وحدت و مبارزه #شیخ_محسن_اراکی #سید_کمال_حیدری ⚡️مساله وحدت و جنگ در اندیشه حضرت امام چگونه است؟ مرز جبهه حق و باطل را چه نکته ای تعریف میکند؟ مسلمان بودن و کافر بودن؟ پس چرا امام میگوید ان شاء الله استکبار را شکست میدهیم و با بوداییان برادرانه زندگی میکنیم؟ (۱۸-۶-۴۳) ⚡️ از آن طرف چرا اسلام را دو بخش میکند، اسلام آمریکایی را در جبهه مقابل قرار میدهد و در نامه به گورباچف مینویسد یک تقریر از اسلام هست که افیون توده ها است و مذهب واقعی نیست و ما هم با آن درگیریم؟ او به گورباچف میگوید تو هم بیا با ما در این جبهه در مقابل آن جبهه و آن اسلام. ⚡️جالب است که خیلی ها نمیدانند حکم کافر در کار فقهی علما در خیلی از موارد غیر از حکم جاهل قاصر است و امام در مکاسب محرمه خود معتقد است عوام مردم دنیا بلکه خواص و علمای آنها اکثرشان جاهل قاصرند. و همین یک نکته نوع مبارزه و جبهه بندی او را متفاوت میکند. او در «تقریرات فلسفه» اش میگوید اکثر مردم بهشتی اند و جماعت کمی وارد جهنم میشوند. ⚡️با این حساب جبهه بندی امام را مقوله ولایت خدا و ولایت طاغوت مشخص میکند. چه بسا شیعیانی امام زمانی مثل انجمن حجتیه و امثالهم که در جبهه مقابلند و چه بسا جماعت زیادی از مردم دنیا که در جبهه ما هستند. ⚡️اما یک نکته مهم این است که درگیری امام با این جماعت فقط علمی نیست. وقتی که سطح درگیری در سطح اراده ها است باید به جز کار علمی نشان دهیم چطور این علم و این اندیشه اراده آمریکا یا همان طاغوت یا شیطان اکبر را پیش میبرد. و بعلاوه دامنه تاثیرشان را به هر روش محدود کنیم. ⚡️در ساحت علم ، مقابله علمی است ولی وقتی بحث در سطح رسانه ای و تاثیر اجتماعی بر عموم است تعابیر صرفا علمی نخواهد بود، امام به این اهل علم شیعه میگوید افعی، میگوید مار خوش خط و خال، میگوید «عمامه از سرشان بردارید»، این یعنی وقتی ماجرا در سطح علمی صرفا نیست و بعد رسانه ای و اجتماعی پیدا کرد باید رفتاری که با سامری اتفاق افتاد رخ دهد او باید بایکوت اجتماعی شود و «لامساس» سر دهد. https://eitaa.com/mesagh

#شخصیت_های_حوزوی 💠 گزارش ویژه در رابطه با #سید_کمال_حیدری #بخش_اول 1️⃣ زندگینامه 🔻بر اساس آنچه در سایت سید کمال حیدری منتشر شده، وی در سال 1335ش (۱۳۷۶ ق) در کربلا متولد شد، پدرش از تجّار برجسته پارچه بود و خاندانش لقب حیدری را از جد بزرگ خود سیّد حیدر که نسبش به امام سجاد(ع) منتهی می‌شد، اقتباس کردند. خاندان او دویست سال پیش از ولادتش از منطقه حیره به کربلا هجرت کرده بودند. او تحصیلات حوزوی را از دوران نوجوانی در عراق شروع کرد و از استادانی مانند سید محمدباقر صدر، سید ابوالقاسم خویی، میرزا علی غروی و سید نصرالله مستنبط، بهره برد و از همه بیشتر از روش علمی و شخصیت اجتماعی #شهید_صدر تأثیر پذیرفت تا جایی که از وکلای شرعی وی در کربلا گشت. سید کمال پس از شهادت سید محمدباقر صدر توسط حکومت بعث، به قم مهاجرت کرد و از عالمانی چون جواد تبریزی و حسین وحید خراسانی در فقه و اصول، و عبدالله جوادی آملی و حسن‌زاده آملی در تفسیر و فلسفه و عرفان استفاده کرد. 🔹سید کمال پنج برادر داشت که سه تن از آن‌ها به نام‌های سید صالح، سید فاضل و سید محمد توسط حکومت صدام در عراق به شهادت رسیدند. او نیز در زمینه‌ اجتماعی و سیاسی فعالیت‌هایی داشته‌است که منجر به تعقیبش از سوی #حزب_بعث عراق گردید و در نهایت مجبور به ترک وطن و در شهر قم مقیم شد. 🔸سید کمال حیدری قریب به ده سال در شبکه ایرانی «#الکوثر» در دفاع از حقانیت شیعه در مقابل #وهابیت مطالب و سخنرانی‌های مفصلی برگزار کرد و همین امر نیز باعث شهرت او شد. وی هم اکنون در حوزه علمیه قم در موضوعات مختلفِ فقه، اصول، فلسفه، عرفان و تفسیر و عقاید مشغول تدریس است. 2️⃣ مهمترین مواضع و افکار سید کمال حیدری 🔹سخنان و جلسات سید کمال حیدری بسیار مورد توجه شیعیان قرار می‌گرفت اما در یک چرخش ناگهانی، روند مباحث او در ماه مبارک رمضان سال ۹۲ تغییر کرد و با اظهار نظر در خصوص کتب روایی و مجموعه روایی شیعه و اینکه «بسیاری از میراث روائی شیعه از کعب‌الاحبارها و یهودیان و نصرانی‌ها و مجوس‌ها به ما رسیده است» جنجال زیادی در محافل شیعی و حوزوی ایجاد کرد. سید کمال این‌بار نه به عنوان مدافع تشیّع بلکه با طرح «#حرکت_اصلاحی»، انتفاضه‌ای علیه برخی اعتقادات شیعی به پا کرد و دیدگاه‌های مختلف علما و بزرگان شیعه را زیر سوال برد. در قسمت های بعد به برخی از مواضع و دیدگاه‌های سید کمال حیدری و نقد اجمالی آنها پرداخته خواهد شد. 📍ادامه دارد... 🆔 @hojreh14