eitaa logo
#کانال_میثاق♥🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ♥mesahg@🇮🇷🇮🇷🇮🇷
1.2هزار دنبال‌کننده
182.4هزار عکس
162.9هزار ویدیو
1.9هزار فایل
استقرار اسلام اصیل، دفاع از انقلاب اسلامی وحفظ ارزش های آن تااستقرار عدل و قسطmesahg@
مشاهده در ایتا
دانلود
⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️ 🌹 ⭕️عوامل غفلت از حضور امام زمان (عج) - (بخش سوم) 🔶 و آگاهی به (عج) لازم است و غفلت از آن حضرت موجب خروج از مسیر صحيح زندگي و نرسيدن به سعادتی که خداوند برای انسان رقم زده، میشود، و باعث گمراهی و شقاوت نیز میگردد. در این بخش به آثار فردی غفلت از امام عصر (عج) می پردازیم. : 💢 آثار فردی 💠«نااميدی و يأس»  🔷نوميدی و يأس، انسان را تدريجا به سوی فساد و همرنگی با محيط ميکشاند، تا جایی که نميتواند خود را به صورت يک اقليت صالح در برابر اکثريت ناسالم حفظ کند و همرنگ جماعت نشدن را موجب رسوايی ميداند. اين يکی از آثار غفلت از اصلاح جامعه و مصلح الهی و قيام نجاتبخش او ميباشد. پس تنها چيزی که ميتواند به انسان روح اميد بدمد و نگذارد در محيط فاسد حل شود، به‌ است. هنگامی که روزنه اميد برای انسان گشوده شود، اميد به تغيير وضع موجود، نقطه عطفی در زندگی او ايجاد ميکند و چه بسا او را به توقف کردن در مسير گناه و بازگشت به سوی پاکی و اصلاح دعوت مينمايد. 💠 «احساس بيهودگی و پوچی» 🔷انسان منتظر، باور قطعی دارد که تنها نظام اجتماعی عادلانه ای که به تمام خواسته های مشروع بشری پاسخ داده، و منصفانه ترين قوانين را برای انسانها آماده کرده است، نظام حکومتی اسلام و قانون الهی قرآن است و زيباترين آن در (عج) تحقق خواهد يافت و اين باعث نشاط زندگی ميشود و زندگی را ارزشی کرده و انسان را از بيهودگی نجات میبخشد، بر خلاف افراد و گروه هایی که از چنين آينده درخشانی غافل اند و نتيجه آن جز احساس بيهودگی و پوچی در زندگی چيز ديگری نخواهد بود. 💠 «عدم اصلاح خويش» 🔷آن کس که منتظر مصلح است، در اصلاح خود ميکوشد تا برای جامعه ايمانی، عنصری مفيد، موثر و کارآمد باشد. البته نکته مهم اينجاست که منتظر واقعی برای چنین برنامه مهمی، هرگز نميتواند نقش تماشاچی را داشته باشد، بايد حتما در صف طالبان اصلاح قرار گيرد. 💠و آثار متعدد ديگر مانند: حل شدن در فساد محيط، کوری دل، مردن قلب، قساوت قلب، ناآرامی روحی و زيانکاری و... که از حوصله بحث ما خارج است. منبع: وبسایت اندیشه قم @mesagh
هدایت شده از 
⭕️عوامل غفلت از حضور امام زمان (بخش چهارم و پایانی) 🔸معصومين عليهم السلام انسان های کاملی هستند که خداوند آنان را خليفه و نماينده خود در زمين قرار داده، و اراده کرده است که با آنان شناخته شود و از مسير اطاعت آن ها، اطاعت شود و ثواب و عقاب را نيز بر مدار اعتقاد و اطاعت آنان قرار داده است. وقتی از امام حسين (ع) درباره معرفت خدا و چگونگی آن سوال شد، حضرت فرمود: «عبارت است از شناخت مردم هر زمان امامشان را، آن امامى كه اطاعت او بر آنها واجب است». بنابراين معرفت و آگاهی به  (عج) لازم است، و غفلت از آن حضرت نيز موجب خروج از جاده صحيح زندگی، و نرسيدن به سعادتی است که توسط خداوند برای انسان رقم زده می‌شود؛ و نیز باعث گمراهی و شقاوت می‌گردد. در ادامه به بیان برخی از آثار اجتماعی غفلت از حضور امام زمان (عج) می‌پردازیم: 💠 «فساد جامعه» 🔹هنگامی که فساد فراگير ميشود و اکثريت يا جمع کثيری را به آلودگی می‌کشاند، گاهی افراد پاک، در بن بست سخت روانی قرار می‌گیرند، بن بستی که از يأس در اصلاحات سرچشمه می‌گیرد و منجر به گسترش فساد و تباهی بيشتر می‌گردد. تنها چيزی که می‌تواند در آنها روح اميد بدمد و به مقاومت و خويشتنداری دعوت کند و نگذارد در محيط فاسد حل شوند، اميد به اصلاح نهايی و است. 💠 «همکاری با ستمگران و ظالمان» 🔹يکی از آثار سوء غفلت از  (عج) و برنامه های نجات‌بخش آن بزرگوار، گرفتار شدن در دام طاغوت و ستمگران زمان می‌باشد؛ همان گونه که شناخت و اعتقاد به امام زمان (عج)، مانع از همکاری شخص معتقد با ستمگران و ظالمان ميشود، و در برابر حکومت های فاسد تا حد توان پايداری می‌کند؛ چون او منتظر امامی است که هرگز با ظلم و ستم سازش نکرده، بلکه برای عدالت گستری قيام خواهد کرد. 💠 «دوری از مدينه فاضله» 🔹يکی از تبعات آشکار غفلت و بيگانگی از  (عج) و آرمان های جهان‌شمول و عدالت گستر آن حضرت، محروميت جهانيان از برکات مدينه فاضله مهدوی و گرفتار شدن مردم به شعارهای دو مکتب ليبرال دموکراسی غرب و کمونيسم شرق می‌باشد، که ساليان متمادی بر افکار و انديشه سياسی جوامع بشری تأثير گذاشته بودند، ولی به مرور زمان، يکی پس از ديگری ناکارآمدی خود را نشان دادند، و نه  تنها بشر را نجات ندادند، بلکه او را در گردابی از بحران های معرفتی و اخلاقی، روانی و تکنولوژی و غيره گرفتار کرده است. بشر امروزه با تجربه گذشته عطش يک طرح و نگاه جديد به جهان هستی دارد و چيزی نمی‌تواند او را سيراب کند، مگر طرح «مدينه‌ فاضله‌ مهدوی». يک نظريه جهانی است و اين انديشه نوين برای جهان و اداره آن برنامه و طرح‌ بنيادين و کارساز دارد. 🔹و سخن پايانی اينکه غفلت از وجود مقدس (عج) و حاکم الهی، نتيجه و اثری ندارد جز: ۱) مردن روح جهاد و شهادت در جامعه؛ ۲) افول غيرت دينی؛ ۳) حاکميت مستکبرين؛ ۴) عدم امنيت و صلح جهانی؛ ۵) سرکوب انقلاب ها؛ ۶) قبول اسلام آمريکایی؛ ۷) سرنگونی حکومت صالحان در جهان؛ ۸) ظلم به مستضعفين. منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم 🆔 @mesagh
هدایت شده از 
🛑📢مهدویت؛ کلید آمادگی جهان (بخش دوم و پایانی) 🔸آمادگی‌ برای‌ یعنی، اشتیاق‌ مؤمنانه‌ به‌  و ناامیدی از هرچه غیرخدایی است. اشکالی در قابلیت بی‌نهایت فرستادگان‌ الهی و ائمه‌ معصومین علیهم‌ السلام در هدایت بشریت و سامان دادن به امور جهان نبوده، بلکه عدم‌ آمادگی‌ بشریت مانع از بهره‌مندی انسان ها از فیوضات و برکات الهی شده است. بر این اساس، تا زمانی که بشریت آمادگی ظهور و اقامه حکومت اسلامی در سراسر دنیا را نیابد، همچنان در فراق آن دولت کریمه و آرمانی خواهد سوخت.  💠گمشده بزرگ پیش از ظهور 🔹امام صادق (ع) در روایتی دلیل‌ نامگذاری‌ (عج) را اینگونه بیان می‌کنند: «إِذَا قَامَ الْقَائِمُ دَعَا النَّاسَ إِلَى الْإِسْلَامِ جَدِيداً وَ هَدَاهُمْ إِلَى أَمْرٍ قَدْ دَثَرَ وَ ضَلَّ عَنْهُ الْجُمْهُورُ وَ إِنَّمَا سُمِّيَ الْمَهْدِيُّ مَهْدِيّاً لِأَنَّهُ يُهْدَى إِلَى أَمْرٍ مَضْلُولٍ عَنْه‏؛ [۱] هنگامى كه (عج) قيام كند، مردم را به سوی اسلام جديدى دعوت خواهد كرد و مردم را به امورى می‌طلبد كه در نزد بسیاری كهنه شده است، و او از آن جهت نامیده شده كه مردم را به سوی چیزی که از آن گمراه شده اند هدایت می‌کند». تفاوت جاهلیت قبل از اسلام، با گمراهی‌ای که قبل از ظهور (عج) روی می‌دهد، در این است که جهالت اول، جهالت و دوری از اصل اسلام بود، ولی جهالت‌ قبل‌ از ظهور، جهل‌ در فهم‌ «حقیقت‌ اسلام» است. 🔹به عبارت دیگر، با این که اسلام وجود دارد و بسیاری خود را مسلمان می‌نامند، اما به دلیل جهالت نسبت به «اسلام ناب»، و چگونگی تحقق همه جانبه آن، عطش بشریت به سوی جهانی عاری از گمراهی، برطرف نشده است. اینجاست که بشر برای درمان پریشانی دنیای خود، منتظر کسی هستند که بتواند انواع معضلات و پیچیدگی های امور جهان را با هدایتی الهی برطرف کرده و به سامان برساند. چرا که تدبیرها برای سامان دادن به مشکلات جهان به در بسته خورده است، و تنها با هدایت‌ الهی و تبعیت‌ از ولی‌ خداست که می‌توان بر مشکلات متعدد جهان فائق آمد؛ چنانکه این گونه ندا سر میدهیم: «أَيْنَ الْمُنْتَظَرُ لِإِقامَةِ الْأَمْتِ وَالْعِوَجِ؛ [۲] کجاست آن‌که برای راست نمودن انحراف و کجی به انتظار اویند». 💠بلوغ و شکوفایی علم 🔹با اینکه در دوران کنونی، علم به سرعت پیش می‌رود، اما هنوز زوایای‌ بسیاری‌ از علوم، مخفی مانده است، و همین امر باعث شده با وجود پیشرفت نسبی در حوزه هایی مثل تکنولوژی و صنعت، در حوزه‌ های‌ اساسی مانند دین‌شناسی و انسان‌ شناسی و مدیریت جهان بشری و رشد روحی، جوامع هنوز اندر خم یک کوچه مانده و با مشکلات‌ فراوانی دست به گریبان باشند. یکی دیگر از زوایای قابلیت‌ها و فیوضات (عج)، باز کردن‌ گره‌های‌ کور و ناشناخته در مسیر هدایت و تعالی بشر است؛ چنان که امام صادق (ع) دلیل این نامگذاری آن حضرت به «مهدی» را اینگونه بیان میکنند: «لِأَنَّهُ يُهْدَى إِلَى كُلِّ أَمْرٍ خَفِي‏؛ [۳] زيرا براى هر امر پوشيده‏‌ا‌ى راهنمايى شده است‏». از این روایت نیز اینگونه برمی‌آید، اموری که بر دیگران پوشیده است و راهکار آن را نمی‌دانند، (عج) با درایت و بصیرتِ برآمده از اسلام، حل خواهد نمود. 💠نزدیکی به افق وجودی حضرت مهدی (عج) 🔹چه از نظر فردی و چه از نظر اجتماعی، بشریت باید سنخیت و مشابهتی با وجود مقدس (عج) بیابد، تا آمادگی‌ کمک به آن‌ حضرت در تشکیل جهان آرمانی را داشته باشد؛ مثل این که لااقل غالب مردم جهان از هرگونه راه حل های بشری، برای رهایی از مشکلات جهان ناامید شوند و به نوعی منتظر راهی الهی برای برون رفت از گرفتاری‌ها باشند. این فضا، در راستای همان چیزی است که همه فرستادگان ‌الهی و ائمه ‌معصومین علیهم‌ السلام برای اقامه حق و دین خدا در پی آن بودند و با اشاره به ، در واقع، ایجاد چنین آمادگی در عصر (عج) را نوید داده اند. پی نوشت‌ها؛ [۱]إعلام الورى بأعلام الهدى(فضل‌بن‌حسن‌طبرسی) ص۴۶۱ [۲] مفاتیح الجنان، دعای ندبه [۳] الغيبة (للطوسی)، كتاب الغيبة للحجة، ص۴۷۱ نویسنده: محسن رفیعی وردنجانی منبع: وبسایت رهروان ولایت ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🛑📢 🆔 @mesagh