eitaa logo
#کانال_میثاق♥🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ♥mesahg@🇮🇷🇮🇷🇮🇷
1.2هزار دنبال‌کننده
182.4هزار عکس
162.9هزار ویدیو
1.9هزار فایل
استقرار اسلام اصیل، دفاع از انقلاب اسلامی وحفظ ارزش های آن تااستقرار عدل و قسطmesahg@
مشاهده در ایتا
دانلود
♨️ نفی غدیر نقطه آغاز سکولاریسم در اسلام 🔹مسئله‌ی غدیر بخشی مهم از طرح کلی و نقشه‌ی راه اسلام است که نسبت به امور دنیوی، مسائل اجتماعی، سیاسی و حکومتی سخن، طرح و برنامه دارد. 🔸رهبر انقلاب درباره‌ی رابطه‌ی میان مسائل اجتماعی و سیاسی واقعه‌ی با سکولاریسم چنین می‌فرمایند: «آن کسانى که سعى کردند اسلام را از مسائل اجتماعى و از مسائل سیاسى برکنار بدارند و آن را منحصر کنند به مسائل شخصى و مسائل خصوصىِ زندگى افراد- و در واقع نگاه سکولار به اسلام داشته باشند که تبلیغات دشمنان و دستهاى دشمنان هم این بینش را در بین مسلمانان در طول سالیان دراز ترویج کرده است- جوابشان است.» ۱۳۹۳/۰۷/۲۱ 🔺 کنار زدن علی علیه‌السلام از منصب امامت و ولایت جامعه در صدر اسلام، نقطه‌ی آغاز در جامعه‌ی اسلامی است. نصب آن حضرت به ولایت، خط بطلان کشیدن بر سکولاریسم در همه‌ی ابعاد و اشکال آن به‌ویژه جدایی دین از سیاست و حکومت است. https://eitaa.com/mesagh
هدایت شده از 
🌐حوزه؛ در دست نااهلان 🔹وجود انتقاد و عیب در یک مجموعه[حكومت اسلامی] مگر موجب می‌شود که انسان این همه محسّنات و نقاط قوّت را در آن مجموعه نبیند و ملاحظه نکند؟! 🔹در روحانیّت هم همین جور است؛ "عیوب الی ماشاء الله"، بنده آخوندم، طلبه هستم، از قبل از بلوغ طلبه بودم تا الان؛ بیائید برای شما همین جا یک فهرست از بر بنویسم. اشکال در ما هست؛ اما این صدتا اشکال موجب میشود ما از روحانیّت اعراض کنیم؟ ابدا. در مقابل این صد تا اشکال، هزار تا حسن وجود دارد. در کسر و انکسارُ مصالح و مفاسد است که انسان می‌تواند خط مستقیم را پیدا کند… 🔹بنابراین حوزه های علمیه نمی توانند باشند. اینکه ما به مسائل نظام کار نداریم، به مسائل حکومت کار نداریم، این است. 🗓۱۳۹۱/۷/۱۹ https://eitaa.com/mesagh ✨فطرت بشر، کلام حق را می‌پذیرد✨
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌐اسلام ناب 🎥امام خمینی(رحمة اللّه عليه): 🔹غدیر آمده است که بفهماند سیاست به همه مربوط است! 🔹مسئولین باید سیاست‌های عادلانه را جاری کنند تا همه‌ی معارف اسلام اقامه شود و «صاحبان افکار»، افکارشان را با دلگرمی و آرامش ارائه بدهند. 🔹این نیست که بگوییم «ولایت» همان «امامت» است و امامت هم در عرض فروع دین، نخیر! این «ولایت» عبارتست از «حکومت»، و حکومت مجری این‌هاست. https://eitaa.com/mesagh ✨فطرت بشر، کلام حق را می‌پذیرد✨
هدایت شده از 
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 بعد از انقلاب، برخی از شراب فروش ها تؤبه کردند، ولی بانک ها، نه! 🔸 آیت الله جوادی آملی 🌹🌹🔰🔰🔰 https://eitaa.com/mesagh
هدایت شده از 
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 بعد از انقلاب، برخی از شراب فروش ها تؤبه کردند، ولی بانک ها، نه! 🔸 آیت الله جوادی آملی 🌹🌹🔰🔰🔰 https://eitaa.com/mesagh
هدایت شده از 
ساکتین دوره ای نشست دوره‌ای اساتید باز هم سکوت کرد. سکوت تأسف برانگیز این تشکل پر حاشیه در رابطه با اعلان محکومیت و ابراز تسلیت شهادت شهید دکتر محسن فخریزاده، نشانگر رویکرد سکولاری آقایان نسبت به انقلاب اسلامی است. البته این اقدام مسبوق به سابقه بوده و ایشان در برابر شهادت عزیز نیز سکوت کرده بودند. این در حالی است که حتی دشمنان نظام جمهوری اسلامی(از جمله اتحادیه اروپا- اشخاص سکولار و ملّی گرا و ...) هم به ظاهر، این ترور وحشتناک را محکوم کرده اند. آقایان وفادار به مشی و مرام ، حتی از جنبه انسانی نیز حاضر نشده‌اند این اقدام تروریستی را محکوم نمایند. معلوم نیست کجای دین اسلام آمده که اگر برادر مسلمانت توسط پست ترین افراد به صورت ناجوانمردانه به شهادت رسید، باید سکوت کرده و هیچ موضعی نگرفت؟ والله این مسلمانی نیست! 🖊 کاظمی @mesagh
هدایت شده از 
ساکتین دوره ای نشست دوره‌ای اساتید باز هم سکوت کرد. سکوت تأسف برانگیز این تشکل پر حاشیه در رابطه با اعلان محکومیت و ابراز تسلیت شهادت شهید دکتر محسن فخریزاده، نشانگر رویکرد سکولاری آقایان نسبت به انقلاب اسلامی است. البته این اقدام مسبوق به سابقه بوده و ایشان در برابر شهادت عزیز نیز سکوت کرده بودند. این در حالی است که حتی دشمنان نظام جمهوری اسلامی(از جمله اتحادیه اروپا- اشخاص سکولار و ملّی گرا و ...) هم به ظاهر، این ترور وحشتناک را محکوم کرده اند. آقایان وفادار به مشی و مرام ، حتی از جنبه انسانی نیز حاضر نشده‌اند این اقدام تروریستی را محکوم نمایند. معلوم نیست کجای دین اسلام آمده که اگر برادر مسلمانت توسط پست ترین افراد به صورت ناجوانمردانه به شهادت رسید، باید سکوت کرده و هیچ موضعی نگرفت؟ والله این مسلمانی نیست! 🖊 کاظمی @mesagh
💥 سال‎هاست که بیشتر مردم ایران، بدون آن‎که متوجه باشند، از جای دیگری می‎شده و اکنون کرده است. ☑️ دشمنان با استفاده از ، در خیلی از افراد داخل کشور، که در موقعیت‎های کلیدی فعالیت می‎کنند، سبک زندگی غربی را می‎داده و می‎دهند! 📛 رسانه‌های داخلی نیز، با گرفتن از غرب، سبک زندگی غیرایرانی را ترویج می‌دهند. این تغییر سبک زندگی، ابعاد گسترده‎ای دارد و آموزش و پرورش و دانشگاه‎ها را نیز هدف قرار داده است. ☑️ در واقع فرزندان ما، از همان ابتدا باید مطابق خواست آن‎ها شکل بگیرد و وقتی شکل گرفت، آن غیرممکن یا خیلی می‎شود. ♨️ در این طرز فکر و شیوه زندگی، هر کس به فکر خودش است و تعالیم اسلام جایگاهی ندارد. این به معنای ساده، همان ترویج در ایران است. 📌 مطلب ناراحت کننده این است که خیلی از نخبگان و خواص، این طرز فکر را پذیرفته‎اند و آن را نوعی و حرکت در جهت دنیای بدون مرز می‎دانند و نمی‎دانند که دشمنان ما می‎خواهند دین، هویت و زبانمان را از ما بگیرند! ⚠️ البته دشمنان، تا اندازه زیادی به این هدفشان رسیده‎اند. آن‎ها از طریق شبکه‎های ماهواره‎ای، فضای مجازی و... به‎طور نرم، مسیر فکر و اعتقاد مردم و نیز خیلی از مسئولین را، آن‎طور که خودشان می‎خواهند تغییر داده‎اند. 🔥 آن‏ها برای رسیدن به اهداف‎شان و دور کردن مردم از و هزینه می‎کنند و هر روز با کمک گرفتن از نخبگانشان، نقشه‎های جدیدتری را طراحی می‎کنند. @mesagh
🔺امشب فقط برای این جنس از مظلومیت اسلام و امیرالمؤمنین علیه السلام گریه کنیم! عظّم الله أجورکم جهان پساکرونا
⚡️آقای قالیباف! تجربه های غلط چهل سال اول انقلاب در استفاده از نظریات توسعه غربی را تکرار نکنید! / بودجه ها مبتنی بر نظریات هستند و بودجه ایران مبتنی بر نظریات غربی... ❌رئیس مجلس شورای اسلامی امروز (پنج شنبه ۲۳ بهمن ۱۳۹۹) در سالن همایش‌های فرمانداری ورامین گفت: بودجه کشور در حال بازنگری است و هفته آینده مجدداً به مجلس ارائه می‌شود، اولویت بودجه سلامت، معیشت، محرومیت زدایی، تولید، اشتغال و رفاه مردم است❌ 👌نمی دانم چرا آقای قالیباف تصور کرده اند با اختصاص بودجه به اولویت های فوق الذکر می توانند این مسائل را حل کنند؟! توضیح بیشتر  اینکه قانون خوب باید مبتنی بر یک نظریه اسلامی باشد و الا بودجه مملکت اسلامی عملاً بر اساس یک نظریه معیوب در پازل توسعه غربی تخصیص می یابد. 👌مسئله خیلی ساده است؛ چون بودجه در چارچوب یک نظریه مصرف می شود؛ قانونگذار باید به کارآمدی و حجیت نظریه حساسیت داشته باشد. به عنوان مثال بودجه محرومیت زدائی در شرایط فعلی کشور ذیل نظریه فراتسهیل گری (پیشنهاد سازمان ژاپنی جایکا) و نظریه معیوب توانمند سازی و کاهش فقر (کتاب مرجع بانک جهانی ) مصرف می شود و قبلاً گفته ایم که هر دو نظریه به نوعی به دنبال بازسازی نظام سرمایه داری هستند! 👌همچنین وضعیت سلامت کشور با اختصاص بودجه بیشتر بهتر نخواهد شد و برای بهبود وضعیت سلامت مردم، نیازمند تحول در نظریات حوزه سلامت کشور -علی الخصوص سیاست گذاری در این حوزه- هستیم. وزارت بهداشت اثبات کرده است ؛ که قدرت پیشگیری از بیماری را ندارد و حتی آمادگی روحی پذیرش این تحول تمدنی را هم ندارد! 👌به صورت کلی بهبود وضعیت در سایر حوزه ها هم از این معادله روشن تبعیت می کند و لازم است تا رئیس محترم مجلس به این مسئله توجه کنند و تجربه های غلط چهل سال اول انقلاب در استفاده از نظریات توسعه غربی را تکرار نکنند.   حجت الاسلام علی کشوری- آسیب شناسی لایحه بودجه ۱۴۰۰ - پنج شنبه ۲۳ بهمن ۱۳۹۹ - حوزه علمیه قم ⚡️لینک خبر: http://nro-di.blog.ir/1399/11/23
هدایت شده از 
🔴📢تصریح شجاعانه پروفسور گلشنی به رخنه و در میان اساتید @mesagh 💥بخشی از سخنان پرفسور مهدی در مراسم رونمایی از کتاب رابطه علم و دین از منظر چهار حکیم مسلمان معاصر: 🔹متأسفانه فضای فرهنگی دانشگاه‌های ما بسیار وخیم، نامطلوب و است، تعداد قابل توجهی از استادان دانشگاه هم رویکرد دارند و در چنین فضای نامناسب باید چنین آثاری توسعه یابد. بخشی از فضای آشوبناک دانشگاه‌ها متأثر از عدم تعامل مناسب حوزه و دانشگاه است، اما بخش زیادی از این قصور هم بر گردن وزارت علوم و آموزش و پرورش است، وزارت علوم رویکرد غرب‌گرایانه در علوم دارد و از مقالات با این رویکرد استقبال می‌کند. 🔹بنده گزارشی از ۱۲ دانشگاه را به شورای عالی انقلاب فرهنگی دادم، ولی پاسخ مناسبی دریافت نکردم و صرفاً آماری به بنده دادند که این تعداد نمازخوان در دانشگاه‌ها داریم در صورتی که ما باید بحث رابطه و تولید را رواج دهیم. کتاب مذکور در راستای توسعه تعامل علمی میان حوزه و دانشگاه ارائه شده تا دانشگاه بیشتر با خدمات حوزه و عالمان حوزوی در این زمینه آشنا شوند. 🔸در کنفرانس‌های متعدد در کشورهای دیگر حضور یافته‌ام. در یکی از این کنفرانس‌ها در اسکاتلند سخنرانی کرده و از رابطه علم و دین دفاع کردم و بعد از سخنرانی یکی از ریاضیدانان کنفرانس نزد بنده آمد و گفت که رویکرد شما را تأیید می‌کنم. بنابراین اشتراکات زیاد است و باید با گفت‌وگو بیشتر این فضا را توسعه دهیم. ▫️گزارش کامل را اینجا بخوانید 👇 https://iqna.ir/00GaUF 🌴🌴🌴
مراجع شیعی، پاپ مسیحی، کاهنان و خاخام های یهودی و مفتی‌های سنی که جای خود دارد، موبدان زرتشتی و روحانیان هندو هم مدیون امام خمینی‌اند! اختصاصی 🔹انقلاب اسلامی به عنوان بزرگترین انقلاب قرن، در دوران سیطره مطلق مدرنیته واقع شد. از ، و بعنوان یاد می‌شود. 🔹بشر دوران مدرن، بجای آنکه بنده خدا باشد، معبود بود، دین و آیین در اقصی نقاط جهان رنگ غربت و غفلت گرفته بود، یاد خداوند متعال و فرامین الهی از صحنه اجتماع خالی و به گوشه عبادتگاه ها و کنج انزوا و عرصه خلوت انسان ها، محصور شده بود. 🔹انقلاب اسلامی در چنین شرایطی که فرایند دینداری به سمت قهقرا می‌رفت، ظهور کرد؛ درست مثل یک منجی که در هنگامه اضطرار و لحظه حیاتی، رخ نمایی می‌کند و حیات می‌بخشد. 🔹این یک واقعیت است که اگر انقلاب اسلامی نبود، نه فقط اذان در ماذنه های مساجد که صدای ناقوس در کلیساها نیز خاموش می‌شد. اصلا چراغ همه عبادتگاه ها رو به خاموشی می‌نهاد. انقلاب اسلامی بود که انسان را به مدار خداپرستی و عبودیت و عبادت بازگرداند. 🔹این انقلاب اما، بدون نام امام خمینی، معنا نمی‌دهد. امام مجدد و احیاگر و منجی تمام ادیان و آیین های الهی. امامی که راهی جدید بر پیش روی بشر حیرت زده و سرگردان عصر مدرن گشود. 🔻حالا رهبران و روحانیان دینی در هر جای جهان که باشند، مدیون نام و مرام او هستند. نیز تنها یک تجلی از خورشید عالم تاب امام است. او اگر نبود، حتما تا حالا وهابی ها و بهایی ها و کمونیست ها و لیبرالیست ها و... تمام کشورهای جهان اسلام را، یکجا بلعیده بودند! امام و انقلاب اگر نبود، فرصتی برای گفتگوی بین الادیانی باقی نمی‌ماند؛ چون دینی باقی نمی‌ماند! 🔹بگذار سکولارهای مواجب بگیر لندن و واشنگتن و دنباله‌های بی‌اطلاع یا خدای ناکرده مغرض شان در ایران و عراق، خود را به خواب بزنند و بر آفتاب خاک بپاشند! تاریخ خوب به خاطر دارد؛ روزهای تلخ نجف را در دهه چهل و پنجاه! آن هنگام که صدام مرجع تقلید اعلای نجف را مجبور کرد زودتر از موعد عید فطر اعلام کند! آن روز که زعیم بزرگ نجف را محصور و سرکوب کرد، آن روز که صدرالعلمای عراق(سیدمحمدباقر شهید) را به خاک و خون کشید! 🔹آن روزها هم همین غرب‌زده های مرتجع نجف نشین، دیدار غیرمترقبه فرح با آیت‌الله العظمی خوئی را(که مورد رضایت خود آقای خویی هم نبود و در تصریحات بعدی معلوم است) ستایش می‌کردند، شاه و آمریکا را منجی اسلام و تشیع می‌پنداشتند! 🔹امام را آنروزهای سخت مبارزه، نه فقط تنها گذاشته بودند که به تیر طعنه و زخم زبان می‌نواختند! گاه اتهام گرایش به چپ ها و گاه اتهام خراب کردن حوزه، و گاه و گاه و گاه! 🔹آنها اما بعدا که سفره انقلاب پهن شد، پیشتر از مجاهدان گمنام عصر مبارزه، روی سفره حاضر شدند، گذشته سیاه شان را کتمان کردند، تا سالهای بعد چون مارهای آفتاب خورده(آن سان که مولوی گفته) وقتی فضا را فراهم دیدند، ماهیت واقعی شان را رو کردند! روشنفکر شدند، از ضرورت سازش با آمریکا و انگلیس گفتند، از سکولاریسم و جدایی دین و دولت حرف زدند، از سیاست پرهیزی حوزه ها سخن گفتند، و از این قبیل. 🔹راهبرد سکولارها در دوران جدید اما، بس شیطانی بود؛ آنها تلاش کردند خود را پشت سر برخی بزرگان و مراجع تقلید معظم تشیع در قم یا نجف پنهان کنند! 🔻دوگانه‌سازی کاذب بین مرجعیت و ولایت فقیه، البته راهبرد استعماری تاریخ گذشته ای بود که شاه و ساواک در عصر مبارزه آزموده بودند، بار دیگر احیا کردند؛ با ادبیاتی جدید! اگر از دوگانه نجف/قم هم سخن می‌گفتند، غرض همان تفرقه‌اندازی بین ولایت و مرجعیت بود! این بزرگترین خدمتی است که و ، مشترکا به استعمار و کفار انجام می‌دهند و طبعا بزرگترین خیانتی است که به آرمان تاریخی تشیع می‌توان انجام داد. خیانت است چون خدای ناکرده، مخاطرات جدی مانند از بین رفتن تنها حکومت شیعی و اضمحلال اصل تشیع را ممکن است‌ در پی داشته باشد، و را به تأخیر اندازد و از این رو معنایی جز پایمال کردن خون تمام مجاهدان عصر غیبت ندارد! 🔹این بادهای موسمی ژورنالیست‌های اجاره‌ای را جدی نباید گرفت؛ آنها هر لحظه به سمتی می‌وزند پس اثر مهمی هم ندارند! نفوذ سکولاریسم در مهد معارف شیعی، در دو حوزه مهم قم و نجف را اما باید جدی گرفت! وقتی صدای ملکه انگلیس، از حلقوم برخی معممین قم و نجف، بازتکرار می‌شود، حتما یک جای کار می‌لنگد! وقتی رسانه رسمی برخی بیوت، خط رسانه‌ای مشترک با صدای آمریکا و bbc و سایر رسانه‌های ضداسلامی می‌روند، یعنی مرز اسلام ناب با اسلام آمریکایی در حال فروپاشی است! ⭕️بزرگان تشیع، در همه اعصار، و بیش از همیشه، در دوران حاضر، باهم یگانگی دارند و خناسها ره بجایی نخواهند برد. https://eitaa.com/mes 🌴🌴🌴
هدایت شده از 
نقد سکولاریسم اسلامی و تبیین جامعیت اسلام.mp3
40.96M
نقد سکولاريسم اسلامي؛ از و تا چرا پیامبر اعظم(ص) صرفا یک نیست؟ احمدحسين شريفي 🔸در اين سخنراني ضمن اشاره‌اي اجمالي به جريان سکولاريسم در جهان عرب و در ايران و حوزه‌هاي علميه، به نقد برخی ادعاهای برخی و تبيين ناسازگاري ، با قرآن و سنت و سيرة معصومان پرداخته شده است. https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴
🔴📢ظریف؛ دست‌پرورده و نماد ! 🔘چه بخواهیم چه نخواهیم پیشینه خانوادگی، زمینه فکری، مراکز تحصیلی و گرایش‌های دیگر در رشد و جهت‌گیری افراد تأثیر دارد. 🔸پدر ظریف قبل از پیروزی انقلاب اسلامی مخالف انقلاب بود و این وضع تا هنگام فوتش در سال۱۳۶۳ ادامه یافت. 🔹طبق اقرار ظریف در خاطراتش، او پای درس محمود حلبی و مجالس انجمن حجتیه رشد کرد و در دبیرستان علوی(که پیوستگی آشکاری با انجمن داشت) تحصیل کرد و همان‌جا آثار انحرافی بازرگان را مطالعه کرد و دور از چشم خانواده ضدسیاسی‌اش آثار شریعتی را هم خواند و سرِ آخر هم با کمک یکی از دوستان پدرش که با ساواک هم‌کاری داشت به آمریکا رفت. 🔹محمدجواد ظریف ملغمه‌ای است از اسلام التقاطیِ انجمن حجتیه، نهضت آزادی، علی شریعتی و عملگرایی هاشمی و غرب‌زدگی خاتمی! 🔸رسوایی اخیر و ماجرای نشان داد محمدجواد ظریف متاسفانه در نظر و عمل نماد است. 🔹انجمنی‌ها علیرغم مخالفت با انقلاب اسلامی، بعد از پیروزی زودتر از بقیه خود را پای سفره غنائم رساندند و مناصب مهم را اشغال کردند و هم‌اکنون با استفاده از فرصت قدرت سیاسی، بیشترین تلاش را برای تخریب خط مقاومت و تحقق و تئوریزه کردن وابستگی به آمریکا به کار بسته‌اند. 🔸پیوند (سروش، حلقه کیان و...) با (با پشتوانه حوزوی) مدتهاست شکل گرفته و دامنه آن با از تهران تا لندن، واشنگتن، قم و نجف کشیده شده است! 📸[توضیح عکس]: سخنرانی ظریف در دبیرستان علوی بمناسبت فوت روزبه زنجانی/ ۱۳۵۲ 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔴📢 ای
هدایت شده از 
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🚨📹 زلفی‌گل، دولت آقای رئیسی را بهتر بشناسیم 🌀 نامش است، نداشتنِ است، است یا هر چیز دیگری؛ مهم این است که به‌مدت ۴سال بر وزارت علوم سایه می‌افکند/ ⚠️ پ ن: ایشان در انتخابات اخیر، مسؤول شورای ائتلاف استان همدان بود! ✅صدای انقلاب را از اینجا بشنوید
♨️اعتراض کانال روزنه به مدیر دفتر تبلیغات اسلامی 🔻انقلابیگری با حضور و سخنرانی در مجلس افراد مدافع جدایی دین از سیاست نمی سازد 🔻حوزه علمیه و جهاد تبیین 🔹میزان تصریح و تأکید پیرامون فرمان ، آن‌هم در یک بازه زمانی کوتاه، نشانگر اهمیت ویژه آن در منظر مقام معظم رهبری است. 🔹ماهیت این فرمان و موقعیت اجتماعی حوزویان نیز نشانگر آن است که بیش از همه اقشار مورد تخاطب این فرمان هستند. 🔹حضور در میدان جهاد تبیین، اقتضائات و الزامات خاص خود را دارد؛ هم دانش می‌خواهد، هم شناخت عمیق واقعیت‌های موجود، هم سیطره بر نقشه و حرکت دشمن، هم جریان‌شناسی و اطلاع از آرایش جنگی دشمن، هم شناخت خط نفوذ، هم ارتباط وثیق و گسترده با مردم لازم دارد و هم تسلط بر فنون و مهارت‌های مرتبط. هم صراحت لهجه می‌خواهد و هم شجاعت در بیان حقایق، هم عقلانیت و مصلحت‌سنجی(به معنای درست آن) لازم دارد و هم تکاپوی جهادی و تلاش شبانه‌روزی توقف‌ناپذیر. 🔹حوزه فعلی اما قبل از ورود جدی در عرصه جهاد تبیین، باید خود را ارزیابی کند! باید متولیان محترم حوزه ببینند تا چه میزان از مقدمات جهاد تبیین، وجود دارد و چه مقدماتی را باید تمهید کنند. نقشه تمهید آن مقدمات را چه کسانی و در چه بازه زمانی فراهم خواهند کرد. 🔹فوری بودن و فریضه بودن و قطعی بودن جهاد تبیین اقتضای آن دارد که حوزه علمیه قم در اسرع وقت و با تمام استعداد تبیینی خود، به بزند! اما با کدام نقشه؟ با کدام فرماندهی واحد؟ با کدام جریان‌شناسی و دشمن‌شناسی؟ با کدام شبکه تبلیغی یکپارچه؟ این پرسش‌ها نه اینکه در حوزه قدمی برداشته نشده یا هیچ ظرفیت بالفعلی وجود ندارد، نه! این پرسش‌ها یعنی برای توفیق حداکثری حوزه در لبیک به فرمان ولایت، باید پاسخ‌های شفافی به این پرسش‌ها فراهم شود و صد البته این تکلیف بر عهده متولیان محترم نهادهای عالی حوزوی است؛ خاصه شورای محترم عالی و مرکز محترم مدیریت ‌و صد البته جامعه محترم مدرسین و مجمع محترم نمایندگان طلاب. صدالبته برخی مجموعه‌های اقماری وابسته به حوزه نیز در این زمینه مکلفند؛ خاصه متولیان محترم و . 🔹سوال مهمی که مطرح است آنکه؛ حوزه‌ای که بزرگانش (خاصه آیات عظام حائری و بروجردی اعلی الله مقامهما) در یک یادنامه مکتوب تفصیلی و بعد یک نشست رسانه‌ای رسمی(صد سالگی حوزه قم) و بعد از آن در تلویزیون جمهوری اسلامی(شبکه چهار)، سیاست‌پرهیز و سیاست‌گریز و سکولار معرفی شوند، اگر نتواند یا نخواهد در مورد هویت سیاسی و اجتماعی خودش و کارنامه سیاسی صد ساله خودش کند و شبهات را پاسخ گوید، چگونه می‌تواند و می‌خواهد در پرچم پیشگامی و بلکه فرماندهی را به دست گیرد؟ قطعا و حتما موضع‌گیری‌های صریح برخی رجال حوزوی در مخالفت با اباطیل آن کتاب و آن نشست و آن برنامه تلویزیونی، مصداق بارز جهاد تبیین و بسیار قابل ستایش و احترام است اما، پاسخ شبهه‌افکنی با ادبیات تاریخی و فقهی را نمی‌توان در سخنرانی عمومی داد و حتما برگزاری جلسات علمی و نگارش پاسخ‌های مکتوب متقن لازم است. 🔶حاشیه برخی محترمین بیوت و حتی مسئولین برخی نهادهای حوزوی، بعد از برگزاری آن نشست کذایی (که در آن حاج‌شیخ را به متهم ساختند)، همچنان جسته و گریخته زبان به تمجید و تجلیل از بانیان آن خط فکری خطرناک باز می‌کنند و به عنوان نمونه در بازسازی چهره نویسنده کتاب پرغلط (صد سالگی حوزه قم) حضور می‌یابند یا به سخنرانی می‌پردازند! صد البته که اختیار با خودشان است اما اینان باید مد نظر داشته باشند که یک بام و دو هوا نمی‌شود! نمی‌توان امروز ژست انقلابی‌گری و حوزه انقلابی و جهاد تبیین گرفت و فردا زبان به تمجید و تطهیر بانیان گشود! بدنه و رجال طراز اول و نخبگان حوزه علمیه قم بیدارند و همه این کار و کردارها را زیر نظر دارند! امید است حوزه علمیه قم که باید پرچم‌دار جهاد تبیین باشد، در نخستین گام، تمام ظرفیتش را برای تبیین کارنامه و پیشینه سیاسی صد ساله خود به کار گیرد و شبهات و شایعات سکولارهای حوزوی را پاسخ گوید که اگر خدای ناکرده چنین نشود، سخنش در سایر محورهای جهاد تبیین نیز به طور کامل مسموع نخواهد بود و نمی‌تواند به فرمان جهاد تبیین لبیک گوید. ناگفته پیداست که عدم ورود احتمالی مدیران و سیاست گذاران حوزه علمیه، تکلیف را از دوش طلاب، اساتید و فضلا برنمی دارد.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🚨 فقهِ بی‌ربط با زندگی، زندگیِ بی‌ربط با فقه! ⭕️استاد رحیم‌پور ازغدی: 🔹 همه می‌گویند در دانشگاه است، بگذارید بگویم ریشه سکولاریسم در است. 🔹 هنر نیست هی طهارت، نجاست و طواف بگویند، یعنی جواب مسائل حل نشده. مسائل حل نشده را جواب بده، مسائل حل شده را که همه بلدند جواب بدهند. 🔹 چهار سوال جدی در حوزه فقه اداری، فقه حکومتی، فقه روابط بین‌الملل، فقه اقتصادی، فقه بانکی مطرح می‌شود، اغلب این‌هایی که می‌خواهند رساله بدهندـ[در این زمینه] چیزی برای گفتن ندارند! ✅صدای انقلاب را از اینجا بشنوید
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ فقهِ بی‌ربط با زندگی، زندگیِ بی‌ربط با فقه! 🎙 رحیم‌پور : 🔹 همه می‌گویند در دانشگاه است، بگذارید بگویم ریشه سکولاریسم در است. سکولاریسم یعنی تفکیک دین از حکومت، دولت و تمدن. 🔹 هنر نیست هی طهارت، نجاست و طواف بگویند، یعنی جواب مسائل حل نشده. مسائل حل نشده را جواب بده، مسائل حل شده را که همه بلدند جواب بدهند. 🔹 چهار سوال جدی در حوزه فقه اداری، فقه حکومتی، فقه روابط بین‌الملل، فقه اقتصادی، فقه بانکی مطرح می‌شود، اغلب این‌هایی که می‌خواهند رساله بدهندـ[در این زمینه] چیزی برای گفتن ندارند! 🔶🔷 میثـــــاق🔷🔶 @mesagh ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✅🌴https://eitaa.com/mesagh
هدایت شده از 
🔴مدرنیته و فرهنگ غرب 🔹بررسی فرهنگ غرب و مدرنیته بدون بررسی یهود، غیرممکن است. اگر کسی خلاف این را بگوید وقت خودش و شما را تلف کرده است، یا جاهل بوده یا جاسوس، یا آدمی است که نفهمیده یا نفوذی است و او را فرستاده‌اند که راه و چاه را به این شکل به شما یاد بدهد. از این دو حالت خارج نیست. 🔹چراکه مدرنیته و آنچه که امروز تحت ‌عنوان و استیلای فرهنگ غرب می‌بینیم، دارد و و را گسترش می‌دهد. آتئیسم می‌گوید: «با خدا بجنگ.» بدون تورات و تلمود نمی‌توان این موضوع را بررسی کرد. گفتن این حرف‌ها جگر شیر می‌خواهد. شما نمی‌دانید صهیونیزم به چه معناست. 🔹 _براندیس، رهبر جهانی نهضت صهیونیزم و قاضی دیوان عالی ایالات متحده می‌گوید: «اصولاً روح یهودی همان مدرنیسم است که تماماً آمریکایی‌ است. ما پیش از اینکه آمریکایی خوبی باشیم، می‌بایست صهیونیست خوبی باشیم.» .🆔 @mesagh
هدایت شده از 
🔷در عصر تکنولوژی و هوش مصنوعی، نهادهای حاکمیتی ضرورت دارد متناسب با دنیای کنونی، به ابزار و تجهیزات روز مجهز شوند اما این به معنای دست کشیدن و کوتاه آمدن از اصول و مبانی اسلام و انقلاب نیست. ♦️این موضوع نکته بسیار مهمی است که کم توجهی به آن به خصوص در نهادهای فرهنگی، تبلیغی، آموزشی و... موجب ، دین و انفعال در برابر تهاجم فرهنگی دشمن است.
هدایت شده از 
♨️ نفی غدیر نقطه آغاز سکولاریسم در اسلام 🔹مسئله‌ی بخشی مهم از طرح کلی و نقشه‌ی راه اسلام است که نسبت به امور دنیوی، مسائل اجتماعی، سیاسی و حکومتی سخن، طرح و برنامه دارد. 🔸رهبر انقلاب درباره‌ی رابطه‌ی میان مسائل اجتماعی و سیاسی واقعه‌ی با سکولاریسم چنین می‌فرمایند: «آن کسانى که سعى کردند اسلام را از مسائل اجتماعى و از مسائل سیاسى برکنار بدارند و آن را منحصر کنند به مسائل شخصى و مسائل خصوصىِ زندگى افراد- و در واقع نگاه سکولار به اسلام داشته باشند که تبلیغات دشمنان و دستهاى دشمنان هم این بینش را در بین مسلمانان در طول سالیان دراز ترویج کرده است- جوابشان است.» ۱۳۹۳/۰۷/۲۱ ♦️ کنار زدن علی علیه‌السلام از منصب امامت و ولایت جامعه در صدر اسلام، نقطه‌ی آغاز در جامعه‌ی اسلامی است. نصب آن حضرت به ولایت، خط بطلان کشیدن بر سکولاریسم در همه‌ی ابعاد و اشکال آن به‌ویژه جدایی دین از سیاست و حکومت است.
هدایت شده از 
♨️ نفی غدیر نقطه آغاز سکولاریسم در اسلام 🔹مسئله‌ی بخشی مهم از طرح کلی و نقشه‌ی راه اسلام است که نسبت به امور دنیوی، مسائل اجتماعی، سیاسی و حکومتی سخن، طرح و برنامه دارد. 🔸رهبر انقلاب درباره‌ی رابطه‌ی میان مسائل اجتماعی و سیاسی واقعه‌ی با سکولاریسم چنین می‌فرمایند: «آن کسانى که سعى کردند اسلام را از مسائل اجتماعى و از مسائل سیاسى برکنار بدارند و آن را منحصر کنند به مسائل شخصى و مسائل خصوصىِ زندگى افراد- و در واقع نگاه سکولار به اسلام داشته باشند که تبلیغات دشمنان و دستهاى دشمنان هم این بینش را در بین مسلمانان در طول سالیان دراز ترویج کرده است- جوابشان است.» ۱۳۹۳/۰۷/۲۱ ♦️ کنار زدن علی علیه‌السلام از منصب امامت و ولایت جامعه در صدر اسلام، نقطه‌ی آغاز در جامعه‌ی اسلامی است. نصب آن حضرت به ولایت، خط بطلان کشیدن بر سکولاریسم در همه‌ی ابعاد و اشکال آن به‌ویژه جدایی دین از سیاست و حکومت است.
هدایت شده از 
⭕️ وضعیت دینداری نسل جوان ترکیه چگونه است؟ یک پژوهش در مورد وضعیت دینداری و تشرع نسل زد نشان می‌دهد که تنها 15.7 درصد از افراد متعلق به این گروه سنی فرائضی همچون اقامه نماز و روزه گرفتن را انجام می‌دهند. در مقابل 55.8 درصد تقیدی به اعمال شرعی ندارند و 28.5 درصد نیز خود را بی‌دین معرفی می‌کنند. 🔗ادامه مطلب: syaaq.com/25825 🏷
هدایت شده از 
⭕️ نقد اندیشه‌های ابن‌تیمیه در شبکه العربیه؛ خیزش سلفی‌ها در دفاع از شیخ الاسلام! خالد الغانمی، نویسنده و پژوهشگر سعودی، در برنامه «سوال مباشر» در شبکه العربیه، در نقد اندیشه‌های ابن‌تیمیه گفت، تفکرات ابن تیمیه علت وقوع انفجارات در ریاض و سایر اقدامات تروریستی در عربستان بوده است. وی در ادامه تاکید کرده است که ابن‌تیمیه هرگز به تکفیر حاکم، حکم نداده است، اما به افراد عادی اجازه برپاداشتن حدود و احکام را بدون کسب اجازه حکومت داده و بسیاری از واکنش‌های افراطی اخیر، از جمله به آتش کشیدن خلبان اردنی توسط داعش ناشی از اتکا به فتاوای ابن تیمیه است. 🔗ادامه مطلب: syaaq.com/29034 🏷
هدایت شده از 
` بررسی دو نامه متناقض و چالش برانگیز اوایل انقلاب ◾ تحقق آرزوی انبیاء یا انحراف انقلاب از اسلام؟! ✍️ مرتضی توکلی امروز به بهانه سالروز شهادت شهید سید محمدباقر صدر، وقتی به نامه صمیمانه او به امام و مواجهه او با انقلاب اسلامی برخوردم بسیار شگفت زده شدم. 🔸یک شخصیت علمی و فقیه، چقدر میتواند خالص باشد که نسبت به جریان مبارزاتی در کشور دیگر اینقدر متواضعانه کرنش کند و فقیه دیگر را امام مجاهد خود خطاب کرده و حتی شاگردانش را دعوت به ذوبوا فی الخمینی کند. 🔹بعد از یک سال آشنایی با آثار او، تازه متوجه میشوم که این عرض ارادت به امام و انقلاب صوری نبوده بلکه برخواسته از عمق فهم ایدئولوژیک و قرابت معنایی با مکتب امام بوده است. گویی تمام اندیشه صدر در انقلاب ایران رقم خورده است که به شاگردانش میگفته؛ الیوم تحقق حلم الانبیاء. تعجب آور اینکه عالمی دیگر در درون کشور که جزو اصحاب انقلاب است و مبارزه میکند و همین که پیروزی محقق می شود، تاب نیاورده و رساله ای علیه انقلاب نوشته و کارگزاران را به تخطی از قواعد اسلام متهم می کند. شخصیت سید ابوالفضل با اینکه حق طلب و دارای دغدغه دینی بود اما بنظر می رسد که نمی توانست خود را در افق فکری امام قرار دهد. از طرفی هم خلا نگاه رئالیستی و آرمانخواهی افراطی زنجانی، منجر به واکنش تند او می شود تا جایی که انقلاب را به پیروی از انقلاب اکتبر و در تعارض با نظام نبوی متهم می کند. ⁉️ این دو نامه متناقض حاکی از چیست؟! قطعا از دو نوع نگاه و برداشت متفاوت.. 1️⃣ تفاوت اینجاست که شهید صدر یک نگاه مکتبی از اسلام را عهده دار است که با جامعه و تاریخ پیوند زنده‌ای برقرار می کند و لذا تحولات و واقعیت های موجود عالم را در فهم و کنشگری دینی اش لحاظ می کند. شهید صدر در ابتدا نامه‌اش به امام می گوید؛ «پیروزی‌های پی در پی و چشمگیری که با رهبری خردمندانه آنحضرت صورت گرفت و برنامه نجات‌بخش اسلامی را به جای دو تمدن و ایدئولوژی مقابل شرق و غرب به بشریت عرضه داشت...» 2️⃣ این دقیقا همان نکته‌ای که در زنجانی کمبود آن حس میشود. او بدون توجه به موقعیت تاریخی انقلاب و تقابل آن با سایر مکاتب اجتماعی لائیک عصر، با ان‌قلت های طلبگی و موضعی شبه تکفیر، در نهایت به دام می افتد. امروز که جریان رو به زوال روشنفکری سکولار، ایشان را پدر معنوی خود خطاب می کنند؛ می توان پی برد که این تفکر از همان ابتدا چه انحرافی داشته است.