⁉️ آیا هنوز انقلاب اسلامی، آری؟ (قسمت اول) ⭕️ آیا انقلاب به اهداف و آرزوهایش رسید؟ آیا توانست شایستگی و توانایی خود را برای تحقق ماموریت‌ها و اهدافش نشان دهد؟ به دیگر تعبیر، آیا جمهوری اسلامی نظامی کارآمد بوده است؟ تعریف و تمجید از نظام برای بخشی از مردم کلیشه به نظر می‌رسد. بیکاری، تورم، گرانی، فساد و رکود آن‌ها را می‌آزارد. ⛔️ گمان می‌کنند اکثر پدیده‌های مشهود و محسوسی که روزمره با آن‌ها مواجه‌اند، تعریفی ندارد. برای ارزیابی و توانایی و کارآمدی انقلاب، جامعه‌نگر و واقع‌بینانه به نظام اسلامی نگریسته شود. در صورتی می‌توان بر شایستگی و توانمندی انقلاب برای رسیدن به اهداف و ماموریت‌هایش صحه گذاشته شود که بازشناسی درست از نقاط قوت و ضعف جمهوری اسلامی صورت گیرد. ‼️ نگارنده نمی‌تواند ادعا کند که استقرائش تام است؛ شاید جنبه‌ای از نگاه او پنهان مانده، به داده‌ها و اطلاعاتی دست نیافته و یا برخی از واقعیت‌های امروز جمهوری اسلامی را نشناسد، اما می‌کوشد برای سنجش کارآمدی نظام اسلامی جمع‌بندی قابل قبولی به دست دهد و امیدوار است دچار خطای در فکر نشود. 📝 دکتر محمد محمدی‌نیا #شماره_37 #انقلاب_اسلامی #نظام_کارآمد

⁉️ آیا هنوز انقلاب اسلامی، آری؟ (قسمت سوم) 🔘 کارآمدی در گرو کسب هدف‌های سازمانی و رضایت کسانی است که در راه رسیدن به اهداف نقش دارند اما کارایی معادل با صرف حداقل هزینه و منابع و کاستن از ضایعات برای هر میزان تولید است. برخی نظریه‌های مدیریت و تجارت، کارآمدی و کارایی را به یک معنا می‌گیرند: «حاشیه سود در کارآمدی به شرط ایجاد می‌شود که همان مقدار محصول خروجی با حداقل قیمت بتواند به دست آید.» 📑 گروهی از اندیشه ورزان علوم سیاسی، مانند مارتین لیپست، کارآمدی را با مفهوم «مشروعیت» پیوند داده‌اند. از دیدگاه لیپست، کارآمدی عبارت است از «تحقق عینی» «یا توان سیستم در تحقق کارکرد های اساسی یک حکومت، بگونه ای که تحقق آن قابل مشاهده باشد» 🔹 در این نوشته، آن معنایی از کارآمدی که در دانش سیاسی معمولاً به کار می‌رود منظور است. کارآمدی یعنی توان نظام و میزان محقق ساختن شعارها، کارکردهای سیاسی، انتظارات و هدف‌های از پیش تعیین شده، استحکام، پایداری، توانایی انطباق و کسب رضایت آن. 📝 دکتر محمد محمدی‌نیا #شماره_37 #انقلاب_اسلامی

⁉️ آیا هنوز انقلاب اسلامی، آری؟ ❓ پس از بررسی کوتاه مفهوم کارآمدی بایستی پرسید آیا انقلاب به اهداف و آرزوهایش رسید؟ آیا توانست شایستگی و توانایی خود برای تحقق ماموریت‌ها و اهداف پیش را نشان دهد؟ و آیا نظام جمهوری اسلامی کارآمدی‌اش را نشان داد؟ با نگاهی به کارنامه چهل ساله جمهوری اسلامی می‌توان میان «کارآمدی وابسته»¹ و «کارآمدی نه‌شرقی نه‌غربی» تفکیک کرد. 🔆 کارکردهای حکومت ابعاد مختلفی دارد. بر اساس حوزه‌های اقتصاد، فرهنگ، سیاست، امنیت و علم تقسیم می‌شود. پیام اصلی امام خمینی (ره) بازگشت به اسلام و قرآن در همه حوزه‌ها و دعوت به پرپایی «نظامِ نه‌شرقی، نه‌غربی» است. ✴️ جمعیت میلیونی سراسر ایران از سال ۱۳۴۲ تا ۱۳۵۷ به آن دعوت لبیک گفتند، «جمهوریِ نه‌شرقی نه‌غربی» را خواستند، «اقتصاد نه‌شرقی نه‌غربی» را آرزو کردند و هر فرهنگی جز «فرهنگ نه‌شرقی نه‌غربی» را بی‌ارزش دانستند. 📝 دکتر محمد محمدی‌نیا #شماره_37 #انقلاب_اسلامی

⁉️ آیا هنوز انقلاب اسلامی، آری؟ (قسمت دوم) 🔴 مغالطه یک‌سونگری در کمین این نوع تحلیل‌ها است، نبایستی هر‌ یک از نگاه مثبت یا منفی را بر واقعیت غلبه داد. نظام اسلامی، قطعاً از نقاط ضعف و آسیب برخوردار است. تکیه بر نقاط صرفاً منفی، به نام «آسیب‌شناسی»، مخالف واقع‌بینی، موجب ناامیدی و منجر به خطای در محاسبه است. ❌ نقطه مقابلش نیز، یعنی غلبه دادن نقاط موفقیت و توانمندی، گمراه کننده بوده و موجب رضایت کاذب و امید واهی خواهد شد. این هر دو، واقع‌بینی نیست و برآورد درستی از وضع کشور و احوال زمانه نخواهد داد. 🔆 به عنوان درآمدی بر مسئله کارآمدی جمهوری اسلامی، باید به مفهوم شناسی «کارآمدی»[effectiveness] و مدلی برای سنجش و ارزیابی آن پرداخت. مفهوم کارآمدی، دایره کاربرد گسترده‌ای از مدیریت، تا اقتصاد، صنعت و علوم سیاسی دارد. مفهوم کارآمدی در مدیریت از پیشینه قدیمی‌تری برخوردار است و در آن دو مفهوم کارآمدی و «کارایی»[efficiency] از هم متمایز می‌شوند. 📌 بیانات رهبری در دیدار مسئولان نظام ۱۳۹۰/۵/۱۶ 📝 دکتر محمد محمدی‌نیا #شماره_37 #انقلاب_اسلامی

🔱 پهلوی، به دنبال غربی کردن فرهنگ ⚜ مبارزه با فرهنگ اسلامی و ملی از مختصات فعالیت‌های فرهنگی رژیم طاغوت می‌باشد. اسلام‌زدایی از یک طرف و ترویج فرهنگ غربی از طرف دیگر، از اولویت‌های کاری تمامی دستگاه‌های فرهنگی رژیم گذشته بود. ⭕️ رادیو و تلویزیون، تئاتر و سینما، مطبوعات و کتاب، آموزش و پرورش، دانشگاه‌ها و مراکز آموزش عالی، همگی مأموریت داشتند تا فرهنگ غربی را برای تغییر سبک زندگی ایرانیان از یک زندگی اسلامی و ملی به یک زندگی با سبک غربی ترویج نمایند. دربار و خاندان پهلوی خود پیشتاز ترویج فرهنگ مبتذل غربی در ایران بودند. 📛 مراکز فساد و فحشا علنی برپا بود و عناصری از خود دربار و خاندان پهلوی در پشت صحنه این مراکز حضور داشتند. 📰 منبع: خبرگزاری تسنیم، ویژه‌نامه‌ دهه فجر، ۱۳۹۲/۱۱/۹ #شماره_37 #فرهنگ #فرهنگ_غربی