⚡️تغییر در طبقه بندی علم؛ لازمه داستان عمیق غدیر است./ ارائه طبقه بندی فقهی از علم ، شخصیت امام علیه السلام را به دنیا معرفی می کند. 👌شیعه درباره علت فضیلت امیرالمؤمنین‌ و فرزندانش (علیهم السلام) منطق قابل دفاعی دارد؛ که بخشی از آن تبیین گستره تسلط علمی امام علیه السلام است. پیامبر در این باره فرمودند: مَعاشِرَالنّاسِ، علی (فَضِّلُوهُ). مامِنْ عِلْمٍ إِلاَّ وَقَدْ أَحْصاهُ الله فِی، وَ کُلُّ عِلْمٍ عُلِّمْتُ فَقَدْ أَحْصَیْتُهُ فی إِمامِ الْمُتَّقینَ، وَما مِنْ عِلْمٍ إِلاّ وَقَدْ عَلَّمْتُهُ عَلِیّاً، وَ هُوَ الْإِمامُ الْمُبینُ (خطبه غدیر) 👌همچنین حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام) درباره دامنه علم خود فرمودند: يَا كُمَيْلُ مَا مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ وَ أَنَا أَفْتَحُهُ وَ مَا مِنْ سِرٍّ إِلاَّ وَ اَلْقَائِمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَخْتِمُهُ (بحار الانوار- جلد ۷۴) و البته روایت جناب حماد از امام صادق (علیه السلام) هم به وضوح دامنه علم این شخصیت های بی بدیل را تبیین می کند (مَا مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ وَ فِيهِ كِتَابٌ أَوْ سُنَّةٌ -کافی جلد ۱) 👌با توجه به باب روایات و آیات مرتبط با علم امام علیه السلام، پرسش اساسی این است که چرا فقهای شیعه (کثرالله امثالهم) تفقه در این علم عظیم را به تفقه در اوامر و نواهی محدود نموده اند؟ آیا امکان گسترش دامنه تفقه وجود ندارد؟ به عبارت دیگر اگر دامنه کتاب و سنت شامل تبیین همه امور می شود؛ لازم است تا طبقه بندی جدیدی از علم توسط حوزه های علمیه به بشریت ارائه شود. 👌عدم اهتمام نسبت به این پیشنهاد به معنای پذیرش چالش های دائمی کارشناسی پوزیتویستی توسعه غربی و ایده های معیوبی مانند : ۱- کنترل جمعیت، غذای تراریخته، توسعه عمودی شهرها و ساخت آپارتمان، داروهای مضر شیمیائی، تخریب محیط زیست و غذای صنعتی، برجام نویسی با کفر و.... در اداره کشور خواهد بود. حجت الاسلام علی کشوری- مباحثات مقدماتی فقه الامام - چهارشنبه - ۱۵ ذی الحجه ۱۴۴۱ - قم مبارک #فقه_الامام #طبقه_بندی_فقهی_علوم #عید_غدیر https://eitaa.com/mesagh

🔉صوت سخنرانی حجت الاسلام علی کشوری در نشست تخصصی معرفی طبقه بندی فقهی علوم - چهارشنبه ۱۹ شهریور ۱۳۹۹ (۲۰ محرم الحرام ۱۴۴۲) - خبرگزاری حوزه های علمیه ❓تبیین ساختار ۹ بخشی طبقه بندی جدید علوم #طبقه_بندی_فقهی_علوم #نظام_سازی_فقهی #تحول_درحوزه https://eitaa.com/mesagh

👌در طبقه بندی فقهی علوم نه دسته علم شامل: ۱- فقه الامام، ۲- فقه المکاسب، ۳- فقه التزکیه، ۴- فقه العلم، ۵- فقه البیان، ۶- فقه الفرقان، ۷- فقه النظم، ۸- فقه العبره و ۹- فقه نفی سبیل را پایه گذاری کرده ایم؛ که در مجموع تاکنون قدرت تحلیل ۱۰۰ مسئله را دارد. #طبقه_بندی_فقهی_علوم #جمعه_انتظار https://eitaa.com/mesagh

⚡️سخنی با کارشناسان فرهنگستان علوم اسلامی و حسینیه اندیشه/ چرا طبقه بندی فعلی علوم را به چالش نمی کشید؟! 👌برخی از جریانهای تحول خواه حوزوی ایده "جریان اسلام در علوم پایه" و سایر علوم را پی گیری و تکرار می کنند. این جریان مومن، به دنبال اسلامی سازی فیزیک، ریاضی و زیست و... هستند؛ تحلیلِ بنیادین آنها را از دو وجه بررسی می کنم. 👌این جریان از یک سو معتقد است؛ که اسلام در همه امور دارای تحلیل است و مبتنی بر این اعتقاد صحیح، به دنبال جریان دادن اسلام در همه علوم هستند. دلیل صحت این اعتقاد هم مجموعه روایات و آیاتی است که فرموده اند: ما من شئ الا و فیه کتاب او سنه..... 👌اما از سوی دیگر به این تحلیلِ بنیادین خدشه وارد است و آن اینکه گویندگان این کلام، تحلیلی مدرن و پوزیتویستی را ناخواسته پذیرفته اند! به عبارت دیگر اگر جریانی به دنبال جریان دادن اسلامیت در علوم است؛ نمی تواند طبقه بندی فعلی علوم و تقسیم علوم به علوم پایه، علوم تجربی و علوم انسانی و یا تقسیمات مشابه در حوزه علم را بپذیرد. 👌به عبارت بهتر طبقه بندی علم به شکل فعلی، از غلط ترین تحلیل های علمی موجود است و از حجیّت و کارآمدی آن نمی توانیم دفاع کنیم! جریانهای فعال در مسئله تحول در علوم؛ ابتدائاً باید طبقه بندی جدیدی از مسئله علم ارائه نمایند و تکرار عباراتی مانند فیزیک اسلامی، زیست اسلامی و ریاضیات اسلامی تلویحاً به معنای پذیرش طبقه بندی بیکنی از علوم است. 👌در مباحثات فقه هدایت ۴ دسته علوم را در قالب جدول تسخیر، جدول تسبیح، جدول تنظیم و جدول غریب مباحثه می کنیم. حجت الاسلام علی کشوری - تبیین طبقه بندی فقهی از علم - جمعه انتظار ۱۴ آذر ۱۳۹۹ - قم #طبقه_بندی_فقهی_علوم #طبقه_بندی_بیکنی #تحول_درحوزه @mesagh