هدایت شده از mesaghمیثاق
🔺دکتر روحانی: ۱۸ میلیارد دلار #ارز_دولتی را به باد ندادیم، به مردم دادیم!
✍ هرچند اگر نگاهی به دادگاههای مفاسد اقتصادیِ اینروزها بکنید، بخوبی برایتان آشکار میشود این ارزها را بین چه کسانی پخش کردهاید اما اگر درست #توزیع و #نظارت کرده بودید قطعاً نباید امروز با تخصیص این میزان ارز ۴۲۰۰ تومانی برای تامین کالاهای اساسی شاهد افزایش چند برابری قیمتها میبودیم!!
#دولت_راستگویان
#دولت_فشل
#مهدی_قاسم_زاده
#خوراک تحلیلی وخبری ویژه ی نخبگان، اساتیددانشگاه وتحلیلگران👇
#کانال_میثاق_در_نرم_افزار_eitaa 🇮🇷
https://eitaa.com/mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔺طلاب قم به کمک قهرمانان سلامت رفتند...
💠 طلاب جهادی که در نامهای به رئیس دانشگاه علوم پزشکی قم برای یاریرسانی به بیماران و مبتلایان کروناویروس و آنفلوآنزا اعلام آمادگی کرده بودند، امروز برای عملیاتیشدن عرصههای فعالیت با #دکتر_توکلی(نماینده وزارت بهداشت در استان قم) دیدار کردند.
❇️ در این دیدار که برخی سرگروههای طلاب جهادی حضور داشتند، زمینههای همکاری در عرصههای مختلف مورد بررسی و تبادل نظر قرار گرفت.
🔹مهمترین عرصهای که قرار شد به زودی طلاب جهادی در آن ساماندهی شوند، #پرستاری_عمومی از مبتلایان کروناویروس در مراکز درمانی استان است.
🌐 فعالیتهای #تبلیغی و #تبیینی و نیز #بستهبندی، #جابجایی و #توزیع بستههای بهداشتی که از سوی وزارت بهداشت به قم ارسال شده، از دیگر زمینههای فعالیت طلاب خواهد بود./خانه طلاب جوان
📝 مدرسه اقتصاد
#مجلس_قوی
#مجلس_انقلابی
#مرگ_بر_آمریکا
#انقلاب_امام_سالم_بود
#انتخاب_غلط_فساد_آورد
🔰#درکانال میثاق همه چیز را #شفاف ببینید👇
#میثاق_در_نرم_افزار_eitaa 🇮🇷
🆔https://eitaa.com/mesagh
مجلس دیروز یک فوریت طرحی را بعنوان توزیع کالاهای اساسی تصویب کرد که رسانهها عمدتاً از آن بعنوان بازگشت #کوپن یا #کالابرگ_الکترونیک یاد کردند؛ هرچند این طرح تقریبا یکی دو سالی هست که مطرح میباشد و باوجود فراهم بودنِ زیرساختها، هر بار به دلایلی منتفی شده است اما اولا همتراز دانستن این طرح با کوپنهای کاغذی دههی ۶۰ و بازگشت به عقب دانستنش کاملاً به دور از حقیقت و انصاف میباشد و درثانی در شرایطی که کشور در یک #جنگ_اقتصادی قرار دارد و دولت محترم نیز نتوانسته بر روند #توزیع کالاهای اساسی، قیمتشان و تخصیص ارز دولتی به آنها، به درستی عمل کند قطعا اجرای درستِ این طرح میتواند هم گام موثری در مسیر #عدالت باشد و هم از فشار وارده بر اقشار ضعیف و متوسط جامعه تا حدودی بکاهد!!
#تدبیرم_آرزوست
https://eitaa.com/mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
✳️حج انقلابیون در سال 1349 چگونه گذشت؟/1⃣
🔻چگونگی توزیع پیام امام به کنگره عظیم حج به روایت مورخ انقلاب اسلامی حجتالاسلام والمسلمین سید حمید روحانی
🔸از آنجا که میدانستیم #رژیم_سعودی از وارد کردن اعلامیههای امام به کشور حجاز بشدت جلوگیری میکند، ناگزیر شدیم اعلامیه ها را در یخچالهای سفری جاسازی کنیم، بدین صورت که لایههای آن را بیرون آورده به جای آن اعلامیهها را جا دادیم و دور آن را به صورت اولیه لحیم کردیم و به وسیله آنهایی که راهی مکه بودند، آن یخچا ها را به آسانی به کشور حجاز فرستادیم.
🔹برادرهایی که مسئولیت پخش پیام امام در میان زائران خانه خدا را بر عهده داشتند، آقایان "سید علی اکبر محتشمی پور، شیخ محمدرضا ناصری، سید هادی موسوی و شیخ حسین شریعتی" بودند.
🔸 بنا بود طبق قرار قبلی در شب عرفه (نهم ماه ذیحجه) در یک ساعت معین با همکاری دیگر برادران ایرانی به پخش آن دست بزنند، لیکن به سبب خودسریها و ندانمکاریهای بعضی این برنامه بهدرستی انجام نشد، همکاری و هماهنگی میان برادران وجود نداشتبرخی دو روز پیش از فرارسیدن موعد به پخش و نشر آن پرداخته بودند و این کار موجب اطلاع و آگاهی ماموران اعزامی ساواک به حج شد.
🔹رژیم شاه پیش از آن از #پخش فتاوا، اعلامیهها و نظریههای امام در میان زائران خانه خدا در مراسم حج بهشدت نگران و ناراحت بود، پخش فتوای تأییدآمیز امام از فداییان فلسطین در سال ۱۳۴۷ و #توزیع جزوههای حکومت اسلامی امام در سال ۱۳۴۸ رژیم شاه را بهشدت خشمگین و بیمناک ساخته بود.
🔸 از این رو، در سال ۱۳۴۹ به منظور پیشگیری از پخش و #توزیع نشریات آگاه کننده و روشنی بخش امام در حج برنامه گستردهای تنظیم کرد و نیروی زیادی به عربستان فرستاد و مأموران ساواک همانند مور و ملخ در مراسم حج پرسه می زدند.
🔹روزنامه اطلاعات نیز اعزام #بازرسان_مخفی به حج را به بهانه ، کنترل راهنمایان و ناظران چنین گزارش داده بود:
🔻بازرسان مخفی به حج فرستاده می شوند
امروز به دعوت وزارت کشور راهنمایان حج در سالن اجتماعات این وزارتخانه گرد آمدند و وزیر کشور و معاون سیاسی وزارت کشور در زمینه ارشاد و آموزشی آنان سخنانی ایراد کردند.... وزیر کشور از راهنمایان حج خواست که در همه جا، درباره پیشرفت های ایران صحبت کنند و به همه، جوابگو باشند...
وزیر کشور در پایان گفت: امسال به همراه زائران، #بازرسان_مخفی به سفر حج فرستاده می شوند که آنها ناظر به اعمال راهنمایان خواهند بود.(اطلاعات ؛ ۶ دی ۱۳۴۹.) (نهضت امام خمینی،ج2، صص762- 761)
بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
#محاکمه_روحانی
🛑📢 #لینک پویش_مردمی_محاکمه_روحانی_🔰
https://eitaa.com/joinchat/2802974849Gd08c28cee7
👈 #محاکمه_حسن_روحانی
👈 #خلع_لباس_حسن_روحانی
👈 #اخراج_حسن_روحانی_از_مجلس_خبرگان_رهبری
هدایت شده از mesaghمیثاق
⭕️اسلام در فعالیت های «اقتصادی» افراد چه محدودیت هایی را قائل شده است؟ (بخش اول)
🔸اگر در #نظام_سرمایه_داری، افراد در جهت پیشبرد «اقتصاد» از هر گونه آزادی برخوردار هستند، ولی #اسلام در فعالیت های اقتصادی فرد به یک رشته محدودیت های اخلاقی و اجتماعی قائل شده است که از آزادی عمل انسان هنگام تعارض با سعادت فرد و اجتماع می کاهد. اینک به نمونه هایی از این محدودیت ها اشاره می کنیم:
1⃣در #اسلام، ارزش اقتصادی هر انسان به دانش او بستگی دارد و تنها کمیت کار نمی تواند ملاک ارزش گردد، بلکه کیفیت کار و اعمال سلیقه و ذوق و قریحه در شکل کار نیز می تواند پایه ارزش معرّفی گردد. از اميرالمؤمنين (ع) نقل است که فرمود: «قِیمَةُ کُلِّ امْرِئٍ مَا یُحْسِنُه؛ [۱] ارزش کار هر فرد به آنچه که خوب می داند بستگی دارد».
2⃣در اسلام هر نوع کاری موجب علقه «ملکیت» و یا سبب تعلّق حق نمی گردد؛ بلکه تنها #کار_مفید است که چنین کاربردی دارد و مقصود از آن کاری است که به امر #تولید کمک کند و یا #توزیع را به نحوی که به سود مصرف کننده تمام شود بر عهده بگیرد. بنابراین، گردآوری هیزم از صحرا و حمل سنگ از بیابان، احیا و آباد کردن زمین از طریق زراعت و یا درختکاری و یا خانه سازی و دیگر امور مفید، از نوع کارهای سودمند است که می توان آن را کار تولیدی نامید که موجب علقه «ملکیت» می گردد.
3⃣در #اقتصاد_اسلامی، «احتکار» پول و گنج کردن آن اکیداً ممنوع است؛ بلکه تأکید شده که پول باید در راه صحیح به گردش درآید و راکد و معطّل نماند. حتّی اگر اندوخته انسان به حدّ گنج هم نرسد و به صورت پول راکد در خانه بماند در این صورت اگر [درهم و دینار] به حدّ نصاب خاصی برسد باید یک چهلم آن را به عنوان «زکات» بپردازد.
4⃣همچنین در اسلام از بهره کشی به وسیله پول از طریق #رباخواری نیز ممنوع اعلام شده و توصیه شده که پول باید در راه صحیحی به جریان افتد تا مایه بردگی افراد نگردد. قرآن «رباخواری» را به شدت محکوم کرده و آن را یک نوع محاربه با خدا و رسولش اعلام می دارد و می فرماید: «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَذَرُوا ما بَقِی مِنَ الرِّبا إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ. فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللهِ وَ رَسُولِهِ...؛ [بقره، ۲۷۸ و ۲۷۹] اى کسانى که ایمان آورده اید! از [مخالفت فرمان] خدا بپرهیزید، و آنچه را از [سود] ربا باقى مانده، رها کنید؛ اگر ایمان دارید. و اگر چنین نکردید [و به رباخواری اصرار ورزیدید] به جنگی بزرگ از سوی خدا و رسولش [بر ضد خود] یقین کنید...». در اسلام، در مقابل ربا به جهت حلّ مسأله احتیاج افراد به وام و پول برای کسب و کار، مسأله #قرض را مطرح کرده و ثواب آن را از صدقه بالاتر دانسته است. تأسیس صندوق های «قرض الحسنه» در کشورهای اسلامی که از سوی دولت اسلامی تأمین می شود می تواند کمک شایانی به قشر مستضعف و کم درآمد جامعه داشته و افرادی را که درصدد تولید مفید هستند یاری دهد.
5⃣«اقتصاد» اسلامی با پی ریزی اصولی، امکان تمرکز ثروت در دست فرد یا گروه خاصی را به حدّاقل رسانیده است و اگر به عللی مشروع، ثروت در نقطه ای گرد آمد، برای تعدیل آن گام های مؤثری برداشته است که می تواند از تمرکزهای مضر جلوگیری کند. در بخش بعدی این نوشتار به جهاتی که مانع از تمرکز ثروت می گردد اشاره می کنیم. #ادامه_دارد...
پی نوشت؛
[۱] عیون أخبار الرضا (ع)، ابن بابویه، محمد بن على؛ محقّق: لاجوردى، مهدى، نشر جهان، تهران، چاپ اول، ج ۲، ص ۵۴
📕اسلام شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، چ سوم، ص ۴۱۱
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#اقتصاد
🆔 @mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
⭕️اسلام در فعالیت های «اقتصادی» افراد چه محدودیت هایی را قائل شده است؟ (بخش اول)
🔸اگر در #نظام_سرمایه_داری، افراد در جهت پیشبرد «اقتصاد» از هر گونه آزادی برخوردار هستند، ولی #اسلام در فعالیت های اقتصادی فرد به یک رشته محدودیت های اخلاقی و اجتماعی قائل شده است که از آزادی عمل انسان هنگام تعارض با سعادت فرد و اجتماع می کاهد. اینک به نمونه هایی از این محدودیت ها اشاره می کنیم:
1⃣در #اسلام، ارزش اقتصادی هر انسان به دانش او بستگی دارد و تنها کمیت کار نمی تواند ملاک ارزش گردد، بلکه کیفیت کار و اعمال سلیقه و ذوق و قریحه در شکل کار نیز می تواند پایه ارزش معرّفی گردد. از اميرالمؤمنين (ع) نقل است که فرمود: «قِیمَةُ کُلِّ امْرِئٍ مَا یُحْسِنُه؛ [۱] ارزش کار هر فرد به آنچه که خوب می داند بستگی دارد».
2⃣در اسلام هر نوع کاری موجب علقه «ملکیت» و یا سبب تعلّق حق نمی گردد؛ بلکه تنها #کار_مفید است که چنین کاربردی دارد و مقصود از آن کاری است که به امر #تولید کمک کند و یا #توزیع را به نحوی که به سود مصرف کننده تمام شود بر عهده بگیرد. بنابراین، گردآوری هیزم از صحرا و حمل سنگ از بیابان، احیا و آباد کردن زمین از طریق زراعت و یا درختکاری و یا خانه سازی و دیگر امور مفید، از نوع کارهای سودمند است که می توان آن را کار تولیدی نامید که موجب علقه «ملکیت» می گردد.
3⃣در #اقتصاد_اسلامی، «احتکار» پول و گنج کردن آن اکیداً ممنوع است؛ بلکه تأکید شده که پول باید در راه صحیح به گردش درآید و راکد و معطّل نماند. حتّی اگر اندوخته انسان به حدّ گنج هم نرسد و به صورت پول راکد در خانه بماند در این صورت اگر [درهم و دینار] به حدّ نصاب خاصی برسد باید یک چهلم آن را به عنوان «زکات» بپردازد.
4⃣همچنین در اسلام از بهره کشی به وسیله پول از طریق #رباخواری نیز ممنوع اعلام شده و توصیه شده که پول باید در راه صحیحی به جریان افتد تا مایه بردگی افراد نگردد. قرآن «رباخواری» را به شدت محکوم کرده و آن را یک نوع محاربه با خدا و رسولش اعلام می دارد و می فرماید: «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَذَرُوا ما بَقِی مِنَ الرِّبا إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ. فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللهِ وَ رَسُولِهِ...؛ [بقره، ۲۷۸ و ۲۷۹] اى کسانى که ایمان آورده اید! از [مخالفت فرمان] خدا بپرهیزید، و آنچه را از [سود] ربا باقى مانده، رها کنید؛ اگر ایمان دارید. و اگر چنین نکردید [و به رباخواری اصرار ورزیدید] به جنگی بزرگ از سوی خدا و رسولش [بر ضد خود] یقین کنید...». در اسلام، در مقابل ربا به جهت حلّ مسأله احتیاج افراد به وام و پول برای کسب و کار، مسأله #قرض را مطرح کرده و ثواب آن را از صدقه بالاتر دانسته است. تأسیس صندوق های «قرض الحسنه» در کشورهای اسلامی که از سوی دولت اسلامی تأمین می شود می تواند کمک شایانی به قشر مستضعف و کم درآمد جامعه داشته و افرادی را که درصدد تولید مفید هستند یاری دهد.
5⃣«اقتصاد» اسلامی با پی ریزی اصولی، امکان تمرکز ثروت در دست فرد یا گروه خاصی را به حدّاقل رسانیده است و اگر به عللی مشروع، ثروت در نقطه ای گرد آمد، برای تعدیل آن گام های مؤثری برداشته است که می تواند از تمرکزهای مضر جلوگیری کند. در بخش بعدی این نوشتار به جهاتی که مانع از تمرکز ثروت می گردد اشاره می کنیم. #ادامه_دارد...
پی نوشت؛
[۱] عیون أخبار الرضا (ع)، ابن بابویه، محمد بن على؛ محقّق: لاجوردى، مهدى، نشر جهان، تهران، چاپ اول، ج ۲، ص ۵۴
📕اسلام شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، چ سوم، ص ۴۱۱
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#اقتصاد
🆔 @mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
26.26M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا