🔰 کرونا؛ سنگ محک علم! 🔸️ویدویی که می‌بینید، اعترافات یک پرستار انگلیسی است که در زمان همه‌گیریِ کرونا در خط مقدم مبارزه با این ویروس بوده! حقایقی که او می‌گوید را می‌توان از چند زاویه مورد بررسی قرار داد و مهم‌ترین زاویه نگاه به ناتوانی علم در جلوگیری از این پاندمی بود! 🔹️اوایل شیوع کرونا، رایج شده بود که #دین در برابر #علم به زانو درآمده چرا که دعا و پناه بردن به اماکن مقدس در کنترل بیماری ناتوان بوده و تنها واکسن که ساخته دست بشر غربی است، می‌تواند همه بیماری‌ها از بین ببرد اما آنچه که در ادامه رخ داد چنانچه این پرستار انگلیسی می‌گوید دانشمندان، با درماندگی کامل هر روز یک روش مقابله کننده ارایه می‌دادند که با شکست روبرو می‌شد... 🔸️ نگاه این پرستار به تصویری که از کره شمالی ساخته شده و انطباق آن با شرایط انگلیس نیز جالب است... #ببینید

مردم از نظر داشتن يا نداشتن علم و آگاهی به چند گروه تقسيم می شوند و كداميك برای جامعه خطرناکتر است؟ 🔹مردم از نظر داشتن يا نداشتن علم و آگاهی به چهار گروه تقسيم می شوند: #عالم، #جاهلِ_قاصر، #جاهلِ_مقصّرِ_بسيط، و #جاهلِ_مُركّب. «عالم» كسى است كه مطلبى را به طور اجمال يا به طور تفصيل مى داند؛ يعنى نسبت به چيزى گاه علم اجمالى دارد و گاه علم تفصيلى. مثلا اجمالا مى داند شراب، حرام است و زيان هايى براى جسم و روح انسان دارد؛ يا به طور تفصيل دلايل حرمت شراب و مدارك آن را ديده و آثار زيانبار آن را در هر يك از اعضاء بدن مورد بررسى دقيق قرار داده است. «جاهل قاصر» كسى است كه نمى داند، ولى دسترسى به علم هم ندارد، يا به خاطر دور بودن از مراكز علم و يا فرو رفتن در غفلت و سهو و خطا. «جاهل مُقصّر» كسى است كه دسترسى به اسباب علم دارد، اما بر اثر سستى و تنبلى و سهل انگارى به سراغ علم نرفته و در جهل و بى خبرى مانده است؛ ولى با اين حال از جهل خود باخبر است! يعنى مى داند كه نمى داند. 🔹اما «جاهل مُركّب» كسى است كه واقعاً در جهل فرو رفته و از حقّ و واقعيت به دور افتاده، امّا از جهل خود خبرى ندارد، بلكه به عكس خيال مى كند آگاه و با خبر است و آنچه را فهميده، عين واقعيّت مى باشد، و به تعبير ديگر نمى داند كه نمى داند. در ميان اين گروهها خطر و مسئوليّت جاهل قاصر از همه كمتر است و بعد از آن، جاهل مُقصّر قرار دارد و سپس جاهل مُركّب، كه ممكن است به خاطر جهل مُركّبش خطراتى براى خود و ديگران ايجاد كند. امّا از همه خطرناكتر، عالِم بى عمل است. آن كس كه آگاهانه راه خلاف مى رود و همچون دزدى است كه با چراغ آمده، به كاهدان نمى زند، بلكه كالاى گزيده تر را مى برد. تمام بدبختى هايى كه بشر در طول تاريخ داشته، به خاطر همين عالِمان بى عمل بوده است. سرچشمه تمام جنگ ها و نابسامانی ها در جامعه بشرى چه در گذشته و چه امروز از همين گروه است. 🔹آنها هستند كه خطرناكترين سلاح هاى كشتار جمعى را براى محو و نابودى انسان هاى بى گناه مى سازند. آنها هستند كه نقشه هاى شيطانى را براى استثمار و استعمار ملّت ها مى كشند. آنها هستند كه براى حفظ منافع شوم و نامشروعشان آتش جنگ را به پا مى كنند و بالأخره آنها هستند كه براى دست يافتن به منافع بيشتر، مراكز حسّاس تبليغاتى را به دست مى گيرند. چهره حقايق را مى پوشانند و با دروغ و تزوير، انسانها را در بى خبرى فرو مى برند. قرآن مجيد آنها را به سگ هارى تشبيه كرده كه عطش نامحدود و پايان ناپذيرى بر او غلبه نموده، در هيچ حال سيراب نمى شود. اگر به او حمله كنى دهانش باز و زبانش بيرون است و اگر او را به حال خود واگذارى باز چنين است: «فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتَرُكْهُ يَلْهَثْ». [اعراف، ۱۷۶] راستى اگر سؤال شود كه چه می شود كه انسان با علم و آگاهى در راه خطا گام مى گذارد و اين تضادّ علم و عمل از كجا سرچشمه مى گيرد؟ جواب اين سؤال روشن است. 🔹گاه اين عالِم واقعاً پايه هاى ايمانش سست و ضعيف است، گرچه در ظاهر مسلمان است، و گاه در عين ايمان به خدا، آنچنان غلبه هواى نفس بر او شديد است كه سدّ ايمانش را كه معمولا چندان محكم نيست، مى شكند و سيلاب هوا و هوس تمام وجودش را فرا مى گيرد و به قعر درّه هولناك ضلالت و گمراهى پرتاب مى كند. اين سخن را با حديث زيبايى از امام علی (علیه السلام) پايان مى دهيم. حضرت مى فرمايد: «تورات با پنج جمله پايان يافته كه من دوست دارم در آغازِ هر روز آنها را از نظر بگذرانم. [سپس آنها را به اين صورت بيان مى فرمايد:] «اوّل: عالِمى كه به علمش عمل نكند، با شيطان مساوى است»؛ «دوم: زمامدارى كه عدالت را درباره مردم رعايت نكند، با فرعون مساوى است»؛ «سوم: فقيرى كه در برابر غنى به خاطر طمع در اموالِ او ذليلانه خضوع مى كند، با سگ مساوى است»؛ «چهارم: ثروتمندى كه از مالش [براى خود و كمك به ديگران] بهره نمى گيرد، با فقير اجير مساوى است»؛ «پنجم: زنى كه براى هواى نفس و بدون نياز از منزل خارج مى شود، او با كنيزِ برده يكسان است، [چرا كه او هم برده هوس هاست])». پی نوشت: [۱] الاثنی عشريه فی الرّدّ علی الصوفيه، حرّ عاملی، محمد بن محمد، علميه، قم، ۱۴۰۰ق، بی تا، ص ۲۰۶ 📕پيام امام اميرالمؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، دار الكتب الاسلامية‏، تهران‏، ۱۳۸۶ ش، چ اول‏، ج ۴، ۶۳۸ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #علم #عالم #جاهل #جهل #گمراهی #ضلالت #نفس #هوای_نفس

قرآن، کسانی که #علم را به دانشِ آزمون‌پذیر محدود می‌سازند، نکوهش می‌کند و فرهنگ #بنی_اسرائیل را غلط می‌داند. «گفتند: ای موسی! ما به تو ایمان نمی‌آوریم تا خداوند را آشکارا به دو چشم خود ببینیم» بقره/55 راه شناخت را فقط حس می‌دانستند؛مانند پوزیتیویست‌ها و آمپریست‌ها که گزاره‌های نامحسوس را ذهنی می‌دانند. #پارسانیا

💢 #حرف_خدا | علم و تقوا 🔷 علم و دانش زمانی نتیجه می‌دهد که همراه با بینش و حکمت، و همراه با تزکیه و تقوا باشد. 📚 تفسیر نور، ج1، ص204. 📎 #آیه_نگاشت 📎 #علم

✳️ خاصیت عملی تسبیح 🔻 #تسبیح یعنی تنزیه پروردگار از همه‌ی #صفات_نقص؛ هیچ‌یک از آن چیزهایی که دارای شائبه‌ی نقص و قصور است در خدای متعال نیست. تسبیح یعنی منزه کردن و پاک دانستن خدای متعال از همه‌ی آن خصوصیات و صفاتی که در آن‌ها نشانه‌ای از #نقص، از #ضعف، از #قصور، از #ناتوانی وجود دارد؛ این معنای تسبیح است. 🔸 وقتی که انسان خدا را از همه‌ی نشانه‌های ضعف و قصور تنزیه می‌کند و تقدیس می‌کند و مبرا می‌داند از این صفات، معنی این تسبیح و تنزیه این خواهد بود که خدای متعال در نهایتِ #کمال و #قدرت و #عظمت است، در نهایت #علم و #بصیرت و #معرفت است؛ و انسانی که خود را بنده‌ی آن خدای مظهر کمال و عظمت می‌داند، احساس پشت‌گرمی و دلگرمی می‌کند و می‌فهمد که متکی به یک نقطه‌ای است که این نقطه هرگز دچار ضعف و تزلزل نمی‌شود؛ لذا در حرکت خود به سوی نقطه‌ی کمال و به سوی آرمان‌های عالی و شریف انسانی و اسلامی، بازوان او نیرومند، زانوان او قدرتمند، و دل او پرامید می‌شود؛ تسبیح خاصیتش این است؛ یعنی خاصیت عملی تسبیح این است. 👤 #مقام_معظم_رهبری 📚 از کتاب #تفسیر_سوره_حشر 📖 ص 20 ‌‌‌‌

🛑📢در حكومت امام مهدى (عجل الله تعالی فرجه الشریف) چگونه با مسئله «نژادپرستی» برخورد می شود؟ 🔸گرچه برخى اديان منحرف و آيين هاى شبه دينى، معتقد به برترى برخى عناصر و انسان ها بر برخى ديگرند، لكن مطابق ادله اى كه به آنها اشاره خواهيم كرد در حكومت و دولت #امام_مهدى (عجل الله تعالی فرجه الشریف) #نژادپرستى جايگاهى ندارد: 1⃣دعوت حضرت بر اساس #احكام_اسلامى است و مى دانيم كه اسلام به طور صريح، #نژادپرستى را نفى مى كند؛ آنجا كه مى فرمايد: «يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى‏ وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقاكُمْ» [۱]؛ (اى مردم! ما شما را از يك مرد و زن آفريديم و شما را تيره ‏ها و قبيله‏ ها قرار داديم تا يكديگر را بشناسيد [اينها ملاك امتياز نيست،] گرامى‏ ترين شما نزد خداوند #باتقواترين شماست). #اسلام دين عموم مردم در #عصر_ظهور است و اختصاص به قوم و دسته ای خاص ندارد. 🔹خداوند مى فرمايد: «وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشيراً وَ نَذيراً وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُون‏» [۲]؛ (و ما تو را جز براى همه مردم نفرستاديم تا [آنها را به پاداش هاى الهى] بشارت دهى و [از عذاب او] بترسانى؛ ولى بيشتر مردم نمى‏ دانند!). #اسلام ملاك هاى جديدى را براى برترى جويى قرار داده است كه هيچ ارتباطى با نژادپرستى و عنصريت ندارد؛ از جمله: الف) #علم؛ «...قُلْ هَلْ يَسْتَوِی الَّذينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْباب‏» [۳]؛ (...بگو آيا كسانى كه مى دانند با كسانى كه نمى دانند يكسانند؟ تنها خردمندان متذكر مى شوند). 🔹ب) #تقوا؛ «...إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقاكُمْ» [۴]؛ (همانا گرامى ترين شما نزد خداوند #باتقواترين شماست). ج) جهاد؛ «لا يَسْتَوِی الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَ الْمُجاهِدُونَ في‏ سَبيلِ اللهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللهُ الْمُجاهِدينَ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقاعِدينَ دَرَجَةً...» [۵]؛ ([هرگز] افراد باايمانى كه بدون بيمارى و ناراحتى، از جهاد بازنشستند، با #مجاهدانى كه در راه خدا با مال و جان خود #جهاد كردند، يكسان نيستند! خداوند، مجاهدانى را كه با مال و جان خود جهاد نمودند، بر قاعدان [ترك‏ كنندگان جهاد] برترى مهمّى بخشيده است...). 2⃣دعوت #امام_مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و دولت او جهانى است و اين نوع دعوت با #نژادپرستى سازگارى ندارد. 3⃣مطابق برخى از روايات، دولت #امام_مهدى (عجل الله تعالی فرجه الشریف) دولتى متعادل و مخالف با نژادپرستى است. 4⃣رواياتى كه دلالت دارد بر اينكه اصحاب خالص حضرت از نژادهاى مختلف و از كشورهاى مختلف هستند. 💠شيخ طوسى از ابى بصير از امام صادق (عليه السلام) نقل كرده كه درباره #اصحاب_قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) فرمود: «سيصد و سيزده نفر مرد به عدد اهل بدر از مكان هاى مختلف به سوى او مى آيند». [۶] مطابق برخى از روايات حضرت به سيره رسول خدا (صلى الله عليه و آله) عمل خواهند نمود و مى دانيم كه سيره رسول خدا (صلى الله عليه و آله) نفى هر گونه #نژادپرستى بوده است. پی نوشت‌ها؛ [۱] سوره حجرات، آیه ۱۳ [۲] سوره سبأ، آيه ۲۸ [۳] سوره زمر، آيه ۹ [۴] سوره حجرات، آيه ۱۳ [۵] سوره نساء، آيات ۹۵ و ۹۶ [۶] الغيبة (للطوسی) كتاب الغيبة للحجة، ص ۴۷۷، (۸ - فصل أفصل فی ذكر طرف من صفاته و منازله و سيرته) 📕موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، ۱۳۹۰ش، چاپ هفتم، ص ۶۱۴ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امام_مهدی #امام_زمان #قائم #نژادپرستی

⭕️علم و تهذیب توامان شما را به انسانیت می‌رساند 🔹هم در #علم کوشا باشید، و هم در #عمل و هم در #تهذیب_اخلاق. همان طوری که علم تنها فایده ندارد، و تهذیب تنها کورکورانه فایده ندارد. علم و تهذیب نفس است که انسان را به #مقام_انسانیت می‌رساند. بیانات‌ حضرت‌ امام ۶۳/۰۱/۱۹ منبع: سایت جامع امام خمینی (ره) #امام_خمینی #تهذیب #علم

⭕️علم و تهذیب توامان شما را به انسانیت می‌رساند 🔹هم در #علم کوشا باشید، و هم در #عمل و هم در #تهذیب_اخلاق. همان طوری که علم تنها فایده ندارد، و تهذیب تنها کورکورانه فایده ندارد. علم و تهذیب نفس است که انسان را به #مقام_انسانیت می‌رساند. بیانات‌ حضرت‌ امام ۶۳/۰۱/۱۹ منبع: سایت جامع امام خمینی (ره) #امام_خمینی #تهذیب #علم

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️چه اعجازی در بیان مدت خواب «اصحاب کهف» در قرآن وجود دارد؟ 🔹خداوند متعال در آيه شريفه ۲۴ و ۲۵ «سوره كهف» در مورد مدّت توقّف #اصحاب_كهف در آن غار مى فرمايد: «وَ لَبِثُوا فی كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنينَ وَ ازْدَادُوا تِسْعاً - قُلِ اللهُ أَعْلَمُ بِما لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَ أَسْمِعْ ما لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا يُشْرِكُ في‏ حُكْمِهِ أَحَداً»؛ (آنها در غارشان #سيصد_سال درنگ كردند، و #نُه‌سال بر آن افزودند - بگو #خداوند از مدّت درنگ آنها آگاه تر است، غيب آسمان ها و زمين از آنِ اوست. #خداوند چه بينا و شنواست! آنها هيچ ولىّ و سرپرستى جز او ندارند. و او هيچ كس را در حكومت خود شركت نمى دهد). 💠اگر سؤال شود: چرا در آيه اوّل، #سيصدونُه سال نفرمود، بلكه فرمود: «#سيصد_سال درنگ كردند، و #نُه‌سال نيز بر آن افزودند»؟ در جواب بايد گفت: دو علّت براى آن گفته اند: 1⃣اين تعبير با #فصاحت و #بلاغت #قرآن سازگارتر است؛ همان گونه كه در مورد #عمر #حضرت_نوح (عليه السلام) فرموده است: «فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَاماً»؛ [۱] (او در ميان آنان #نهصد‌وپنجاه‌سال درنگ [عمر] كرد) و نفرمود: «تسع مأة و خمسين سنة» بنابراين، تعبير فوق به منظور رعايت #فصاحت و #بلاغت #قرآن است. 2⃣در روايتى از مولاى متّقيان #امام_علی (عليه السلام) مى خوانيم كه: اين تعبير، اشاره به #ماه‌های #شمسى و #قمرى دارد، خواب #اصحاب_كهف به حساب #سال_شمسى #سیصد_سال، و به حساب #ماه‌هاى_قمرى #سیصدونه سال طول كشيد. چرا كه هر سى و چند سال يك سال تفاوت دارد، و اگر ۳۶۰ سال بود ۱۲ سال تفاوت داشت، امّا چون #سیصد_سال بوده تفاوت آن #نُه‌سال است. جان عالَم به فداى كلمات نورانى اميرالمؤمنين #امام_علی (عليه السلام) كه #مسائل_علمى را با سرپنجه #علم و #دانش_وافر خود حل مى كند. پی نوشت: [۱] سوره عنکبوت، آیه ۱۴ 📕داستان ياران، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: عليان نژادى، ابوالقاسم، ‏مدرسه امام على بن ابى طالب(ع)، قم‏، ۱۳۹۰ش، ‏چ اول‏، ص ۶۹ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #قرآن

بسته‌بندی به‌نام #علم... #فریب_بزرگ پ‌ن: البته در مورد ایران اغراق میکنه. ایران کشوریه که شخصی از کف جامعه میتونه نماینده مجلس و رئیس‌جمهور و حتی رهبر بشه...

آغاز فصلی نو در میدان مجاهدت‌های ملی 🔰 تحلیل «خط رهبری» از ابعاد راهبردی و بنیادین تکالیف هفت‌گانه‌ی معین شده از سوی رهبر معظم انقلاب اسلامی خطاب به ملت ایران 🔸 نقشه‌ی راه بسیج عمومی ملت با توقف جنگ تحمیلی دوازده روزه، شاید موشک‌ها از غرش ایستاده باشند اما #مبارزه با استکبار و صهیونیسم متوقف نشده است. میدان این نبرد ولی در جبهه‌هایی گسترده برپا شده است. این‌بار سنگرهایی برپا شده که هر کس موظف است در آن استقامت کرده و عمل انقلابی داشته باشد. پیام رهبر معظم انقلاب، نقشه‌ی راه روشنی است برای #بسیج_عمومی در همه‌ی میدان‌ها. رهبر معظم انقلاب با ابلاغ #هفت_فرمان_راهبردی، جایگاه و وظیفه‌ی همه‌ی مردم ایران را در عرصه‌ی وسیع جهاد مقابل دشمنان به‌روشنی مشخص کردند. وظایفی که آغاز فصلی نو از مسئولیت‌ها و مجاهدت‌های ملی است. ۱. اتحاد ملی، سنگر نخست همه ما رهبر انقلاب نخستین و بنیادی‌ترین فرمان را متوجه همه‌ی #مردم_ایران ساختند؛ فرمانی که همچون نخ تسبیح، سایر تکالیف را به هم پیوند می‌دهد. ایشان فرمودند: «حفظ اتحاد ملی وظیفه‌ی یکایک ما است.» ۱۴۰۴/۰۵/۰۳ این تأکید مکرر یادآور آن است که هیچ پیروزی‌ای بدون همبستگی پایدار نمی‌ماند چراکه #وحدت، بزرگ‌ترین سلاح ايرانيان است؛ سلاحی که قدرت‌های جهانی از آن در هراس‌اند. ۲. پرچم علم در دستان نخبگان در گام دوم، خطاب به نخبگان علمی فرمانی صادر شد که راه آینده‌ی کشور را روشن می‌کند: «شتاب لازم در پیشرفت دانش و فناوری در همه‌ی بخش‌ها وظیفه‌ی نخبگان علمی است.» ۱۴۰۴/۰۵/۰۳ رهبر انقلاب این بار نیز علم را بنیاد اساسی برای #عزت_ملی دانستند؛ چراکه کشوری که قله‌های دانش را فتح کند، مرزهای قدرت را در اختیار خواهد گرفت. ۳. قلم‌های پاسدار عزت ایران فرمان سوم خطاب به گویندگان، نویسندگان و اهالی رسانه است؛ آنان که با کلمات و تصویر، نبض افکار عمومی را در دست دارند: «حفظ عزت و آبروی کشور و ملت، تکلیف بی اغماض گویندگان و قلم‌زنان است.» ۱۴۰۴/۰۵/۰۳ در جهانی که #تحریف حقیقت و جنگ روایت‌ها، سلاح اصلی دشمن است، رسالت اهالی #تبیین و #روایت چیزی کمتر از سربازی در خط مقدم نظامی نیست. ۴. حراست از امنیت و استقلال ملی، وظیفه‌ی فرماندهان نظامی رهبر انقلاب در فرمان چهارم، میدان #وظیفه را به سوی نظامیان گشودند: «مجهز کردن روزافزون کشور با ابزارهای حراست از امنیت و استقلال ملی، وظیفه‌ی فرماندهان نظامی است.» ۱۴۰۴/۰۵/۰۳ این بخش از پیام در واقع تأکید بر تداوم پیمودن راهی است که ایران در سالهای تحریم و تهدید پیموده؛ راهی که #امنیت را نه با تکیه بر دیگران، بلکه با بازوان فرزندان خویش و فعال‌سازی ظرفیت‌های درون‌زای داخلی تضمین کرده است. ۵. جدیت مسئولان اجرایی: از شعار تا عمل وظیفه‌ی پنجم متوجه دستگاه‌های اجرایی کشور است: «جدیت و پیگیری و به نتیجه رساندن کارهای کشور وظیفه‌ی همه‌ی دستگاههای مسئول اجرائی است.» ۱۴۰۴/۰۵/۰۳ این فراخوانی است به #کار و تلاش بی‌وقفه؛ چراکه انقلاب، وعده‌هایش را با عمل محقق می‌کند. ۶. هدایتگری روحانیون، چراغی در دل طوفان دشمنی‌ها در میان مخاطبین این هفت فرمان، روحانیون نیز مأموریتی ویژه یافته‌اند: «هدایت معنوی و نورانی‌ کردن دلها و توصیه به صبر و سکینه و ثبات مردمی وظیفه‌ی حضرات روحانی است.» ۱۴۰۴/۰۵/۰۳ در هنگامه‌ای که دل‌های برخی ممکن است از تلاطم حوادث و دروغ‌گویی و ترس پراکنی دشمنان بلرزد، این عالمان دین‌اند که باید چراغ #امید و آرامش باشند و مردم را به صبر و استقامت و #بصیرت فرابخوانند. ۷. شور و شعور جوانان، آتش همیشه بیدار انقلاب و سرانجام، آخرین فرمان بار دیگر خطاب به عموم ملت ایران است؛ به‌ویژه جوانانی که پیشران و جوهره‌ی حرکت انقلاب‌اند: «حفظ شور و شوق و شعور انقلابی وظیفه‌ی یکایک ما و بویژه جوانان است.» ۱۴۰۴/۰۵/۰۳ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای آغاز و انجام این پیام را به ملت ایران پیوند داده‌اند؛ از وحدت ملی تا #شور_انقلابی، ملت ایران ستون‌های اصلی این جهادند. 🔹ساخت آینده‌ی ایران پیام هفت‌ محوری رهبر انقلاب در حقیقت مانیفست، خط نشان و چارچوب کلان حرکت ادامه‌دار انقلاب اسلامی است؛ پیامی که می‌گوید #ایران هرگز متوقف نخواهد شد. اگر دیروز جنگ در مرزها بود، امروز جهاد در میدان ذهن‌ها و اراده‌ها و عمل‌هاست. اگر دیروز دشمن در میدان نظامی می‌جنگید، امروز در میدان روایت‌ها، #علم، اقتصاد و ایمان به مصاف آمده است. آینده‌ی ایران با حرکت مستمر این ملت ساخته می‌شود؛ ملتی که در پرتو این رهنمودها، همچنان به سوی قله‌های عزت و استقلال و #پیشرفت و تقویت اقتدار و قدرت ملی گام خواهد زد: «ایران اسلامی در این حادثه [جنگ تحمیلی دوازده روزه] یک بار دیگر استواریِ بنیان خود را نشان داد. دشمنان ایران آهن سرد میکوبند. ایران اسلامی به توفیق الهی روز به روز قویتر خواهد شد باذن الله.» ۱۴۰۴/۰۵/۰۳