هدایت شده از mesaghمیثاق
🔴دفـع یـک شـایـعـه...
➖سیاست نظام مقابل بیحجابی رعایت شریعت و اعمال قانون است یا مماشات و کوتاه آمدن؟
🔘 در پاسخ به این شبهه و شایعه که سیاست نظام بنابر مصالحی! مسامحه و سازش با پدیده بیحجابی و کشف حجاب عقبنشینی است!👇👇
▪️اولا باید بدانیم مقصود از نظام چیست.
از نگاه امامت انقلاب، نظام یعنی ولی فقیه و قانون اساسی
••ولی فقیه، به عنوان رهبر و امام انقلاب و روح و هویت و ذات نظام است
••و قانون اساسی، تجسم انقلاب و کالبد موقت نظام است و چارچوبی مورد اجماع
رهبر انقلاب در بیان رابطه انقلاب با نظام میفرمایند:
انقلاب ما که به پیروزى رسید، معناى پیروزیاش این بود که توانست این نظام را متولّد کند....تجسّم انقلاب، همین نظام جمهورى اسلامى است. ۶ تیر ۶۸
یعنی باید دانست که نظامی که مد نظر است کدام است؟
سوال دیگر این است که سیاست نظام در قبال بیحجابی در این مقطع یا مقاطع دیگر چیست؟
➖سیاست نظام در قبال مسائل گوناگون یک حالت آرمانی دارد و یک حداقل و کف.
رهبر انقلاب درباره اساس نظام(قانون اساسی) میفرمایند:
اساس نظام اسلامی بر اطاعت از خداوند است؛ این آن مایز اصلی است؛ «اطیعوا اللَّه و اطیعوا الرّسول»، «ان کنتم تحبّون اللَّه فاتّبعونی یحببکم اللَّه». بنابراین اساس نظام اسلامی، اطاعت از خدای متعال است.
۶ اسفند ۸۸
یا سخن دیگر معظمله:
نظام اسلامی هم یعنی آن نظامی که مبنی بر هندسهی الهی است برای جامعه؛ مبنی بر نقشهی خداست. در جامعه ۶ اسفند ۸۸
👆👆این همان تعریف حالت آرمانی نظام درباره احکام اسلام است که حجاب با این مبنا، واجب و بلکه ضروری دین است و امری ناشی از عوامل درونی مانند حیا و عفت است که مظهر و تجلی این حجاب را در بخش محجبه با حجاب کامل در جامعه مشاهده میکنیم.
➖اما سیاست حداقلی و مورد اجماع نظام چیست؟
این سیاست قطعا قانون است و قانون برای حداقل حجاب،حدود مشخص کرده و برای جرم کشف حجاب یا جرم تننمایی یا جرمهای گوناگون مربوط به حجاب، مجازات تعیین کرده است.
ولی فقیه هم مکرر و صریح فرمودهاند که مصلحتی بالاتر از قانون و رعایت قانون وجود ندارد.
رهبر انقلاب در اهمیت و پیامدهای رعایت حجاب میفرمایند:
قانون اساس کار است...ممکن است بنده یا جنابعالیاز قانون ناراضی هم باشیم - گاهی اینجوری است - اما وقتی انسان در مقابل قانونتمکین کرد، حل اختلاف میشود، فصلالخطاب میشود؛ این نعمت بزرگی است، این برکت بزرگی است. ۸ خرداد ۹۲
بنابراین، قانون مربوط به حجاب و پوشش، سیاست قطعی نظام است.
▪️حالا آیا این سیاست سال گذشته یا سالهای گذشته تغییر کرده یا موقتا تعطیل شده؟
پاسخ:
هر کس این ادعا را دارد باید سخن یا نوشتهای از رهبر انقلاب را ارائه دهد، در حالی که جالب است بدانید صراحت و شدت اصرار رهبر انقلاب در سالهای اخیر درباره رعایت قانون حجاب، بیشتر شده است.
▪️بنابراین کسانی که میگویند سیاست نظام به صورت دائم یا حتی موقت درباره حجاب، مسامحه و سازش است،
اولا مرتکب گناه کبیره تهمت به نظام شدهاند
ثانیا خواسته یا ناخواسته موجب تضعیف نظام شدهاند
ثالثا مرتکب استصغار و کوچکانگاری گناه بیحجابی یا بدحجابی شدهاند
رابعا مرتکب تحریف گفتمان انقلاب شدهاند
و اینکه به بانوان و جامعه، خیانت کردهاند.
➖حداقل این است که گوینده این سخن، ادعای خود را به خودش یا شخصی غیر از رهبر انقلاب منتسب کنند.
#شبهه_سیاست_مسامحه
حجت الاسلام رحمت الله معظمی
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔴دفـع یـک شـایـعـه...
➖سیاست نظام مقابل بیحجابی رعایت شریعت و اعمال قانون است یا مماشات و کوتاه آمدن؟
🔘 در پاسخ به این شبهه و شایعه که سیاست نظام بنابر مصالحی! مسامحه و سازش با پدیده بیحجابی و کشف حجاب عقبنشینی است!
▪️اولا باید بدانیم مقصود از نظام چیست.
از نگاه امامت انقلاب، نظام یعنی ولی فقیه و قانون اساسی
••ولی فقیه، به عنوان رهبر و امام انقلاب و روح و هویت و ذات نظام است
••و قانون اساسی، تجسم انقلاب و کالبد موقت نظام است و چارچوبی مورد اجماع
▫️رهبر انقلاب در بیان رابطه انقلاب با نظام میفرمایند:
انقلاب ما که به پیروزى رسید، معناى پیروزیاش این بود که توانست این نظام را متولّد کند....تجسّم انقلاب، همین نظام جمهورى اسلامى است. ۶ تیر ۶۸
▫️یعنی باید دانست که نظامی که مد نظر است کدام است؟
سوال دیگر این است که سیاست نظام در قبال بیحجابی در این مقطع یا مقاطع دیگر چیست؟
➖سیاست نظام در قبال مسائل گوناگون یک حالت آرمانی دارد و یک حداقل و کف.
▫️رهبر انقلاب درباره اساس نظام(قانون اساسی) میفرمایند:
اساس نظام اسلامی بر اطاعت از خداوند است؛ این آن مایز اصلی است؛ «اطیعوا اللَّه و اطیعوا الرّسول»، «ان کنتم تحبّون اللَّه فاتّبعونی یحببکم اللَّه». بنابراین اساس نظام اسلامی، اطاعت از خدای متعال است.
۶ اسفند ۸۸
یا سخن دیگر معظمله:
نظام اسلامی هم یعنی آن نظامی که مبنی بر هندسهی الهی است برای جامعه؛ مبنی بر نقشهی خداست. در جامعه ۶ اسفند ۸۸
▫️این همان تعریف حالت آرمانی نظام درباره احکام اسلام است که حجاب با این مبنا، واجب و بلکه ضروری دین است و امری ناشی از عوامل درونی مانند حیا و عفت است که مظهر و تجلی این حجاب را در بخش محجبه با حجاب کامل در جامعه مشاهده میکنیم.
➖اما سیاست حداقلی و مورد اجماع نظام چیست؟
این سیاست قطعا قانون است و قانون برای حداقل حجاب،حدود مشخص کرده و برای جرم کشف حجاب یا جرم تننمایی یا جرمهای گوناگون مربوط به حجاب، مجازات تعیین کرده است.
▫️ولی فقیه هم مکرر و صریح فرمودهاند که مصلحتی بالاتر از قانون و رعایت قانون وجود ندارد.
▫️رهبر انقلاب در اهمیت و پیامدهای رعایت حجاب میفرمایند:
قانون اساس کار است...ممکن است بنده یا جنابعالی از قانون ناراضی هم باشیم - گاهی اینجوری است - اما وقتی انسان در مقابل قانون تمکین کرد، حل اختلاف میشود، فصلالخطاب میشود؛ این نعمت بزرگی است، این برکت بزرگی است. ۸ خرداد ۹۲
▫️بنابراین، قانون مربوط به حجاب و پوشش، #سیاست_قطعی_نظام است.
▪️حالا آیا این سیاست سال گذشته یا سالهای گذشته تغییر کرده یا موقتا تعطیل شده؟
پاسخ:
هر کس این ادعا را دارد باید سخن یا نوشتهای از رهبر انقلاب را ارائه دهد، در حالی که جالب است بدانید صراحت و شدت اصرار رهبر انقلاب در سالهای اخیر درباره رعایت قانون حجاب، بیشتر شده است.
▪️بنابراین کسانی که میگویند سیاست نظام به صورت دائم یا حتی موقت درباره حجاب، مسامحه و سازش است،
اولا مرتکب گناه کبیره تهمت به نظام شدهاند
ثانیا خواسته یا ناخواسته موجب تضعیف نظام شدهاند
ثالثا مرتکب استصغار و کوچکانگاری گناه بیحجابی یا بدحجابی شدهاند
رابعا مرتکب تحریف گفتمان انقلاب شدهاند
و اینکه به بانوان و جامعه، خیانت کردهاند.
➖حداقل این است که گوینده این سخن، ادعای خود را به خودش یا شخصی غیر از رهبر انقلاب منتسب کنند.
#شبهه_سیاست_مسامحه
✍حجت الاسلام رحمت الله معظمی