🔴 جهنم تل آویو ، روایت شبکه لندنی از قدرت نظامی ایران علیه اسرائیل 🔸این روزها قدرت دیپلماسی و میدان ایران در خاورمیانه و جهان سران غرب و نوکران مرتجع آنها در منطقه را به هراس انداخته است. 🔻گیورا ایلاند سرلشکر بازنشسته ارتش رژیم صهیونیستی می گوید؛ از شرایط پیش آمده مقابل ایران می ترسم، مطمئن نیستم سیاست حمله به ایران درست باشد. اقدامات مستقیم اسرائیل در ایران عمدتا متمرکز بر تلاش برای از بین بردن برنامه هسته ای ایران است که برای اسرائیل یک خطر راهبردی محسوب می شود. این چیزی بود که سال های زیادی علیه دانشمندان و تاسیسات آن ادامه داشت، حالا که ما این شرایط را گسترش داده ایم تلاش ایران علیه ما بیشتر خواهد شد. ایرانی ها حاضرند خطرات بزرگتری را بپذیرند و من از خطراتی که حاضرند بپذیرند نگران هستم"، البته اظهار یاس مقابل ایران به این موضوع ختم نمی شود. 🔻جاناتان رگو خبرنگار امور دفاعی و کارشناس رژیم صهیونیستی در گفتگو با i24 می گوید؛ ایرانی ها راه های زیادی برای ضربه زدن به اسرائیل دارند. دستگاه های دفاعی اسرائیل و سفارت خانه های آنها در سراسر جهان در حالت آماده باش بالا قرار دارندچرا که انتقام ایران رخ می دهد. بر اساس اعلام نظر سنجی مردمی شبکه عربی الحوار، رژیم صهیونیستی از ایران هراس دارد و تلاش می کند از هر فرصتی برای ضربه زدن به آن استفاده کند. بزرگنمایی نیست اگر بگوئیم در صورت وقوع درگیری، هر کیلومتر از خاک رژیم صهیونیستی توسط حجم زیادی از موشک ها نشانه می رود. ❌نمی توان شکل جنگ را متصور شد اما اگر این نبرد اتفاق بیافتد #جهنم را در تل آویو مشاهده خواهیم کرد به این موضوع اطمینان کامل داریم. ایران خود را برای چنین نبردی آماده می کند و خطرات آن را می داند، به همین دلیل صبر می کند تا آمادگی زیادی را برای این مهم به دست آورد". 🔶🔷 میثـــــاق🔷🔶 @mesagh ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✅🌴https://eitaa.com/mesagh

❤️ #کلام_امیر | کارگزاران دولتی از میان مردمی با حیا و با تجربه 🛑👈این چه کلامی است که به بال قبای برخی ازمدیران نظام برخورده ومکدرشده اند وگلایه کرده اند❗️مکدرشده اند به #جهنم❗️ مدیرنظام بایددرتراز کلام وگفتارائمه وپیشوایان ماباشدغیرازاین باشدطاقوت است وقرارداشتن آن مدیربرآن مجموعه حرام شرعی است ولذاحقوق دریافتی آنهم هم حرام است❗️شک نداشته باشید، آن مدیری که ناکارامداست وپستی رااشغال کرده وازطریق آن امرارمعاش میکند به لهاظ نداشتن صلاحیت استقراردرآن پست فرزندان ناخلفی ازاوپاخواهدگرفت چراکه شکم آنها راباحرام پرکرده وادم حرام خورعاقبتی نخواهد داشت❗️ 🛑👈حالا بروهی پاچه خواری کن، تاکمرخم شو واحترام بگذار👈آخرش عاقبت بخیرنباشی👈برای رضایتمندی خداکارنکنی👈برای رضایت مافوق کارکنی⁉️ خودرابه خاطررضایتمندی مدیرناصالح جهنمی کنی❗️

⭕️ آمرزش گناهان با روزه‌داری صحیح در ماه مبارک رمضان در کلام امام رئوف، حضرت امام رضا علیه‌السلام فرمودند: ⚠️ روزی که در آن روزه هستید را مشابه روزی که در آن می‌خورید قرار ندهید؛ که همانا روزه، سپر آتش #جهنم است. و از رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله روایت شده است که فرمودند: 🌙 هر (مؤمنی) که ماه رمضان بر او وارد شود و روزهایش را روزه بگیرد و پاره‌ای از شب‌هایش را قیام کند و دامن و زبانش را (از خطا و گناه) حفظ نماید و چشمش را (از حرام) فرو بندد و آزارش را (نسبت به دیگران) نگه دارد، از گناهانش آمرزیده می‌شود مانند روزی که از مادر متولّد شده است. به ایشان گفته شد: عجب حدیث زیبایی! حضرت فرمودند: «و عجب شرط دشواری!» 💠 «وَ قَالَ الرّضا علیه‌السلام: وَ لَا تَجْعَلُوا يَوْمَ صَوْمِكُمْ كَيَوْمِ فِطْرِكُمْ وَ أَنَّ الصَّوْمَ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ وَ قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله أَنَّهُ قَالَ مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِ شَهْرُ رَمَضَانَ فَصَامَ نَهَارَهُ وَ أَقَامَ وِرْداً فِي لَيْلِهِ وَ حَفِظَ فَرْجَهُ وَ لِسَانَهُ وَ غَضَّ بَصَرَهُ وَ كَفَّ أَذَاهُ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَهَيْئَةِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ فَقِيلَ لَهُ مَا أَحْسَنَ هَذَا مِنْ حَدِيثٍ فَقَالَ مَا أَصْعَبَ هَذَا مِنْ شَرْطٍ.» 📜 بحارالانوار (علامه‌مجلسی)، ج۹۳، ص۳۸۰ مستدرک الوسائل (محدث‌نوری)، ج۷، ص۳۶۷

⭕️ آمرزش گناهان با روزه‌داری صحیح در ماه مبارک رمضان در کلام امام رئوف، حضرت امام رضا علیه‌السلام فرمودند: ⚠️ روزی که در آن روزه هستید را مشابه روزی که در آن می‌خورید قرار ندهید؛ که همانا روزه، سپر آتش #جهنم است. و از رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله روایت شده است که فرمودند: 🌙 هر (مؤمنی) که ماه رمضان بر او وارد شود و روزهایش را روزه بگیرد و پاره‌ای از شب‌هایش را قیام کند و دامن و زبانش را (از خطا و گناه) حفظ نماید و چشمش را (از حرام) فرو بندد و آزارش را (نسبت به دیگران) نگه دارد، از گناهانش آمرزیده می‌شود مانند روزی که از مادر متولّد شده است. به ایشان گفته شد: عجب حدیث زیبایی! حضرت فرمودند: «و عجب شرط دشواری!» 💠 «وَ قَالَ الرّضا علیه‌السلام: وَ لَا تَجْعَلُوا يَوْمَ صَوْمِكُمْ كَيَوْمِ فِطْرِكُمْ وَ أَنَّ الصَّوْمَ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ وَ قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله أَنَّهُ قَالَ مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِ شَهْرُ رَمَضَانَ فَصَامَ نَهَارَهُ وَ أَقَامَ وِرْداً فِي لَيْلِهِ وَ حَفِظَ فَرْجَهُ وَ لِسَانَهُ وَ غَضَّ بَصَرَهُ وَ كَفَّ أَذَاهُ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَهَيْئَةِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ فَقِيلَ لَهُ مَا أَحْسَنَ هَذَا مِنْ حَدِيثٍ فَقَالَ مَا أَصْعَبَ هَذَا مِنْ شَرْطٍ.» 📜 بحارالانوار (علامه‌مجلسی)، ج۹۳، ص۳۸۰ مستدرک الوسائل (محدث‌نوری)، ج۷، ص۳۶۷

🛑📢از ديدگاه روايات حقيقت «پل صراط» چيست؟ 🔹در اينكه منظور از #پل_صراط چيست؟ بايستی به سراغ روايات رفت و از آنها كمك گرفت: در حديثى از «مفضّل بن عمر» مى خوانيم كه: «مى گويد از امام صادق (عليه السلام) درباره #صراط سؤال كردم فرمود: صراط همان طريق به سوى معرفت و شناخت خداوند متعال است. سپس افزود: «هُما صِرَاطَانِ: صِرَاطٌ فِی الدُّنْيا وَ صِرَاطٌ فِی الْآخِرَةِ، فَاَمَّا الصِّراطُ الَّذِی فِی الدُّنْيا فَهُوَ الْإِمَامُ الْمَفْرُوضُ الطّاعَةُ، مَنْ عَرَفَهُ فِی الدُّنْيَا وَ اقْتَدَى بِهُداهُ مَرَّ عَلَى الصِّراطِ الَّذِی هُوَ جِسْرُ جَهَنَّمَ فِی الْآخِرَةِ وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ فِی الدُّنْيا زَلَّتْ قَدَمُهُ عَنِ الصِّراطِ فِی الْآخِرَةِ، فَتَرَدَّى فِی نَارِ جَهَنَّمَ؛ [۱] دو صراط است: صراطى در دنيا و صراطى در آخرت، و امّا صراط در دنيا همان امام واجب الاطاعه است، هركس او را بشناسد و به هدايت او اقتدا كند از صراط - كه پلى است بر روی جهنّم - در آخرت مى گذرد، و هركس او را در دنيا نشناسد قدمش بر صراط آخرت مى لرزد و در آتش جهنّم سقوط مى كند». 🔹در تفسير امام حسن عسكرى (عليه السلام) اين دو صراط: «صراط دنيا و آخرت» به صراط مستقيم معتدل بين «غلّو و تقصير» و «صراط آخرت» تفسير شده است. [۲] اين نكته نيز قابل توجّه است كه در روايات اسلامى عبور از اين راه پرخطر مشكل شمرده شده است. در حديثى از رسول خدا (صلى الله عليه و آله) و هم از امام صادق (عليه السلام) آمده است: «اِنَّ عَلَى جَهَنَّمَ جِسْراً اَدَقُّ مِنَ الشَّعْرِ وَ اَحَدُّ مِنَ السَّيْفِ؛ [۳] بر [روی] دوزخ پلى است باريكتر از مو و تيزتر از شمشير!». 🔹صراط «مستقيم» و حقيقت «ولايت» و «عدالت» در اين دنيا نيز چنين است، باريكتر از مو و تيزتر از شمشير؛ چرا كه خطّ مستقيم، خط باريكى بيش نيست و بقيه هر چه هست خطوط انحرافى در چپ و راست است. علاوه بر این، عبور بندگان از روی #صراط که از #جهنّم می گذرد نکات لطیفی را در بر دارد، از يكسو بهشتيان با مشاهده دوزخ، قدر عافيتِ بهشت را بهتر مى دانند و از سوى ديگر وضع صراط در آنجا تجسمى است از وضع ما در اينجا، بايد از روى جهنّمِ سوزانِ شهوات گذر كرد و به بهشت تقوی رسيد و از سوى سوّم تهديدى است جدّى براى همه مجرمان و آلودگان كه سرانجام گذرگاهشان از اين راه باريكِ خطرناك خواهد گذشت. پی نوشت‌ها؛ [۱] معانی الأخبار، ابن بابويه، جامعه مدرسین، چ اول‏‏، ص ۳۲ [۲] التفسير المنسوب الى الامام العسكرى (ع)، ابو محمد حسن بن على عسكرى (ع)، مدرسه امام مهدى (عج)، ۱۴۰۹ق، چ اول، ص ۴۴ [۳] كنز العمال فی سنن الأقوال و الأفعال، متقی هندی، مؤسسة الرسالة، ۱۴۰۱ق، چ پنجم، ج ۱۴، ص ۳۸۶؛ در حديث امام صادق (عليه السلام) به جاى جمله: «اِنَّ عَلَى جَهَنَّمَ جِسْراً» كلمه «الصراط» آمده است (الأمالی، ابن بابويه، كتابچى‏، تهران، ‏‏۱۳۷۶ش، چ ششم، ص ۱۷۷). 📕پيام قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، دارالكتب الاسلامية‏، تهران‏، ‏۱۳۸۶ش، چ نهم، ج ۶، ص ۱۴۸ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #صراط #پل_صراط

🔴 حکایت تکان دهنده فرزند شیخ رجبعلی خیاط از پدرش در مورد یک زن بی حجاب 🔰یکی از دوستان پدرم می‌گفت: یک روز با جناب شیخ به جایی می‌رفتیم، یکدفعه من دیدم جناب شیخ با تعجب و حیرت به زنی که موی بلند و لباس شیکی داشت نگاه می‌کند! از ذهنم گذشت که جناب شیخ به ما می‌گوید چشمتان را از نامحرم برگردانید و حالا خودش اینطور نگاه می‌کند! فهمید! گفت: تو هم می‌خواهی ببینی که من چه می‌بینم! ببین! من نگاه کردم دیدم همین طور از بدن آن زن، مثل سرب گداخته، آتش و سرب مذاب به زمین می‌ریزد! و آتش او به کسانیکه چشم‌هایشان به دنبال اوست #سرایت می‌کند. جناب شیخ گفت: ... او راه می‌رود و مردم را همین طور با خودش به آتش #جهنم

🔴ملتی که محمدرضا پهلوی را به #قبرستان فرستاد در حالیکه مستظهر به پشتیبانی غرب بود 👈و صدام را روانه #جهنم نمود با اینکه غرب و شرق و مزدوران عربی و عبری حمایتش میکردند، 👈ابرقدرتی بنام آمریکا را به #خاک_مذلت خواهد کشاند.🇮🇷✌️ بعون الله و قوته #هفته_دفاع_مقدس_مبارک

چرا طالبان بهشت و فراریان از دوزخ در خواب غفلت فرو می روند؟ 🔹امام علی (علیه السلام) در فرازی از خطبه ۲۸ نهج البلاغه، به همگان هشدار مى دهد و مى فرماید: «أَلا وَ إِنّى لَمْ أرَکَالْجَنَّةِ نامَ طالِبُها وَ لا کَالنَّارِ نامَ هارِبُها». (بدانید! من هرگز چیزى را مانند #بهشت ندیدم که طالبانش [این گونه] به خواب فرو رفته باشند، و نه همانند آتشِ [وحشتناکِ] #دوزخ که فراریان از آن [این گونه] به خواب فرو روند). افرادى را دیده ایم که وقتى سفر کوچکى در پیش دارند که مختصر منافع مادى در آن است، شبانگاه خواب از چشمشان مى پرد و بیدار مى مانند و یا هنگامى که خطرى جزیى آنها را تهدید مى کند، خواب به چشمانشان فرو نمى رود؛ 🔹با این حال چگونه ممکن است که انسانِ طالبِ #بهشت در سراى جاودان باشد ـ نعمتى که بالاتر از آن تصور نمى شود، یا ترسانِ از آتش #دوزخ باشد، ـ درد و رنج جاودانى بى نظیرى که از آن رنجى برتر تصور نمى شود ـ ولى چنان به #خواب_غفلت فرو رود که گویى، خبرى نیست که نیست؟! این پدیده ممکن است از #ضعف_ایمان نسبت به جهان دیگر سرچشمه گیرد، و یا از غرق شدن در منافع زودگذر و زرق و برق دنیا؛ هر چه باشد پدیده اى دردناک و وحشت‌زا است. به هر حال، وظیفه رهبران الهى است که مردم را همواره از این خواب غفلت بیدار کنند و با تقویت مبانى ایمان و زدودن آثار خودباختگى در برابر سود و زیان زودگذر دنیا، آنان را به وظایف اصلى و اهداف بزرگى که در پیش دارند آشنا و آشناتر سازند. 🔹سپس امام علی (علیه السلام) به مسأله مهم دیگرى در همین رابطه اشاره کرده، مى فرماید: «أَلاَ وَ إِنَّهُ مَنْ لاَیَنْفَعُهُ الْحَقُّ، یَضُرُّهُ الْبَاطِلُ وَ مَنْ لایَسْتَقیمُ بِهِ الْهُدَى، یَجُرُّ بِهِ الضَّلاَلُ إِلَى الرَّدَى». (آگاه باشید! آنها که از #حقّ سود نگیرند، زیان #باطل دامنشان را خواهد گرفت، و آن کس که [انوار] #هدایت او را به راه راست نبرد، [ظلمتِ] #گمراهى او را به وادى هلاکت مى کشاند). هدف اميرالمؤمنين (عليه السلام) از بیان این جمله علاوه بر توجه دادن به یک اصل کلّى که در سرنوشت انسانها بیشترین اثر را دارد، این است که به مردم بفهماند اگر از دستورات او که هماهنگ با حقّ و عدالت است پیروى نکنند، در چنگال ظلم و ستم گرفتار خواهند شد و زیانِ باطل، تمام زندگى آنها را فرا خواهد گرفت، همان گونه که سرانجام نیز چنین شد. 📕پيام امام امير المومنين (ع)، آيت الله العظمى ناصر مكارم شيرازى، دار الكتب الاسلاميه‏، تهران‏، ۱۳۸۵ش، ج ۲، ص ۱۸۹ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #بهشت #جهنم #غفلت #ایمان #هدايت #گمراهی

💠 #آیه_نگاشت | دلیل جهنمی شدن 🔺 «وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ». ✍🏻 «و می‌گویند: اگر ما گوش شنوا داشتیم یا تعقّل می‌کردیم، در میان دوزخیان نبودیم». 📚 ملک: 10. https://btid.org/fa/ 📎 #اعتقادات 📎 #بهشت 📎 #جهنم

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم 🔴 حکایت تکان دهنده فرزند شیخ رجبعلی خیاط از پدرش در مورد یک زن بی حجاب، 🔰یکی از دوستان پدرم می‌گفت: یک روز با جناب شیخ به جایی می‌رفتیم؛ یکدفعه من دیدم جناب شیخ با تعجب و حیرت به زنی که موی بلند و لباس شیکی داشت نگاه می‌کند! از ذهنم گذشت که جناب شیخ به ما می‌گوید چشمتان را از نامحرم برگردانید؛ و حالا خودش اینطور نگاه می‌کند! فهمید! گفت: 🔸️ تو هم می‌خواهی ببینی که من چه می‌بینم! ببین! من نگاه کردم؛ دیدم همین طور از بدن آن زن، مثل سرب گداخته، آتش و سرب مذاب به زمین می‌ریزد! و آتش او به کسانیکه چشم‌هایشان به دنبال اوست #سرایت می‌کند. جناب شیخ گفت: ... او راه می‌رود؛ و مردم را همین طور با خودش به آتش #جهنم می‌برد.

🛑📢امام علی (علیه السلام) چه آثاری را برای «تقوا» ذکر نموده اند؟ 🔹#امام_علی (علیه السلام) در ابتدای خطبه ۲۳۰ #نهج_البلاغه اهميّت #تقوا و پرهيزكارى و آثار مهم آن را بيان مى دارد و در هفت جمله كوتاه و پرمعنا از #اهميّت_تقوا سخن مى گويد. در جمله اوّل مى فرمايد: «فَإِنَّ تَقْوَى اللّهِ مِفْتَاحُ سَدَاد[۱]». (تقوا و #پرهيزكارى كليد درهاى درستى است). با توجّه به اينكه #تقوا همان حالت خداترسی درونى است كه انسان را از فحشا و #منكرات و زشتی‌ها باز مى دارد و به #نيكيها فرا مى خواند مى توان گفت تقوا كليد درهاى #سعادت است؛ 🔹همان گونه كه اشياى گرانبها را در گنجينه ها مى گذارند و درِ آن را قفل مى كنند، و با كليد مخصوص مى توان به آن گنجينه ها دست يافت، #كليد_تقوا نيز مى تواند درِ گنجينه هاى سعادت را به روى انسان بگشايد و موجب #رحمت بى پايان #پروردگار شود. در جمله دوم مى فرمايد: «وَ ذَخِيرَةُ مَعَاد». (#تقوا ذخيره روز #قيامت است). اين جمله در واقع اشاره به آيه شريفه ذيل است كه مى فرمايد: «وَ تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى»؛ [۲] (زاد و #توشه برگيريد كه بهترين زاد و توشه #تقواست). 🔹در جمله سوم مى فرمايد: «وَ عِتْقٌ مِنْ كُلِّ مَلَكَة[۳]». (#تقوا سبب آزادى از هرگونه بردگى و گناهى است كه بر انسان چيره مى شود). گستردگى مفهوم اين جمله شامل آزادى از بردگى شيطان و #هوای_نفس و انسان هاى ستمگر مى شود. در جمله چهارم مى فرمايد: «وَ نَجَاةٌ مِنْ كُلِّ هَلَكَة»؛ (#تقوا سبب #نجات_انسان از هرگونه هلاكت است). زيرا هلاكت انسان در پيروى از #هوای_نفس است، و هنگامى كه هواى نفس به وسيله #تقوا كنترل شود انسان از هلاكت رهايى مى يابد. 🔹در جمله پنجم مى افزايد: «بِهَا يَنْجَحُ الطَّالِبُ»؛ (به وسيله #تقوا جويندگان به #مقصود خود مى رسند). زيرا #تقوا #صراط_مستقيم الهى است كه از هرگونه افراط و تفريط و كوتاهى و تعدّى بركنار است، و بديهى است كه #صراط_مستقيم انسان را در كمترين زمان به #مقصد مى رساند. در جمله ششم مى فرمايد: «وَ يَنْجُو الْهَارِبُ»؛ (فرار كنندگان [از كيفر الهى] به وسيله #تقوا نجات مى يابند). چرا كه #عذاب_الهى دامان #هواپرستان را مى گيرد و #پرهيزكاران از هواپرستى دورند؛ 🔹همان گونه كه در آيات ۷۱ و ۷۲ سوره مريم مى فرمايد: «وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَّقْضِيّاً - ثُمَّ نُنَجِّى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَّ نَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً»؛ (و همه شما [بدون استثنا] وارد #جهنّم مى شويد؛ اين امرى است #حتمى و #قطعى بر پروردگارت. سپس آنها را كه #تقوا پيشه كردند از آن #رهايى مى بخشيم، و #ظالمان را در حالى كه از ضعف و ذلّت به زانو درآمده اند از آن رها مى سازيم). سپس در هفتمين و آخرين جمله كه در واقع عصاره همه جمله هاى پيشين است مى فرمايد: «وَ تُنَالُ الرَّغائِبُ[۴]»؛ (و با #تقوا به هر هدف و خواسته رفيع و بلندى مى توان رسيد). 🔹به راستى #اميرالمؤمنين (عليه السلام) در اين چند جمله كوتاه، داد سخن داده و آنچه را درباره #آثار_تقوا بايد بگويد گفته است، و از اينجا روشن مى شود چرا خداوند گرامى ترين انسانها را #باتقواترين آنها مى شمرد: «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ» [۵] و چرا #كليد_درِ_بهشت تقواست: «تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِى نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيّاً» [۶] و چرا هميشه پيامبر و امامان اهل بيت (عليهم السلام) و بزرگان اسلام مهم ترين چيزى را كه بر آن تكيه مى كنند #تقواست و چرا هر هفته در همه نمازهاى جمعه در هر دو خطبه لازم است توصيه به #تقوا شود. پی نوشت‌ها؛ [۱] «سداد» از ريشه «سد» بر وزن «حد» به معناى عمل درست و سخن بجا، درستى، صحت و تناسب و شايستگى است. [۲] قرآن کریم، سوره بقره، آيه ۱۹۷ [۳] «ملكة» در اينجا به معناى گناهانى است كه انسان را تحت تأثير خود قرار داده و بر او چيره مى شود. [۴] «رغائب» جمع «رغيبة» به معناى خواسته مهم است از ريشه «رغبت» گرفته شده است. [۵] همان، سوره حجرات، آيه ۱۳ ]۶] همان، سوره مريم، آيه ۶۳ 📕پيام امام امير المومنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلاميه‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چ اول‏، ج ۸، ص ۴۸۳ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #تقوا

🔴 غرب بر سر دوراهی! 🔹 این روزها تعدادی از دانشجویان و اساتید دانشگاه‌های آمریکا و اروپا به دفاع از #فلسطین و علیه صهیونیسم دست به اعتراض زده‌اند؛ تا جایی که با برخورد شدید نیروی‌های نظامی کشور خود مواجه‌اند. ✅ آیا این اعتراضات جرقه‌هایی از شروع یک #جهنم برای سردمداران غرب است؟ 💢 رهبر معظم انقلاب : آن روزی که ملت‌های اروپا و آمریکا دریابند که بیشترین گرفتاری‌های اقتصادی، اجتماعی و اخلاقی آنان منشا گرفته از سلطه‌ی اختاپوسیِ #صهیونیسم_بین‌الملل بر دولت‌های آنهاست[...] آنچنان #جهنمی برای آنان وجود خواهند آورد که هیچ راه خلاصی از آن متصور نیست.