eitaa logo
#کانال_میثاق♥🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ♥mesahg@🇮🇷🇮🇷🇮🇷
1.4هزار دنبال‌کننده
199.1هزار عکس
184هزار ویدیو
2هزار فایل
استقرار اسلام اصیل، دفاع از انقلاب اسلامی وحفظ ارزش های آن تااستقرار عدل و قسطmesahg@
مشاهده در ایتا
دانلود
20.78M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🖥 نماهنگ کوتاه رضا(ع) 🎞موضوع: زیارت تجلی عشق به ولایت 🎙سخنران:محمد رضا
679.9K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
😂 به‌خدا ما قدر این خاندان رو ندونستیم با این همه استعداد و هنر رب پهلوی 🔗 امیر تنها
679.9K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
😂 به‌خدا ما قدر این خاندان رو ندونستیم با این همه استعداد و هنر رب پهلوی
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔴📢علماى اهل سنت درباره شخصیت امام رضا (ع) چه گفتارى دارند؟ (بخش اول) 🔸فضائل و مناقب بسیارى از زبان علماى اهل سنت درباره شخصیت والاى علیه السلام نقل شده؛ که ما در اینجا به کلمات برخى از آنان اشاره مى کنیم: 🔹ابن حجر هیتمى: «وکان اولاد موسى بن جعفر حین وفاته سبعة و ثلاثین ذکراً و انثى، منهم علىّ الرضا و هو أنبههم ذکراً واجلّهم قدراً؛ [۱] اولاد موسى بن جعفر هنگام وفاتش ۳۷ نفر دختر و پسر بود؛ از آن جمله (ع) است که مورد توجه عموم بوده و از همه جلیل القدرتر بود». 🔹سمهودى: «على الرضا بن موسى الکاظم، کان اوحد زمانه، جلیل القدر، اسلم على یده ابومحفوظ معروف الکرخى؛ [۲] (ع) فرزند موساى کاظم، بهترین فرد زمانش و مردى جلیل القدر بود و «معروف کرخى» به دستش اسلام آورد». 🔹ابن حجر عسقلانى: «کان الرضا من اهل العلم والفضل مع شرف النسب؛ [۳] (ع) از اهل علم و فضل بوده و نسبى شریف داشت». 🔹ذهبى: «الامام السید ابوالحسن الرضا... و کان من اهل العلم والدین والسؤدد بمکان؛ [۴] (ع)... داراى مرتبه‌اى عالى از علم و دین و بزرگى بود». او همچنین مى نویسد: «و قد کان على الرضا کبیر الشأن، اهلا للخلافة؛ [۵] (ع) مردى بزرگوار بود و براى خلافت اهمیت داشت». 🔹خیرالدین زرکلى: «على بن موسى الکاظم بن جعفر الصادق، ابوالحسن الملقب بالرضا، ثامن الأئمة الاثنى عشر عند الامامیة ومن اجلاء السادة اهل البیت و فضلائهم... ؛ (ع) فرزند موسى کاظم فرزند جعفر صادق (علیهم السلام)، ابوالحسن، ملقّب به (ع)، هشتمین نفر از دوازده امام نزد امامیه است. او از بزرگان سادات اهل بیت و فضلاى آنان است... ». 🔹شیخ عبدالله شبراوى شافعى: «على الرضا ـ (رضی الله عنه) ـ کانت مناقبه علیّة و صفاته سنیّة... و کراماته اکثر من ان تحصى واشهر من ان تذکر؛ (رضی الله عنه) داراى مناقب عالى و صفات ارزشمند بود... کرامات او بیشتر از آن است که شمارش شود و مشهورتر از آن است که ذکر گردد». 🔹عبدالله بن اسعد یافعى: «الامام الجلیل المعظم، سلالة السادة الاکارم، ابوالحسن على بن موسى الکاظم بن جعفر الصادق بن محمّد الباقر (علیهم السلام)... احد الأئمة الاثنى عشر، أولى المناقب الذین انتسبت الامامیة إلیهم وقصّروا بناء مذهبهم علیهم؛ [۸] امام جلیل معظّم، سلاله سادات مکرّم، ابوالحسن فرزند جعفر صادق فرزند محمّد باقر (علیهم السلام)... یکى از امامان دوازده گانه است. کسانى که داراى مناقب بوده و امامیه به آنان منتسب هستند و مذهب خود را بر کلمات آنان بنا ساخته اند». ... پی نوشت: [۱] الصواعق المحرقة، ص ۱۲۲ [۲] جواهر العقدین، ص ۳۵۳ [۳] تهذیب التهذیب [۴] سیر اعلام النبلاء، ج ۹، ص ۳۸۷ و ۳۸۸ [۵] سیر اعلام النبلاء، ج ۹، ص ۳۹۲ [۶] الأعلام، ج ۵، ص ۲۶ [۷] جامع کرامات الأولیاء، ج ۲، ص ۳۱۲ [۸] مرآة الجنان، ج ۲، ص ۱۱ 📕اهل بیت از دیدگاه اهل سنت، على اصغر رضوانى، مسجد مقدس جمکران، ص ۱۳۸ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) 🔴📢 🔴📢 صدای انقلابیون انقلاب اسلامی را ازاینجابشنوید 🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، را به دوستانتان معرفی کنید . 🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼 https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 🌏
هدایت شده از mesaghمیثاق
🛑📢مساله ازدواج نکردن حضرت معصومه (س) 💠درباره علّت ازدواج نکردن ایشان نظرات مختلفی وجود دارد که اجمالا آنها را بررسی میکنیم: 🔹بعضی می‌گویند که ایشان بنا به دستور پدر بزرگوارشان ازدواج نکردند. بنابر آنچه «یعقوبی» نقل می‌کند، (ع) وصیت فرمود که [دخترانشان] ازدواج نکنند. [۱] اما برخی این خبر را مجعول دانسته و آن را رد می‌کنند. [۲] ضمن اینکه (ع) دستوری بر خلاف دستور مؤکد شرع نمی دهد. آنچه در وصیت (ع) در کتاب شریف اصول کافی آمده، توصیه به تبعیت همه فرزندان از (ع) و سپردن اختیار ازدواج دختران به ایشان است، نه چیز دیگر؛ 🔹حضرت در وصیت خود می‌فرماید: «لَا یُزَوِّجُ بَنَاتِی أَحَدٌ مِنْ إِخْوَتِهِنَّ مِنْ أُمَّهَاتِهِنَّ وَ لَا سُلْطَانٌ وَ لَا عَمٌّ إِلَّا بِرَأْیِهِ وَ مَشُورَتِهِ فَإِنْ فَعَلُوا غَیْرَ ذَلِکَ فَقَدْ خَالَفُوا اللهَ وَ رَسُولَهُ وَ جَاهَدُوهُ فِی مُلْکِهِ وَ هُوَ أَعْرَفُ بِمَنَاکِحِ قَوْمِهِ فَإِنْ أَرَادَ أَنْ یُزَوِّجَ زَوَّجَ وَ إِنْ أَرَادَ أَنْ یَتْرُکَ تَرَک‏...؛ هیچ یک از دخترانم را نباید برادران مادری، سلاطین و یا عموهایشان شوهر دهند، مگر با نظر و مشورت (ع)، اگر بدون اجازه او به چنین کاری اقدام کنند، با خدا و رسول اکرم (ص) مخالفت ورزیده اند و در سلطنت خدا منازعه نموده اند؛ زیرا او به مصالح قومش در امر ازدواج آگاه تر است، پس هر کسی را او بخواهد تزویج میکند و هر کسی را او نخواهد تزویج نمیکند». [۳] 🔹قول دیگری نیز وجود دارد که می‌گوید: «دلیل عدم ازدواج (س) عدم وجود هم شأنی برای ایشان می باشد»؛ چنانکه در مورد حضرت زهرا (س) نیز نقل شده است که اگر امام علی (ع) نبود هم‌کفوی برای ایشان پیدا نمی‌شد. این نظر نمی‌تواند درست باشد؛ چرا که بر خلاف توصیه موکّد اهل بیت به ازدواج است و در ازدواج مورد نظر آنها «مؤمن هم کفو مؤمنه است». از طرفی مقام حضرت زهرا (س) با همه زنان عالم فرق می‌کند. 🔹اما «نظر دقیق‌تر» درباره عدم ازدواج (س) این است که از آنجا که در دوران هارون الرشید و مأمون، شیعیان و علویان و به ویژه امام کاظم (ع) مورد سخت ترین فشارها و آزارها بودند و ارتباطات اجتماعی آنان به شدت محدود بود، کسی جرات نزدیک شدن به خاندان اهل بیت (ع) را پیدا نمی‌کرد؛ چه رسد به آنکه با آنان پیوند نیز برقرار سازد. وصیت امام کاظم (ع) نیز بخاطر لحاظ همین شرایط بوده است. اینکه برخی از خواهران حضرت معصومه (س) نیز موفق به ازدواج نشدند این مسأله را تایید می کند. [۴] 🔹نکته دیگر در این باره، عدم توجّه دقیق منابع تاریخی به ازدواج دختران اهل بیت (ع) است؛ علاوه بر (س) درباره ازدواج سایر دختران اهل بیت نیز خبر قطعی وجود ندارد و درباره ازدواج بسیاری از آنها شاهد اخبار مختلف و ضد و نقیضی هستیم. در مورد (س) نیز خبری مبنی بر ازدواج ایشان نقل نشده است؛ اما این بدان معنی نیست که بتوان حکم قطعی درباره عدم ازدواج ایشان و برخی خواهران ایشان داشت، بلکه ممکن است ازدواج کرده باشند، اما بخاطر فشارها و سختگیری هایی که با این خانواده صورت می پذیرفت، علنی نشده باشد. اما بر فرضی که ازدواج نکرده باشند، باز هم قطعا به معنی بی توجهی و عدم رغبت به ازدواج نبوده، بلکه همین جو خفقان حاکم علیه این خانواده مانع این امر شده است. پی نوشت‌ها؛ [۱] تاریخ یعقوبی، چاپ نجف، ۱۳۸۴‌هـ ق، ج ۳، ص۱۵۱ [۲] حیاة الإمام موسی بن جعفر ع (باقر شریف قرشی) دارالبلاغة، بیروت، ۱۴۱۳هـ ق، ج۲، ص۴۷۹ [۳] الکافی، دار الکتب الإسلامیة، تهران، ۱۴۰۷هـ ق، چاپ چهارم‏، ج ۱، ص۳۱۷ [۴] حضرت معصومه فاطمه دوم، محمدی اشتهاردی، محمد،‌ انتشارات علامه، ۱۳۷۵هـ ش، چاپ اول، ص۱۱۶ 📕بانوی ملکوت، کریمی جهرمی، علی، بوستان کتاب، چاپ اول، ۱۳۹۳ منبع: وبسایت راسخون
هدایت شده از mesaghمیثاق
از دسٺ رضا مےگیرم ازخاڪ در شفا مےگیرم من هرچہ بخواهم زخداوند جهان از رضا مےگیرم (ع)✨🌺 🌺 🌸💫🌸💫🌸
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔴 تعطیلی کانون صرافان حق بانک مرکزی به عنوان متولی سیاست ارزی کشور است/ برخی صرافان متخلف در دوره تحریم با همدستی رانت‌خوران قیمت ارز را افزایش می‌دادند 👤 غلامی، اقتصاددان و تحلیلگر مسائل اقتصادی 🔹 در خصوص انحلال کانون صرافان اظهار کرد: مسئله صرفا انحلال یک کانون نیست. کانون صرافان از عوامل اجرایی بازار هستند و این عوامل که با مجوز بانک مرکزی فعالیت می‌کردند، باید تابع قوانین دولت و بازار باشند. 🔸 گاها مشاهده می‌شد که برخی صرافان در بازار اخلال ایجاد کرده و یا با گرفتن زیر میزی ساختارهای ارزی کشور را تخریب می‌کنند. متولی سیاست ارزی در کشور بانک مرکزی است و همه بابت تنظیم سیاست ارزی بانک مرکزی را می‌شناسند بنابراین این نهاد حق دارد که مجوزی که خودش به کانون صرافان داده را باطل کند. ✅ عملکرد کانون صرافان در دوره تحریم اصلا خوب نبود و با ناراکارآمدی همراه بود. بنابراین اقدام بانک مرکزی در اعمال حاکمیت در بازار ارز با انحلال کانون صرافان به جا بود. 🔹کجای دنیا واحدهای صرافی‌ بزرگ با قیمت‌هایی که امروز در ایران می‌بینید مشاهده می شود؟ یک باب مغازه با قیمت ۲۰۰ میلیارد تومان جنب میدان فردوسی معلوم است که برای اداره شدن باید از طرق نادرست کسب درآمد کند. 💢 بانک مرکزی می‌تواند مانند همه جای دنیا تعداد صرافی‌ها را افزایش داده و حجم بازار را بزرگ کند و مثلا به هر صرافی اجازه معامله بیش از ۵۰ هزار دلار را در روز ندهد. در مالزی من در یک خیابان تعداد زیادی صرافی با اندازه‌های کوچک دیدم که قیمت‌ها را از طریق سامانه می‌بینند و رقابت سالم در حد چند سنت با هم دارند. نمونه همین ساختارها را می‌توان در ایران هم ایجاد کرد.
هدایت شده از mesaghمیثاق
🛑📢علمای اهل سنت درباره شخصیت امام رضا(ع) چه گفتارى دارند؟ 🔸فضائل و مناقب بسیارى از زبان علماى اهل سنت درباره شخصیت والاى (علیه السلام) نقل شده؛ که ما در اینجا به کلمات برخى از آنان اشاره مى کنیم: 1⃣ابن حجر هیتمى: «و کان اولاد موسى بن جعفر حین وفاته سبعة و ثلاثین ذکراً وانثى، منهم علىّ الرضا و هو أنبههم ذکراً و اجلّهم قدراً؛ [۱] اولاد موسى بن جعفر هنگام وفاتش ۳۷ نفر دختر و پسر بود؛ از آن جمله است که مورد توجه عموم بوده و از همه جلیل القدرتر بود». 2⃣سمهودى: «على الرضا بن موسى الکاظم، کان اوحد زمانه، جلیل القدر، اسلم على یده ابو محفوظ معروف الکرخى؛ [۲] فرزند موساى کاظم، بهترین فرد زمانش و مردى جلیل القدر بود و «معروف کرخى» به دستش اسلام آورد». 3⃣ابن حجر عسقلانى: «کان الرضا من اهل العلم والفضل مع شرف النسب؛ [۳] (علیه السلام) از اهل علم و فضل بوده و نسبى شریف داشت». 4⃣ذهبى: «الامام السید ابوالحسن الرضا... و کان من اهل العلم والدین والسؤدد بمکان؛ [۴] امام، ابوالحسن على الرضا... داراى مرتبه اى عالى از علم و دین و بزرگى بود». او همچنین مى نویسد: «و قد کان على الرضا کبیر الشأن، اهلا للخلافة؛ [۵] مردى بزرگوار بود و براى خلافت اهمیت داشت». 5⃣خیرالدین زرکلى: «على بن موسى الکاظم بن جعفر الصادق، ابوالحسن الملقب بالرضا، ثامن الأئمة الاثنى عشر عند الامامیة ومن اجلاء السادة اهل البیت و فضلائهم... ؛ [۶] على فرزند موسى کاظم فرزند جعفر صادق، ابوالحسن، ملقّب به ، هشتمین نفر از دوازده امام نزد امامیه است. او از بزرگان سادات اهل بیت و فضلاى آنان است...». 6⃣شیخ عبدالله شبراوى شافعى: «على الرضا ـ (رضی الله عنه) ـ کانت مناقبه علیّة و صفاته سنیّة... و کراماته اکثر من ان تحصى واشهر من ان تذکر؛ [۷] ـ (رضی الله عنه) ـ داراى مناقب عالى و صفات ارزشمند بود... کرامات او بیشتر از آن است که شمارش شود و مشهورتر از آن است که ذکر گردد». 7⃣عبدالله بن اسعد یافعى: «الامام الجلیل المعظم، سلالة السادة الاکارم، ابوالحسن على بن موسى الکاظم بن جعفر الصادق بن محمّد الباقر (علیهم السلام)... احد الأئمة الاثنى عشر، أولى المناقب الذین انتسبت الامامیة إلیهم وقصّروا بناء مذهبهم علیهم؛ [۸] امام جلیل معظّم، سلاله سادات مکرّم، ابوالحسن على بن موسى الکاظم فرزند جعفر صادق فرزند محمّد باقر (علیهم السلام)... یکى از امامان دوازده گانه است، کسانى که داراى مناقب بوده و امامیه به آنان منتسب هستند و مذهب خود را بر کلمات آنان بنا ساخته اند». 8⃣احمد بن یوسف ابوالعباس قرمانى: او درباره امام رضا (علیه السلام) گفته است: «و مناقب او عالى و صفاتش جلیل و کراماتش بسیار و مناقبش مشهور است؛ او مردى کم خواب بوده و بسیار روزه مى گرفت؛ در تابستان بر روى حصیر و در زمستان بر پوست گوسفند مى نشست». [۹] 9⃣یوسف بن اسماعیل نهبانى: «على الرضا فرزند موسى کاظم فرزند جعفر صادق، یکى از بزرگان امامان و چراغان امت از اهل بیت نبوت بود، همانان که معادن علم و عرفان و کرم و مردانگى بودند؛ او عظیم القدر و مشهور بود، داراى کراماتى بود از آن جمله این که به مردى صحیح و سالم فرمود: آماده آنچه برایش چاره اى نیست باش، او بعد از سه روز از دنیا رفت». [۱۰] 🔟ابن ابى الحدید معتزلى: او مى گوید: «و از رجال ما موسى بن جعفر فرزند محمّد معروف به عبد صالح است؛ او بین فقه و دین و عمل صالح و حلم و صبر را جمع نمود، و فرزندش است، کسى که براى خلافت نامزد شده و براى او به عهد خلافت خطبه خوانده شد. او عالم ترین و سخى ترین و کریم ترین مردم در اخلاق بود». [۱۱] 1⃣1⃣محمّد امین سویدى: «کانت اخلاقه علیّة و صفاته سنیّة... کراماته کثیرة و مناقبه شهیرة لا یسعها مثل هذا الموضع؛ [۱۲] اخلاقش عالى و صفاتش جلیل بود...کراماتش بسیار و مناقبش مشهور است، به حدّى که این کتاب وسعت نقل آن ها را ندارد». 2⃣1⃣محمّد بن وهیب: «و کراماته کثیرة ـ (رضی الله عنه) ـ اذ هو فرید زمانه؛ [۱۳] کرامات او بسیار بود ـ (رضی الله عنه) ـ زیرا او یگانه زمان خود به حساب مى آمد». پی نوشت‌ها؛ [۱] الصواعق المحرقة، ص ۱۲۲ [۲] جواهر العقدین، ص ۳۵۳ [۳] تهذیب التهذیب [۴] سیر اعلام النبلاء، ج ۹، ص ۳۸۷ و ۳۸۸ [۵] سیر اعلام النبلاء، ج ۹، ص ۳۹۲ [۶] الأعلام، ج ۵، ص ۲۶ [۷] جامع کرامات الأولیاء، ج ۲، ص ۳۱۲ [۸] مرآة الجنان، ج ۲، ص ۱۱ [۹] اخبار الدول، ص ۱۱۴ [۱۰] جامع کرامات الاولیاء، ص ۳۱۱ [۱۱] شرح نهج البلاغه، ج ۱۵، ص ۲۷۸ [۱۲] سبائک الذهب، ص ۷۵ [۱۳] جوهرة الکلام، ص ۱۴۳ 📕اهل بیت از دیدگاه اهل سنت، على اصغر رضوانى، مسجد مقدس جمکران، قم، ۱۳۸۵ ه.ش، ص ۱۳۸ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
هدایت شده از mesaghمیثاق
کتاب جغرافیای هجرت امام.PNG
حجم: 209.4K
📚 معرفی آثار ۵۸ جغرافیای تاریخی هجرت امام رضا(ع) از مدینه تا مرو ✍️ جلیل عرفان منش مشهد، بنياد پژوهش‌های اسلامی‏ آستان قدس رضوی، ۱۳۷۶ 🗾 این پژوهش كه همچنان در موضوع خود تازه و بدون مشابه است به بررسی مسیر هجرت امام هشتم و قدمگاه‌هاى منسوب به آن حضرت در مى‌پردازد. 🇮🇷 بنا به اين کتاب، امام (ع) از مدینه به آمده و سپس از شهرهای اهواز، احتمالاً ارجّان (بهبهان)، کنار شیراز، ابرکوه، کَثَه (يزد)، نيشابور، سرخس عبور کرده و به شهر مرو رفته است. 🇹🇲 شهر مرو (= ماری در ترکمنستان امروزی) در قدیم قرار داشت و جزئی از قلمرو ایران بزرگ به شمار می‌رفت. 🩺 گفته شده (ع) در یکی از شهرهای ورودی ایران دچار بیماری شد و در یکی از شهرهای خروجی ایران مدتی حبس بود. 📨 بنا به نامه به امام یا دستوری که به همراهان آن‌حضرت داده بود، آن حضرت را از شهرهاى شيعه‌نشين مانند و دیگر شهرهای مرکزی ایران عبور ندادند. 📝 یادداشت‌هایی مانند کتابنامه، متن و ضمائم، نقشه‌ها و تصاویر متعدد بر ارزش کتاب افزوده است. 🟢 صلی الله علیک یا ابا الحسن یا علی بن موسی الرضا ❤️
هدایت شده از mesaghمیثاق
ضامن آهو 📖 شیخ از ابومنصور طوسی حاکم شهر مشهد در نیمه قرن چهارم چنین نقل می‌کند که: 🕌 در جوانی زائران رضوی را آزار می‌داد. روزی با حیوان شکاری خود آهویی را تعقیب می‌کند. آهو به مرقد امام (ع) پناه می‌آورد و از شکاف دیوار، داخل حرم می‌شود. 🐆 حیوان شکاری از نزدیک شدن خودداری کرده و از چشم حاکم غیب می‌شود. او با دیدن این واقعه تصمیم می‌گیرد دیگر با زائران بدرفتاری نکند. 🦌 ابن شهر آشوب در قرن ششم شعری را نقل کرده که پناه آوردن آهو به شخص امام و در حضور مردم از آن شعر برداشت می‌شود: الذي لاذ به الظبية و القوم جلوس‏. 🔍 این مطلب را یکی از محققان ضمن یادداشت کوتاهی آورده و به بررسی سیر این داستان در کتب گذشته و ادبیات ناشی از آن پرداخته است. 4️⃣ مرحوم دکتر مهدوی دامغانی در کتاب چهار مقاله به نقل در عیون الاخبار پرداخته و آن را اصل صحیح واقعه می‌داند.