🔰 ماجرای #قتلهای_زنجیره_ای و عوامل آن... #ماجرای_قتلهای_زنجیره_ای #قسمت_چهارم 🔹در این راستا #اکبر_گنجی، این چنین #روحانیون_انقلابی را آماج حمله قرار می‌دهد: یکی از پرسش‌ها این است که حکم شرعی این جنایات توسط چه کسانی صادر شده؟ (روزنامه خرداد، 1377.10.26) 🔺در پاسخ به این اتهام، حجت الاسلام نیازی، رئیس سازمان قضایی نیروهای مسلح وقت، طی مصاحبه‌ای قاطعانه اعلام کرد که تاکنون هیچیک از متهمان ادعا نکرده‌اند که برای ارتکاب این قتل‌ها #مجوز و #حکم_شرعی داشته‌اند، اما تکذیب نیازی پایان بخش ادعاهای مشارکتی‌ها نبود و تا چند سال، هر عالم روحانی که کوچکترین اعتراضی به دولت خاتمی می‌کرد، از سوی محافل #وابسته به #حزب_مشارکت به #فتواسازی در ماجرای قتل‌های زنجیره‌ای محکوم می‌شد. 🔸با این حال، فعالان اصلی جناح دوم خرداد، مانند اکبرگنجی نمی‌توانستند از سوژه قتل‌های زنجیره‌ای چشم بپوشند. 🔹از نگاه آنان، باید نگاه جامعه را همواره به نقطه‌ای دور خیره نگه‌داشت و سرابی را در ذهن‌ها به تصویر کشید، تا با نزدیک شدن به واقعیت، دوباره در نقطه‌ای دورتر خود را نمایان سازد. 🔸در فتنه‌‌ قتل‌های زنجیره‌ای، با وجود آن‌که عوامل اصلی قتل‌ها دستگیرشده بودند، اما رسانه‌های وابسته به حزب مشارکت، به‌ویژه اکبر گنجی، سعی کردند تا با طرح سوژه‌های خیالی به خلق داستان‌پردازی‌ بپردازند. 🔹واژه‌هایی نظیر «عالیجنابان سرخپوش و خاکستری» در این مقطع، با هدفی #مغرضانه خلق می‌شوند. 🔸در رُمان‌های اکبر گنجی، هتک حرمت شخصیت‌های موجه، نهادهای انقلابی و مسئولان ارشد نظام دنبال می‌شد و این ترور شخصیت‌ها را گنجی آن‌چنان رندانه انجام می داد، که بتواند از عواقب حقوقی آنها فرار کرده و خود را در ساحلی امن قرار دهد. 📚 پژوهشگــر: #جناب_سید #ادامه_دارد #قسمت_چهارم #انتشار_دهید https://eitaa.com/mesagh

🔰 ماجرای #قتلهای_زنجیره_ای و عوامل آن... #ماجرای_قتلهای_زنجیره_ای #قسمت_دوازدهم 🔹روز بیست و سوم دی ماه، روزنامه #صبح_امروز متعلق به #سعید_حجاریان، اولین بیانیه کمیته تحقیقِ قتل‌های مشکوک را منتشر کرد. این کمیته صبح همان روز با محمد خاتمی دیدار کرده بودند. 🔸در این بیانیه آمده بود: به اطلاع می‌رساند: […] 1⃣ تعدادی از عناصر مؤثر در سطح اول عملیاتی باند مورد نظر تاکنون بازداشت و تحت بازجویی قرار گرفته‌اند. 2⃣ تعدادی دیگر، پس از شناسایی مستند و مستدرک، در حال حاضر تحت کنترل اطلاعاتی قرار دارند. 3⃣ طراحان و عاملینِ فاز عملیاتی و اقدام، شناسایی شده‌اند. 4⃣ پس از کشف و شناسایی طراحان و قاتلین، تحقیقات وسیعی برای شناسایی سرنخ‌های بیرونی و مسبب اصلی قتل‌های مشکوک انجام گرفته است. 5⃣ به اطلاع هم میهنان و امت آگاه می‌رساند، اطلاعات فراوانی در خصوص این جریان در پی تحقیقات انجام شده به‌دست آمده است، اما با توجه به اینکه مطرح کردن و افشای این اطلاعات می‌تواند به روند و نتیجه تحقیقاتِ جاری لطمه وارد کند، فعلاً از ارائه بخشی از آن معذوریم اما انشاءالله به محض حصول شرایط مساعد و نتیجه نهایی، این اطلاعات را عرضه خواهیم کرد. 6⃣ به‌دنبال تحقیقاتِ به نتیجه رسیده تاکنون 10 نفر بازداشت شده و یا مورد بازجویی قرار گرفتند. 🔹این پرونده از اواخر دی‌ماه 1377، بالاخره به سازمان قضایی نیروهای مسلح که ریاست آن را محمد نیازی بر عهده داشت، واگذار شد. 🔸او نیز در اولین گفتگوی خود خبر داد که در این پرونده تنها به چهار فقره قتلِ مربوط به داریوش فروهر و همسرش، محمدمختاری و محمدجعفرپوینده رسیدگی خواهد شد. 🔹محمد نیازی، دادستان نظامی تهران که چند روز بعد به ریاست سازمان قضایی نیروهای مسلح برگزیده شد، در همان گفتگوی مطبوعاتی خود تأکید کرد: تاکنون هیچ یک از متهمان ادعا نکرده‌اند که برای ارتکاب این قتل‌ها #مجوز و #حکم_شرعی داشته‌اند و در این زمینه هیچ حکم شرعی و قضایی صادر نشده‌است، چرا که در حکومت اسلامی که اسلام حاکمیت دارد و ولی فقیه مبسوط الید است، هیچکس نمی‌تواند حکمی خارج از #سیستم_قضایی و #شرع و #قانون صادر کند.» 🔸نیازی در خصوص اهداف متهمان از ارتکاب این جنایات نیزگفت: «متهمان این پرونده ادعاهایی در مورد مقتولان پرونده دارند که مورد قبول این دادسرا نیست و متهمان طبعاً از خودشان دفاع خواهند کرد.» 📚 پژوهشگــر: #جناب_سید #ادامه_دارد #قسمت_دوازدهم #انتشار_دهید https://eitaa.com/mesagh

⭕️«فرهنگ» جزو اولویت مهم کشور 🔹در موضوع #فرهنگ با حمله‌ی همه‌جانبه و جبهه‌ی وسیع #بیگانگان مواجه هستیم، و #همه_مسئولانی که با مسائل فرهنگ مرتبط هستند، باید به این موضوع توجه جدی داشته باشند. #دشمنان_نظام_اسلامی صراحتاً میگویند که غلبه بر جمهوری اسلامی و حاکمیت اسلام با جنگ نظامی و تحریم اقتصادی امکان‌پذیر نیست، و باید با #نفوذ_فرهنگی و تأثیرگذاری بر ذهنها و مغزها و تحریک هوسها به این هدف رسید. باید مانع نفوذ این اقدامات سازمان‌یافته در تولیدات فرهنگی همچون هنر، سینما، کتاب و تئاتر شد. «ما معتقد به بستن فضای فرهنگی کشور نیستیم، اما با #ولنگاری_فرهنگی بشدت مخالفیم»؛ 🔹ما در شرایطی هستیم که جبهه‌ی مقابل ما و #دستگاه‌های_استکباری، همه‌ی امکانات فرهنگی و هنری خود را برای ضربه زدن به نظام اسلامی، به کار گرفته‌اند و ما باید برنامه‌ریزی جدی در مقابل این جبهه داشته باشیم. باید دستگاه‌های فرهنگی اعم از وزارت ارشاد، سازمان تبلیغات اسلامی، وزارت آموزش و پرورش، وزارت علوم و صداوسیما و حتی دستگاه‌های اطلاعاتی بر روی این مسائل بشدت حساس باشند. اگر #مدیران در خصوص مسائل دینی، فرهنگی و اعتقادی دستگاه‌های تحت مدیریت خود، علناً مراقبت و نقش‌آفرینی کنند، قطعاً تأثیرگذار خواهد بود. #حجاب نیز یک #حکم_شرعی و یک #مسئله_قانونی است و در این زمینه باید در درجه‌ی اول، دستگاه‌های دولتی و حکومتی و مدیران آنها مراقبت کنند تا بر اساس قانون عمل شود. بیانات مقام معظم رهبری ۹۸/۰۵/۳۰ منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری #امام_خامنه_ای

✅ امام جمعه تهران چه گفت که عده ای پریشان شدند؟! 🔰 آیت الله سید احمد خاتمی در نماز جمعه تهران ابتدا با تبیین دقیق، موشکافانه و سنجیده ی موضوع پر اهمیت حجاب که به تعبیر رهبر معظم انقلاب یکی از مهمترین اولویت های کشور است پرداخت و سپس ابعاد و آسیب های این موضوع را با دقت بررسی نمود. 🔹در میان مباحث سنجیده و موشکافانه آیت الله خاتمی، جمله ای مستمسک تخریب شبکه های معاند و هجمه جریانات انحرافی داخلی و برخی فعالین رسانه ای قرار گرفت که با تدقیق در کلمات و عبارات ایشان، سنجیده بودن آن برای مخاطب هویدا میشود. 🔸 ایشان اظهار داشتند: "بسیاری از بی حجابها، زنها و بچه های همان دزدها هستند." ▪️ امام جمعه موقت تهران در این جمله از واژه #بی حجاب استفاده کردند نه از کلمه بدحجاب؛ بدیهی است که تفاوت بسیاری در ماهیت این دو کلمه وجود دارد که بسیاری به آن دقت نکردند. ▪️آیت الله سید احمد خاتمی همچنین در ابتدای جمله خود از کلمه #بسیاری استفاده کرده است که تمام #بی_حجابها را هم شامل نمیشود. 🔸 اما رسانه های معاند و برخی موج سواران داخلی و عده ای از فعالان فضای مجازی، بدون توجه به مفاهیم صریح بیانات آیت الله سید احمد خاتمی، آن را مستمک تخریب ایشان نمودند. ◀️ حال سوال پیش می آید علت این هجمه ها به امام جمعه تهران چیست؟! 🔻 پاسخ را میتوان در فرازهای بسیار مهم و سنجیده خطبه های ایشان در خصوص حجاب جستجو کرد؛ آنجا که می‌گویند: 🔸 «مبارزه با منکر بی حجابی باید کاملاً قانونی باشد؛ مقابله با بی حجابی به صورت #خودسر و #غیر_قانونی خودش یک #منکر است و هرج و مرج ایجاد می کند. اقدامات خودسرانه هم خلاف شرع است و هم صددرصد ضد حجاب است؛ چه بسا که دامن زنندگان به بی حجابی این صحنه ها را بوجود بیاورند. هر وقت سخن از حجاب بوده، یک اقدام نادرست و خودسرانه کسانی، تدبیر شایسته برای مقابله با بی حجابی را از بین می برد. کار خودسرانه در نظام جمهوری اسلامی ممنوع و #خلاف_شرع است.» ✅ اینجاست که حمله برخی عوامل قانون شکن به آیت الله سید احمد خاتمی معنا می یابد و همسو با جریان انحراف با ژست دانای کل ایشان را تخریب می‌کنند. 🔹سپس امام جمعه موقت تهران در خطبه های نماز جمعه افزوده است: 🔸 «حجاب قانون است، قانون را اجبار نامیدن #مغلطه است، همه جای دنیا قانون دارند و به آن #احترام می گذارند و با #پسوند_اجبار آن را خراب نمی کنند. در همه ی دنیا پشت چراغ قرمز می ایستند و کسی نمی گوید اجبار است چون قانون است، اگر جامعه ای بخواهد سامان یافته اداره شود، همه باید قانون را رعایت کند. در واقع نفس واژه حجاب اجباری واژه ای غلط و برای تخریب حجاب است؛ باید این قانون به عنوان #حکم_شرعی رعایت شود.» 🔹کاسبان حجاب اجباری و کینه توزان فتنه 88 باید هم از این عبارات منطقی و منصفانه آیت الله سید احمد خاتمی برآشفته شوند. ایشان در ادامه افزوده است: 🔸 «در گناه بی حجابی #سه_گروه گنهکار هستند. یک؛ کسانی که بی حجابی می کنند. بی حجابی در حقیقت ضربه زدن به #امنیت_روانی جامعه و خیانت به مردم است؛ گروه دوم کسانی هستند که #بستر این گناه را فراهم می کنند؛ و سومین گروه کسانی هستند که بی حجابی را #تشویق می کنند و می گویند کار قشنگی است. گناه بزرگ را کار قشنگ نامیدن یعنی رضایت به این گناه؛ کسی که بی حجابی را تشویق می کند او هم در گناه بی حجابی سهیم است.» ◀️ وقتی بیانات سنجیده و دقیق امام جمعه موقت تهران را مطالعه میکنیم، بهتر متوجه میشویم که علت اصلی این هجمه ها و تحریف معنایی بیانات ایشان، انحراف افکار عمومی از متن و محتوای سنجیده این خطبه بوده است تا اثرگذاری فوق العاده مثبت آن کاسته شود. 🔹 در خاتمه اینکه مراقب باشیم به فرموده‌ رهبر انقلاب در نقد خودی ها، مخرج مشترک با دشمن پیدا نکنیم؛ بی تردید پس از این هجمه ها، آیت الله سید احمد خاتمی بیانات خود را در روزهای آینده با توضیحات بیشتری بیان خواهند کرد و این بار هم نقشه رسانه های معاند مانند سعودی اینترنشنال و نیز فریب خوردگان خودسر قانون شکن باز هم نقش بر آب خواهد شد.

#حکم_شرعی #راهپیمایی_۲۲_بهمن

❇️ مراقبت از حجاب در درجه اول با مدیران و مراکز حکومتی است 💠 امام خامنه ای ارواحنافداه: «ابراز نگرانی نسبت به مسئله حجاب در جامعه ، بجا و صحیح است. حجاب یک #حکم_شرعی و یک #مسئله_قانونی است و در این زمینه باید در درجه اول #دستگاههای_دولتی_و_حکومتی_و_مدیران آنها مراقبت کنند تا #براساس_قانون عمل شود.» #چراغ‌سبر_مسئولان #امان_از_محافظه‌کاری #امان_از_مجیزگویی

🔴وزر و وبال این رضایت گریبان‌گیر شما خواهد بود❗️ 🔹امیرالمومنین علیه السلام: الساکت اخ الراضی. شخص ساکت همانند راضی به آن کار است. 🔹در ماه‌های اخیر، تهاجم همه جانبه شیاطین به #حکم_شرعی و قانونی #حجاب در حال وقوع است. 🔹مومنین بارها عدم رضایت خود از ولنگاری و بی بندوباری موجود را اعلام، در قالب طومار، تجمع، تحصن و... صدا به اعتراض بلند کرده‌ و حجت را بر مسئولان تمام کرده‌اند. 🔹اما شما مسئولان! با سکوت و مماشاتی که با معدود هنجارشکن می‌کنید، به فرموده امام علی علیه السلام، راضی به گناه آنان هستید و یقینا وزر و وبال این رضایت و همراهی دنیا و آخرت گریبان‌گیر شما خواهد بود.

❇️ مراقبت از حجاب ، در درجه اول با مدیران و مراکز حکومتی است 💠 امام خامنه ای: ابراز نگرانی نسبت به مسئله حجاب در جامعه ، بجا و صحیح است. حجاب یک #حکم_شرعی و یک #مسئله_قانونی است و در این زمینه باید در درجه اول دستگاههای دولتی و حکومتی و مدیران آنها مراقبت کنند تا #براساس_قانون عمل شود. #دستورات_برزمین_مانده‌ی_آقا #مسئولان_بی‌کفایت

🔰 مراقبت از حجاب ، در درجه اول با مدیران و مراکز حکومتی است 🔺امام خامنه ای: 🔹ابراز نگرانی نسبت به مسئله حجاب در جامعه ، بجا و صحیح است. حجاب یک #حکم_شرعی و یک #مسئله_قانونی است و در این زمینه باید در درجه اول دستگاههای دولتی و حکومتی و مدیران آنها مراقبت کنند تا #براساس_قانون عمل شود. (در دیدار رئیس جمهور و اعضای هیئت دولت وقت _ سال ۹۸)

🗳 حکم شرعی به انتخابات! حدود ۲۵ سال پیش پس از انتخابات دوم خرداد۷۶ از جمله برخی دگر اندیشان از تنافی #حکم_شرعی با #انتخابات گفتند و نوشتند. مردمسالاری دینی تجلی کرده در آن ایام را سکولار می پسندیدند و عنصر شریعت و مداخله حکم شرعی در اصل انتخابات را دچار تناقض با آزادی و... می دیدند آن سالهای پرالتهاب طلبه ای در آستانه دروس سطح بودم و سری پر سودا هم در اینگونه مباحث نظری داشتم. مقاله ای که با عنوان: انتخابات؛ حق یا تکلیف در آن سالها در مجله کتاب نقد منتشر شد، پاسخی به اشکال آقای یوسفی اشکوری بود که حکم شرعی در انتخابات را برنمی تافت و ادعای تنافی داشت. در پاسخ با توجه به مبانی متعدد تلاش شد پاسخ داده شود. امسال این بحث با تقریری دیگر از سوی برخی منتقدین و هم دگر اندیشان با زبانی دیگر تکرار شده است؛ آن پاسخ _در حد معلومات طلبگی اندکتر از الانم_ شاید مفید فایده باشد. محسن قنبریان