eitaa logo
#کانال_میثاق♥🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ♥mesahg@🇮🇷🇮🇷🇮🇷
1.2هزار دنبال‌کننده
186.7هزار عکس
169.3هزار ویدیو
2هزار فایل
استقرار اسلام اصیل، دفاع از انقلاب اسلامی وحفظ ارزش های آن تااستقرار عدل و قسطmesahg@
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از mesaghمیثاق
🌴 🔴📢 حکمت های سیاسی یک ❗️ 🔹 در منطق رهبران جهان، دستیابی به منافع سیاسی و حزبی به قیمت بی اعتنایی به ، اخلاق و حتی انسانیت أمری شایع است. اتفاق اخیر انتقال به بیت المقدس و جنایت های پس از آن توسط رهبران ایالات متحده از تفاوت عمیق میان دو جنس سیاست ورزی حکایت دارد. سیاست آمریکایی و سیاست ولایی در ایران! 🔹 در اولی کسب منفعت و سود در بستر ترویج جهل مبتنی بر شبکه های رسانه ای اتفاق می افتد و در دومی مسئولیت الهی در برابر رشد و آگاهی تاریخی یک ممکن است باعث صرف نظر از بسیاری منافع کوتاه و میان مدت شود. https://eitaa.com/mesagh 🔹 نمونه ی و ی رهبر معظم انقلاب از قبیل همین سیاست الهی است. کلید واژه ی نرمش قهرمانانه پیش از این توسط در ترجمه کتاب (نوشته ی شیخ راضی آل یاسین) به کار رفته بود و اینک در تکرار یک تجربه ی تاریخی توسط برای توصیف شرایط روز به کار گرفته میشود. هر چند که صلح امام مجتبی ظاهری تلخ و نامطلوب دارد اما به تعبیر امام مجتبی (ع) از آنچه آفتاب بر آن می تابید برای شیعیان بهتر بود. 🔹 بر همین اساس، ظاهر تلخ و نامطلوب برجام مبدل به تجربه ای عمیق برای امتی شد که در بستری صد ساله روشنفکرانش تنها راه پیشرفت آن را در اتکای به و همکاری و همیاری او میدانستند و می دانند. 🔹 اکنون اما، سیاست ولایی یک با چشم پوشی از برخی منافع کوتاه مدت در فرآیندی پنج ساله (از ابتدای دولت حسن روحانی تا کنون) انگاره ی صدساله ی را پوچ ساخته و دستور قرآنی "عدم رکون به کفار" را به اعتقادی بدیهی در ساحت سیاسی ایرانیان بدل ساخته است. 🔹 در همین زمینه ی معنایی میتوان از اجازه ی مذاکره با توسط رهبر حکیم انقلاب پرده برداشت. در واقع الله_خامنه ای در طرحی مملو از صبر و حلم، مقتدرانه در حال ابطال تمام گزاره های روشنفکران سیاسی پیش از انقلاب مشروطه تا کنون است. دیر نیست که نفرت جمعی ایرانیان از دولت های های سه کشور اروپایی همپای انزجارشان از سیاست های ایالات متحده شود. ✅ بنابراین نرمش قهرمانانه در برجام از آنچه آفتاب بر آن می تابد برای ایرانیان بهتر است. کمترین سود آن خلاصی کشور از نگاه به بیرون است. ✍ شیرزاد حسینی 🇮🇷🔰 https://eitaa.com/mesagh
دکتر رهدار جلسه اول .mp3
21.58M
🛑📢 ♦️بررسی مواجهه تاریخی ایرانیان با تمدن 🔰موضوع جلسه اول: سطوح آشنایی 🔷 آشنایی ایرانیان با غرب از چند طریق صورت گرفته است: 1⃣ دستگاه دیپلوماسی رسمی ایران، مانند سفرا، وزرا و پادشاهان 2⃣ جریان که در ابتدا وابسته به همان دستگاه دیپلوماسی بوده اند، اما آشنایی و روابط آنان با غرب، بیش از تعهدات آنان با دستگاه دیپلوماسی است؛ ضمن اینکه همه روشنفکران ایرانف با دستگاه حکومتی همکاری نمی‌کردند. 3⃣ سفرنامه‌ها، اعمّ از سفرنامه‌های ایرانی که در مورد غرب نوشته شده و سفرنامه‌های تطبیقی غربی که در مورد ایران نوشته شده است. 4⃣ اطلاعاتی که خود سفارتخانه‌های بیگانه در خصوص غرب، در اختیار دستگاه دیپلوماسی ایران گذاشته‌اند. 5⃣ مطبوعات 6⃣ مواجهه جریان دینی با غرب 🔰 میثاق همه چیز را ببینید👇 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/mesagh 🛑📢شماهم این پست راحداقل برای یک نفرارسال فرمائید باتشکر
✡️ گوبینو و دروغ بزرگ برتری نژاد آریایی 1️⃣ از نویسندگانی که بدون هرگونه پشتوانه‌ی علمی و تاریخی به نشر فرضیه‌ی در مجموعه‌ی نظریات نژادی خویش پرداخته‌اند و توانسته‌اند در افکار ادبا، سیاستمداران و مورّخان - چه در کشورهای سرمایه‌داری استعماری و چه در مستعمرات - با موفقیت فراوان نفوذ کنند، است. 2️⃣ به‌نظر گوبینو تنها نژادی است که از جانب خداوند برای بر نژادهای پست تعیین شده است. این امر است و نمی‌توان در آن تغییری داد زیرا خداوند از همان ابتدای خلقت استعدادها را میان نژادها تقسیم کرده است و اگر بخشِ نژاد سفید در اروپا رهبری را به‌دست نگیرد تمدّن رشد نخواهد کرد! 3️⃣ گوبینو از ، و سخن می‌گوید. به‌نظر وی «نژاد آریا» زیباترین نژاد انسانی است؛ افراد این نژاد قدِّ بلند، رنگِ پوستِ سفید، موهای طلایی و چشمانی آبی داشته‌اند و این این مشخصات جسمانی را حتی پس از اختلاط با سایر اقوام توانسته حفظ کند! 4️⃣ بررسی اجمالیِ تاریخی و اجتماعی نشان می‌دهد که نظریات گوبینو درباره‌ی «نژاد سفید» و «نژاد آریا» چیزی جز تخیّلات و تصوّرات بی‌پایه نیست و تا امروز هیچ‌گونه اطلاعی درباره‌ی رنگ پوست، شکل بدن و چهره و سایر صفات جسمانی گروهی انسانی و قومی که گوبینو و دیگران آن را «نژاد آریا» می‌نامند وجود ندارد. 5️⃣ با این‌که بطلان نظریات گوبینو به اثبات رسیده و امروزه کسی آن‌را جدّی تلقی نمی‌کند، هنوز در گفته‌ها و نوشته‌های پاره‌ای از جوامع مستعمراتی سخن از «انسان آریایی» به میان می‌آید! 6️⃣ بازی با کلمات و کوشش برای بهره‌برداری از ، اساسِ استدلال‌هایِ نژادی گوبینو است که با لحن شاعرانه و خیال‌انگیز ارائه می‌شود و در چنین عالَمی گوبینو مدعی است که «نژاد آریا» پایه‌گذار تمام تمدن - چه اروپایی و چه غیراروپایی - بوده است! ✍️ پروفسور شاپور رواسانی 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 http://jscenter.ir/jewish-and-corruption/racism/7832 https://eitaa.com/mesagh
روشنفکران غرب‌زده مانع اصلاح‌طلبی 🔻 | 26 اردیبهشت 🔹... ما مبتلا به یک طایفۀ هستیم که هر در کشور بخواهد بشود نمی‌گذارند. در گذشته شاه‏‎ ‎‏نمی گذاشت، حالا اینها. اینان ولو همانها نباشند اما کار آن را می کنند. 🔸اگر ما بخواهیم یک‏‎ ‎‏روزنامه را بگوییم که به باشید، تو روزنامه‌ای هستی که از ملت هستی و ملت هر‏‎ ‎‏چه می‌خواهد شما باید در روزنامه‌هایتان بنویسید، تا یک همچون صحبتی می‌شود و‏‎ ‎‏یک روزنامه‌ای که برخلاف و است، و بی‌اذن هم منتشر‏ ‏می‌شده، جلویش گرفته می‌شود یک‌دفعه می‌بینیم در روزنامه‌ها آن طایفه از ‏‎ ‎‏شروع می‌کنند به اعتراض که خیر. خوب _آزاد است، اما هر قلمی؟! است،‏‎ ‎‏اما هر بیانی؟! یک بیان است که یک مملکت را به دامن می‌اندازد. 🔹آیا این بیان‏‎ ‎‏آزاد است؟! این را ما بگوییم ، که مملکت ما را به بکشید؟! یک قلمی است‏‎ ‎‏که با و امثال این‌ها روابط دارد. یک روزنامه‌ای که با بودجه آن‌ها اداره می‌شود‏‎ ‎‏و خودشان تیراژی ندارند تا خود را اداره کنند. ما باید به این‌ها بگوییم هستید؟!‏‎ ‎‏کجای یافت شده که یک بشود و این همه روزنامه داشته باشد؟ همه روزنامه‌ها‏‎ ‎‏را می‌بستند و یک، روزنامه ارگان خود ، مثلاً یا خود را می‌گذاشتند باشد.‏‎ ‎‏ 🔸کجای دنیا این‌طور به مردم داده بودند که به مجرد اینکه پیروز بشود همه به‏‎ ‎‏میدان بیایند و هر چه می‌خواهند به هر کس بگویند، و تا پنج ـ شش ماه هم هیچ‌کس به‏‎ ‎‏کسی حرف نزد، تا فهمیدند به این‌که این‌ها یک دسته‌ای هستند در داخل که با ‏‎ ‎‏مرتبط می‌باشند، و بر ضد کشور و مصالح کشور دارند عمل می‌کنند. باز هم ما بگوییم که‏‎ ‎‏شما آزادید؟! فقط به واسطه ! باید آن چیزی باشد که ‏‎ ‎‏می‌خواهد. نه این‌که بر خلاف ملت آدم آزاد است. خوب من آزادم، یک تفنگ هم‏‎ ‎‏دستم هست بزنم یک کسی را بکشم. این چه آزادی است؟ . ... (26 اردیبهشت 59، صحیفه امام، ج 12، ص 298و299) 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔴📢 صدای انقلابیون انقلاب اسلامی را ازاینجابشنوید 🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، را به دوستانتان معرفی کنید . 🎋🌹 🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼 https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 🗳 👈لطفا منتشرکنید
روشنفکران غرب‌زده مانع اصلاح‌طلبی 🔻 | 26 اردیبهشت 🔹... ما مبتلا به یک طایفۀ هستیم که هر در کشور بخواهد بشود نمی‌گذارند. در گذشته شاه‏‎ ‎‏نمی گذاشت، حالا اینها. اینان ولو همانها نباشند اما کار آن را می کنند. 🔸اگر ما بخواهیم یک‏‎ ‎‏روزنامه را بگوییم که به باشید، تو روزنامه‌ای هستی که از ملت هستی و ملت هر‏‎ ‎‏چه می‌خواهد شما باید در روزنامه‌هایتان بنویسید، تا یک همچون صحبتی می‌شود و‏‎ ‎‏یک روزنامه‌ای که برخلاف و است، و بی‌اذن هم منتشر‏ ‏می‌شده، جلویش گرفته می‌شود یک‌دفعه می‌بینیم در روزنامه‌ها آن طایفه از ‏‎ ‎‏شروع می‌کنند به اعتراض که خیر. خوب _آزاد است، اما هر قلمی؟! است،‏‎ ‎‏اما هر بیانی؟! یک بیان است که یک مملکت را به دامن می‌اندازد. 🔹آیا این بیان‏‎ ‎‏آزاد است؟! این را ما بگوییم ، که مملکت ما را به بکشید؟! یک قلمی است‏‎ ‎‏که با و امثال این‌ها روابط دارد. یک روزنامه‌ای که با بودجه آن‌ها اداره می‌شود‏‎ ‎‏و خودشان تیراژی ندارند تا خود را اداره کنند. ما باید به این‌ها بگوییم هستید؟!‏‎ ‎‏کجای یافت شده که یک بشود و این همه روزنامه داشته باشد؟ همه روزنامه‌ها‏‎ ‎‏را می‌بستند و یک، روزنامه ارگان خود ، مثلاً یا خود را می‌گذاشتند باشد.‏‎ ‎‏ 🔸کجای دنیا این‌طور به مردم داده بودند که به مجرد اینکه پیروز بشود همه به‏‎ ‎‏میدان بیایند و هر چه می‌خواهند به هر کس بگویند، و تا پنج ـ شش ماه هم هیچ‌کس به‏‎ ‎‏کسی حرف نزد، تا فهمیدند به این‌که این‌ها یک دسته‌ای هستند در داخل که با ‏‎ ‎‏مرتبط می‌باشند، و بر ضد کشور و مصالح کشور دارند عمل می‌کنند. باز هم ما بگوییم که‏‎ ‎‏شما آزادید؟! فقط به واسطه ! باید آن چیزی باشد که ‏‎ ‎‏می‌خواهد. نه این‌که بر خلاف ملت آدم آزاد است. خوب من آزادم، یک تفنگ هم‏‎ ‎‏دستم هست بزنم یک کسی را بکشم. این چه آزادی است؟ . ... (26 اردیبهشت 59، صحیفه امام، ج 12، ص 298و299) 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔴📢 صدای انقلابیون انقلاب اسلامی را ازاینجابشنوید 🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، را به دوستانتان معرفی کنید . 🎋🌹 🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼 https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 🗳 👈لطفا منتشرکنید
✳️دروغ بزرگ شبه روشنفکران در خصوص سیدجمال الدین اسدآبادی ❎بررسی اسناد ادعایی علیه سید جمال اسدآبادی/۱ 🔻به مناسبت سالگرد درگذشت سیدجمال‌الدین اسدآبادی 🔹در سال ١٣۴٢ همزمان با اوج نهضت امام، دو تن از « » ماسونى به نام‏هاى «اصغر مهدوى» و «ايرج افشار» يكباره دفترى به نام مجموعه اسناد و مدارك چاپ‏ نشده دربارۀ سيد جمال‏ الدين مشهور به افغانى را به نمايش گذاشتند! 🔸ليكن نكته درخور بررسى و شايان نگرش اينكه چه رازى در كار بوده است كه « »مرموز اين مرز و بوم پيوسته همزمان با نهضت‏ها و حركت‏هاى عالمان اسلامى بر ضد زورمداران حاكم و جهانخواران استعمارگر، به بررسى و پژوهش پيرامون زندگى و كاركرد مى‏ نشستند و روزى با دستاويز «دفاع» و گاهى به بهانۀ «افشاگرى»، بر ضد او قلم مى‏ زدند؟! در مقدمۀ «مجموعه» يادشده آورده است: 🔹... اسناد و كتب سيد كه در خانۀ امين‏ الضرب بوده است سال‏هاى دراز از طرف (امين‏ الضرب ثانى) حفظ و حراست شده است. دوست ارجمند من دكتر اصغر مهدوى، دانشيار دانشگاه تهران جميع آنها را از ميان خزانۀ گرانبهاى مكاتبات و نوشتجات پدرى خود مجزا ساخت و به من كه از افتخار دوستى و محبتش برخوردارم افتخار بخشيد.. 🔸نامبرده روشن نساخته است كه دكتر اصغر مهدوى با آن «شوق تمام» كه براى پخش اين «مجموعه» داشته است، چگونه در پى گذشت نزديك به پنجاه سال از عمر خود و بيش از هفتاد سال از شهادت سيد، يكباره همزمان با آغاز نهضت امام در انديشۀ جدا كردن اين «سندها» از به اصطلاح خزانۀ گرانبهاى مكاتبات و نوشتجات پدرى خود افتاده است؟! چه رازى نهفته داشته است كه «شوق» و آزمندى خود را براى پراكندن به اصطلاح سندهاى يادشده در درازاى ده‏ها سال از زندگى خود، پنهان كرده است؟! 🔹 براى آنكه بتواند آنچه را كه به نام مجموعه اسناد به بازار آورده است با نوشته‏ هاى ‏_زاده پيوند دهد و چهره سيد را مرموز، پيچيده و ناشناخته بنماياند. ◀️در اين مجموعه چند برگ به اصطلاح «سند» كه نشان ‏دهندۀ فراماسونى بودن سيد مى‏ باشد آورده شده است كه مى‏توان گفت اصولاً آن «مجموعه» را تنها براى به نمايش گذاشتن اين سندها چاپ و پراكنده ساخته‏ اند. 🔹در این سند که ادعا شده توسط مرحوم سید جمال نوشته شده است آمده : در لیله عاشورا دهم شهر محرم الحرام داخل لُج گردیدم و در آن زمان در مصر اقامت داشتم. سنه ١٢٩٣ 🔸با چشم‏ پوشى از پرسش‏هايى كه دربارۀ اين يادداشت از نظر «خط» مطرح است نكته‏ هايى در خور بررسى و نگرش است: ١. هر انسان باسوادى مى‏ داند كه «عاشورا» با دهم شهر محرم برابر است، و آوردن آن ‏دو به دنبال يكديگر، كارى نيست كه معمولاً از تحصيلكرده‏ هاى حوزۀ اسلامى سر بزند. ٢. جملۀ «در ليله عاشورا... داخل لج گرديدم» و جملۀ «آن زمان در مصر اقامت داشتم» با يكديگر سازگارى ندارد؛ زيرا جملۀ نخستين به سبك و روش خاطره ‏نويسى است ليكن دومى با عنوان «در آن زمان» يادى از گذشته‏ هاست و نيز «اقامت داشتم» كه با فعل ماضى آمده است. اگر ‏_الدين به خاطره‏ نويسى خو داشته و رويدادهاى زندگى خود را در دفترى يادداشت مى‏ كرده است، آوردن جملۀ «در آن زمان در مصر اقامت داشتم»، چه مفهومى دارد؟ و اگر در روزگار ديگرى آن را نگاشته بايد ديد چه انگيزه‏اى او را به نگارش آن واداشته است؟! ٣. نكتۀ سؤال‏ برانگيز ديگر اينكه در زير اين يادداشت مهر « سيد جمال الدين حسينى ١٢٧٧ » زده شده است! مهر زدن پاى جمله ‏اى از خاطرات، آن هم به شكلى كه در كتاب يادشده ديده مى‏ شود، به هيچ وجه با عرف و عادت، سازگار نيست و اگر خوى سيد چنين بوده است بايد در زير همۀ يادداشت‏هاى او اين مهر ديده مى‏شد، ليكن در زير ديگر يادداشت‏هايى كه به نام او در كتاب يادشده آمده است، اين مهر ديده نمى‏شود. آيا سيد اين مهر را تنها براى اينكه ماسونى شدن خود را براى همگان روشن سازد، ساخته است؟! آيا سيد بر آن بوده است كه ننگ ماسونى را مانند چك بانكى با مهر و امضا از خود به يادگار گذارد؟! 🔻براستى اگر ما براى روشن كردن اين موضوع كه سيد، حتى براى دوره‏اى كوتاه به سازمان فراماسونرى سرنسپرده است، هيچ سند و برهانى نداشته باشيم آيا مدرك يادشده به تنهايى گويا و نمايانگر اين واقعيت نيست كه ماسونى بودن سيد از دروغ‏هاى ساخته و پرداخته مزدوران استعمار براى بدنام كردن و به زير سؤال بردن سيد است؟!(نهضت امام خمینی،ج۳، ص۸۰) بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
🔴حاکمیت آزادانه در حوزه نظام اسلامی!!! ⭕️وقتی اکثریت قریب به اتفاق فضای مجازی حدود ۸۰ درصد در اختیار قرار دارد که هر محتوای منکر و فحشا و سلیقه ابلیسی را در نظام اسلامی ترویج کند و هر انحراف و التقاطی را جهت‌دهی و نهادینه کند تا جایی که هیچ بخشی از فرمایشات شنیده نشود چه رسد به تحقق در مرحله عمل! 🔶یعنی در سایه انفعال و خیانت و قدرت‌طلبی و مسئولان بی‌دغدغه سه قوه و حفا حسین طائب و واجا خطیب، شیطنت و غرب‌گداها؛ 🔸 عملاً همه حیثیت نظام اسلامی نه تنها رایگان که با چپاول از بیت‌المال مسلمین در جیب نجس مستکبران، تحت اختیار قرار داده شده است! ⭕️مگر نه اینکه نائب الامام چند سال قبل فرمودند قبل از تشکیل شبکه ملی اطلاعات، افزایش هرگونه پهنای باند ممنوع است؟!!! ⚠️جناب آقای حاج ابراهیم رئیسی مگر در جلسه محرمانه اخیر در جمع مسئولان، حضرت آیةالله روبه جنابتان مؤکدانه نفرمودند: شبکه‌های مجازی که مخل کار شما هست را فیلتر کنید و این در دنیا مرسوم است. هم به علت‌ها و هم به معلول‌ها بپردازید. 🔶🔷 میثـــــاق🔷🔶 @mesagh ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✅🌴https://eitaa.com/mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔴📢 راز قیام 🔴📢 قیام خون/0⃣2⃣ ▫️شما گمان نکنید که اگر این مجالس عزا نبود و اگر این دستجات سینه زنی و‏‎ ‎‏نوحه‌سرایی نبود، 15 خرداد پیش می آمد. هیچ قدرتی نمی توانست 15 خرداد را آنطور‏‎ ‎‏کند، مگر قدرت . و هیچ قدرتی نمی تواند این ملتی که از همه جوانب به‏‎ ‎‏او هجوم شده است و از همه قدرت‌های بزرگ برای او توطئه چیده اند، این توطئه ها را‏‎ ‎‏خنثی کند، الاّ همین ... ▪️اگر ما فهمیده باشند که این مجالس و این‏‎ ‎‏دعاها و این ذکرها و این مجالس مصیبت جنبه سیاسی و اجتماعی‌اش چیست، نمی‌گویند‏‎ ‎‏که برای چه این کار را بکنیم. تمام روشنفکرها و تمام و تمام قدرت‌مندها اگر‏‎ ‎‏جمع بشوند، نمی‌توانند یک 15 خرداد را ایجاد کنند. (صحیفه امام، ج16، ص3346-345) بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی 🔶🔷 میثـــــاق🔷🔶 @mesagh ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✅🌴https://eitaa.com/mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
انگیزه رژیم پهلوی از برگزاری جشن‌های اشرافی 2500 ساله سالروز جشن‌های ننگین 2500 ساله/5 🔹انگيزه و انديشه نهان و آشكار برگزاركنندگان و كارگردانان جشن يادشده در «شرح وظايف شوراى مركزى جشن» تا پايه‏اى خود را نمايان ساخته است و با نگاهى گذرا به آن، مى‏توان دريافت كه شاه با راه انداختن اين برنامه، بر آن بوده است: 🔸1. حركتى را كه از سوى از دوران آغاز شده بود تا با شاه‏بازى، «زرتشتى‏نمايى»، باستان‏گرايى و انديشه تنگ‏نظرانه ناسيوناليستى كار اسلام را بسازند ـ و نتوانستند ـ او با بيرون كشيدن و از دل گور و باليدن به استخوان پوسيده شاهان خون‏آشام، دامن زدن به تعصبات قومى و نژادى، رواج ايدئولوژى شاهنشاهى و... آن حركت استعمارى و واپس‏گرايانه را به بار نشاند!... 🔹2. شاه‏بازى، طاغوت‏مآبى، خودكامگى‏ها و نابكارى‏هاى دوران باستان را با مجد و شكوه بنماياند و از ‏آشام و جنايت‏پيشه آن دوران الگو بسازد تا بتواند رفتار وحشيانه، نابخردانه و طاغوت‏مآبانه خود را در ديد ملت آگاه و فروهيده ايران درست، باارزش، درخورپذيرش و شكوهمند وانمود كند و بدين‏گونه از بدبينى و پشت كردن توده‏ها به شاه و رژيم شاهنشاهى پيشگيرى كند و از آنجا كه كوروش با اسير در زندان ‏النصر خوش‏رفتارى كرده و زمينه رهايى آنان را فراهم آورده بود، بى‏ترديد اگر او براى مردم امروز ايران الگو مى‏شد، ارتباط خائنانه شاه با صهيونيست‏ها و بازگذاشتن دست اشغالگران فلسطين در همه شئون سياسى، اقتصادى و فرهنگى ايران، نه تنها شرم‏آور و خيانت‏بار شمرده نمى‏شد بلكه پسنديده و در خور ستايش نيز بود! از اين رو سياستگذاران و كارگردانان جشن‏هاى يادشده، يكباره بيش از 150 سال از تاريخ ايران را كه به دوران سلسله مادها مربوط مى‏شد ناديده گرفتند و كوروش را به عنوان بنيانگذار «شاهنشاهى ايران» وانمود كردند... 🔸3. خودنمايى و برترى‏جويى از ديگر انگيزه‏هاى شاه براى برگزارى جشن يادشده بود. شاه در برابر هماوردان سرشناس و با شخصيتى كه از پايگاه مردمى فراوانى برخوردار بودند، مانند ‏عبدالناصر، ، ، و... سخت خود را ناتوان و ناچيز مى‏ديد و هيچ امتيازى نداشت تا در برابر آنان به خود ببالد. او ديرزمانى بود كه تلاش داشت تا اين «عقده حقارت» خود را به گونه‏اى جبران كند، رفرم «انقلاب سفيد» و ناميدن خود به عنوان رهبر اين انقلاب و به يدك كشيدن عنوان «آريامهر» و... نتوانست شخصيتى جهانى براى او بيافريند و محبوبيت مردمى براى او به ارمغان آورد. 🔹شاه در پى ساليان درازى سرخوردگى و درماندگى بر اين اميد بود كه با گره زدن رژيم خود به كوروش و داريوش و راه انداختن جشن‏هاى دو هزار و پانصدمين سال شاهنشاهى، خود را در برابر ديد جهانيان به شكل فرعونى بى‏مانند و امپراتورى مقتدر و بى‏همتا به نمايش گذارد و براى خود اعتبارى به دست آورد. 🔸اين واقعيت در نوشته برخى از عناصر وابسته به رژيم شاه چنين بازگو شده است: 🔹 ... از اوايل دهه 1960 (1339) اين فكر بر سر شاه افتاده بود كه براى تثبيت پيوندش با سلاطين قبل از اسلام، به برگزارى مراسم پر زرق و برقى نياز دارد و بعد هم كه در تدارک جشن‏هاى 2500 ساله در برآمد، احساس مى‏كرد كه با اجراى اين مراسم خواهد توانست تداوم شاهنشاهى در طول تاريخ ايران را به نظر سران دنيا برساند و به تمام پادشاهان، رؤساى جمهور و حكام جهان ـ كه توالى نوع حكومت امروزشان هرگز به دوران باستان نمى‏رسيد ـ ثابت كند كه پس از 2500 سال محمدرضا پهلوى وارث برحق كوروش، بنيانگذار شاهنشاهى ايران است...‏. 🔸4. به نمايش گذاشتن افسانه «جزيره ثبات» ايران و انگيختن سرمايه‏داران و سياستمداران بيگانه به سرمايه‏گذارى در ايران و گماشتن شاه در خليج‏فارس به عنوان ژاندارم منطقه و سرازير كردن سلاح‏هاى سنگين و پيشرفته به سوى ايران 🔹5. سرگرم كردن توده‏هاى نادار و ستمديده كه جانشان از بيكارى، تهيدستى و گرسنگى به لب رسيده بود و بازداشتن آنان از انديشيدن پيرامون عوامل بدبختى و بى‏نصيبى خويش و عقب‏ماندگى كشور 🔸6. رواج دادن فساد و فحشا و بى‏بند و بارى 🔹7. برجسته نشان دادن نقش شاهان در تاريخ ايران و قداست بخشيدن به آنان 🔸8. درخشان نماياندن دوران تاريک پيش از اسلام و ايران باستان 🔹انگيزه ريشه‏اى و نخستين رژيم شاه از برگزارى جشن دوهزار و پانصدمين سال «شاهنشاهى»...جهشى در راه اسلام‏زدايى و رواج دادن انديشه ... ناسيوناليستى و زنده‏كردن ايدئولوژى واپس‏گرايانه ايران باستان بود ...(نهضت امام خمینی، 787-782) 🔊 بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔴 دیکتاتوری و غربزدگی ✍عزیز غضنفری ⏪بهتر است از عالم ذهن و نظر خارج بشوید و به واقعیت‌ها بنگرید. درست و منصفانه قضاوت کنید متوجه می شوید که آیا ولایت فقیه با جمهوریت می سازد یا نمی سازد. البته در هیچ کجای دنیا دموکراسی یله و رهاشده نیست.در چند بخش نکاتی در پاسخ به سؤال شما مطرح می‌شود‌: ‏1⃣در سال ۷۶ برخی ‎ زمانه گفتند و برخی از آنان نیز سکوت اختیار کردند که قانون اساسی را تغییر دهیم تا ریاست‌جمهوری آقای هاشمی مادام العمر شود، اما رهبری مخالفت کردند؟ حالا شما بگویید ‎ به چه کسانی می چسپد و چه کسی ‎ است؟ 2⃣در سال ۸۸ اکثر روشنفکران آن دوران در داخل وخارج از ایران گفتند انتخابات باید باطل شود. آن‌ها نه به رأی مردم تمکین کردند ونه برای حل مسئله تن به راهکارهای قانونی دادند؛رهبری اما بر سر قانون و رأی مردم ایستادند.حالا ‎ ویژگی چه کسانی است و ‎ چه کسی است؟ ‏3⃣یادم می‌آيد دکتر نقیب زاده در سال ۸۶ که استاد درس روابط بین‌الملل ما در مقطع کارشناسی ارشد بودند گفتند و در نشریه مرکز تحقیقات استراتژیک رياست‌جمهوري نیز منتشر شد که برخی از ‎ فعلی شاگردان من در دانشگاه بودند، لذا آن‌ها در ‎ از ‎ هم بدتر هستند. 4⃣دکتر علی شریعتی: من بعنوان کسی که رشته کارش تاریخ و مسائل اجتماعی است، ادعا می کنم که در تمام این دو قرن گذشته، در زیر هیچ قرارداد استعماری، امضاء یک ‎ نیست، در حالیکه در زیر همه این قراردادهای استعماری، امضای آقای ‎ و آقای ‎ هست. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔴 دیکتاتوری و غربزدگی ✍عزیز غضنفری ⏪بهتر است از عالم ذهن و نظر خارج بشوید و به واقعیت‌ها بنگرید. درست و منصفانه قضاوت کنید متوجه می شوید که آیا ولایت فقیه با جمهوریت می سازد یا نمی سازد. البته در هیچ کجای دنیا دموکراسی یله و رهاشده نیست.در چند بخش نکاتی در پاسخ به سؤال شما مطرح می‌شود‌: ‏1⃣در سال ۷۶ برخی ‎ زمانه گفتند و برخی از آنان نیز سکوت اختیار کردند که قانون اساسی را تغییر دهیم تا ریاست‌جمهوری آقای هاشمی مادام العمر شود، اما رهبری مخالفت کردند؟ حالا شما بگویید ‎ به چه کسانی می چسپد و چه کسی ‎ است؟ 2⃣در سال ۸۸ اکثر روشنفکران آن دوران در داخل وخارج از ایران گفتند انتخابات باید باطل شود. آن‌ها نه به رأی مردم تمکین کردند ونه برای حل مسئله تن به راهکارهای قانونی دادند؛رهبری اما بر سر قانون و رأی مردم ایستادند.حالا ‎ ویژگی چه کسانی است و ‎ چه کسی است؟ ‏3⃣یادم می‌آيد دکتر نقیب زاده در سال ۸۶ که استاد درس روابط بین‌الملل ما در مقطع کارشناسی ارشد بودند گفتند و در نشریه مرکز تحقیقات استراتژیک رياست‌جمهوري نیز منتشر شد که برخی از ‎ فعلی شاگردان من در دانشگاه بودند، لذا آن‌ها در ‎ از ‎ هم بدتر هستند. 4⃣دکتر علی شریعتی: من بعنوان کسی که رشته کارش تاریخ و مسائل اجتماعی است، ادعا می کنم که در تمام این دو قرن گذشته، در زیر هیچ قرارداد استعماری، امضاء یک ‎ نیست، در حالیکه در زیر همه این قراردادهای استعماری، امضای آقای ‎ و آقای ‎ هست.
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔴 این 200 سال را بخوانید... روشنفکران مسلمان، تاریخچه‌ی در منطقه‌ی آسیای غربی یا آسیای میانه، منطقه‌ی ، ، را با دقت نگاه کنند، ببینند ـ که در این منطقه استعمارِ یکه‌تاز بود و در بعضی از مناطق، ـ در این مناطق با اسلام چه کار داشت و نسبت به اسلام چگونه فکر می‌کرد و تأثیرات آن حرکات وسیع و همه‌جانبه و پول‌های زیادی را که خرج کردند، بر روی جریان فکر اسلامی در این منطقه مطالعه کنند و مشاهده کنند. البته در این خلال و اصلاح‌گرانی از قبیل و محمد عبدُه پدید آمدند، و بسیاری از روشنفکران در ایران، و بالاخره اقبال لاهوری در هند، فهمیدند که دارد چه اتفاق می‌افتد. این فریادی را که شما در کلمات اقبال مشاهده می‌کنید، فریادِ مصیبت یک انسان آگاه و روشنفکر است که مشاهده می‌کند اسلامش را دارند چه‌جور از دستش می‌برند. حرکات وسیع سیدجمال‌الدین در مصر، ایران، هند، اروپا و عثمانی، همه ناشی از این احساس خطر بسیار حادّی است که آن روز، دشمنِ اسلام طراحی و برای آن پول‌های بسیاری را خرج می‌کرد و متفکرین زبده‌ای را به این کار می‌گماشت. تعداد کنفرانس‌هایی که در آن، درباره‌ی اسلام فکر می‌شد، در کشورهای اروپایی به‌مراتب بیشتر از مجالسی است که علمای اسلام، در سطوح بالا برای و تحقیقات تشکیل می‌دادند. می‌شود گفت که: استعمار یک برای حذف و محو اسلام از کل مناطق اسلامی به‌دست آورد؛ طرحی که آمیزه‌ای بود از تلاش سیاسی و تلاش فرهنگی و تلاش اجتماعی و تلاش نظامی. ، یعنی تاریخ نیم قرنِ اولِ قرن بیستم، کاملاً حاکی و نمایشگر این استراتژی وسیع و همه‌جانبه است. آیت‌الله خامنه‌ای: 12 بهمن 1367