👈 اینوبگم که به شعوربعضی ها بربخوره😳 این #پتیاره_خارج_نشین_ ازشوهر اولش جداشد وزن رجوی ملعون شد وبه همه زنان سازمان دستوردادتا برای انقلاب ایدئولوژیک شون ازهمسرانشان جداشوند؟! 👈وهمگی همسرمسعودجونش باشند!! حالا این پتیاره که از زن بودن وزندگی تنها قصابی کردن جوانان کشور وشهوترانی ودیکتاتوری برسازمان رادرکارنامه دارد 👈شعار👈 #زن_زندگی_آزادی راکادو پیچی کرده وتحویل یک عده داده که بایدبه فهم وشعورشان شک کرد👉 این👈 زن که با همسراول اش زندگی نکرد؟!درحالیکه آزادی هم داشت!بامسعودهم زندگی نکرده!حق همسرداری وزندگی کردن رانیزاز زنان سازمان گرفته!تاهمگی زن مسعودباشند!!! #حرمسرا ایجاد کرده!؟باشعار زن زندگی آزادی 👈روسری راازدختران ایرانی می خواهدکه ازسربردارند👈درحالیکه هم خودوهم زنان سازمان روسری برسردارند!؟این ورشکسته سیاسی، درواپسین روزهای عمراش بااغفال وفریب جوانان فاقدتجربه وتحقیق فرصت آن رایافت تاباردیگرباخوش خدمتی به سازمان های اطلاعاتی آمریکاوعبری عربی نوجوانان خام رابه کف خیابان بکشدوقربانی ثروت اندوزی وخودخواهی ودیکتاتوری سازمان کند!؟این پتیاره خودنیز میداندکه شعار زن،زندگی،آزادی ابزاری بیش نیست! اوخوب میداندکه بااین شعارفقط می تواند نفسی تازه کندوسازمان ورشکسته وفراموش شده #منافقین رابرای چندصباحی سرپانگه دارد!اگربه این شعارواقعامعتقداست زن های سازمان راازبنداسارت سازمان رهاکندتابه رسانه هادسترسی پیداکنند؟خواهیددیدکه این پتیاره ومسعودچه برسرزنان ومردان سازمان آورده اند این هاتعلق خاطری به ایران ندارندکه چنین شعاری رابرای ایرانیان سرمی دهنداینهازمان جنگ هم در جبهه دشمن بودند

🎥 اثر نظام طبقاتی بر خانواده! • "خانواده گسترده عرضی"، خودِ حکم شرعیِ جواز تعدد زوجات نیست؛ هر تعدد زوجات در صدر اسلام هم نیست! بلکه سوء استفاده ای از ترخیص های شرعی مبتنی بر طبقه اشراف شدن است. نوعی "دین بازی" و به تعبیر آیت الله جوادی آملی "دینداری صوری" است! ✔️ نظام طبقاتی سه اثر بر خانواده نهاد (که در قسمت سه برنامه #علامت بدان پرداختم): 1⃣ امکان چنین خانواده های گسترده عرضی بخصوص با کنیزان زیبا برای اشراف فراهم کرد. چیزی که دهه های بعد رسماً #حرمسرا نام گرفت. همان وقت هم در مقابلش یک جوان طبقه فرودست امکان یک ازدواج شرعی نداشت! 2⃣ تبعیض فرهنگی بین "همسر آزاد_کنیز" و بین "فرزند زن آزاد_فرزند ام ولد" را درون خود خانواده موجب شد! نظام جاهلی "مَهیرات_ کنیزان" دوباره احیاء شد. 3⃣ حتی در بین خانواده های عرب -به زعم خود شریف- هم فقر و غنا در ازدواج ها اثر کرد. دختر به پسر عموی فقیر هم داده نمی شد(نمونه عفراء و عروه) چه رسد به جوان فرودست! ✍ محسن قنبریان