🔴 ساسی مانکن، نگاه تکنوفیلی و حاد ابتذال 🔻 #ساسی مانکن که با شوی جدیدش همراه با یک پورن استار معروف، وارد شبکه های اجتماعی شد و بخش بزرگی از اذهان نوجوانان و جوانان میهن را جلب نمود از نگاه جامعه شناسی رسانه نیز قابل تحلیل و بررسی است و بدون تعارف عرض می کنم که با پرداخت ساده و سطحی به این پدیده نمی توان برای آینده، دکترین عمل طراحی نمود و امیدوارم تا انتهای بحث همراه ما باشید. 🔻 فناوری بدون اخلاق در یک نگاه فلسفی 🔹برای ورود به بحث از واژه تکنوپولی بهره می بریم که به تسلط تکنولوژی بر فرهنگ نیز ترجمه شده و اولین بار نیز نیل پستمن این اصطلاح را به کار برد که در معنای دقیق تر، "فناوری بدون اخلاق" نیز نامیده می شود. 🔹 مارتین هایدگر فیلسوف آلمانی با یک رهیافت انتقادی در نسبت با تکنولوژی قائل است که فناوری یک وسیله صرف نیست. فناوری نحوی انکشاف است. چنانچه به این امر توجه کنیم قلمرو کاملاً متفاوتی در مورد ماهیت فناوری به روی ما گشوده خواهد شد. این قلمرو، ساحت انکشاف است و حقیقت. 🔹این دیدگاه هایدگر نشان می دهد که فناوری در ذات خود با یک جهان بینی آمیخته است و نگاه انسان به محیط و اشیاء و جهان و فرهنگ را کانالیزه می کند و زاویه می دهد. 🔻سایبردمکراسی و حادابتذال 🔹فارغ از معرفت شناسی و میزان مطابقت این دیدگاه با واقعیت، پدیده ای مثل ساسی مانکن در بستر اینستاگرام نشان داد که فناوری در جهان ما به معنای واقعی از اخلاق بریده شده است. زمانی که تکنیک از معنا عاری شود اباحه گرایی مشروعیت پیدا می کند و با پدیده ای بنام #حادابتذال مواجه خواهیم شد. 🔹حاد ابتذال یعنی ولنگاری مشروع که عین آب خوردن به مصرف اپیدمیک برسد و همراهی بخش بزرگی از تینیجرهای جامعه را در غفلت ساختارهای مسئول و خانواده های مشغول رقم بزند. 🔹ذهنیت های بکری که زیرلوای #سایبردمکراسی و شعار آزادی در فضای مجازی، با پورنوگرافی آشنا می شوند و اختلال در سن بلوغ و #ابتذال_خیال، کمترین اتفاقی است که بلحاظ روانشناختی برای بدنه کودک و نوجوان جامعه اتفاق می افتد. 🔹چالش هایی مثل ساسی مانکن که دعوت به دابسمش می کنند و مرزهای یک فرهنگ را به چالش می کشند علاوه بر تضعیف نظام اجتماعی و کمرنگ نمودن حساسیت های هویتی چند رخداد نامیمون دیگر را نیز باعث می شوند. 🔻نتایج جامعه شناختی تکنوپولی: 1⃣ ترویج #رفتارهای_نمایشی و عاری از معنا که به مرور افسردگی اجتماعی و ترس از دیده نشدن و لایک نگرفتن و هراس از فقدان تایید اجتماعی را به دنبال خواهد داشت. 2⃣ نهادینه کردن #رفتارهای_زیرزمینی و خلق رفتار جامعه ستیز و خلاف قاعده که به کجروی ها و خشونت های اجتماعی و آنرمال خواهد انجامید و میزان جرایم اجتماعی را بالا خواهد برد. 3⃣ تولید نیازهای کاذب در قشر نوجوان و جوان که به #بحران_شخصیت و اختلالات و جرایم جنسی منجر خواهد شد و استیصال شخص و خانواده اش را همراه خواهد داشت. 4⃣نظام نیاز و ارضای جامعه را بیمار کرده و شخصیت های به بلوغ رسیده ی کم مهارت و کم بینش عصبی و تکانشی را تحویل جامعه خواهد داد. 5⃣ ذهنیت مبتذل به عادات مبتذل تبدیل خواهد شد و #اعتیاد_جنسی و بحران شخصیتی، فضای فرهنگ را پر خواهد کرد و یک انسان مصرف کننده، منفعل و وابسته ظهور خواهد کرد. 🔹 برآیند چنین فرایندی انسانی خواهد بود که تبدیل به #ابژه شده و به کالاشدگی مبتلا می شود و تمام هویت و فرهنگ و تاریخش را بر بادرفته خواهد دید. 🌱 این اتفاق ناشی از یک #نگاه_تکنوفیلی به فرهنگ و فضای مجازی است که به تعبیر پستمن، مانند یک عاشق به تکنیک نظاره می کنند، بدون اینکه به نقاب پشت پرده آن توجه کنند و به عواقب آن و ویرانی‌های فناوری بیندیشند. از نظر وی این انسان ها خطرناکند و باید با احتیاط با آن روبرو شد که در ساحت مسئولان جهان مجازی، کم نداریم. 🖌 #علیرضا_محمدلو [کارشناس ] 🌴🌴🌴

🔴 #برخورد_عبرت‌آموز 🔷 #امام_خامنه‌ای_روحی_فداه رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیام تسلیت در پی حادثه آبادان، فرمان أکید فرمودند: مقصران حادثه متروپل بایست مورد پیگرد قرار گیرند و برخورد عبرت‌آموز انجام پذیرد! ⭕️البته هنوز معلوم نیست چرا هیچ کسی یقه مسئولان امنیتی نظارتی قضائی ادوار مختلف را نمی‌خواهند بگیرند و علی‌القاعده باز هم یک کارمند جزء یا خرده مسئول مورد توبیخ نمایشی قرار می‌گیرد؛ و در نهایت همه چیز به خوبی و خوشی به نفع #محافظه‌کاران تمام خواهد شد!!! #قرارگاه_تعطیل #رفتارهای_نمایشی #حسین_طائب #حاج_باقر ✅🌴https://eitaa.com/mesagh ✅🌴 @mesagh

🔴 چرا #قرارگاه_تعطیل ۱۹ دی قم عزم جدی بر اصلاح و جبران #ترک_فعل‌های خود ندارد؟! 🔷پس از اجتماع اعتراضی پرشور مردم قم در اسفند ۱۴۰۰ نسبت به وضعیت نابسامان و رهای پوشش، بویژه حجاب زنان و #ترک_فعل‌های مسئولان و نهادها؛ اخیراً برخی تحرکات و اقدامات جزئی در حال انجام می‌باشد. 🔶بر اهل دقت و دغدغه عیان گشته و بارها دلسوزان و متدینین تذکرات مکرر داده‌اند که اصلی‌ترین مانع عدم اصلاح وضعیت حجاب بویژه در قم، مسئله سیاسی امنیتی است. یعنی بخشی از مسئولان به جهت صندوق رأی و مناصب خود، و تصاحب فرماندهی و استانداردی و نمایندگی و . . . بعدی، هیچ قصد جدی در برخورد با هنجارشکنان و مروجان فحشا و منکرات بویژه مسئله حجاب ندارند؛ بلکه بارها شاهد بودیم که در مقابل افراد و جریان‌های پیگیر اصلاح فرهنگ عمومی و بدحجابی، مقاومت‌ها و مانع‌تراشی‌های عجیب و خلاف شرع از طرف این مسئولان رخ می‌دهد. 🔸با این حال مسئولان #قرارگاه_تعطیل ۱۹ دی با اصرار بر شیوه غیرانقلابی خود، تلاش می‌کنند عقب‌ماندگی و #محافظه‌کاری خود را با #رفتارهای_نمایشی و منفعلانه آنهم در حد یکی دو روز جبران و عملاً خیانت‌ها و #ترک_فعل‌های خود را مخفی کند. گفته می‌شود #قرارگاه_تعطیل ۱۹ دی، فراخوانی اعلام کرده تا دوم و سوم تیرماه خانواده‌های مذهبی در بوستان علوی جمع شوند!!! ⭕️آقایان مسئول خفته در #قرارگاه_تعطیل ۱۹ دی، اگر بنا ندارید به #صراط_انقلاب بازگردید و گوش سنگین‌تان نهیب‌های مهیب را نمی‌شنود، چشمان کم‌سوی شما حتی از دیدن سایه بزرگ و سنگین حرکت‌های اجتماعی ناتوان است و حتی زیر دست و پای ملت هم متوجه تحولات اجتماعی نمی‌شوید؛ إن شاالله با قِی شدن توسط پدیده‌های اجتماعی، در راستای #مانع‌زدایی از مسیر انقلاب، منحذف خواهید شد. 🔶🔷 میثـــــاق🔷🔶 @mesagh ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✅🌴https://eitaa.com/mesagh