #علت_شکست #نبودن_تحلیل_سیاسی #جهاد_تبیینی #ضرورت_روشنگری #خواص_ملت #فتنه #ممزوج_شدن_حق_و_باطل #هدنه_و_آتش_بس #صلح_امام_حسن_علیه_السلام #امام_مجتبی_علیه_السلام https://eitaa.com/mesagh تلنگر بیداری دانشگاهیان بیدار

یک پست ابهام برانگیز اینستاگرامی و سخنی با جناب آقای عندلیب همدانی [صفحه 1 از 2] ◽️ واگویه ای طلبگی با جناب آقای عندلیب همدانی: بارها دوستانی که به شما عرض کرده اند چرا در بزنگاه ها موضع نمی گیرید، از شما این پاسخ را شنیده اند که من اهل این حرف ها نیستم، اهل سیاست نیستم و... اما تجربه نشان داده است بارها و بارها در بزنگاه هایی که به نفع جبهه غیرانقلابی است اتفاقا ورود می کنید، موضع در لفافه می گیرید و به تقویت آن جریان می پردازید. این که به لحاظ سیاسی به جریان خاصی تعلق خاطر داشته باشید، مسئله نگارنده نیست، اینکه این امر را انکار می کنید ولی در عمل آن کار دیگر می کنید، اعجاب برانگیز است. چطور در ماجرای فوت مرحوم هاشمی و بعد از سخنان یک سخنران غیرمعمم(که البته از نظر ما نیز نابجا بود)، بیانیه صادر می کنید ولی در دفاع از رهبر حیّ انقلاب اسلامی در برابر بی ادبی های مکرر و توهین ها و... سکوت می کنید؟ چطور درباره فلان اظهار نظر مداح انقلابی بیانیه های شدیداللحن می دهید ولی در برابر توهین و تحریف های رئیس جمهور نسبت به سیره اهل بیت علیهم السلام سکوت می فرمایید؟ چطور در واکنش به یک #نامه_ناصحانه با عنوان حمایت از مرجعیت شیعه، به نشانه اعتراض از جامعه مدرسین استعفا می دهید(که به سرعت به تیتر BBC فارسی بدل می شو) ولی در دفاع از جایگاه رهبری انقلاب اسلامی در بزنگاه های مختلف موضعی نمی گیرید؟ بفرمائید با این پیشینه و کارنامه، طلبه های جوان چگونه می توانند این دوگانگی های رفتاری را توجیه کنند؟ چطور درس صراحت و قاطعیت را از بزرگترها باید یاد بگیرند؟ 🔶حاشیه شنیده شده جناب آقای عندلیب در پاسخ به سوالات و انتقادات برخی طلاب گفته اند: به مناسبت شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام این مطلب تاریخی را در اینستاگرام گذاشته و در عین حال هیچ اطلاعی از گفت های آقای روحانی نداشته و گفته های او را مطالعه نکرده است! اگر این مسئله درست باشد، اولاً بر ایشان روا نیست در فضای مجازی که اقتضای آن اظهارنظر بر اساس وقایع روز است، فعالیت کنند؛ زیرا پیش فهم مخاطبان آن است که کسی که در چنین فضایی فعالیت دارد، با اطلاع از موضوعات داغ، ناظر به مسائل روز، اظهارنظر کرده است. نکته دوم آنکه اگر واقعا چنین است، در یک پست اینستاگرامی دیگری همین مطلب را بیان فرمایند تا زمینه سوءبرداشت پیرامون حمایت ایشان از دولت بنفش، منفی گردد. سوم آنکه، از ایشان به عنوان یک پژوهشگر تاریخ اهل بیت(ع)، پذیرفته نیست آثار امثال دینوری را که حاوی برخی شبهات و تحریفات آشکار تاریخی است را به عنوان منبع معتبر معرفی کنند؛ همچنین که پسندیده نیست پیرامون تحریفات و برداشت های ناروای سیاست زده غرب اندیشان از تاریخ صدر اسلام، سکوت پیشه کنند! مطالب یادداشت که برآمده از دیدگاه خاص نویسنده از سیره سیاسی و فکری جناب آقای عندلیب است، لزوما و تماماً توسط روزنه تایید نمی شود لذا: چنانچه جناب آقای عندلیب خود را در جرگه حامیان روحانی و برجام و خط سازش نمی داند، که آرزوی ما نیز همین است، طبعا با اعلان نظر رسمی و موضع گیری شفاف ایشان، همان اظهارات مبنا قرار خواهد گرفت. #حامیان_حوزوی_روحانی #خرده_جریان_اعتدال #سکولاریسم_حوزوی #تحریف_تاریخ #تفسیرهای_جناحی_از_سیره_اهل_بیت(ع) #برجامیان_عاشق_آمریکا #نشست_اساتید https://eitaa.com/mesagh

💢 قطعه‌ای عجیب از تاریخ که سانسور شده است. انگلستان تصمیم می‌گیرد دلیران تنگستان را سرکوب و مردمش را تنبیه کند. والی فارس به فرمانده‌ انگلیسی می‌گوید اگر شما با مردم درگیر شوید منفور خواهید شد و کشته‌های مردم شهید قلمداد خواهند شد. اجازه دهید من به‌عنوان «والی فارس» آنان را سرکوب کنم و آبروی شما حفظ شود. حالا این شخص چه کسی بوده؟؟ ببینید تا برق از سرتان بپرد! 🔴📢 تاآخرکلیپ راببینید #تحریف_تاریخ #خیانت #والی_فارس!!!! مجلس چهاردهم شورای ملی

در پاسخ به یک تحریف تاریخی/1 به‌مناسبت انتشار خاطرات سال 78 آقای هاشمی رفسنجانی 🔹سؤال: 9فروردین1394 مطلبی در برخی از روزنامه ها وسایتهای خبری و به دنبال آن در شبکه های مجازی مطرح شد که طی آن، به نقل از یکی از بستگان و هم‌فکران آقای هاشمی رفسنجانی، موضوعی به امام راحل نسبت داده شد که مورد شک و شبهه فراوان از سوی کارشناسان قرار گرفته است . در این نقل قول، از زبان آقای هاشمی چنین نقل شده است که ” سه مرتبه و زمان های که حضرت امام ( ره ) از مبارزه نا امید شده بودند من از تهران تا نجف رفتم تا ایشان را برای ادامه تشویق کنم و موفق هم شدم “ 🔸استاد سید حمید روحانی: بسم الله الرحمن الرحیم واقعیت این است که آقای هاشمی رفسنجانی و دارو دسته و بستگان او ورشکسته‌های سیاسی هستند که خودشان را در معرض سقوط در میان ملت ایران می بینند و مانند غریق که برای نجات خود به هر خار و خسی چنگ میزند ؛ به هر دری می‌زنند و به #تحریف_تاریخ می‌پردازند . آفای هاشمی و دار و دسته او را گمان این بود که اگر برخی از اعضای #بیت_امام را با خود همدست کنند و یا اگر به نام بانوی معظمه همسر امام ( رضوان … تعالی علیهما ) ادعایی کنند می‌توانند آب رفته را به جوی باز آرند و در میان ملت ایران اعتبار از دست رفته خود را باز یابند . لیکن در عمل می‌بینیم که نه تنها از این عمل طرفی برنبستند بلکه برعکس هرکسی از بیت امام با آقای هاشمی رفسنجانی همراه شد اعتبار خود را در میان مردم از دست داد و با واکنش منفی مردم مواجه شد. 🔹در مورد ادعای بالا که شما ار آن پرسیدید باید عرض کنم ؛ اولا آقای هاشمی تا آن پایه ضعیف‌النفس است که وقتی یک هواپیمای مسافربری ایران را ناو امریکایی سرنگون کرد ؛ آقای هاشمی تا آن پایه خود را باخت که به پشت تلویزیون آمد و در حالی که بغض گلویش را گرفته بود اظهار کرد پیام آمریکا را دریافت کردم . آیا کسی که از نظر روحی این پایه ضعیف و ناتوان است؛ می‌تواند به کسی روحیه بدهد. چه رسد به امام که کوه صبر و مقاومت و پایداری بود و یاس و نومیدی در قاموس ایشان جایی نداشت . 🔸ثانیا : باید عرض کنم که آقای هاشمی رفسنجانی از آن روزی که امام وارد #نجف شدند تا روزی که از نجف هجرت کردند، او تنها یک‌بار به نجف آمدند که آن هم در سال ۱۳۵۴ بود. خود او برای من تعریف کرد که، من به امام عرض کردم من در سال ۵۳ هم به قصد آمدن به نجف از #ایران بیرون آمدم ولی #ویزای_عراقی نتوانستم بگیرم و نتوانستم به عراق بیایم و امسال که موفق شدم با هدفی که سال ۵۳ داشتم تفاوت دارد، در سال ۵۳ به این قصد از ایران بیرون آمدم که به ، نجف بیایم و از شما در پشتیبانی از #سازمان_مجاهدین_خلق اعلامیه بگیرم و امسال به نجف آمدم تا عرض کنم که شما در مورد سازمان درست می گفتید و درست می‌فهمیدید و ما اشتباه می‌کردیم که از آن‌ها حمایت می‌کردیم. بنابر این آقای هاشمی رفسنجانی در عمرش فقط یک بار به نجف آمده، آن هم همین سال ۵۴ بوده ؛ آن هم همین چیزهایی بوده که خودش بیان کرده است. 🔹سوم اینکه امام مرد عارف و سالکی بودند که مبارزات‌‌شان را هیچ گاه روی مسائل مادی و ظاهری دنبال نمی‌کردند تا یک روزی احساس خستگی کنند؛ یا روزی احساس نا امیدی و یأس کنند خود امام در سخنرانی‌ها در نامه‌ها و مکاتبات محرمانه‌شان، بارها این نکته را یادآوری می‌کردند که ما مأمور به تکلیفیم، به این مسأله کار نداریم که پیروز بشویم یا شکست بخوریم، آنچه که برای ما مهم است انجام وظیفه است و اگر در پیشگاه خداوند همین اندازه به عنوان این‌که انجام وظیفه کرده‌ایم شناخته بشویم برای ما بزرگ‌ترین پیروزی است. امام هرگز نه ناامید می‌شدند، نه مأیوس می‌گشتند تا کسانی مانند آقای هاشمی ادعا کنند که به ایشان امیدواری داده اند. 🔊 بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی

نامه تاریخی حجت الاسلام‌ والمسلمین سید حمیدروحانی به حضرت امام خمینی/1 🔹در تاریخ 25دی1367 امام خمینی در اقدامی تاریخی حکم مأموریت تاریخ‌نگاری انقلاب اسلامی را برای یار دیرین خود، حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی، صادر کردند و به‌همین مناسبت، 25دی در تقویم ملی جمهوری اسلامی ایران به‌عنوان روز تاریخ‌نگاری انقلاب اسلامی ثبت شد و پیش از این رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی پرونده‌ای ویژه به این مناسبت منتشر کرد. 🔸حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی در تاریخ 11بهمن1367 در پاسخ به اعتماد ویژه امام خمینی نامه‌ای متواضعانه نگاشتند که به مناسبت سالروز صدور آن، متن نامه مورد نظر را مرور می‌کنیم. 🔹«محضر مبارک، مرجع عالیقدر جهان اسلام و رهبر انقلاب اسلامی حضرت آیت‌الله العظمی امام خمینی متع الله المسلمین بطول بقاء وجوده الشریف 🔸امام عزیز و بزرگوارم با اهداء سلام معروض می‌دارد: پیام بلندپایه و روح‌بخش آن حضرت را همراه با رهنمودهای تاریخ و تاریخ‌ساز، با اشتیاقی فراوان دریافت کردم. آنچه درباره اینجانب مرقوم فرموده‌اید باید عرض کنم: «کم من ثنا جمیل لست اهلا له نشرته» از عواطف کریمه و تفقدات پدرانه آن امام بزرگوار کمال امتنان را دارم و از خداوند متعال می خواهم که نعمت آن وجود ذی‌جود را برای اسلام، مسلمانان و مستضعفان جهان مستدام بدارد. 🔹گفتن ندارد که همه پیام‌ها و رهنمودهای آن حضرت در حد خود بی‌مانند، سازنده، آموزنده و الهام‌بخش است، لیکن آنچه اهمیت و عظمت این پیام را فزونی می‌بخشد، این است که در پی گذشت هزاره‌ای ازبریدن و بیگانه شدن پیروان اسلام، به ویژه جامعه روحانیت، از #تاریخ و غربت و مظلومیت #تاریخ_اسلام و تشیع، اکنون برای نخستین‌بار، از سوی مقام معظم مرجعیت شیعه، درباره اهمیت تاریخ و شیوه نگارش و تدوین آن، رسماً رهنمودهائی صادر می گردد و روی نگارش آن از زبان توده‌ها تأکید به عمل می‌آید. 🔸امام بزرگوار به حق آگاهند که در عرصه تاریخ‌نگاری گذشته، به‌ویژه در سده اخیر، آنچه که به نام «تاریخ» رقم خورده است، نه تنها از زبان توده‌ها نمی‌باشد، بلکه بیش‌تر، ساخته و پرداخته زبان و قلم دشمنان توده‌ها (ماسون‌ها – کمونیست‌ها و…) می‌باشد. 🔹توده‌های مستضعف و رهبران آنان که تاریخ‌سازان و تاریخ‌آفرینان راستین هستند، در عرصه این‌گونه تاریخ‌نگاری‌های تحریف شده، حضور ندارند و یا با چهره‌های بدلی، قلابی و مسخ شده به صحنه آورده شده‌اند. 🔸ماسون‌ها و کمونیست‌ها و دیگر عوامل استکبار جهانی، به خوبی می‌دانند که اگر رویدادهای تاریخی از زبان توده‌ها ثبت شود، درس‌های ارزنده، آموزنده پندآمیز و توفان‌خیز، به نسل‌ها می‌دهد و تاج و تخت کاخ‌نشینان و منافع جهانخواران را با خطری جدی و ریشه‌ای، روبرو می‌کند. از این رو ناگزیرند که در راه #تحریف_تاریخ بکوشند و واقعیت‌ها را با بافته‌ها، پندارها و برداشت‌های نادرست، ناروا، انحرافی و افسانه‌ای وارونه سازند و با این‌گونه ترفندها و نیرنگ‌ها از تداوم حرکت‌ها و انقلاب‌ها پیشگیری کنند. 🔹در طی سده پیشین که نهضت‌ها و خیزش‌های اسلامی آسایش و آرامش را از زورمداران و جهانخواران سلب کرده است، می‌بینیم که تاریخ‌نگاری، تدوین کتاب‌های درسی و آموزشی، برنامه‌های علمی و فرهنگی، حتی نگارش قصه کودکان در انحصار ماسون‌ها و کمونیست‌ها قرار گرفته است و شگردهائی از سوی آنان در راه فرهنگ‌زدائی، اسلام‌زدائی، شخصیت‌زدائی و بیگانه ساختن توده‌های مسلمان از تاریخ خون‌بار اسلام – که هر گام آن قیامی گلگون با رنگ و بوی عاشورا در خود دارد – به کار گرفته شده است. و در راه بدنام کردن پیشوایان مذهبی و رهبران نهضت‌های اسلامی توطئه‌ها و نقشه‌هائی در دست اجرا قرار گرفته است. 🔊 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی

🅾عامل اصلی انقراض نیاکان پیروز!!! ⭕️البته خواستیم به طرفدارای پیروز پلنگ که در این اوضاع و مسائل کشور نگران هستند کمکی کرده باشیم!!! #تغییر_نظام_اولویت #بازخوانی_تاریخ #تحریف_تاریخ 🆔 @mesagh

🅾 مروری بر مبارزه ایةالله بروجردی با بهائیت ⭕️آیةالله بروجردی از پیشتازان مبارزه با بهائیت بود ایشان پس از بازگشت از نجف متوجه شد بهائیان در بروجرد بویژه در ادارات دولتی مشغول تبلیغ هستند. لذا مقابله خود را با بهائیت آغاز کرد. ابتدا کوشید از راه‌های قانونی مانع فعالیتهای روزافزون آنها شود، ولی وقتی با بی‌توجهی و مسامحه‌ مرکز مواجه شد، در اعتراض به این وضعیت، شهر را ترک کرد. خبر عزیمت ایشان پیچید و مردم شهر و حومه در تلگرافخانه اجتماع و تظاهراتی برپا کردند. دولت احساس خطر کرد و کوشید آیة‎الله بروجردی را بازگرداند؛ به همین منظور محافل و مجالس آشکار بهائی‌ها تعطیل و افراد منحرف در اداره‌های شهر را منتقل کرد 🔸ایشان سال‌های آخر سکونت در بروجرد ماه رمضان در منبر درباره مهدویت امام زمان از قول علمای اهل سنت و شیعه و رد دیدگاه‌های بهائیان به صورت مستدل سخنرانی می‌کردند به آیت‌الله صافی توصیه کردند کتابی با همین سبک مستدل و با استناد به روایات عامه و خاصه درباره امام زمان تألیف کند. علاوه بر این نمایندگانی به شهرهای مختلف جهت خنثی کردن تبلیغات بهائیان اعزام می‌کردند پس از کودتای 28 مرداد حزب بهائیت در دستگاه‌های دولتی از نفوذ بیشتری برخوردار شد و خشم مردم و آیةالله بروجردی را برانگیخت؛ چنان‌که پس از رمضان 1333، آیةالله بروجردی طی مصاحبه‌ای با روزنامه کیهان خواستار اخراج بهائیان از ادارات دولتی و بنگاه‌های ملی شد 🔸همچنین در نامه‌ای به حجةالاسلام فلسفی از او خواست تا در دیدار با محمدرضا پهلوی، اعتراض ایشان را به این وضعیت به گوش شاه برساند 🔸آیةالله بروجردی، حجةالاسلام فلسفی را مأمور مبارزه با بهائیت کرد. فلسفی نیز بنا به دستور آیت‌الله بروجردی، با سخنرانی در رادیوی تهران، کوشید ماهیت بهائیت را برای همگان آشکار کند. با حمایت‌های آیةالله بروجردی و بیانیه‌هایی که صادر می‌کرد، حرکت مردم علیه بهائی‌ها اوج گرفت و سخنرانی‌های حجت‌الاسلام فلسفی، واعظ مشهور، سبب شد سرانجام حظیره‌القدس محل مقدس آنها در تهران تخریب شود 🔹این اقدامات موجب نارضایتی شدید آیةالله بروجردی از محمدرضا پهلوی و درنتیجه بی‌اعتمادی بیشتر به او شد؛ چنان‌که چندان اجازه ورود مقامات حکومتی را به بیت خود نمی‌داد یا با بی‌اعتنایی کامل با آنها رفتار می‌کرد. حجت‌الاسلام فلسفی دراین‌باره گفته است: «همین‌قدر می‌دانم در زمانی که موقعیت بهائی‌ها به صورت یک امر مهم ضد اسلامی مطرح شده بود و پیام‌های پی‌درپی آیت‌الله بروجردی هم از طرق مختلف بی‌اثر گردید، ایشان مکرر می‌فرمودند که این وضع برای من غیر قابل تحمل است؛ زیرا از وقفه این کار مبارزه با بهائی‌ها خیلی ناراحت بودند. پس از آن دیگر اعتمادی به دستگاه دولتی نداشت 🔸او همچنین در روزهای ۱۶, ۱۹ و ۲۰ اردیبهشت 1334 در گفت‌وگویی با روزنامه کیهان درباره آیةالله بروجردی گفته است: حضرت آیةالله بروجردی و آیةالله بهبهانی و محافل روحانی نسبت به طرد فرقه بهائیت از جامعه ایرانی توجه کامل دارند و پیوسته با دربار، دولت و مجلسین برای از بین بردن آثار آنها در تماس‌اند. این فعالیت، که مورد توجه افکار عمومی است، تا جایی‌که در مسلمانان آرامش خاطر به‌وجود آید دنبال خواهد شد 🔹مبارزه آیةالله بروجردی با بهائیت، هرچند به دلیل شدت نفوذ پیروان آن و همچنین حمایت‌های شاه و کشورهایی چون انگلیس و آمریکا از آنها و درنتیجه کارشکنی‌های دربار نتوانست چندان ثمربخش باشد، موجب شد در شیراز، یزد، مازندران، نهاوند، نجف‌آباد، آبادان و بسیاری از شهرهای دیگر و از جمله خود تهران، دسته‌بندی‌های آنها در هم شکسته شود و مردم آنها را شناسایی و از محیط مسلمانان تبعید و دور کنند. گفته شده است که پس از این افشاگری‌ها، بسیاری از آنها به منزل آیةالله بروجردی می‌آمدند و نزد ایشان از بهائیت توبه می‌کردند 🔸 براساس همین مبارزه نیز بود که در سال 1338 علامه دوانی را مأمور ترجمه جلد سیزدهم بحارالانوار کرد. به گفته علامه دوانی، آیةالله بروجردی در ترجمه آن کتاب، اصرار و تأکید داشتند. 🔹آیةالله بروجردی نسبت به بهائیت حساسیت نشان می‌دادند و مواجهه خود را با این فرقه حول پاسبانی از دین اسلام دنبال می‌کردند. ایشان مبارزه با بهائیت را بصورت‌های مختلف در پیش گرفته بودند، اما فعالیت‌های تبلیغی و افشای چهره بهائیت نزد مردم از جمله مهم‌ترین اقدامات ایشان بودند هرچند مبارزه این مرجع بزرگ زمانه تنها به این امر محدود نماند و از طریق رایزنی و اخطارهای سیاسی به دولتمردان نیز پیگیری شد. آیت‌الله بروجردی از هر فرصتی برای براه آوردن حکومت خودداری نکردند و مبارزه فردی و فرهنگی‌شان را تا پایان حیات ادامه دادند #بازخوانی_تاریخ #تحریف_تاریخ #علوی_لندنی

🅾 برخی منابع حاوی بخشی از مبارزات همه جانبه ایةالله بروجردی با حزب بهائیت صهیونیستی ۱. سیدیاسم گورابی سیره عملی آیةالله بروجردی درساحت سیاست،علوم سیاسی، دانشگاه باقرالعلوم، ش ۵۱پاییز ۸۹ ۲.علی دوانی، مفاخر اسلام، ج ۱۲ آیةالله‌ بروجردی...، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، چ چهارم با تجدیدنظر و اضافات، ۷۹ ص ۱۰۹ ۳. به نقل از آیةالله سبحانی در: علی حقیقت‌جو، نقدها را بود آیا که عیاری گیرند؟، چشم‌انداز ایران، ش ۵ خرداد ۷۹ ۶. سعید زاهد زاهدانی، بهائیت در ایران، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، ص ۲۵۰ ۷. علی دوانی، خاطرات و مبارزات حجت‌الاسلام فلسفی، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، ص ۱۹۹ ۸. محمد لک علی‌آبادی، الگوی زعامت، قم، عصمت، ۷۸، ص ۲۳۰ ۹. انقلاب اسلامی به روایت خاطره از دوران زعامت آیةالله بروجردی تا قیام ۱۵ خرداد، گروه تدوین خاطرات و تاریخ شفاهی، مرکز اسناد انقلاب اسلامی ۸۲ ۱۰. مصاحبه با آیةالله سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی، مجله حوزه ۱۱. علی دوانی، آیةالله بروجردی و بهائیان نگران از نفوذ!، ایام ویژه تاریخ معاصر روزنامه جام جم، ش ۲۹ شهریور ۸۶ #بازخوانی_تاریخ #تحریف_تاریخ #علوی_لندنی