⚡️ تفکیک جنسیتی جنجالی در ایستگاه اتوبوس شهری آدیامان ترکیه 🚌 صبح امروز شهرداری آدیامان در جنوب شرق ترکیه، ایستگاه های اتوبوس را به دو بخش مردانه و زنانه تفکیک کرد. 🚌 در پی این اقدام، شهرداری آدیامان بخش‌های مجزایی برای زنان و مردان در ایستگاه‌ها، داخل اتوبوس ها و درب های ورودی تعبیه کرد تا زن و مرد کاملا مسیر مجزایی را برای استفاده از خدمات اتوبوس شهری داشته باشند. 🚌 با اینکه در انتخابات اخیر شهرداری های ترکیه اکثریت به حزب جمهوری خلق (اسلام سکولار) اعتماد کردند؛ لیکن این اقدام از چشم سکولارهای ترکیه پنهان نمانده و واکنش های تندی از طرف آنها به این تفکیک جنسیتی انجام شد. ✍ پانوشت: 🔹ترویج حجاب در اجتماع و مسایل پیرامونی آن، یکی از کانونی ترین شاخصه های اسلام سیاسی در ترکیه است تا جایی که در سال ۲۰۰۷ میلادی حزب عدالت و توسعه بخاطر جواز ترویج حجاب در دانشگاه ها و ادارات تا مرز انحلال پیش رفت!!! 🔸 اسلام گرایان برآنند که تمایز یک جامعه اسلام گرا از یک جامعه سکولار در توجه به ترویج حجاب در جامعه نهفته است. مثلا جمال عبدالناصر یکی از بهانه هایی که از اخوان المسلمین گرفت ترویج حجاب در مصر توسط پیروان حسن البنا بود تا جایی که توانست محنت نخست اخوانیون (سال۱۹۵۴ م) و حذف آنها از سپهر سیاسی مصر را با حربه حجاب رقم بزند. 🏷 #اسلام_سیاسی #عدالت_و_توسعه #اسلام_سکولار #حزب_خلق_جمهوری #حجاب

⚡️به بهانه بیست و سه سال حضور مستمر حزب عدالت و توسعه در سپهر سیاست ترکیه 💥 اردوغان مهمترین کنشگر سیاسی بعد از آتاتورک       ✍ به قلم: رضا قنبری 🔹 تاریخ ترکیه به دلیل تشکیل دولت های ائتلافی حزب محور و کودتاهای پیاپی مملو از داستان های تلخ و شیرین جریان های سیاسی است. 🔸 در هر دو جبهه اصلی راست و چپ، دهها حزب در طول هفتاد سال اخیر متولد و پس از مدتی به دلیل فشار نظامیان، انشعاب های تشکیلاتی و عدم استقبال مردم منحل شده اند. 🔻 از دموکراتهایی که  نخست وزیرشان در میانه دریای مرمره به داور آویخته شد تا چپ گرایانی که پس از کودتای ۱۹۸۰ به اروپای شرقی و آلمان گریختند. از نظامیان بی هوادار تا اسلام گرایانی که یکی پس از دیگری غیرقانونی اعلام و خانه نشین می شدند و کلیکسیونی از احزاب اسلامگرای کم عمر را تشکیل دادند. در این میان اما عدالت و توسعه و اردوغان یک استثنا بزرگ است. ✅ حزب عدالت و توسعه که امروز ۲۳ ساله شد در واقع لیبرال دمکرات هایی هستند که آرام آرام به دموکرات های مسلمان تغییر شکل یافته و حالا بیشتر خود را محافظه کاران ملی گرا می خوانند. در این یادداشت به مناسبت سالروز تشکل حزب عدالت و توسعه به نحوه شکل گیری و البته تغییر جهت های این تشکیلات قدرتمند در تاریخ سیاسی ترکیه می پردازیم. 🔹 در عالم سیاست شانس عامل مهمی است. مثلا در سالهای آخر دهه ۹۰ میلادی وقتی احزاب ریشه دار ترکیه از تشکیل دولتی کارآمد عاجز شده و با رونق رسانه های خصوصی هر روز گوشه ای از فساد و ناکارآمدی دولت های ائتلافی به سرخط خبرها می آمد در شهرداری استانبول اردوغان یکی از زبده ترین شاگردان نجم الدین اربکان به قدرت رسیده بود. 💠 رجب طیب اردوغان سیاستمداری عملگرا که بجای سخنرانی و نظریه پردازی در دانشگاه ها و سمینارها ترجیح داد در دل بحران ها باشد. پس از انحلال حزب فضیلت آرام آرام شکاف ها در اسلامگرایان پررنگ شد. 🔹 اصولگرایان نزدیک به اربکان همچنان بر شعارهای بازگشت شریعت به قوانین ترکیه پای فشرده و حزب "سعادت" را شکل دادند و میانه روها به رهبری عبدالله گل و اردوغان زمینه های تشکیل حزب "عدالت و توسعه" را فراهم کردند. 🔹 حزب عدالت و توسعه مهمترین شعارش را مبارزه با فساد، نزدیکی به اتحادیه اروپا، آزاد سازی اقتصادی و تقویت زیر ساخت های کشور اعلام کرد. اسلامگرایانی نزدیک به غرب که دوشادوش همسران محجبه شان در کارزارهای انتخاباتی شرکت کرده و تصویری تازه از سیاست را در ترکیه نمایش می دادند. غرب هم پس از زخم های جدی یازده سپتامبر پذیرایی این الگوی تازه در خاورمیانه بود. 🔸 البته نباید از یاد برد که که مزاج سیاسی مردم ترکیه هم به راست میانه، لیبرالیسم و اسلام گرایی نزدیکتر است و در سابقه هفتاد ساله انتخابات این کشور احزاب چپ تنها حدود دو سال زمام حکومت را در اختیار داشته اند. 🔹 سابقه درخشان اردوغان در شهرداری استانبول، میانه روی در مشی سیاسی و عملکرد ناامید کننده دیگر احزاب، همه دست به دست هم داد تا عدالت و توسعه ناگهان در فضای سیاسی کشور رشد کند. نخستین انتخابات سراسری محک جدی برای آنان بود.۳۷ درصد کرسی ها مجلس کبیر در اختیار آنان قرار گرفت و میانه روها به پایه اصلی دولت مبدل شدند. 🔸 تصاویر سران اتحادیه اروپا و آمریکا در تنگه بسفر که دستان رهبران آک پارتی را به گرمی می فشرند سطح سرمایه گذاری خارجی را در آناتولی طی چند سال به صورت بی سابقه ای افزایش داد. اقتصاد لیبرال، روابط خارجه فراخ و پشتوانه مردمی چنان بهم زنجیر شدند که عدالت و توسعه پس از ۶۰ سال بالاخره در سال ۲۰۱۱ نخستین دولت تک حزبی را در ترکیه تشکیل داده و حالا در طول ۲۳ سال در ۱۵ انتخابات پیروز شده است. 🔸 البته کودتایی نافرجام ۲۰۱۶ و تغییر شکل حکومت از نخست وزیری پارلمانی به ریاست جمهوری انتخابی در ۲۰۱۸ آرام آرام عدالت و‌ توسعه را از ماهیتش دور کرد. ائتلاف با احزاب رادیکال راست، یکجانبه گرایی در سیاست خارجه و مشکلات اقتصادی پس از آن بسیاری از موسسان حزب، چون عبدالله گل، احمد داوود اوغلو و علی باباجان را از قطار آک پارتی پیاده کرد. مجموعه عواملی که بالاخره در بهار امسال نخستین شکست عدالت و توسعه را در پس از دو دهه در انتخابات شهرداری ها کشور رقم زد. اما فارغ از همه فراز و فرودهای اسلام گرایان، عدالت و توسعه و اردوغان خود را به عنوان مهمترین نیروی سیاسی پس از آتاتورک در تاریخ ترکیه ثبت کردند. 🏷 #اسلام_سیاسی #عدالت_و_توسعه #اردوغان #ترکیه

⚡️ چنددستگی در تشویق از محمود عباس در مجلس ترکیه 🔹 روز گذشته نمایندگان حزب اسلامی «هوداپار» کردستان در پارلمان از تشویق محمود عباس خودداری و به عکس «اسماعیل هنیه» و رئیس دفتر سیاسی جدید حماس «یحیی سنوار» ادای احترام کردند. 🔸 این تشویق نیم بند محمود عباس در حالی که برخی اعضای حزب عدالت و توسعه ایستاده در حال کف زدن برای وی بودند و سکولارها هم نشسته بر روی صندلی کاملا سکوت کردند. ✍ پانوشت: حزب اقلیت مطالبه آزاد (هوداپار) یک حزب اسلام گرای کرد و متحد مهم اردوغان است که عملکرد آنها و چسبیدن آنها به عدالت و توسعه همیشه مورد طعن سکولارها بوده است. هوداپای ضد سکولار، طرفدار مدلی از حکومت است که خواست الهی را بر اراده مردم ارجح دانسته و برآنند که نقش زنان در جامعه با سبک زندگی سنتی متناسب است و باید منحصر به نقش مادری و همسری باشد. 🏷 #اسلام_سیاسی #عدالت_و_توسعه #اردوغان #ترکیه

⚡️ زورآزمایی سکولارها و اسلامگرایان در توجه به حقوق علویان و رسمیت جمخانه های استانبول 💥 شهرداری استانبول در اقدامی تاریخی رسماً جمع‌خانه‌های علویان را به عنوان عبادتگاه به رسمیت شناخت! 🔹 در اقدامی تاریخی و با وجود مخالفت های چند ساله حزب اسلام گرای عدالت و توسعه، شورای شهر سکولار استانبول تصمیم گرفت جمع‌خانه‌های علویان و سایر ادیان را به عنوان عبادتگاه‌های رسمی به رسمیت بشناسد. بر اساس آیین‌نامه جدید، این عبادتگاه‌ها اکنون تحت نظارت اداره تعامل با نهادها و جوامع دینی قرار می‌گیرند. 🔹 نمایندگان سکولار حزب جمهوری‌خواه خلق (CHP) این تصمیم را گامی مهم در جهت تحقق حقوق علویان و به رسمیت شناختن جمع‌خانه‌ها به عنوان عبادتگاه می‌دانند. حزب عدالت و توسعه، با این استدلال که این اقدام فراتر از اختیارات شهرداری و شورای شهر است و هنجارهای قانونی را نقض می‌کند، با آن مخالفت کرده است. 🔸 روزنامه طرفدار دولت و سنی‌گرای «ینی آکیت» در اعتراض به این اقدام نوشت: «اکرم امام‌اوغلو، شهردار استانبول، با آتش بازی می‌کند. او با این اقدام، دین چهارمی را در ترکیه ایجاد کرده و علویان را از فرصت عبادت در مساجد محروم می‌کند.» ✍️ پانوشت: ✔️ بحث‌های طولانی‌مدت پیرامون جمع‌خانه‌ها در ترکیه به وضعیت رسمی علویان بازمی‌گردد. علویان، که حدود ۱۵ تا ۲۵ درصد جمعیت ترکیه را تشکیل می‌دهند، جمع‌خانه‌ها را مکان‌های عبادت خود می‌دانند. اما دولت ترکیه، که عمدتاً نماینده اکثریت سنی است، هنوز جمع‌خانه‌ها را به عنوان عبادتگاه به رسمیت نمی‌شناسد و آنها را مراکز فرهنگی می‌نامد. ▫️این موضوع باعث شده است که علویان از حمایت‌های مالی دولت، مانند آب و برق رایگان، حقوق پرسنل و سایر کمک‌های دولتی، و جایگاه قانونی به عنوان نهادهای مذهبی محروم شوند. 🔸 حزب عدالت و توسعه همچنان با به رسمیت شناختن رسمی جمع‌خانه‌ها مخالف است و معتقد است که چنین مسائلی باید در سطح قانون اساسی تنظیم شود، نه توسط مقامات محلی. 🔺با تصمیم شهرداری استانبول، وضعیت جمع‌خانه‌ها در این شهر تغییر خواهد کرد. آنها اکنون به طور رسمی و قانونی به عنوان عبادتگاه‌ها در سطح شهرداری شناخته می‌شوند، به این معنا که به حمایت‌ها و بودجه‌های دولتی دسترسی خواهند داشت و در برنامه‌های ساخت و ساز و نگهداری در کنار مساجد و سایر مؤسسات مذهبی قرار خواهند گرفت. 🔻 تصمیم شهرداری استانبول تنها به مزایای دولتی محدود نمی‌شود و جنبه‌های دیگری نیز خواهد داشت. برای برخی، این جنبه‌ها مثبت و برای برخی منفی خواهد بود. این اقدام در عرصه سیاست داخلی می‌تواند به افزایش محبوبیت حزب جمهوری‌خواه خلق و شخص اکرم امام‌اوغلو، که مدت‌هاست سودای ریاست‌جمهوری را دارد، منجر شود. ✅ از منظر حقوقی و اجتماعی، برخی این اقدام را بسط عدالت اجتماعی، دموکراسی و تحقق حقوق شهروندی می‌دانند. در نهایت، این تصمیم بخشی از مطالبات دیرینه علویان بود که اکنون، هرچند به صورت جزئی، محقق شده است. 💠 از دیگر پیامدهای این تصمیم می‌توان به این اشاره کرد که جامعه علویان، که همواره خود را در نوعی تقابل با دولت سنی ترکیه می‌دید، اکنون بیش از هر زمان دیگری به دولت نزدیک می‌شود و زمینه یکپارچگی و تلفیق زیر نظر دولت سنی ترکیه بیش از پیش فراهم خواهد شد. همچنین، این اقدام می‌تواند دخالت دولت‌های اروپایی، از جمله آلمان، را در مسائل مربوط به علویان محدود کند. https://www.mynet.com/ibb-meclisi-nden-cemevi-karari-ibadethane-olarak-kabul-edildi-110107186725 🏷 #اسلام_سیاسی #عدالت_و_توسعه #اسلام_سکولار #حزب_خلق_جمهوری #علویا

⚡️تسویه حساب حامیان سکولاریسم درباره کشف گوشت خوک در رستوران های محبوب اسلامگرایان استانبول 🍔 استفاده مشکوک از گوشت خوک در دونَر کباب های برند «یوسف کوفته چی» به صحنه نزاع تازه تسویه حساب مردمی اسلام گرایان و سکولارها تبدیل شده است. 🍔 در بررسی اتفاقی هفته گذشته وزرات بهداشت ترکیه وجود گوشت خوک در دونرهای یوسف کوفته چی تایید شد و مالک و حامی مالی اسلام گرایان سکوت اختیار و برخی گزارش ها از فرار وی به خارج اطلاع می دهند. ✍ پانوشت: رستورانهای زنجیره ای «یوسف کوفته چی» با شعبه های متعدد در سراسر ترکیه و بدلیل ارائه غذاهای حلال که عمده مشتریان آن اسلامگرایان ترکیه هستند و این اتفاق صحنه تسویه حساب حامیان مردمی سکولاریسم پیروز انتخابات اخیر با اسلامگرایان شده است. 🏷 #اسلام_سیاسی #عدالت_و_توسعه #اسلام_سکولار #حزب_خلق_جمهوری https://www.bayburtmedya.com/koftelerinde-domuz-eti-cikan-firma-aciklandi-rok-o-firmayi-ifsa-etti-kofteci-yusuf/103038/