🕋🕌 بسم الله النّور علی نور 🕌🕋 #شیعیان_در_ساحت_معرفت_به_نورانیّت #رابطه_وجودي_ما_با_اهل_بيت #اهل_بیت_اصل_و_حقيقت_شیعیانند #اهل_بیت_اصالتاً_خانواده_آسمانی_ما_هستند در روایتی متواتر از پیامبرخاتم صلی‌ الله‌ علیه‌ و‌ آله‌ و سلّم فرمودند: اَنَا وَ عَلِی اَبَوَا هَذِهِ الْاُمَّه؛ من و علی پدران این امت هستیم[۱] اهل البیت علیهم السلام به کمتر از مقام منّا اهل البیت برای شیعیان راضی نیستند! به کمتر از واصل شدن و هم آغوشی با اصل و ریشه و پدر حقیقی خود نیستند! آنها در عرش اسماء الله، منتظر شیعیان هستند! آنها در مقام سدره المنتهی منتظر واصل شدن شیعیان هستند! ذوات مقدّس چهارده معصوم علیهم السلام در بیت نبوّت محمّدیه منتظر شیعیانند! حضرت مادر در بهشت فاطمیّه چشم به راه شیعیان است! چرا؟!!! چون ایشان پدر و مادر حقیقی ما هستند! پدر و مادر جانهای ما هستند! باور این حقیقت اعظم وقتی در وجود ما اتفاق خواهد افتاد که بفهمیم به تجربه باطن! شهود کنیم به دریافت باطن؛ اینکه اهل بیت علیهم السلام پدران حقیقی ما هستند! میان ما و وجود نورانی ایشان یک نسبت، سنخیّت و تناسب تکوینی برقرار است! آنچه را که تا اکنون فهمیدیم از باب علم و اندیشه ناب بوده است که توجه به لایه های باطنی وجود اهل بیت علیهم السلام دارد یعنی در این باب، فهم و تصدیق عقلی برای ما حاصل شده است اما آنی که کمال مطلوب انسان میباشد عبارتست از مقام یقین!یقینی که در قرآن حکیم، غایتِ عبادت انسان معرفی شده[۲] و [۳] یقین نیز حاصل نمی شود مگر به شهود و تجربه باطن! اینکه پیوند وجودی میان ما و اهل بیت علیهم السلام ملموس بشه، یعنی با دیده ی شهود باطنی ببینیم حقِّ امام علیه السلام یک حقیقت مطلق، مسلّم و تکوینی به بلندایِ الست تا ازل است! اگر در روایات پاداش های عظیم برای زیارت امامان علیهم السلام تصریح شده است ولیکن مشروط به عنوان #عَارِفاً_بِحَقِّهِ میباشد! شناخت به حق امام علیه السلام در مقام شهود و تجربه باطن حاصل میشود! در اینجا به ذکر چند روایت مهم اکتفامیکنیم. 🕌روایت اوّل: الْبَزَنْطِيِّ قَالَ:قَرَأْتُ فِي كِتَابِ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع أَبْلِغْ‏ شِيعَتِي‏ أَنَّ زِيَارَتِي‏ تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ أَلْفَ حِجَّةٍ قَالَ فَقُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع أَلْفَ حِجَّةٍ قَالَ إِي وَ اللَّهِ وَ أَلْفَ أَلْفِ حِجَّةٍ لِمَنْ زَارَهُ #عَارِفاً_بِحَقِّهِ بزنطی گوید در کتاب حضرت رضا علیه‌السلام خواندم که فرموده اند:به شیعیانم ابلاغ کنید که زیارت من نزد خداوند عزوجل معادل هزار حج است. بزنطی گوید: به امام جواد گفتم: هزار حج؟! حضرت فرمودند: آری به خدا قسم پاداش هزار هزار حج برای کسی که او را با #معرفت_در_حقش زیارت کند[۴] 🕌روایت دوّم: امام صادق علیه السلام: يُقْتَلُ حَفَدَتِي بِأَرْضِ خُرَاسَانَ‏ فِي مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا طُوسُ مَنْ زَارَهُ‏ إِلَيْهَا عَارِفاً بِحَقِّهِ أَخَذْتُهُ بِيَدِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَدْخَلْتُهُ الْجَنَّةَ وَ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْكَبَائِرِ/مَنْ زَارَهُ #عَارِفاً_بِحَقِّهِ أَعْطَاهُ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ أَجْرَ سَبْعِينَ أَلْفَ شَهِيدٍ مِمَّنِ اسْتُشْهِدَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ص عَلَى حَقِيقَة: کشته می‌شود نواده من در سرزمین خراسان در شهری که طوس نامیده می‌شود، هر کس او را زیارت کند و به حق او معرفت داشته باشد، خودم روز قیامت دستش را می‌گیرم و به بهشت می‌برم، اگر چه از اهل گناهان بزرگ باشد/کسی که او را با #معرفت_به_حقّش زیارت کند،‌خداوند اجر هفتاد شهید از شهدایی که در کنار رسول خدا پیکار کرده‌اند به او خواهد داد[۵] 🕌روایت سوّم: بشیر دَهّان می گوید: در پایان یک گفت وگوی طولانی که با امام صادق علیه السلام داشتم، ایشان به من فرمود: وَیحَک یا بَشِیرُ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَتَاهُ #عَارِفاً_بِحَقِّهِ وَ اغْتَسَلَ فِی الْفُرَاتِ کتِبَ لَهُ بِکلِّ خُطْوَةٍ حَجَّةٌ وَ عُمْرَةٌ مَبْرُورَاتٌ مُتَقَبَّلَاتٌ وَ غَزْوَةٌ مَعَ نَبِی أَوْ إِمَامٍ عَادِلٍ: ای بشیر! به درستی که مؤمن زمانی که به زیارت حسین بن علی علیه السلام بیاید، در حالی که #حقّش_را_بشناسد و (پیش از زیارت) در فرات غُسل نماید، به ازای هر قدمی، حج و عمره ای مقبول و یک جهاد در رکاب پیامبر یا امام عادل برایش نوشته می شود[۶] پی نوشت: [۱] - بحارالانوار، ج۳۶، ص۵ و۱۱ و ۲۷۵ [۲] - ذاریات - آیه ۵۶ [۳] - حجر - آیه ۹۹ [۴] - كامل الزيارات ، ص۳۰۶ [۵] - عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج‏۲، ص۲۵۹ [۶] - بحار الانوار، ج ۹۸،ص۱۹۳ 🔸️#بخش_ششم 📍رابطه وجودی ما با اهل البیت علیهم السلام