🇮🇷 هوالعزیزالجبّار 🇮🇷 #پروژه_نفوذ_علمی_فرهنگی #قوم_تحریف_در_صدر_اسلام نفوذ علمی - فرهنگی یهود و سیره پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله در مواجه با پروژه نفوذ در صدر اسلام رسول الله به طور کلی از تشبه به یهود نهی می فرمود یعنی حتی مسلمانان را نهی می کردند که وضع ظاهرشان را مانند یهود قرار دهند! افزون بر این پیامبرصلی الله علیه و آله به شدت از مطالعه و مراجعه به کتب یهود نهی می کردند! ایشان حتی در مقابل استنساخ از کتاب های یهود نیز به شدت نهی می فرمودند! ایشان حتی اجازه نمی دادند مسلمانان به تورات مراجعه کنند و یا اینکه مسائل خود را از یهود بپرسند! شاید سوال شود چرا؟! برای فهم این روایات و فضای اجتماعی که این روایات در آن بیان شده است باید به این نکته توجه کرد که در جامعه صدر اسلام یهود دارای یک هیمنه علمی و فرهنگی برجسته و مشهوری بود و اعراب به شدّت در مقابل آنها از جهت فرهنگی دچار خودباختگی بودند. یهود به دلیل بهره مندی از تورات و مفاهیم آن و وجود مکتب خانه های آموزشی از یک غنای علمی و فرهنگی نسبت به اعراب بادیه نشین بیسواد برخوردار بود! این هیمنه علمی سبب اقتدار فرهنگی- اجتماعی یهود شده بود لذا به موجب آن برخی از اعراب فرزندان خود را برای آموزش خواندن و نوشتن به مدارس یهود بفرستند و یهود نیز از این فرصت برای استحاله فرهنگی و علمی و عقیدتی نهایت بهره برداری را میکرد. نباید فراموش کنیم که یهود در شبه جزیره عربستان یک اقلیت بود لذا برای حفظ حریم و هویت فرهنگی و تشخص هویتی خود تلاش میکرد، از این رو در انتقال معارف دینی خود و با تمرکز بر تورات عمل میکردند در حالی که در مقابل، اعراب شبه جزیره به جز شعر و شعرخوانی، بهره ای از علم و فرهنگ نداشت و به شترچرانی و جنگ افروزی مشغول بودند!!!!... اعراب جاهلیّت 🔸️#بخش_پنجم🔸️ ❗سلسه مباحث ریشه یابی نفوذ یهود در ایران❗

🇮🇷 هوالعزیزالجبّار 🇮🇷 #پروژه_نفوذ_علمی_فرهنگی #قوم_تحریف_در_صدر_اسلام نفوذ علمی - فرهنگی یهود و سیره پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله در مواجه با پروژه نفوذ در صدر اسلام و ظهور و بروز سیاسی و اجتماعی آثار آن. یکی از مهمترین ابعاد نفوذ علمی - فرهنگی، تاثیرات سیاسی و فرهنگی - اجتماعی آن است، قبل از ادامه بحث راهبردی نکته ای را در دشمن بودن یهود لازم است بیان شود! اولین و محکمترین سند در این مورد قرآن است که در آیه ۸۲ سوره مائده می فرماید یهود دشمن ترین افراد با شما هستند با نزول این آیه و آیات دیگر قرآن درباره خباثت و طینت فاسق و شخصیت فاسد یهود پس از این وقتی به سیره پیامبر مراجعه کنیم می بینیم ایشان شدیدترین برخوردها را با یهود متخاصم پیمان شکن دارد! جنگ های پیامبر با کفار در جنگ بدر و احد و سپس جنگ احزاب به پایان می رسد، جالب اینجاست که یهود در همه این جنگها به صورت مستقیم یا غیرمستقیم حضور داشتند و کفار را یاری یا تحریک می کردند، رسول الله پس از ورود به مدینه با یهودیان مدینه از موضع قدرت مذاکره کرد و با آنها پیمانی منعقد کرد که یهود حق ندارد علیه مسلمانان اقدام کند و یا اینکه با دشمنان مسلمانان همکاری کند ولی هیچ یک از طوایف یهود به پیمان خود پایبند نبود و پیامبر با آنها جنگید، مهمترین این جنگها با فتح قلعه خیبر همراه شد، اساساً استقرار یهود در مدینه برای ایمان آوردن به اسلام نبود بلکه برای مقابله با آن و جلوگیری از حرکت پیامبرصلی الله علیه و آله به سوی قدس بود، بر این اساس یهودیان در زمان حضرت نتوانستند برنامه های انحرافی خود را اجرا کنند ولی نفوذ فرهنگی - سیاسی خود را از طریق مختلف پس از پیامبرصلی الله علیه و اله اجرا کردند، بخش مهمی از این نفوذ از طریق نفوذ علمی و سیاسی در قالب مسلمانان روی داد، مسلمانانی که در مراکز یهودی درس خوانده بودند، امروزه نیز این موضوع در قالب بورسیه دانشجویان یا اعزام دانشحویان انجام میشود که با عنوان دیپلماسی آموزشی تحلیل و بررسی میشود. 🔸️#بخش_ششم🔸️ ❗سلسه مباحث ریشه یابی نفوذ یهود در ایران❗

🇮🇷 هوالعزیزالجبّار 🇮🇷 #پروژه_نفوذ_علمی_فرهنگی #قوم_تحریف_در_صدر_اسلام 📍❗#بسیار_مهم ❗📍 طراحی کودتای ثقیفه تحت سیطره و نفوذ یهود شکل گرفت و بعد از غصب حکومت، خلفای اوّل تا سوّم صدر اسلام هم تحت سیطره و نفوذ همان یهودیان مخفی مدینه بودند و قتل آنها نیز مشکوک به دخالت یهود بوده است. پیامبرصلی الله علیه و آله بدلیل اشراف و سخت گیری نسبت به یهود، نتوانسته بودند برنامه های انحرافی خود را از حیث سخت افزاری و فیزیکی به نحو مستقیم اجرا کنند ولی نفوذ فرهنگی سیاسی خود را از طریق مختلف پس از پیامبرصلی الله علیه و آله اجرا کردند، بخش مهمی از این نفوذ از طریق نفوذ علمی روی داد! بخشی از این نفوذ علمی در قالب مسلمانانی بود که در مراکز یهودی درس خوانده بودند، امروزه نیز این موضوع در قالب بورسیه دانشجویان یا اعزام دانشحویان انجام میشود که با عنوان دیپلماسی آموزشی تحلیل و بررسی میشود. یکی از این افراد زید بن ثابت است، او پس از پیامبر به مناصب مهمی دست یافت، در جریان سقیفه، بین انصار و مهاجرین نزاع افتاد، یکی گفت خلیفه از ما باشد؛ دیگری گفت از ما باشد و در حالی که سعد بن عباده با ابوبکر بیعت نکرد و به همین خاطر انصار هم از بیعت او سر پیچی می‌کردند، زید بن ثابت اولین کسی بود که دست ابوبکر را گرفته و بیعت کرد  و به انصار گفت: او صاحب شماست، او خلیفه رسول خداست با او بیعت کنید!!!! این بیعت باعث شد دیگران نیز با ابوبکر بیعت کنند،  به نظر می‌رسد این خدمت زید به تثبیت خلافت خلفا، بی‌پاسخ نمانده و لذا برای او جایگاه بلندی در حکومت خلفاء داده شده است: در دوران ابوبکر زید کاتب وی بود!!! در زمان عمر زید منصب قضاوت را نیز بر عهده داشت و عمر برای وی حقوق معینی را در نظر گرفته بود!(شخص درس خوانده و دوره دیده مراکز یهودی) زید چنان نزد عمر مقرب بود که در نامه‌ها نیز نام زید را بر نام خود مقدم می‌کرد و چنین می‌نوشت: به زید بن ثابت از عمر  در حالی که این بر خلاف معمول بوده است! هنگامی که عمر به مسافرت میرفت، زید جانشین عمر در مدینه بود  و کمتر سفری بود که عمر از آن برگشته و به زید باغی از نخل به زید نداده باشد، در زمان عثمان از طرف وی امور بیت‌المال،  کتابت قرآن،  قضاوت  و دیوان  را بر عهده داشت و و در نبود عثمان جانشین وی در مدینه بود! زید در سال ۳۴ هجری هنگامی که معترضان قصد کشتن عثمان را داشتند به همراه ابو اسید ساعدی و کعب بن مالک و حسان بن ثابت به دفاع از عثمان پرداختند! زید بن ثابت در میان اصحاب به یهودی بودن متهم بوده که زبان عبری نیز میدانسته است! مهمترین دلیل یهودی بودن زید به آموزش او در مراکز یهود و بهره مندی او از علومی است که یهودیان از آن مطلع بودند و این در حالی است که یهودیان در جامعه ای بسته زندگی میکردند و غریبه ها، به ویژه مسلمانان را درون خود راه نمیدادند، پس چگونه ممکن بود کسی که مسلمان بوده، در مکتب یهودیان درس بخواند و با کودکان آنان بازی کند.  زمانی که به عبداللّه بن مسعود اعتراض میشود که چرا مانند زید قرائت نمیکند، پاسخ میگوید: زمانی که من ۷۰ سوره قرآن را از دهان رسول الله صلی الله علیه و آله فرا گرفتم، زید بن ثابت با موهای بافته شده در مکتب‌خانه درس می‌خواند! ابی بن کعب نیز درباره زید می‌گوید: زمانی که من قرآن می‌خواندم، زید کودکی بود که با موهای بافته شده در مکتب با یهودی‌ها بازی می‌کرد. موهای بافته شده کنایه ای از یهودی بودن است! چنانکه اکنون در میان یهودیان مرسوم است موهای سر را بافته و از دوطرف آویزان می کنند، میخائیل لکر در رابطه با شخصیت زید بن ثابت و آموزش یافتن وی توسط یهودیان مینویسد من اطمینان دارم که برای یک دورهای نامشخص زمانی ـ در حدود شش یا هفت سال که این فاصله در حدود سالهای مرگ پدر زید در نبرد بعاث  و هجرت بوده است ـ زید تحت تعلیم یهودیان قرار داشته و احتمالاً همانند یک فرزند یهودی رشد یافته است   به نظر او اعراب مدینه در مکتب یا مدراس یا ماسکه یهودیان به تحصیل می پرداختند و از آنجا که باسوادان یهود باید از روی عهد عتیق، به آنها عربی میآموختند، تلاش میکردند تا دانش آموزان را به دین خود برگردانند که به نظر می رسد مورد زید بن ثابت یکی از این موارد بوده است.   🔸️#بخش_هفتم🔸️ ❗سلسه مباحث ریشه یابی نفوذ یهود در ایران❗