#حجاب #عفاف #شبهه ❌ براي نهادينه كردن فرهنگ حجاب و عفاف چه بايد كرد❓آیا راه حل اجبار حکومتی است⁉️ ✅ بی شک راه حل اصلی اقدامات #فرهنگی است اما ادله ای نیز برای استفاده از #اجبار حکومتی در موقع مقتضی وجود دارد. ✅برخی راه حل های خوب را می توان به صورت زیر اشاره کرد: 🔰 تبيين عقلاني بودن و مفيد بودن حجاب 🔰 مبارزه با فساد و تبعيض و فقر در جامعه 🔰 كوتاه نمودن مدت زمان دوران اخذ مدرك فوق ليسانس و سربازي به 23 سالگي 🔰 ايجاد اشتغال و تسهيلات در امر #ازدواج جوانان 🔰 نهادينه كردن فرهنگ ازدواج آسان 🔰 كمك در دستيابي سريع تر جوانان به هويت خويش 🔰 پيشرفت و تعالي كشور با توليد فكر 🔰 خودباوري ✅ مضاف بر اینکه بدحجابی عوامل مختلفی دارد* و طبعا براي برطرف كردن هر يك از علل بدحجابي بايد نسخه اي جداگانه بپيچيم و نبايد يكسان برخورد كنيم. ✅ ادله قائلين به الزام حكومتي حجاب: الف) سيره #عقلا بر جلوگيري از اختلال نظام و استيفاي مصالح است. ب) اطلاقات ادله احكام فردي و اجتماعي دين بر #اجرا است يعني غرض خدا از نزول احكام اجراي آن هاست. ج) ادله نهي از منكر كه يكي از مراتب آن نهي عملي است. و) اصل فقهي: كل من خالف الشرع فعليه حدّ او تعزير. ------------------------ * تبیین استاد رحیم پور ازغدی https://eitaa.com/mesagh

🔴 ملاحظاتی در مورد فرمایشات رهبری معظم 🔹 فرمایشات صریح رهبری معظم انقلاب در دیدار با اعضای ستاد ملی مقابله با کرونا، در مورد حرمت هتک و توهین به مسئولین، حاوی ملاحظات مهمی بود. 🔻۱. این فرمایشات در اصل و در درجه اول، از بعد اخلاقی و دینی بیان شده است و واژه  «حرمت» نیز صریحاً گویای وجه شرعی آن است. 🔻 ۲. برخی اعلام یک حکم شرعی توسط رهبر انقلاب  مبنی بر حرمت هتک را به‌معنی دفاع از عملکرد روحانی تلقی کرده‌اند. غافل از اینکه ایشان در جایگاه یک فقیه و عالم، حکم شرعی یک فعل حرام را اعلام و همگان را از آن منع کرده‌اند. 🔻۳. یکی از مضرات جانبی عادی شدن فرهنگ هتک و توهین، غالب شدن احساسات و به حاشیه رفتن جو عقلانیت است. 🔻۴. تاکید ایشان بر حفظ جایگاه مسئولان عالی نظام، فارغ از عملکرد شخص آن‌هاست. حفط احترام جایگاه مسئولان عالی نظام به معنی عدم نقد نیست‌. اما زمان نقد و استیضاح، #عقلا باید در سایه مسئله اصلی کشور دیده شود. اکنون هیچ اولویتی بالاتر از #حفظ_جان مردم نیست. 🔻۵. محور اصلی در فرمایشات رهبری، اصلی و فرعی کردن مسائل بود. ایشان مسئله اصلی و عاجل کشور را مقابله با #کرونا و جلوگیری از فوت روزانه بیش از ۳۰۰ نفر از مردم می‌دانند. بدیهی است ورود به استیضاح در این شرایط، عملا بزرگ‌ترین و اصلی‌ترین مسئله کشور که حفظ جان مردم است را به حاشیه می‌برد. طبیعی است #آرام‌سازی فضای کشور، شرط اصلی تمرکز مسئولان برای مقابله با کروناست. 🔻۶. از منظری دیگر؛ مبنای فرمایشات رهبری دو نقطه اصلی بود: #آرام‌سازی فضای کشور و #تمرکز همگانی بر نجات جان مردم. اکنون هیچ اولویتی بالاتر از حفظ جان انسان‌ها در کشور وجود ندارد. از این رو طرح نقد و استیضاح به‌هیچ عنوان نباید مسئله و اولویت اصلی کشور را تحت‌الشعاع قرار دهد. اصلی و فرعی کردن مسائل کشور ربطی به عملکرد منفی و ضعیف روحانی ندارد. 👈 پس همه، با هر توان و ابزاری که داریم باید همان مسیر مورد نظر رهبری را برویم. از حوزه فردی و خانوادگی گرفته تا بسیج عمومی و کمک به حل مشکل اصلی و نجات جان مردم و از چیزی که این را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد، خودداری کنیم. ✳️ #تبیین https://eitaa.com/mesagh

🔴 ملاحظاتی در مورد فرمایشات رهبری معظم 🔹 فرمایشات صریح رهبری معظم انقلاب در دیدار با اعضای ستاد ملی مقابله با کرونا، در مورد حرمت هتک و توهین به مسئولین، حاوی ملاحظات مهمی بود. 🔻۱. این فرمایشات در اصل و در درجه اول، از بعد اخلاقی و دینی بیان شده است و واژه  «حرمت» نیز صریحاً گویای وجه شرعی آن است. 🔻 ۲. برخی اعلام یک حکم شرعی توسط رهبر انقلاب  مبنی بر حرمت هتک را به‌معنی دفاع از عملکرد روحانی تلقی کرده‌اند. غافل از اینکه ایشان در جایگاه یک فقیه و عالم، حکم شرعی یک فعل حرام را اعلام و همگان را از آن منع کرده‌اند. 🔻۳. یکی از مضرات جانبی عادی شدن فرهنگ هتک و توهین، غالب شدن احساسات و به حاشیه رفتن جو عقلانیت است. 🔻۴. تاکید ایشان بر حفظ جایگاه مسئولان عالی نظام، فارغ از عملکرد شخص آن‌هاست. حفط احترام جایگاه مسئولان عالی نظام به معنی عدم نقد نیست‌. اما زمان نقد و استیضاح، #عقلا باید در سایه مسئله اصلی کشور دیده شود. اکنون هیچ اولویتی بالاتر از #حفظ_جان مردم نیست. 🔻۵. محور اصلی در فرمایشات رهبری، اصلی و فرعی کردن مسائل بود. ایشان مسئله اصلی و عاجل کشور را مقابله با #کرونا و جلوگیری از فوت روزانه بیش از ۳۰۰ نفر از مردم می‌دانند. بدیهی است ورود به استیضاح در این شرایط، عملا بزرگ‌ترین و اصلی‌ترین مسئله کشور که حفظ جان مردم است را به حاشیه می‌برد. طبیعی است #آرام‌سازی فضای کشور، شرط اصلی تمرکز مسئولان برای مقابله با کروناست. 🔻۶. از منظری دیگر؛ مبنای فرمایشات رهبری دو نقطه اصلی بود: #آرام‌سازی فضای کشور و #تمرکز همگانی بر نجات جان مردم. اکنون هیچ اولویتی بالاتر از حفظ جان انسان‌ها در کشور وجود ندارد. از این رو طرح نقد و استیضاح به‌هیچ عنوان نباید مسئله و اولویت اصلی کشور را تحت‌الشعاع قرار دهد. اصلی و فرعی کردن مسائل کشور ربطی به عملکرد منفی و ضعیف روحانی ندارد. 👈 پس همه، با هر توان و ابزاری که داریم باید همان مسیر مورد نظر رهبری را برویم. از حوزه فردی و خانوادگی گرفته تا بسیج عمومی و کمک به حل مشکل اصلی و نجات جان مردم و از چیزی که این را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد، خودداری کنیم. ✳️ #تبیین https://eitaa.com/mesagh

🔆زنگ عبرت ⁉️آیا در اسلام خانه سالمندان داریم؟ ♦️هر چه بیشتر می اندیشم، عیان تَرَم می شود که اساسا سبک زندگی مدرن غرب، به محوریت اداره ها و ساختارهای متمرکز حکومتی، بر روی #ویرانه_های_خانواده بنا شده است. خانواده در غرب نابود شد و برای جبران کارکردهای آن، نهادهای مختلفی در حیطه مدیریت روابط انسانی سربرآورد. امروز روز جهانی سالمندان است و خانه سالمندان، نمونه ای واضح از آن نهادها و ساختارها. توضیح بیشتر آنکه: از روزی که #اقتصاد، محور تمامی برنامه ریزی های تمدن مدرن شد و ارزش هر کس به میزان کارکرد اقتصادی او، و از زمانی که ساختارهای جامعه، خانواده را به سمت جهنم هسته ای شدن و تنهایی راندند، قشری روی دست جوامع پیشرفته!! ماند که نه ارزشی داشتند، چرا که دیگر رمقی برای کارشان نبود و نه سرپرستی، که حداکثر یکی دو فرزندشان هم دنبال کسب هویت خود (پول) بودند. نهایتا #عقلا!!! تصمیم گرفتند که این قشر بی خاصیت مزاحم را در جایی متمرکز کنند که باهم بمیرند. نامش را #خانه_سالمندان گذاشتند همانطور که #خانه_کودکان(مهدکودک) هم ساخته بودند، چرا که نصف جمعیت جامعه یعنی زنان، نباید بیکار باشند و مشغول وظایف سخیف و بی اهمیت مادری!! در این سوی اما اسلام عزیز، احترام و اهتمام به سالمندان را، از عوامل سعادت در قیامت شمرد(کافی ج۲ ص۶۵۸). بزرگداشت سالخوردگان را بزرگداشت خدا معرفی کرد(کافی ج۲ص۱۶۵). یکی از نشانه های جامعه فاسد را بی توجهی به سالمندان عنوان (نهج البلاغه خطبه۲۳۳) و پیامبرش فرمود: کسی که سالمند را گرامی ندارد از من نیست(کافی ج۲ ص۱۶۵) و تنها منافق است که حقوق سالخوردگان را نادیده می گیرد(کافی ج۲ص۶۵۸). همچنین پذیرش شکر خداوند متعال را منوط به سپاسگزاری از پدر و مادر دانست(خصال ص۱۵۶) و صادق آل محمدش(علیهم السلام) نیز، در تفسیر «وبالوالدین إحسانا» فرمودند: یعنی آنقدر نسبت به رفع نیازهای پدر و مادر اهتمام داشته باشی که اجازه ندهی مجبور شوند آنچه را نیاز دارند از تو بخواهند(کافی ج۲ص۱۵۷). اینها و دهها درّ و گوهر قرآنی روایی دیگر یعنی: از منظر اسلام عزیز، هر چقدر که والدین جایگاهی رفیع دارند و بر فرزندانشان حقوقی، این وضعیت در کهن سالی دهها برابر می شود و همه اینها به ما می گوید: اساسا #خانه_سالمندان، نماد یک جامعه ضد انسانی و بی رحم است و فرسنگها از اسلام و هدایت اسلامی به دور.