#عفافگرایی #دیاثت_فرهنگی ✴️بی توجهی نسبت به بی حجابی، بی حیایی و عشوه گری ناموس، مصداق #دیاثت نیست؛ ولی مطمئناً می‎تواند مصداق #بی_غیرتی قلمداد شود. ⚠️متأسفانه زندگی به سبک بی غیرتان، برای برخی از افراد #قباحت ندارد و حتی بعضاً آن را #نماد_روشنفکری هم می‎دانند. به همین دلیل، همین که کسی ایشان را بی غیرت خطاب کند، بابت انتساب به آن واژه #خشمگین خواهد شد! ♨️و برخی از مردان به جای این که بابت عشوه گری همسرانشان در جامعه، رگ غیرتشان بیرون بزند، از خود کلمه بی غیرتی اعلام #انزجار می کنند! ❇️اگر بخواهیم این تناقض در قباحتِ بی غیرتی و تطهیر ماهیت آن را از سوی برخی افراد ریشه یابی کنیم، مطمئناً باید به نقش #تهاجم_فرهنگی و عدم مقابله مناسب در برابر آن اذعان نمود. ♨️شبکه های بیگانه، بی غیرتی و بی عفتی را چنان با رنگ و لعاب به تصویر می کشند که آن رفتار به تدریج در ذهن مخاطب #تطهیر می شود و در گام بعدی به آن متخلق می شود و این در حالی است که این شبکه ها هنوز نتوانسته اند تقدس واژگانی چون #حیا، #عفت، #غیرت و... را از بین ببرند. 🌿امروز که این واژگان، هنوز در اذهان عمومی دارای تقدس و #ارزش هستند، می‌توان با کار صحیح فرهنگی و به خصوص هنری و #روشنگری در خصوص قباحت بی حیایی، بی عفتی و بی غیرتی، تلاش کرد تا در #سالم_سازی جامعه و خانواده نقش ایفا کرد. ✅و خائن‌ترین #مسئولان کسانی هستند که به جای تلاش در جهت روشنگری، می‌کوشند تا امکان غلبه #فرهنگ_بیگانه بر فرهنگ ایرانی اسلامی ما را بیشتر فراهم کنند که این رفتار مصداق کامل «#دیاثت_فرهنگی» است. ✍️سیاوش آقاجانی @mesagh

⭕️ #امام‌_محمد_باقر‌ علیه‌السلام: 💠إنَّمَا الْمُؤْمِنُ الَّذِي إِذَا رَضِيَ لَمْ يُدْخِلْهُ رِضَاهُ فِي إِثْمٍ وَ لَا بَاطِلٍ وَ إِذَا سَخِطَ لَمْ يُخْرِجْهُ سَخَطُهُ مِنْ قَوْلِ الْحَقِّ وَ الْمُؤْمِنُ الَّذِي إِذَا قَدَرَ لَمْ تُخْرِجْهُ قُدْرَتُهُ إِلَى التَّعَدِّي وَ إِلَى مَا لَيْسَ لَهُ بِحَقٍّ. 🔷 #مؤمن کسی است که: هرگاه #شاد باشد، شادی‌اش او را به گناه و باطل نمی‌کشاند؛ هرگاه #خشمگین شود، خشمش او را از گفتار حق خارج نسازد؛ هرگاه #قدرت یابد، قدرتش او را به ظلم و کردار ناروا نکشاند. 📕خصال، شیخ صدوق، ج ۱، ص ۱۰۵ #امام_باقر #مومن https://eitaa.com/mesagh @mesagh

🕶 کورهای انقلاب | عقابان احزاب 🦅 ◽️«دارید میبیند که میثاقهای خدا شکسته می شودولی#خشمگین نمی شوید در حالی که برای نقض بعضی از پیمان های(جاهلی)پدرانتان #اندوهگین می شوید»(۱) اینها کلمات علی است دارد در ۴۰ سالگی انقلاب با نخبگانی حرف میزند که مرز "غضب"شان نه نقض #اصول انقلاب بلکه شکستن #برخی_حدود و پیمانهای #قبیلگی شان بود. ◾️این خط را در تاریخ صدر اسلام پی بگیرید دو دهه بعد به اواخر دهه ششم انقلاب و دو سال قبل از #عاشورا می رسیدآنگاه که آرمانهای انقلاب به طور #کلی منحرف شده، حسین پسرهمان علی می گفت: «دارید می بینید که همه میثاقهای خدا شکسته شده ولی #فریاد_نمی_کشید در حالی که برای نقض بعضی از پیمان های پدرانتان #فریاد_می_کشید در شرایطی که پیمان رسول خدا خاروناچیز شمرده شده»(۲) ◽️حسین همان کلمات پدر را می گفت با این تفاوت که وقتی در دامنه کوه منا، نخبگان را شماتت می کرد عهدهای خدا و انقلاب طوری نقض شده بود که جامعه ای که بزرگ ترین #میثاق_انقلابش #عدالت بود به ویرانه ای انباشته از شکاف های طبقاتی، انحصار های تصاعدی اصحاب صدر انقلاب، جانبازان و سرداران خوش سابقه اسلام و آقازادگان شان بدل گشته بود. ◾️و اگر در دوره علی، نخبگان جامعه بخاطر تامین نشدن #برخی از پیمانهای ظالمانه عهد جاهلیت شان صرفا #دلخور می شدند اینجا دیگر برای تأمینش #نعره میزدند. ◽️اینجا حسین در دامنه کوه منا ،علت وضعِ ظلم محورِ موجود را در برخورد گزینشی نسبت به"مطالبه"می داند و بیان میدارد: #حق_مُسَلَّم_ضعیفان که آرمان اصلی انقلاب است را ضایع می کنید ولی بجایش هر کجا که #بگمانتان_حق_دارید «نَه حقِ مُسَلَّم!» برای #مطالبه اش شتاب می کنید.(۳) ◾️انقلاب و آرمانها از همینجا به سمت گودی قتلگاه شیب می گیرد؛ وقتی که نخبگان نسبت به آرمانهای انقلاب سِر ولی به جایش به آرمانهای #حزبی و قبیلگی فوق العاده حساسند؛ آنگاه که می بینند تبعیض دارد کمر انقلاب را می شکند؛ فساد، امید مردم را می جود؛ زندگیهای اشرافی،صبرِ مقاومت را از مستضعفین می ستاند؛ ولی در رسانه های زنجیره ای و لشکر سایبری شان خبری از این چیزها نیست! ◽️در عوضش فصل تصاحب #قدرت، برای صندلی ای که حق خود می دانند نه دیگری، گریبان چاک می دهند. #مطالبه را هم چارچوب میبندند که من فقط، #افشارگری هم فقط من، #آزادی هم ملک طلق حزب ما؛ ◾️به محض اینکه بگویی: ببخشید چرا شما...؟ ببخشید چرا خانواده شما...؟ ببخشید چرا هم حزبی شما...؟هرآنچه فحش اسلامی و غیر اسلامی بلدند نثارت می کنند. به حسینی که همین حرفها را میزد هم گفتند #خارجی... ۱:خطبه ۱۰۴ نهج البلاغه ۲و۳: خطبه منا ✍🏼 حجت‌الاسلام محمد زارع ✅صدای انقلاب را از اینجا بشنوید ✅🌴https://eitaa.com/mesagh ✅🌴 @mesagh

🔴 این افراد در نزد خداوند چه جایگاهی دارند⁉️ 🔻از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل است که: " إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَيُبْغِضُ اَلْمُؤْمِنَ اَلضَّعِيفَ اَلَّذِي لاَ دِينَ لَهُ فَقِيلَ لَهُ وَ مَا اَلْمُؤْمِنُ اَلَّذِي لاَ دِينَ لَهُ قَالَ اَلَّذِي لاَ يَنْهَى عَنِ اَلْمُنْكَرِ " کافی، ج5، ص59 قطعاً خداوند عزّ و جلّ بر مؤمن ناتوانی که دینی ندارد، غضب می کند؛ از آن حضرت پرسیده شد که آن مؤمن که دینی ندارد، چه کسی است؟! ایشان فرمودند: ⚠️کسی که #نهی_از_منکر نمی کند. ✍️نکته: 🔻این روزها فراوان می بینیم که عده ای هستند – چه به اصطلاح انقلابی و چه لیبرال - که نه تنها در برای بی بند و باری به وجود آمده در سطح جامعه، دغدغه ندارند، نه تنها خودشان #نهی_از_منکر نمی کنند، نه تنها رفتار هنجارشکنان را به نوعی ماست مالی می کنند، بلکه جلوی کسانی که هنجارشکنان و یا مسئولین مقصر در این زمینه را نهی از منکر می کنند، می ایستند و به آنها حمله می کنند. 🔻براساس روایت فوق، کسی که نهی از منکر نمی کند، خداوند بر او #خشمگین خواهد شد، آنگاه چنین افرادی که علاوه بر ترک نهی از منکر، چوب لای چرخ ناهیان از منکر می گذارند و یا در دل مسئولین برای مقابله قاطع با هنجارشکنان تردید ایجاد می کنند، در نزد خداوند چه جایگاهی دارند؟! #نهضت_روشنگری #نهی_از_منکر_مسئولان

🔥صدور پیام امام صادق به زائران کربلا/پاسخ به ایراد گیری به #اربعین 🔻خدایا من و زائران قبر پدرم حسین(ع) را بیامرز؛ آنان که اموالشان را انفاق کرده و بدن های‌شان را به سختی انداخته بخاطر اشتیاق در نیکى به ما و امید به پاداش‏ هایى که در دوستى و پیوند با ما نزد توست برای رسیدن به ما و براى شادمان نمودن پیامبر تو و #پذیرفتن فرمان ما و #خشمگین ساختن دشمنان ما به زیارت کربلا رفتند. 🔻اینان اراده و نیّتشان از این ایثار کسب خشنودى توست پس تو هم از طرف ما این ایثار را جبران کن و با بهشت رضوان، احسان‌شان را پاسخ ده و در شب و روز حافظ و نگاهدارشان باش... 🔻ایشان را از شر شیاطین انسى و جنّى محفوظ فرما و برترین چیزى را که در دور بودنشان از اوطان خویش از تو آرزو کرده‏اند را به ایشان عطاء کن و نیز به ایشان برتر و بالاتر از آنچه را که بواسطه اش ما را بر فرزندان و اهل و نزدیکانشان اختیار کردند ببخش. 🔻خدایا دشمنان ما بواسطه خروج بر ایشان آنان را مورد ملامت و سرزنش قرار دادند ولى این حرکت اعداء، ایشان را از تمایل به ما باز نداشت و این ثبات آنان از باب مخالفت‌شان است با مخالفین ما. 🔻پس تو این صورت‏هایى که حرارت آفتاب آن‌ها را در راه محبّت ما تغییر داده مورد ترحّم خودت قرار بده، و نیز صورت‏ هایى را که روى قبر ابى عبد اللَّه الحسین علیه السّلام مى‏ گذارند و برمى ‏دارند مشمول لطف و رحمتت قرار بده، همچنین به چشم‏هایى که از باب ترحم بر ما اشک ریخته ‏اند نظر عنایت فرما و دل‏هایى که‏ براى ما به جزع آمده و بخاطر ما سوخته‏اند را ترحم فرما. ✍حمیدرضا ابراهیمی