جنگ جهانی"سوم ؛به خواب هم نمی دیدیم جنگی بتواند با اسایش اغاز و با لبخند قوت بگیرد نبردی به سرکردگی تدروس وبیل گیتس ؛به خواب هم نمی شد دید کسی در ما شریک جنگ باشد و رفیق قافله شریکی به نام مافیا و رفیقی به نام مسئولان بهداشت ؛به خواب هم دیده نمی شد جنگی با سفید پرچمِ تسلیم به میدان بیاید پرچمی به نام ماسک که نه بر دهان بر عقل ها زده اند خدا لعنت کند شاهان گذشته این سرزمین را چقدر مردم را خفت پذیر تو سری خور ومستعمره و برده بار اوردند بطوریکه هر انکس یک حقوق دولتی یک اشیانه ای و میزی و صندلی دارد ؛ دنیا را اب ببرد وی را خواب می برد چه خوابی مردمی که بیشترین مطالعه انها خواندن یک تاریخ انقضای کنسرو است و بیشترین تفکرشان شکم و جیب فردایشان است، چگونه و بر چه اساسی حقوق انسانی خود را بشناسند؛ طبق ان احساس نیاز کنند؟! امروز مرد بودن به خوب و زیاد خوردن انداره یک قاره نیست مرد بودن به ریش و موی صورت نیست به صدای بَم و؛ زیر لباسی انچنانی نیست به عکس آینه های باشکاه نیست امروز مرد بودن؛ به یافتن حقیقت و بیداری بر آن است. #ایران#نبرد#ناموس#مراجع#مردم #خواب #عقول #اخرالزمان #فتامل 🇮🇷✍بیگی —————————— @mesagh

🔴چرا قانون اساسی ایران مبتنی بر اسلام است؟ 🔘قوانین یک نظام بشری از کجا باید باشد!؟ از نظر ابن #سینا قانونگذار کسی جز #نبی نیست که در سایه برخورداری از «عقل قدسی» همواره در اتصال با عقل فعال به سر می‌برد. ابن‌سینا همانند #فارابی، همانند سلسله مراتبی را که در جهان هستی وجود دارد را در ساختار مدینه و سلسله مراتب موجودات صادق می‌داند، و بر اساس جریان فیض الهی به بررسی ساختار مدینه و سلسله مراتب موجودات می‌پردازد. که برای درک اندیشه سیاسی او پیرامون نبوت، بسیار حائز اهمیت است. ابن سینا معتقد است که خداوند مردم را از حیث #عقول و آراء متفاوت خلق کرده است. بعضی از آنها دارای استعداد قوی هستند چنان که برای اتصال به عقل فعال حاجت به تحقیق و تعلیم بسیار ندارند، و در واقع این‌ها کسانی هستند که از عقل قدسی برخوردارند که البته فقط پیامبران از آن بهره‌مند هستند. بنابراین از حیث اختلاف در عقول و #استعدادهاست که اختلاف در طبقات اجتماع حاصل می‌شود. اگر همه مردم از زمره ملوک و فرمانروایان و یا همگی از فقیران بودند جامعه قوام نمی‌یافت و نظام آن از همه می‌گسیخت 📘نصر، سیدحسین؛ سه حکیم مسلمان، ترجمه‌ی احمد آرام، تهران، کتاب‌های جیبی، ۱۳۷۱، ص ۴۹٫ 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 #در_ثواب_نشر_سهیم_باشید_ ❤️ فـــــــوروارد ❤️ فراموش نشــــــــــــــــــه 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 #لبیک_یا_خامنه_ای 👈 #انتقام_سخت 👈 #پایان_مماشات @mesagh 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷

🛑📢چه عواملى در موفقيت حضرت مهدى (عجل الله تعالى فرجه) در پياده كردن حكومت عدل در پهنه زندگى بشر تأثيرگذار است؟ 🔹اگر بخواهيم رمز موفقيت #حضرت_مهدی (عجل‌الله تعالى فرجه) را در پياده كردن #حكومت_عدل در پهنه زندگى بشر ترسيم كنيم، مى توان گفت: در آن روز زمینه برای پذیرش حکومت عادلانه ایشان آماده شده است؛ زيرا در نظام امامت - كه عهده دار اجراى حق و عدالت است - شخص #امام كه در رأس آن قرار دارد نمونه و #الگوی_اعلی و نمايش عملى تمام برنامه هاى اسلامى و تعليمات آن و نسخه سعادت بخش جامعه بشرى است. در اين نظام، هم قوانينى كه اساس عمل است به حق، و به برقرارى توازن و تعادل نظر دارد، و هم #حاكم و #نظام_حكومت و قوه مجريه اى كه اجراى اين قوانين را بر عهده دارد از طريق #عدل منحرف نمى شود. 🔹عامل ديگر براى موفقيت #امام_مهدى (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) در گسترش عدل در جامعه، #تكامل‌عقول‌بشر در آن عصر است؛ كسانى با عدل و داد درگيرند كه #عقل شان كامل نيست، و وقتى مردم از لحاظ عقل ضعيف باشند، زير بار حكومت عدل نمى روند؛ زيرا طبق احاديث، #عدل از جنود عقل به شمار مى آيد و #جور از جنود و لشكريان جهل. [۱] آری از این روست که در روايتى از امام باقر (عليه السلام) مى خوانيم: «إِذَا قَامَ‏ قَائِمُنَا وَضَعَ‏ اللهُ يَدَهُ‏ عَلَى‏ رُءُوسِ الْعِبَادِ فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَ كَمَلَتْ بِهِ أَحْلَامُهُمْ» [۲]؛ (هنگامى كه #قائم ما قيام كند خداوند دستش را بر سر بندگانش مى گذارد و بدين وسيله #عقول آنها كامل و افكارشان را پرورش مى دهد). بنابراين، انسان های عصر #حضرت_مهدى (عجل الله تعالى فرجه) به جهت تكامل عقولشان و نيز عظمت نظام امامت به سرعتِ تمام، پذيراى حكومت آن حضرت خواهند بود. پی نوشت‌ها؛ [۱] الكافی، كلينى، دار الكتب الإسلامية، تهران، ‏ ‏۱۴۰۷ق، چ ۴، ج ‏۱، ص ۲۱، (كتاب العقل و الجهل)، ح ۱۴ [۲] الكافی، همان، ص ۲۵، (كتاب العقل و الجهل)، ح ۲۱ 📕موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، ۱۳۹۰ش، چ هفتم، ص ۶۲۱ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امام_زمان #امام_مهدی #قائم #ظهور