🔴 قطعنامه شورای امنیت رای نیاورد. 🔹 کاسه‌لیس‌های اعتدال حماقت‌های ترامپ را هم جزو موفقیت‌های ظریف به حساب می‌آورند؛ طرف هر کاری دلش خواسته کرده و حالا چون نتوانسته روسیه و چین را از فروش سلاح‌هایشان محروم کند پس نتیجه می‌گیرند ظریف آمریکا را شکست داده.... خریت نه تنها علف خوردن است! 💬 #دانشطلب 🔸 انگلیس به قطعنامه ممتنع داد و گفت:به قطعنامه آمریکا رأی ممتنع دادیم چون مشخص بود که از حمایت شورا برخوردار نیست.... قبل از اعلام پیروزی و منزوی دونستن آمریکا و چسباندنش به فاجعه برجام به این سوال فکر کنید: وقتی مشخصه اجماع وجود نداره، اصرار و عجله آمریکا در صدور قطعنامه برای چی بود؟! 💬 #احمد_دستاران ✅ هفت سال زمان و انرژی دولتِ شیخ صرف مذاکره با غرب و آمریکا شد و دستِ آخر چین و روسیه رای به عدم تحریم تسلیحاتی ایران دادند... بنظرتون الان شرق و سازندگی تیتر میزنن صبحِ بدونِ تحریم ؟! 💬 #حسین_صارمی 💢 همینقدر میدونم ترامپ آرزو میکرد ایکاش دیشب سرمربی بارسلونا بود تا اینکه در قامت رییس جمهور آمریکا اینجوری منزوی و له بشه... بهاره جان که هیچ ! اگه کل ژورنالیست ها و لشکر سایبری اپوزیسیون هم دور هم جمع بشند بازم نمیتونند رو این افتضاح ماله بکشند و تیتر بزنند... 💬 #بابای‌علیرضا/ انتقام‌سخت #سیاسی https://eitaa.com/mesagh

💢 چون فقر حل نشده پس بشویم پاتایا #دانشطلب 🔹حجاب بازیچه‌ای شده تا هر کس می‌خواهد عوامفریبی کند دستش بگیرد و در شبکه‌های اجتماعی که عمدتا تحت تأثیر مخالفان هستند جلب توجه کند. سال‌های سال زائری با حرف‌های ژورنالیستی و صد من یک غاز در این حوزه خودنمایی کرد و حالا نصیری که او هم ژورنالیست حرفه‌ای است همان حرف‌ها را عینا تکرار می‌کند. 🔸صدا و سیما هم به بخشی از این بازی تبدیل شده و برای بار چندم برنامه‌ای تکراری با قالب تکراری (مناظره یک ژورنالیست زبان‌دار با یک مدافع پژوهشگر) برگزار می‌کند و تا به حال موفق نشده دو نفر که هر دو الگویشان حرف‌های عوامانه و تعمیمِ مثال‌های جزیی است (مثلا مطهری دربرابر زائری یا نصیری) را در برابر هم قرار بدهد. 🔹الگوی اینها یک حرف ثابت است که چون در فلان حوزه وضع‌مان خراب است پس قانون حجاب را هم رها کنید. مثال‌های دلخراش می‌زنند تا احساسات مخاطب را تحریک کنند بعد نتیجه می‌گیرند که پس قانون حجاب را بردارید! چون فقر حل نشده و عدالت نداریم پس اجازه بدهید تا جماعت رها مملکت را تبدیل به ترکیه و تایلند کنند. مغالطه که ما بهش می‌گوییم: جابجایی. 🔸مسخرگی به حدی رسیده که نصیری در مناظره جدید زاویه می‌گوید ما مسائل مهم‌تری داریم مثل سقط جنین و طلاق و فروپاشی خانواده پس قانون حجاب را برداریم! کدام عقل سالمی حاضر است انکار کند که با وا دادن فضای فرهنگی مشکلات ناشی از آزادی و سبک زندگی غربی ممکن است کمتر شود؟ در ترکیه که دائم مثالش می‌زنند این چیزها را ندارند؟! 🔹رسما دروغ می‌گویند که قانون حجاب است که دوقطبی درست کرده و اینطور القا می‌کنند که اگر برش داریم مسئله حل و تمام می‌شود! دوقطبی را اما رضاخان درست کرد که طبقه جدید غربزده ساخت. دوقطبی را محمدرضا و فرح ساختند که برهنگی و هرزگی را تشویق می‌کردند و رهبران واقعی انقلاب اسلامی هم خودشان بودند. 🔸خیال می‌کنند اگر حجاب را بردارند دوگانه‌ای که خودشان دامن می‌زنند و بهش می‌گویند منکر تمام خواهد شد اما تازه دعوا به حوزه‌های دیگر کشیده می‌شود؛ که چرا مشروب ممنوع شده؟ چرا ربا قانون نشود؟ چرا زنا جرم است؟ چرا قصاص اجرا می‌شود؟ چرا هرزه‌نگاری آزاد نیست؟ ساده‌لوحی جز با نقض غرض تمام نمی‌شود. 🔹همیشه این دوگانه چرک و نخ‌نما مصرف دارد که آنها دیوند و به گرسنگی اهمیت نمی‌دهند ولی ما فرشته‌ایم و به بی‌حجابی اهمیت نمی‌دهیم. حکایت نومن ببعض و نکفر ببعض در کشور ما و نگاه‌های سیاه و سفید ظاهرا تمامی ندارد. سابقه فرهنگی‌مان پر از پیچیدگی است اما افکار عمومی‌مان به شدت ساده‌اندیش. 🔸بدنِ زن اقتصاد بزرگی دارد که انقلاب اسلامی از بین بردش. این اقتصاد از مدلینگ و سینما تا کنسرت و کاباره و فحشا گسترده است و در سالهای اخیر در ترکیه و امارات متمرکز شده. قانون حجاب ضامن عدم بازگشت است طوری که حتی جرأت طرحش را هم پیدا نمی‌کنند اما اگر ضامن را بردارند می‌توانند به فحشا هم برسند. 🔹امثال نصیری اما صفر و صدی نگاه می‌کنند. در مورد تمدن هم که حرف می‌زنند همین است، چون قرار است تمدن آرمانی بعد از ظهور محقق شود پس ما هر چه بسازیم به معنای واقعی تمدن اسلامی نیست و خلأ امام معصوم را پر نمی‌کند پس اصلا به درد نمی‌خورد! آخر این اخباری‌بازی و کمال‌گرایی تسلیم اجتماعی و سیاسی است. صحبت های نصیری درباره حجاب https://eitaa.com/mesagh

🔸‏مردم به خرید ارزان‌تر فکر می‌کنند و این وظیفه حاکمیت است که قیمت را در فروشگاه‌های کوچک نظارت کند و به فروشگاه‌های بزرگ اجازه بلعیدن کسب و کارهای کوچک را ندهد. 🔹دولت است که باید سرمایه‌داری را مهار کند، مردم به صورت تک تک قطعا توان مقابله ندارند. #دانشطلب #انحصارگرایی_اقتصادی ✅صدای انقلاب را از اینجا بشنوید 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔴📢 صدای انقلابیون انقلاب اسلامی را ازاینجابشنوید 🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، #میثاق را به دوستانتان معرفی کنید . 🎋🌹 🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼 https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 👈لطفا منتشرکنید  ‌

📝 آمریکا زودتر از شوروی شکست خورد #دانشطلب 🔸سرمایه‌داری دائم به بحران می‌خورد، بحران در ذاتش است چون به مهارِ مصرف و سود اولویت نمی‌دهد. مسئله فقط دسترسی به منابع (طبیعی یا خارجی) است تا دولت با غارت آنها اقتصاد را نجات بدهد. آمریکا با بی‌پشتوانه کردنِ دلار و چیرگی نظامی بر جهان چنان منابعی "دارد". مثل ۲۰۰۸ که بزرگ‌ترین دخالت دولت در تاریخ را رقم زدند و به هزینه دیگران دوباره سرپا شدند. 🔹 [از بی‌بی‌سی]: «آقای اوباما لایحه ۷۸۷ میلیارد دلاری نجات اقتصاد آمریکا را بعد از تصویب کنگره برای ابلاغ امضا کرد. هدف از این طرح، نجات یا ایجاد سه و نیم میلیون شغل و تقویت خرجکرد مصرف کنندگان و احداث زیرساختهای تازه اعلام شد.» دخالت دولت آمریکا در پاسخ به این بحران نهایتا به ۱.۲ تریلیون دلار رسید. 🔸 [از ویکی پدیا]: «واکنش‌های فدرال رزرو، بانک مرکزی اروپایی و دیگر بانک‌های مرکزی فوری و چشمگیر بود. در طول سه‌ماهه آخر سال ۲۰۰۸، بانک‌های مرکزی ۲٫۵ تریلیون دلار از بدهی‌های دولت و دارایی‌های خصوصی مشکل دار بانک‌ها را خریدند. این بزرگتری تزریق نقدینگی به بازارهای اعتباری بود و بزرگترین اقدام سیاسی در تاریخ جهان.» 🔹 [از یورونیوز]: «شمع تولد دهمین سالگرد بحران مالی سال ۲۰۰۸ در حالی فوت می‌شود که اقتصاد جهان پس از پرداخت تاوان ۳.۹ تریلیون دلاری به روزهای امیدوارکننده خود بازگشته است.» 🔸 تاوان از جیب چه کسانی رفت؟ ناگفته معلوم است: ضعیف‌ترهایی که بیشتر کار کردند اما وضع زندگی‌شان بهتر نشد. منابعی که در ازای چند عدد (حساب‌های بانکی در غرب) فروخته شدند اما کمترین نفع به دولت‌های فروشنده و کمتر از آن به ملت‌های صاحب منابع رسید، تقریبا هیچ! فقط یک پیامد بحران و پول‌پاشی در ۲۰۰۸ جهش ۶۰ درصدی قیمت مواد غذایی در جهان بود. 🔻 آمریکا کلا با دلار بی‌پشتوانه و بدهی سر پا است. 🔹 [از راشاتودی]: «بدهی ملی ایالات متحده در زمان ریاست جمهوری اوباما با ۹ تریلیون دلار افزایش به ۱۹ تریلیون و ۶۰۰ میلیارد دلار رسید... در ۲۰۰۸ بدهی ملی این کشور ۱۰ تریلیون و ۷۰۰ میلیارد دلار بود که در زمام‌داری اوباما ۸۶ درصد رشد کرد». در دوران ترامپ این عدد به ۲۷.۸ تریلیون دلار افزایش یافت و حالا از ۳۱ تریلیون دلار فراتر رفته. 🔸 اقتصاد زیبای آمریکا تا حالا باید چند بار فرو می‌ریخت و اگر «شوک نیکسون» نبود دو دهه قبل از شوروی کارشان تمام بود. سیستمِ خوش آب و رنگ سرمایه‌داری آنقدر شعاری و ناکارآمد بوده که از کمونیسم عقب‌افتاده روسی هم شکست خورد اما به اتکایِ زور نظامی و چاپیدن جهان توانست به حیاتش ادامه بدهد. با تحمیل هزینه‌های سنگین مسیری چید تا شوروی به جایش فروبپاشد. 🔹 درباره «شوک نیکسون» هر جستجویی بزنید متوجه خواهید شد آمریکا چطور وعده می‌دهد و چطور عمل می‌کند. شکستن برابری دلار در برابر طلا که در برتون وودز توافق شد و بعد وعده نیکسون که بعد از اصلاحات به آن برمی‌گردد دو خلف وعده‌ای هستند که جریان شناوری از دزدی را رقم زدند که در طی نیم قرن ادامه داشته: چاپیدن جهان برای مصرف و سلطه. 🔻 بیشتر بخوانید: بزرگ‌ترین دزدی تاریخ پنجاه ساله شد ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🛑📢 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🆔 @mesagh

📝 عرف بازدارندگی ندارد، نهی کافی نیست #دانشطلب 🔸 مجلس عراق در ۲۰۱۶ تصویب کرد که وارادات، تولید و فروش مشروبات الکلی ممنوع باشد. پس از چند سال این قانون بالاخره از ابتدای اسفند ماه عملی شد و حکومت عراق یک گام مهم در مردمی شدن جلو آمد. این همان گامی است که مصدق برنداشت و باعث شد فدائیان اسلام و آیت‌الله کاشانی از او فاصله بگیرند. 🔹 عراق یکی از قوی‌ترین عرف‌های مذهبی را دارد و مثلا نمی‌توان‌ با ایران و ترکیه مقایسه‌اش کرد. نه دیکتاتورهای ضدحجاب و دشمنِ هویت دینی داشته‌اند نه حکومت‌شان با پول نفت طبقه‌ای نوکیسه و غرب‌گرا بر ساختار حاکم کرده. نیازی به توصیف شهرهای مذهبی هم نداریم، با این حال به قوانین دینی نیاز پیدا کرده‌اند. 🔸 عرف به تنهایی کار نمی‌کند و هنجارهای اجتماعی به قانون هم نیاز دارند. عرف را بیشتر به عنوان منبعِ قانون باید در نظر بگیریم تا ضابطِ هنجارها. در دوره پهلوی به خوبی تجربه شد که عرف نمی‌تواند سیاست را مهار کند؛ نه در محیط شهری، نه در سواحل و تفریح‌گاه‌ها و - به خصوص - نه در محیط‌های هنری مثل سینما و تئاتر. 🔹 حتی نهی مردمی هم کافی نیست. سال ۱۳۸۰ آیت‌الله خامنه‌ای در همین باره تصریح می‌کنند: «با شیوع منكرات و با تظاهرِ به آن باید مقابله كرد. اسلام مرتكبِ منكر را نصیحت و هدایت می‌كند؛ اما حد هم برای او می‌گذارد. با صِرف زبان و توصیه نمی‌شود كاری كرد. قدرت نظام باید جلوِ سیرِ فحشا و فساد را بگیرد». 🔸 عده‌ای می‌گویند اگر امری مورد توافق اکثریت باشد و نسبت به آن احساسِ تهدید کنند خود مردم مانع شیوعش خواهند شد اما این ادعا ذهنی است چون اقلیت می‌توانند جریان بسازند و فضا را دست بگیرند. در بحرانِ کرونا معلوم شد حتی وقتی پای جان در میان است عرف کار نمی‌کند و جز با قانون نمی‌شود آلودگی را مهار کرد. 🔹 مثالِ دیگر عدالت است. عرف نتوانسته جلوی فقر مطلق و تبعیض‌های زننده را بگیرد، نهی‌های رسانه‌ای هم نه چنان اثر داشته نه فساد را کم کرده. همانطور که نمی‌شود اقتصاد را آزاد کرد و حمایت‌ها را برداشت تا مردم خودشان با صدقه و خیریه یا با نقد و توصیه جامعه را عادلانه کنند در فرهنگ هم رهاسازی نتیجه عکس می‌دهد. 🔸 محل نزاع چگونگی اجرا است. وقتی قانونی بد اجرا شود در هجمه‌ها اینطور القا می‌کنند که اشکال از خود قانون است پس باید حذفش کنند. این همان تمثیلِ متناقض‌نما را به یاد می‌آورد که اگر سقف چکه کند باید سقف را برداریم! چاره اما در ترمیمی شدن رویکردها و متناسب کردنِ برخوردها است نه حذف مقررات به طور کلی. 🔹 حکومت دینی نمی‌تواند احکام اجتماعی را تعطیل کند و اگر عینکِ رسانه‌‌ای و مجازی را کنار بگذاریم تصدیق خواهیم کرد که محدودیت در بدن‌نمایی و تظاهر به منکرات از حمایت مردمی برخوردار هست. شانه خالی کردنِ ساختار شاید برخی سکولارها را راضی کند اما قیمتش سرخوردگی اکثریت و - به خصوص - مدفعان است. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🛑📢 #از_اینکه_با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_میکنید_سپاسگذاریم 🆔 @mesagh

📝 عرف بازدارندگی ندارد، نهی کافی نیست #دانشطلب 🔸 مجلس عراق در ۲۰۱۶ تصویب کرد که وارادات، تولید و فروش مشروبات الکلی ممنوع باشد. پس از چند سال این قانون بالاخره از ابتدای اسفند ماه عملی شد و حکومت عراق یک گام مهم در مردمی شدن جلو آمد. این همان گامی است که مصدق برنداشت و باعث شد فدائیان اسلام و آیت‌الله کاشانی از او فاصله بگیرند. 🔹 عراق یکی از قوی‌ترین عرف‌های مذهبی را دارد و مثلا نمی‌توان‌ با ایران و ترکیه مقایسه‌اش کرد. نه دیکتاتورهای ضدحجاب و دشمنِ هویت دینی داشته‌اند نه حکومت‌شان با پول نفت طبقه‌ای نوکیسه و غرب‌گرا بر ساختار حاکم کرده. نیازی به توصیف شهرهای مذهبی هم نداریم، با این حال به قوانین دینی نیاز پیدا کرده‌اند. 🔸 عرف به تنهایی کار نمی‌کند و هنجارهای اجتماعی به قانون هم نیاز دارند. عرف را بیشتر به عنوان منبعِ قانون باید در نظر بگیریم تا ضابطِ هنجارها. در دوره پهلوی به خوبی تجربه شد که عرف نمی‌تواند سیاست را مهار کند؛ نه در محیط شهری، نه در سواحل و تفریح‌گاه‌ها و - به خصوص - نه در محیط‌های هنری مثل سینما و تئاتر. 🔹 حتی نهی مردمی هم کافی نیست. سال ۱۳۸۰ آیت‌الله خامنه‌ای در همین باره تصریح می‌کنند: «با شیوع منكرات و با تظاهرِ به آن باید مقابله كرد. اسلام مرتكبِ منكر را نصیحت و هدایت می‌كند؛ اما حد هم برای او می‌گذارد. با صِرف زبان و توصیه نمی‌شود كاری كرد. قدرت نظام باید جلوِ سیرِ فحشا و فساد را بگیرد». 🔸 عده‌ای می‌گویند اگر امری مورد توافق اکثریت باشد و نسبت به آن احساسِ تهدید کنند خود مردم مانع شیوعش خواهند شد اما این ادعا ذهنی است چون اقلیت می‌توانند جریان بسازند و فضا را دست بگیرند. در بحرانِ کرونا معلوم شد حتی وقتی پای جان در میان است عرف کار نمی‌کند و جز با قانون نمی‌شود آلودگی را مهار کرد. 🔹 مثالِ دیگر عدالت است. عرف نتوانسته جلوی فقر مطلق و تبعیض‌های زننده را بگیرد، نهی‌های رسانه‌ای هم نه چنان اثر داشته نه فساد را کم کرده. همانطور که نمی‌شود اقتصاد را آزاد کرد و حمایت‌ها را برداشت تا مردم خودشان با صدقه و خیریه یا با نقد و توصیه جامعه را عادلانه کنند در فرهنگ هم رهاسازی نتیجه عکس می‌دهد. 🔸 محل نزاع چگونگی اجرا است. وقتی قانونی بد اجرا شود در هجمه‌ها اینطور القا می‌کنند که اشکال از خود قانون است پس باید حذفش کنند. این همان تمثیلِ متناقض‌نما را به یاد می‌آورد که اگر سقف چکه کند باید سقف را برداریم! چاره اما در ترمیمی شدن رویکردها و متناسب کردنِ برخوردها است نه حذف مقررات به طور کلی. 🔹 حکومت دینی نمی‌تواند احکام اجتماعی را تعطیل کند و اگر عینکِ رسانه‌‌ای و مجازی را کنار بگذاریم تصدیق خواهیم کرد که محدودیت در بدن‌نمایی و تظاهر به منکرات از حمایت مردمی برخوردار هست. شانه خالی کردنِ ساختار شاید برخی سکولارها را راضی کند اما قیمتش سرخوردگی اکثریت و - به خصوص - مدفعان است. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🛑📢 #از_اینکه_با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_میکنید_سپاسگذاریم 🆔 @mesagh

📝 چند نکته درباره مناظره غنی‌نژاد و درخشان #دانشطلب 🔸 درخشان در مناظره با غنی‌نژاد اصلا خوب ظاهر نشد و نامنسجم و پراکنده حرف زد. دائم به امام و رهبری ارجاع می‌داد و از همه بدتر اینکه گرایش اقتصادی امام و رهبری را یکی گرفت. به گرایشِ چپِ نظریه‌پردازان اقتصادی انقلاب (شهید صدر، مطهری، طالقانی و بهشتی) اذعان نکرد. فقط موضع انتقادی‌اش قابل دفاع بود. 🔹 غنی‌نژاد اما یا خیلی بی‌سواد است یا خیلی عوامفریب. اول مناظره خیلی صریح گفت قانون اساسی متأثر از سوسیالیسم نوشته شده پس اسلامی و فقهی نیست. یعنی باید از طرف دیگر ماجرا (کاپیتالیسم) متأثر می‌شد تا اسلامی باشد! سوسیالیسم را به نفی مالکیت خصوصی و همه اسلام را به آزادی مالکیت تقلیل داد. 🔸 جای دیگری گفت امام و رهبری اقتصاددان نیستند پس حرف‌شان در اقتصاد ارزش علمی ندارد‌. اینجا هم بین «علم اقتصاد» و «مکتب اقتصادی» تفکیک نکرد و دومی را به سیاست تقلیل داد. علم اقتصاد (بحث درباره رشد و تورم و عوامل موثر بر تولید و تجارت) کار دانشگاهی است اما نظریه اقتصادی قطعا کار فقها است. 🔹 از همه جالب‌تر آخر مناظره بود که گفت امام خمینی مخالف سرمایه‌داری نبود. خودش ادعا کرد قانون اساسی تحت تأثیر سوسیالیسم نوشته شده و امام هم اقتدار سیاسی داشت، یعنی مخالف سرمایه‌داری نبوده اما اجازه داده گرایشِ چپ حاکم شود! درست مثل اشاره‌اش به تسخیر سفارت بود که تأیید و حمایت امام را حذف کرد. 🔸 در کل مناظره خوبی نبود و فکر نمی‌کنم خود دو طرف هم از نتیجه راضی باشند. دعوا ولی روشن است: یک طرف اقتصاد را آزاد می‌خواهد تا سرمایه‌دار سلطه پیدا کند و به تبع آن در سیاست و فرهنگ و.. حکمفرما شود، اما طرف دوم می‌خواهد اصول انسانی و اخلاقی اولویت داشته باشند نه سود و انباشت سرمایه.

📝 ترکیه و امارات اسلامی نیستند! #دانشطلب 🔸 چند کشور با اکثریت شیعه در جهان مردمش انقلاب کرده و حکومت دینی تشکیل داده‌اند؟ فقط یکی؟ پس لطفا گوشه ذهن‌تان بماند و دیگر «کشورهای اسلامی» را مثال نزنید، مقایسه نکنید! به خصوص ترکیه لائیک و شیوخ قبیله‌ای در حاشیه خلیج‌فارس را. سنی‌ها یا رژیم‌های سکولار ساخته‌اند یا حکومت‌های سلفی. 🔹 به عبارت بهتر چیزی با عنوان «کشورهای اسلامی» نداریم‌. کشورهایی هستند با اکثریت مسلمان و عمدتا سنی که حکومت‌های سکولار دارند. شباهتی به ایرانِ شیعه پیدا نمی‌کنند که در آن انقلاب رخ داده و مردم با فرهنگ خودشان حکومت دینی ساخته‌اند. جمهوری اسلامی را باید در وضعیت استثناییِ ‎ایران فهمید.

📝 دوکتور، اوستاد، غنی‌نژاد #دانشطلب 🔸 غنی‌نژاد یا خیلی بی‌سواد است یا خیلی عوامفریب. جایی گفته بود «شما می‌گویید ولی‌فقیه می‌تواند نماز را هم تعطیل کند، پس در حجاب کوتاه بیایید»! بچه‌های دبیرستانی هم به این حرف می‌خندند چون می‌دانند امام معصوم هم نمی‌تواند واجبات را تغییر بدهد. فرشاد مومنی خیلی خوب گفته بود که اینها (به دلیل سوء برداشت‌ها و شانتاژهایشان) اصلا در حد مناظره نیستند. 🔹 آیا ولی‌فقیه می‌تواند برای حفظ نظام بگوید شکنجه و تکه‌تکه کردن شورشی‌ها برای انتقام حلال است؟ یا می‌تواند دزدی و رانت و اختلاس را مجاز کند؟ ما می‌گوییم هرگز! اصلا هدف از حکومت اسلامی رفع همین چیزها بوده و به همین دلیل تخلف و فساد اینقدر چالش‌برانگیز شده. اما آنطور که امثال غنی‌نژاد می‌فهمند: بله می‌تواند، چون امام گفته حفظ نظام از اوجب واجبات است! 🔸 حرف‌های امام درباره دخالت ولی‌فقیه و احکام حکومتی همه قید اسلامی یا موقتی دارد اما با سوء برداشتِ غنی‌نژادها، ولی‌فقیه اجازه دارد ربا و زنا را هم حلال کند. حقیقتا با آدم‌هایی اینقدر سطحی هیچ بحث سالمی شکل نمی‌گیرد فقط می‌شود مجادله و یک مشت کلیشه‌های پوپولیستی: همه چیزمان دستوری است، مردم آزادی می‌خواهند، شعار عدالت از دهان مارکسیست‌ها آمده، نفت داریم پس مالیات ندهیم و قس علی هذا. 🔹 اشتباهی در افواه افتاده که ولی فقیه می‌تواند حج را تعطیل کند، حج هرگز تعطیل (حرام) نمی‌شود فقط به تعویق می‌افتد. امنیت و عزت جزو شرایط استطاعت هستند و ولی‌فقیه ممکن است حکم بدهد که مسلمین به خاطر تهدیدها و آسیب‌ها می‌توانند فعلا حج نروند. در واقع، احکام ثانوی و حکومتی جزو تبصره‌های فقهی هستند یعنی از اول ذیلِ احکام اصلی گنجانده شده‌اند. 🔸 همین غنی‌نژاد وقتی حرف از قانون اساسی و ملی کردن نفت و منابع طبیعی بود گفت اینها ایده چپ‌ها بوده پس غیراسلامی است (یعنی اسلام بعضی قوانینِ غیر قابل تغییر مثلِ مالکیت خصوصی دارد که حتی یک ارزن نمی‌شود تغییرشان داد) اما به حجاب و سلامت جامعه که می‌رسد اسلام می‌شود کاملا سیال و دلبخواهی، و ولی‌فقیه می‌تواند اجازه برهنگی و فحشای علنی را هم بدهد. 🔹 ته‌ش این است که حکومت اسلامی برود حرام‌هایش را حلال کند اما یک سنگ‌ریزه هم جلوی ثروتمندان نیاندازد چون در جهان، فقط یک مقدس وجود دارد آن هم پرورش و پروار کردن قارون‌ها است. اصلا هدفِ اسلام همین بوده و عثمان و معاویه بهتر از همه پیام دین را فهمیدند و عمل کردند. اگر اینها کم‌ادعا بودند می‌شد پوزخندی زد و گذشت اما با اینهمه ابتذال، کوه ادعا هستند. 🔸 مصلحت‌های موقتی یا موردی برای «حفظ ماهیت اسلامی حکومت» است نه تسلیم شدن به خواسته‌های سکولار! اگر ولی‌فقیه امور ماهوی را کنار بگذارد اول مشروعیت خودش زیر سوال می‌رود. حکومتی که هر کاری برای حفظش مجاز باشد امامش ماکیاوللی است، نه خمینی. خلاصه‌اش اینکه بنیان حجاب، و تکلیف حکومت در پاک نگه داشتن جامعه، از خودِ ولایت فقیه محکم‌تر است. 🔹 اخلاق و نهی از منکر اهداف عالی هستند و حکومت ابزار‌. حکومت دینی می‌آید تا دین و اخلاق را پیاده کند نه اینکه تعطیل‌شان کند تا عده‌ای با ظاهر دینی و رفتاری شبیه سکولارها در قدرت بمانند. مشروعیت ولی‌فقیه به این است که در هر زمانی حداکثر اقدام لازم را برای مقاصد اسلامی انجام بدهد و اگر مصلحت را به امورِ کلان سرایت دادند مصلحت این است که دیگر حکومت، اسلامی نباشد. 🔸 تتمه: فرهنگ اسلامی با چنین اصولی ساخته می‌شود: الإسلامُ یَعْلو و لایُعْلی عَلَیه -- حَلاَلُ مُحَمَّدٍ حَلاَلٌ أَبَداً إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ وَ حَرَامُهُ حَرَامٌ أَبَداً إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ -- تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى وَ لا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ‌‌ -- و...

📝 سرمایه‌داری یعنی ژن‌سالاری #دانشطلب 🔸 خصوصی‌سازی یعنی واگذاری اموال به افراد شایسته؟ قبول! نسل بعدشان چه؟ آنها با چه منطقی شایسته ارث بردن هستند؟ سرمایه‌داری ذاتش آقازادگی و ژن‌سالاری است، اساسا با امتیازات خانوادگی و طبقاتی شکل گرفته. به همین دلیل می‌گوییم شرکت‌های بزرگ و ثروت‌های عمومی به هیچ وجه نباید خصوصی شوند. 🔹 خصوصی‌سازی واگذاری اموال دولت نیست، واگذاری اموالِ مردم به یک‌ طبقه خاص است. بیرون آوردن مالکیت از دست ملت و کوتاه کردن دست‌شان از تصمیم‌گیری و تغییر در امور کلان است. هر چه بنگاه‌های بزرگ‌تری خصوصی شوند یا مثل بانک‌ها از اموال عمومی بهره بگیرند و باد شوند، "مردم" کم‌اهمیت‌تر می‌شوند.

📝 مذهبی‌ها را بزنید، سکولارها را نه! #دانشطلب 🔸 در توصیفِ پریشان‌بافی‌های حسام‌مظاهری همین بس که می‌گوید من فقط با مناسک مذهبی کار دارم. دایم با چماقِ مناسکی شدن مذهبی‌ها را زیر سوال می‌برد و کاری ندارد که در طیف سکولار هم مناسک رو به گسترش بوده و انواع انحراف و رفتارهای تخریبی و ضدفرهنگی در بخش‌های دیگر جامعه دیده شده. 🔹 خودش را جامعه‌شناس و متخصص مناسک فرض کرده (خودش به خودش تخصص داده) اما بی‌توجه به اینکه جامعه پدیده‌ای به هم پیوسته است و نفی یک طرف به معنای کمک به طیف‌های دیگر است با ژستِ تنزه‌طلبانه از مسئولیت نقد به سکولارها (در واقع: از دست دادن لایک) شانه خالی می‌کند. 🔸 نمی‌فهمد تحلیلِ جامعه با تاریخ فرق دارد و اگر تاریخ ایستا است و می‌شود در آن بر یک پدیده متمرکز شد اما امر معاصر پیوسته در تحول است و تنزه در آن معنی ندارد؛ محصولِ نمادین از علوم‌انسانی وارداتی که نه می‌داند هر تفسیری تغییر است نه به زشتی کلاهبرداری اهمیت می‌دهد. 🔹 از یلدا تا ولنتاین، از بلک‌فرایدی تا ارتحال‌دی، از چهارشنبه‌ سوری تا سیزده‌ به‌ در، از کنسرت تا استادیوم انواعی به شدت بیمارگونه و زیان‌بار از مناسک را شاهد بوده‌ایم. زیرِ روکش ایرانی افراطی‌ترین نمایش‌های غرب‌گرایی، گریز از خود و روان‌پریشی‌های گروهی رو به گسترش بوده است. 🔸 آیا سگ‌گردانی صورت مناسکی ندارد؟ زیارت کورش چطور؟ کافه‌نشینی و مال‌گردی مناسکی نیستند؟ انواع تظاهرها و قشربندی‌ها برای ستیزهای هویتی اختراع نشده؟ نوکیسگی، کنسرت و استادیوم را در بدترین شرایط تحریمی و همزمان با فقر و فلاکتِ اکثریت، به مهم‌ترین مسائل کشور تبدیل نکرد؟ 🔹 مردم به خاطر رسانه و شبکه از هم دور شدند و نیاز به رفتار گروهی را با حضور در مناسک نشان می‌دهند. مجازی همزمان که نیاز به مناسک را گسترش داده بهترین وسیله برای تبلیغ واکنش‌های جمعی (و حتی شورشی) هم هست. اما جماعتِ سیاست‌زده هرگز حاضر می‌شوند مجازی را نقد کنند؟ 🔸 مناسکِ مذهبی ایمن‌ترین نوع از نظر آسیب‌ها و تهدیدهای اجتماعی هستند. وظیفه حکومت است که انواعِ مطلوب را گسترش بدهد یا در مسیرهای بهتری بیاندازد‌. نقدشان هم لازم است اما نه از زبان کسانی که توقع دارند جمهوری اسلامی مثل حکومت‌های سکولار و به نفع مخالفانش اقدام کند.

📝 فقط بمب و موشک موثر است #دانشطلب 🔸 پس از چهل و چند روز نسل‌کشی در غزه حالا با صراحت می‌توانیم بگوییم قدرت رسانه و اعتراض مردمی برای ما «تقریبا هیچ» است، آنقدر کم‌اثر که سرمایه‌گذاری و امید بستن به آن را باید نادانی یا خودفریبی توصیف کنیم. دیپلماسی عمومی برای ما هیچ افقی نداشته و ندارد. این جدی‌ترین پیامی است که «نکبت دوم» در برابر مایِ ایرانی و مسلمان قرار داده‌. 🔹 چه تصویری قوی‌تر از تکه تکه شدن نوزادان در پخش زنده می‌توانید به ملت‌های غربی بدهید؟ چند ساختمان و بیمارستان باید آوار شود تا جهانیان واکنش نشان بدهند؟ گرسنگی و تشنگی در بیش از دو میلیون انسان و صدها هزار آواره زیر بمبارانِ گسترده چقدر در تکان خوردن متمدن‌های اهل رسانه موثر بود؟ چقدر جلوی دولت‌هایشان را گرفتند؟ 🔸 روزهای متمادی در حالی که اسرائیل «نکبت دوم» را رقم زد هیچ اتفاقِ مهمی نیافتاد جز حمایت بیشتر از نسل‌کشی. الجزیره که آنقدر درباره‌اش اغراق می‌کردند و‌ گفتند جهان عرب را گرفته چه غلطی کرد؟ عرب‌ها چه تکانی خوردند؟ بخش انگلیسی آن که غربی‌تر ‌و دمکرات‌تر است چه اثری داشت؟ باقی رسانه‌های عربی و ترکی و... چه کردند؟ 🔹 هر کس خودزنی کرد و باز سرزنش ساخت که ضعف ما در رسانه است و بمب و موشک به حد کافی داریم: یا حقارت دارد و می‌خواهد با ادای فرهنگی خودش را زیبا و دلخواه نشان بدهد، یا کاسبِ رسانه است و به موقعیت و درآمد بهتر فکر می‌کند. این جنس آدم‌ها جهان را از دریچه نیازِ خودشان به پیشرفت یا محبوبیت شخصی می‌بینند نه واقعیت‌ها.

📝 به خاطر خودتان دست بردارید #دانشطلب 🔸 برای چند دقیقه دسته‌بندی سیاسی را کنار بگذاریم و علاج‌جویانه به پرونده چای دبش نگاه کنیم. ملایم‌ترین روایت این است که تخصیص ارز در حد میلیارد دلار برخلاف ضوابط رخ داده و دولتی‌ها مخصوصا خود رئیسی موضع گرفته‌اند. بسیاری از نیروهای مدافع‌ قضیه را فساد بزرگ و مایه آبروریزی می‌دانند، معلوم است که تا پای اعدامِ مجرمان هم از قوه قضائیه حمایت خواهند کرد. اما دیگر چه فایده؟ 🔹 آنچه نباید رخ داده و یک ضربه حیثیتی به کشور و به اعتماد جامعه وارد شد. مردمی که برای خرید غذای روزانه باید چرتکه بیاندازند عددهای چند هزار دلاری هم اعصاب‌شان را ویران می‌کند چه رسد به میلیارد دلار‌. رئیسی سال‌ها در قوه قضائیه بوده، ریاست سازمان بازرسی را داشته، با چم و خم فساد آشنا است، مدتی هم رئیسِ قوای عدلیه بوده و عملکردش را قابل دفاع توصیف می‌کنند، پس چرا نتیجه نگرفت؟ 🔸 اینکه بگویند خودش فاسد است و باند درست کرده یا شش کلاس سواد دارد و عددی نیست واقعا ارزش بحث ندارد، این تکه‌ها بماند برای طرفدارانِ روحانی و جهانگیری در توییتر. بدون سوگیری جناحی چه پاسخی می‌توانیم بدهیم؟ چطور می‌شود خلافی به این بزرگی زیر دستِ کسانی که تا به حال افتضاحی در این مایه‌ها ازشان گزارش نشده (اگر بود اصلاحطلب‌ها حتما رو می‌کردند) رخ بدهد؟ کجای کار اشکال دارد؟ 🔹 پاسخِ بنده از کمبود اعتماد به نفس در رئیسی شروع می‌شود و به تفاوت در کار قضا و اجرا می‌رسد‌. کمبود اعتماد به نفس باعث می‌شود اولا نتواند مطابق با شعارهایی مثل «سید محرومان» گرایشِ اقتصادی تعریف کند در نتیجه همان راستِ سنتی مسلط بر نظام را می‌پذیرد، ثانیا به طور طبیعی به مدیران و کارشناس‌هایی اعتماد می‌کند که رویه‌های فسادزا با شعار آزادی و واگذاری را بر سیستم حاکم کرده‌اند. 🔸 رئیسی اصلا نمی‌خواهد شک کند. نمی‌تواند متوقف شود و یک لحظه در ناکام بودن پرکاری در ساز و کار فسادزا تأمل داشته باشد. به جایش الگوی دستور دادن و حمایت (مدل قضایی) را ادامه می‌دهد غافل از اینکه در جاده حادثه‌خیز خودرویی که سرعت بیشتری بگیرد خطرات بزرگ‌تری هم در کمینش نشسته. چای دبش فقط یک مورد از تلاقی نگرانی برای تأمین مایحتاج مردم و اعتماد به مدیرانِ بازاردوست است. 🔹 رئیسی قالیباف نبود که بذل و بخششِ املاک نجومی را نه فساد که خدمت به کارکنان شهرداری جا بزند، فساد را واقعا فساد دانسته و از چای دبش هم شانه خالی نکرد. احتمالا حرف نزدنش با مردم هم آمیخته به خجلت و شرمندگی باشد. با این حال ممکن است پرونده‌های مشابهی در آینده گشوده شود و چه بسا شورشی دیگر در همین ضربه‌های متوالی به اعصاب مردم جرقه بخورد. رئیسی در این هم تأمل نمی‌کند. 🔸 خطر در کمین است، آبروی نظام ضربه خورده، اعتماد مردم ضعیف شده، خیلی از مذهبی‌ها به موضعی می‌رسند که ما به عنوان اقلیتِ محض و بی‌تأثیر در آن تمسخر می‌شدیم: معترض‌های خارج از چارچوب که رهبری را هم زیر نقد می‌دانند و به جای نظام از ثبات دفاع می‌کنند. مسیر فعلی همه دولت‌ها را آلوده کرد و ضرورتِ تغییر ریل کاملا معلوم است اما بعضی‌ها هنوز می‌خواهند دعوای دهه شصت را برنده شوند.

📝 به خاطر خودتان دست بردارید #دانشطلب 🔸 برای چند دقیقه دسته‌بندی سیاسی را کنار بگذاریم و علاج‌جویانه به پرونده چای دبش نگاه کنیم. ملایم‌ترین روایت این است که تخصیص ارز در حد میلیارد دلار برخلاف ضوابط رخ داده و دولتی‌ها مخصوصا خود رئیسی موضع گرفته‌اند. بسیاری از نیروهای مدافع‌ قضیه را فساد بزرگ و مایه آبروریزی می‌دانند، معلوم است که تا پای اعدامِ مجرمان هم از قوه قضائیه حمایت خواهند کرد. اما دیگر چه فایده؟ 🔹 آنچه نباید رخ داده و یک ضربه حیثیتی به کشور و به اعتماد جامعه وارد شد. مردمی که برای خرید غذای روزانه باید چرتکه بیاندازند عددهای چند هزار دلاری هم اعصاب‌شان را ویران می‌کند چه رسد به میلیارد دلار‌. رئیسی سال‌ها در قوه قضائیه بوده، ریاست سازمان بازرسی را داشته، با چم و خم فساد آشنا است، مدتی هم رئیسِ قوای عدلیه بوده و عملکردش را قابل دفاع توصیف می‌کنند، پس چرا نتیجه نگرفت؟ 🔸 اینکه بگویند خودش فاسد است و باند درست کرده یا شش کلاس سواد دارد و عددی نیست واقعا ارزش بحث ندارد، این تکه‌ها بماند برای طرفدارانِ روحانی و جهانگیری در توییتر. بدون سوگیری جناحی چه پاسخی می‌توانیم بدهیم؟ چطور می‌شود خلافی به این بزرگی زیر دستِ کسانی که تا به حال افتضاحی در این مایه‌ها ازشان گزارش نشده (اگر بود اصلاحطلب‌ها حتما رو می‌کردند) رخ بدهد؟ کجای کار اشکال دارد؟ 🔹 پاسخِ بنده از کمبود اعتماد به نفس در رئیسی شروع می‌شود و به تفاوت در کار قضا و اجرا می‌رسد‌. کمبود اعتماد به نفس باعث می‌شود اولا نتواند مطابق با شعارهایی مثل «سید محرومان» گرایشِ اقتصادی تعریف کند در نتیجه همان راستِ سنتی مسلط بر نظام را می‌پذیرد، ثانیا به طور طبیعی به مدیران و کارشناس‌هایی اعتماد می‌کند که رویه‌های فسادزا با شعار آزادی و واگذاری را بر سیستم حاکم کرده‌اند. 🔸 رئیسی اصلا نمی‌خواهد شک کند. نمی‌تواند متوقف شود و یک لحظه در ناکام بودن پرکاری در ساز و کار فسادزا تأمل داشته باشد. به جایش الگوی دستور دادن و حمایت (مدل قضایی) را ادامه می‌دهد غافل از اینکه در جاده حادثه‌خیز خودرویی که سرعت بیشتری بگیرد خطرات بزرگ‌تری هم در کمینش نشسته. چای دبش فقط یک مورد از تلاقی نگرانی برای تأمین مایحتاج مردم و اعتماد به مدیرانِ بازاردوست است. 🔹 رئیسی قالیباف نبود که بذل و بخششِ املاک نجومی را نه فساد که خدمت به کارکنان شهرداری جا بزند، فساد را واقعا فساد دانسته و از چای دبش هم شانه خالی نکرد. احتمالا حرف نزدنش با مردم هم آمیخته به خجلت و شرمندگی باشد. با این حال ممکن است پرونده‌های مشابهی در آینده گشوده شود و چه بسا شورشی دیگر در همین ضربه‌های متوالی به اعصاب مردم جرقه بخورد. رئیسی در این هم تأمل نمی‌کند. 🔸 خطر در کمین است، آبروی نظام ضربه خورده، اعتماد مردم ضعیف شده، خیلی از مذهبی‌ها به موضعی می‌رسند که ما به عنوان اقلیتِ محض و بی‌تأثیر در آن تمسخر می‌شدیم: معترض‌های خارج از چارچوب که رهبری را هم زیر نقد می‌دانند و به جای نظام از ثبات دفاع می‌کنند. مسیر فعلی همه دولت‌ها را آلوده کرد و ضرورتِ تغییر ریل کاملا معلوم است اما بعضی‌ها هنوز می‌خواهند دعوای دهه شصت را برنده شوند.

📝 بی‌کفایتی با استبداد جمع نمی‌شود #دانشطلب 🔸 بعضی‌ها معتقدند آدم‌های اصلی سیستم کم‌هوش هستند و عرضه ساده‌ترین کارها را ندارند و همزمان می‌گویند با موفقیت همه جا را بسته و محدود کرده‌اند. 🔹 می‌شود یک دقیقه ناتوان و به درد نخور باشند و دقیقه بعد، سرانِ یک حکومت منظم که حواسش به همه چیز هست و هیچ مخالفتی از دستش درنمی‌رود؟ 🔸 مثالِ بارز این خودزنی سیدمهدی شجاعی بود که در «دموکراسی یا دموقراضه» یک حاکم کوتوله و کودن [احمدی‌نژاد] را همزمان مستبد و توانمند نشان داد‌. 🔹 کینه باعث تناقض می‌شود و درمانش هم خالی کردن در سیاست نیست. علاوه بر این، گدایی لایک از براندازها کم‌هوشی و بی‌شخصیتی را لو می‌دهد.