eitaa logo
#کانال_میثاق♥🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ♥mesahg@🇮🇷🇮🇷🇮🇷
1.2هزار دنبال‌کننده
182.4هزار عکس
162.9هزار ویدیو
1.9هزار فایل
استقرار اسلام اصیل، دفاع از انقلاب اسلامی وحفظ ارزش های آن تااستقرار عدل و قسطmesahg@
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از 
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙بیان معنوی مجتهد شهید آیت‌الله سیدمصطفی خمینی 🔆بخش اول 🔹«بدان که و رأفت و عطوفت از جلوه‌های اسماء جمالی الهی است و با همین رأفت و عطوفت است که دل انسان به سمت فرزند جلب می‌شود و انسان به خاطر و عشقی که جلوه‌ای از جلوات آن رحمت الهی است، برای دفع مزاحمات وجودی و دشمنان و... آماده می‌شود. 🔸این رحمت و رأفت همان است که انبیاء، روحانیون، علما و زعمای دینی را به تحمل مشقت‌ها و قبول مصائب در راه هدایت انسان‌ها به سمت حقایق و خارج کردن آنان از ظلمت به سوی نور برمی‌انگیزد.» ✳️گزیده و ترجمه‌ای از مباحث اخلاقی در تفسیر قرآن کریم آیت‌الله سیدمصطفی خمینی 🔻کاری از بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
هدایت شده از 
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴روش‌های تحریف در طول تاریخ 🔻در کلام مورخ خبیر انقلاب اسلامی 🔹 ١. وارونه‌نمایی چهره شخصیت‌ها 🔸 ٢. بایکوت 🔹 ٣. تحریف مکتب و مرام شخصیت‌ها ◀️پی‌نوشت: با نگاهی به صحنه تاریخی و روایی مشاهده می‌کنیم که هر سه روش تحریف‌آمیز در خصوص شخصیت والای آیت‌الله سیدمصطفی خمینی به کار رفته است. طبیعی است تمایل ندارند که ایشان به عنوان یک چهره برجسته مذهبی و سیاسی به عموم ملت ایران معرفی شود و اصل را در مورد ایشان پیش می‌گیرند اما همان اندک تولیدات تاریخی که به ناچار در خصوص سیره ایشان منتشر کرده‌اند نیز خالی از تحریفات گسترده و جهت‌دار نبوده است. امید است با هوشیاری هرچه بیش‌تر راه تحریف شخصیت‌های انقلابی برای همیشه مسدود شود. 🔊 بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
هدایت شده از 
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥گوشه‌ای از کمک‌های شهید آیت‌الله سیدمصطفی خمینی در نگارش کتاب نهضت امام خمینی کتاب نهضت امام خمینی، مهم‌ترین مرجع در تاریخ انقلاب اسلامی است اما کم‌تر کسی است که بداند شهید آیت‌الله سیدمصطفی خمینی در نگارش این کتاب کمک‌های ویژه‌ای به مورخ خبیر انقلاب اسلامی داشت... 🔻 بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
هدایت شده از 
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥نمونه‌ای از جریان‌شناسی فوق‌العاده مجتهد شهید 🔹حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی: وقتی کتاب چاپ شد رژیم توانست موج اختلاف را در به وجود بیاورد سیدمصطفی خمینی آن زمان اعلام کرد که این جریان، جریان سازمان امنیت است و است که دارد این نقشه‌ها را انجام می‌هد. ساواک دارد افراد را وادار می‌کند تا به عنوان روحانی و طلبه و واعظ موج ایجاد کنند و جو ایجاد کنند. 🔸بعد از انقلاب این سند درآمد که دو نفر از کسانی که در علیه کتاب شهید جاوید جوسازی می‌کردند و رفته بودند آنجا محضر برخی مراجع گریه کرده بودند و به پیشانی زده بودند و اظهار تأسف کرده بودند از ساواک بودند و بعد از انقلاب محاکمه و خلع لباس شدند. 🔻 بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
هدایت شده از 
khanesh-zendegi-seyed-mostafa-khomeini.pdf
320.5K
خوانش انتقادی بازتاب زندگی و زمانه آیت‌الله سید مصطفی خمینی در دو دایرةالمعارف مشهور ایرانی ▫️دانشنامه‌ها در جهان اندیشه، از جایگاه بالایی برخوردارند. پژوهشگران و عموم علاقه‌مندان به فراگیری دانش در یک موضوع خاص، نوعاً از دریچه دانشنامه‌ها وارد می‌شوند و در مراحل بعدی است که دانسته‌های خود را با استمداد از منابع متنوع دیگر، بسط می‌دهند. دقیقاً به واسطه همین جایگاه اثرگذار، تولید محتوای مقالات دانشنامه‌ای لزوماً می‌بایست در فرآیندی دقیق، علمی و ترجیحاً بی‌غلط، صورت پذیرد تا از اشتباهات ماندگار علمی جلوگیری گردد. ▪️بررسی محتوایی مداخل مرتبط با «آیت‌الله سید مصطفی خمینی» در «دایرةالمعارف بزرگ اسلامی» و «دایرةالمعارف تشیع»، اهمیت به‌سزایی دارد چراکه اگر به هر دلیل، از نقد و بررسی مستند منشورات تاریخی امتناع یا غفلت شود، زندگانی و شخصیت آیت‌الله سید مصطفی خمینی مورد تحریف واقع می‌شود و تصویری مخدوش و متناقض‌نما از ایشان در منظر مخاطبان و خصوصاً نسل‌های جوان، قرار خواهد گرفت. بی‌تردید یکی از کارویژه‌ها و رسالت‌های هر کنگره‌ علمی، واکاوی علمی تولیدات پیشین و تلاش برای تکمیل و اصلاح آن است. ضمیمه: مقاله «خوانش انتقادی بازتاب زندگی و زمانه آیت‌الله سید مصطفی خمینی در دو دایرةالمعارف مشهور ایرانی»، سهراب مقدمی شهیدانی، فصلنامه تخصصی پانزده خرداد، شماره53، پاییز 1396. 🔻 بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
هدایت شده از 
ظرفیتهای بی_نظیر یک تبعیدی.pdf
5.11M
ظرفیت‌های بی‌نظیر یک تبعیدی این مقاله قصه و افسانه نیست. روایتی تحلیلی و مستند از فراز پایانی زندگی حکیم و و انقلابی است که هویت و اصالت او در پس عظمت انقلاب اسلامی و شخصیت امام خمینی نهفته است. کم‌تر کسانی اندازه واقعی و منزلت اصلی او را در به ثمر رسیدن انقلاب کبیر اسلامی دریافته‌اند. و کمتر کسانی هستند که اشتیاقش به استقلال و آزادی و آزادگی را مبنای فهم شخصیت پیچیده، دشمن‌ستیز، جریان‌شناس، باهوش، قاطع و در عین حال صمیمی و مهربان و متکی به خود او را درک کرده باشند. جلد پنجم مجموعه نهضت امام خمینی که به همت مورخ خبیر انقلاب اسلامی؛ حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی تدوین شده است، با هدف توصیف خطوط اساسی شخصیت، تفکرات، اقدامات و منزلت سیاسی و شأن علمی و اخلاقی به شهید سید مصطفی خمینی اختصاص یافته و با عنوان شهید ثانی از سلاله امام خمینی در دست انتشار می‌باشد. این مقاله برگرفته از فراز پایانی زندگی آیت‌الله سید‌مصطفی خمینی و تلاش‌های او در تبعید، برای به ثمر نشستن نهضت امام خمینی است. از نویسنده محترم که اجازه گزینش این مقاله را به فصلنامه داده‌اند سپاسگزاریم و امیدواریم انتشار کامل جلد پنجم نهضت امام خمینی؛ در معرفی زوایای ناگفته فرآیند انقلاب اسلامی مؤثر باشد. ضمیمه: مقاله «ظرفیت‌های بی‌نظیر یک تبعیدی»، حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی، فصلنامه تخصصی پانزده خرداد، شماره53، پاییز 1396. 🔻 بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
هدایت شده از 
شهادت حاج آقا مصطفی، عامل شتابزای مبارزات انقلاب اسلامی.pdf
3.52M
شهادت حاج آقا مصطفی، عامل شتابزای مبارزات انقلاب اسلامی ▫️صاحب‌نظران در بررسی پدیده انقلاب مؤلفه‌های مختلفی را به عنوان عوامل شتابزای مبارزات مردم علیه هیئت حاکمه معرفی می‌کنند. عامل شتابزا عبارت از حادثه‌ای است که در یک جامعه مستعد انقلاب، روند جنبش اجتماعی را سرعت می‌بخشد، موجب بیداری و بصیرت سیاسی مردم جامعه می‌شود و آنها را برای مبارزه با حاکمان کشور به حرکت و واکنش گسترده وامی‌دارد. ▪️برگزاری یک اعتصاب سراسری، اضمحلال ارتش و پلیس سرکوبگر، فرار رئیس کشور، تجلی ناگهانی یک باور ایدئولوژیک در جامعه و حذف فیزیکی یک نخبه یا یکی از رهبران برجسته سیاسی از جمله عوامل نهایی یا شتابزای مبارزات انقلاب در یک جامعه محسوب می‌شوند. ▫️در انقلاب اسلامی ‌ایران مهم‌ترین عامل شتابزا شهادت آیت‌الله سید مصطفی خمینی- فرزند ارشد امام خمینی- بود. مخصوصاً که این واقعه یک رویداد ساده و طبیعی نبود، بلکه توطئه مشترک و بود. حتی پزشکان عراقی هم مسمومیت را عامل قتل حاج آقا مصطفی تشخیص داده بودند… مقاله «شهادت حاج آقا مصطفی، عامل شتابزای مبارزات انقلاب اسلامی»، غلامرضا خارکوهی، فصلنامه تخصصی پانزده خرداد، شماره53، پاییز 1396. 🔻 بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
هدایت شده از 
پاسخ به تحریفات صادق طباطبائی در خصوص اندیشه و سیره شهیدسیدمصطفی خمینی/1 🔹خاطرات تحریف‌آمیز صادق طباطبائی در خصوص آیت‌الله سیدمصطفی خمینی، مصداق بارز تهمت‌های ناجوانمردانه علیه آن شخصیت مبارز و متقی بود. طباطبائی ادعا می‌کند: 🔸«در آن سال متوجه شدم که حاج آقا مصطفی(ره) چندان با انجام فعالیت‌های سیاسی گسترده توسط امام موافق نیست، چون هنوز مرجعیت علی الإطلاق امام تثبیت نشده بود و این فعالیت‌ها ممکن بود به مرجعیت ایشان لطمه بزند، اما امام این اعتقاد را نداشتند. به همین دلیل کسانی که می‌خواستند به ملاقات حضرت امام(ره) بروند و احتمال سیاسی بودن آنها می‌رفت، اگر حاج آقا مصطفی آنها را می‌دید، یا نمی‌گذاشت که ملاقات آنها با امام صورت بگیرد و یا به نوعی سعی می‌کرد از آثار صحبت‌های آنها بکاهد. به همین دلیل هنگامی که از کنفدراسیون دانشجویان، نمایندگانی که صراحتا مارکسیست یا حتی ضد دین و ضد خدا بودند به نجف می‌رفتند، حاج آقا مصطفی(ره) با آغوش باز آنها را پذیرفت و از آنها استقبال کرد و حتی وقت کوتاهی هم از حضرت امام(ره) برایشان گرفت. چون مطمئن بود که از بابت مارکسیست‌ها و گروه‌های لائیک وصله‌ای به حضرت امام نمی‌چسبد، اما وقتی بچه مسلمان‌ها می‌رفتند، با آنها وارد بحث می‌شد و می‌گفت که آقا وقت ندارند و حتی الإمکان مانع ملاقات آنها با حضرت امام(ره) می‌شد، چون احساس می‌کرد به دلیل انتسابشان به مذهب و اسلام احتمال این وجود دارد که به حضرت امام(ره) انگ سیاسی زده شود و مرجعیتشان در معرض خطر قرار بگیرد… »(نشریه یاران شاهد، آبان1385) 🔹مورخ خبیر انقلاب اسلامی؛ در پاسخ به این تحریفات می‌نویسد: 🔸آنچه را که آقای دکتر در ماهنامه یاران شاهد ادعا کرده است، نه تنها با واقعیت‌ها همخوانی ندارد، بلکه به نظر می‌رسد که ایشان با این خاطره‌گویی نظر شخصی خود را دنبال می‌کرده است. متاسفانه در تاریخ معاصر ایران تسویه حساب‌های شخصی از طریق این‌گونه خاطره‌گویی‌ها کم نیست و نمونه‌های آن بعد از انقلاب اسلامی به مراتب بیشتر نیز شده است. مثال بارز این‌گونه خاطرات، خاطرات منسوب به آقای منتظری است که گردآورندگان آن تمام حب و بغض خود را به عنوان واقعیت‌های تاریخی به خوانندگان القاء می‌کنند و پروایی هم از جعل این‌گونه دروغ‌پردازی‌ها ندارند. البته در بخشی از انتشار این‌گونه خاطرات نمی‌توان دست پیدا و پنهان دشمنان انقلاب اسلامی و امام خمینی را نادیده گرفت. این‌گونه خاطره‌گویی‌ها، تنها به آنچه در بالا آمده است محدود نمی‌شود. 🔹بلکه این روزها خاطره‌گویی‌ها پیرامون امام و انقلاب اسلامی به شکل افسارگسیخته و بی‌حد و مرزی دنبال می‌شود که با واقعیت‌ها فرسنگ‌ها فاصله دارد. برخی نیز به گونه‌ای خاطره می‌بافند که انگار به امام رهنمود می‌دادند و امام مجری راهنمایی‌ها، نظریه‌ها و دیدگاه‌های آنان بوده است و رهبر واقعی نهضت و انقلاب اسلامی آنان بوده‌اند!! ما نمی‌دانیم با این داستان سرایی‌ها، گزافه‌گویی‌ها و خودنمایی‌ها سرنوشت تاریخ انقلاب به کجا کشیده خواهد شد؟ متن کامل نقد تحریفات صادق طباطبائی 🔊 بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
هدایت شده از 
پاسخ به تحریفات صادق طباطبائی در خصوص اندیشه و سیره شهیدسیدمصطفی خمینی/2 در خاطره‌گویی آقای طباطبایی چند ادعا مطرح شده است، از جمله: 🔹۱. آیت‌الله شهید حاج سید مصطفی خمینی با فعالیت‌های سیاسی گسترده توسط امام که به مرجعیت ایشان لطمه بزند، موافق نبود!! 🔸۲. شهید از ملاقات بچه مسلمان‌هایی که «احتمال سیاسی بودن آنها می‌رفت» با امام ممانعت می‌کرد و حتی الامکان مانع ملاقات آن‌ها با امام می‌شد!! 🔹۳. شهید حاج آقا سید مصطفی از کمونیست‌ها با آغوش باز استقبال می‌کرد! و برای آن‌ها از امام وقت ملاقات می‌گرفت!! 🔸نخست باید از آقای طباطبایی سؤال شود که منظور از «فعالیت‌های گسترده سیاسی» چیست و چگونه فعالیتی است؟ آیا اعلامیه‌ها و سخنرانی‌های انقلاب‌آفرین امام در نجف اشرف، فتاوای تاریخی ایشان در پشتیبانی از مبارزان فلسطینی، تحریم جشن‌های دو هزار و پانصد ساله، طرح حکومت اسلامی، خشم و خروش امام علیه سکوت مرگبار برخی از روحانیان نجف وصدها موضع‌گیری دیگر امام، از «فعالیت‌های گسترده سیاسی» به شمار نمی‌آمد و «به مرجعیت ایشان، لطمه» نمی‌زد؟! و تنها «ملاقات بچه مسلمان‌ها» که «احتمال سیاسی بودن آنها می‌رفت» از «فعالیت‌های سیاسی گسترده» شمرده می‌شد؟! و «ممکن بود به مرجعیت ایشان لطمه بزند»؟! آیت‌الله حاج سیدمصطفی که از آن همه موضع‌گیری‌های تند و انقلابی امام حمایت می‌کرد و در پخش اعلامیه‌ها و سخنرانی‌های امام نقش به‌سزایی داشت آیا به زعم آقای طباطبایی متوجه نمی‌شد که این اقدامات به مرجعیت امام ضربه وارد می‌کند؟! و تنها به چند ملاقات اهمیت می‌داد؟! به نظر خوانندگان این‌گونه ادعاها دارای منطق عقلانی هست؟ 🔹دوم؛ این ادعا که آیت‌الله حاج سید مصطفی از ملاقات «کسانی که می‌خواستند به ملاقات حضرت امام بروند و احتمال سیاسی بودن آن‌ها می‌رفت» جلوگیری می‌کرد با ادعای این‌که ایشان از مارکسیست‌ها «با آغوش باز استقبال می‌کرد» و «حتی وقت کوتاهی از حضرت امام برایشان می‌گرفت» چگونه همخوانی دارد؟ آیا مارکسیست‌هایی که «می خواستند به ملاقات حضرت امام بروند»، سیاسی نبودند و «احتمال سیاسی بودن آنها نمی‌رفت»؟! و ملاقات آن‌ها با امام به مرجعیت امام ضربه نمی‌زد؟ 🔸سوم؛ باید دید «بچه مسلمان‌ها»ی مورد ادعای نامبرده که افراد انگشت‌نمایی هم بودند، از نظر ظاهر و باطن چه تفاوتی با مارکسیست‌ها داشتند که آیت‌الله حاج سید مصطفی از ملاقات آنها با امام نگران بود که «به حضرت امام انگ سیاسی زده شود و مرجعیت‌شان در معرض خطر قرار گیرد»! لیکن «مطمئن بود که از بابت مارکسیست‌ها و گروه‌های لائیک وصله‌ای به حضرت امام نمی‌چسبد؟! 🔹چهارم؛ اتفاقا بزرگ‌ترین ذهنیت و بدگمانی برخی روحانیان و مردم نجف نسبت به امام، گرایش به سمت و سوی مارکسیستی و ارتباط با مارکسیست‌ها بود، برخی از ناآگاهان و فریب‌خوردگان کوچه و بازار نجف و برخی از ساده‌اندیشان روحانی آن حوزه تحت تأثیر تبلیغات سوء رژیم شاه بر این باور بودند که امام از سوی مسکو و کاخ کرملین پشتیبانی می‌شود! و مجری سیاست شوروی می‌باشد! و یاران امام را مارکسیست و به تعبیر خودشان «شیوعی» می‌خواندند. 🔸نگارنده به یاد دارد که روزی در بازار بزرگ نجف از منبع آبی که در کنار صرافی گذاشته بودند یک لیوان آب آشامید، صاحب آن صرافی خطاب به شاگردش گفت لیوان نجس شد، آن را باز کن ببر آب بکش!! چون ما را مارکسیست و «شیوعی» می‌پنداشتند! به یکی از برادران روحانی ما گفته بودند اگر بمیرید نمی‌گذاریم شما را در گورستان مسلمان‌ها دفن کنند! 🔹رژیم شاه و ساواک نیز در هر برهه‌ای که گروهی از مارکسیست‌ها را شناسایی و دستگیر می‌کردند اگر در میان اسناد دستگیر‌شدگان عکسی از امام می‌دیدند بی‌درنگ آن عکس را در کنار عکس‌های لنین، استالین، مائو، چه گوارا و… در روزنامه‌های ایران به چاپ می‌رساندند و در کنارش این پرسش را مطرح می‌کردند که چه تناسب و ارتباطی میان خمینی و رهبران آنتی‌مذهب مارکسیست‌ها و کمونیست‌ها وجود دارد؟ و بدین‌گونه می‌کوشیدند امام را به زیر سؤال ببرند. در چنین وضعی چگونه می‌توان گفت که آیت‌الله حاج سید مصطفی «مطمئن بود که از بابت مارکسیست‌ها و گروه‌های لائیک وصله‌ای به حضرت امام نمی‌چسبد»؟!! متن کامل نقد تحریفات صادق طباطبائی 🔊 بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
هدایت شده از 
پاسخ به تحریفات صادق طباطبائی در خصوص اندیشه و سیره شهیدسیدمصطفی خمینی/3 🔹پنجم؛ اگر آیت‌الله حاج سید مصطفی از ملاقات و گفتگوهای نیروهای اسلامی و به تعبیر آقای طباطبایی، «بچه مسلمان‌ها» با امام ممانعت می‌کرد، پس در آن شرایط مرگ‌آور و خفقان‌بار که نه راه ارتباط تلفنی با ایران امکان‌پذیر بود و نه مبارزان روحانی می‌توانستند به رفت و آمد کنند، نوشته‌ها، سخنرانی‌ها، اعلامیه‌ها و پیام‌های امام را چه کسانی به ایران می‌رساندند؟ آیا مارکسیست‌ها این کار را می‌کردند؟ یا این نیروهای فداکار مذهبی بودند که با تاکتیک‌ها و شیوه‌هایی پیام امام را به ایران منتقل و سپس منتشر می‌کردند؟ همچنین؛ مسائل، مشکلات، درخواست‌ها و پیام‌های مبارزین داخل کشور را در آن شرایط چه کسانی به امام می‌رساندند؟ آیا از نظر آقای طباطبایی مارکسیست‌ها این کار را می‌کردند؟ یا این سربازان مخلص و مسلمان نهضت امام خمینی بودند که ارتباط منظم، مستمر و برنامه‌ریزی شده با امام داشتند و بسیاری از این نیروها نیز از طریق راهنمائی‌ها و برنامه‌ریزی‌های آیت‌الله حاج سید مصطفی بود که می‌توانستند مأموریت خود را به درستی انجام دهند؟ 🔸ششم؛ همه آن‌هایی که در آن دوران مبارزه می‌کردند می‌دانند که شهید حاج سید مصطفی خمینی از چهره‌های ضد مارکسیستی بود که هیچ گاه در دوران اقامت خود در نجف اشرف، شخص یا اشخاصی را به صورت رسمی به عنوان مارکسیسم به حضور نپذیرفت. آنان‌که به ملاقات او می‌آمدند به عنوان مبارزان خارج از کشور و یا نماینده دانشجویان مقیم ، یا و خود را معرفی می‌کردند و هیچ‌گاه از اعتقادات یا ایدئولوژی خود سخنی به میان نمی‌آوردند تا مشخص شود که مارکسیست هستند یا مسلمان. 🔹نگارنده به یاد دارد که یک‌بار یکی از کمونیست‌های افراطی مقیم عراق که از برنامه فارسی رادیو بغداد علیه رژیم شاه سخن‌پراکنی می‌کرد به دیدار آیت‌الله حاج سید مصطفی در نجف آمد. نگارنده نیز در آن جلسه حضور داشت، نامبرده در ضمن گفتگو از گروه و چریک‌های فدایی خلق سخنی به میان آورد و به حاج سید مصطفی پیشنهاد داد که امام به مناسبتی از این گروه حمایت کند. شهید حاج سید مصطفی به گونه‌ای پیرامون خطر مارکسیست‌ها و خنجری که این گروهک‌ها بر ملت ایران و نهضت‌های اسلامی از پشت می‌زنند سخن گفت که او را از پیشنهادی که داده بود پشیمان ساخت به طوری که پس از آن جلسه اظهار داشت: حاج آقا مصطفی چقدر شدید ضدکمونیست است؟! 🔸هفتم؛ شهید حاج سید مصطفی از علمای صاحب‌نظر و معروف حوزه نجف به شمار می‌آمد و از وقار و متانت و وزانت ویژه‌ای برخوردار بود. شأن او بالاتر از آن بود که در امور دفتری امام دخالت کند و بنابر ادعای آقای طباطبایی به مراجعه‌کنندگان وقت بدهد، یا وقت ندهد و با آنان وارد بحث شود و بگوید «آقا وقت ندارد و حتی الإمکان مانع ملاقات آنها با حضرت امام شود»! آن مرحوم در امور دفتر و بیت امام و ملاقات‌هایی که دیگران با امام داشتند، کوچک‌ترین دخالتی نمی‌کرد. البته شناخت و دیدگاه‌های خود را درباره افراد به استحضار امام می‌رسانید و امام را از جریان‌ها، رویدادها و مسائلی که در حوزه نجف و ایران می‌گذشت مطلع می‌ساخت. اما امور دفتر به وسیله ایشان برنامه‌ریزی نمی‌شد. 🔹هشتم؛ بر خلاف تصور بسیاری از عناصر مرموز و مشکوکی که سعی می‌کردند خود را به امام نزدیک کنند و می‌پنداشتند آیت‌الله حاج سید مصطفی مانع نفوذ آنها در بیت امام می‌باشد و بر ضد آنان نزد امام سعایت می‌کند باید گفت که امام، اولا به احدی حق دخالت در امور بیت را نمی‌داد. ثانیا خود از چهره‌شناسانی بود که با یک‌بار دیدار یا گفتگو با یک نفر، به نقشه، نیرنگ، هدف و انگیزه طرف آگاهی می‌یافت و دیگر نیازی نداشت که شهید حاج سید مصطفی بنا بر ادعای آقای طباطبایی «از آثار صحبت‌های آنها [نزد امام] بکاهد»! 🔸نهم؛ تردیدی نیست که آیت‌الله حاج سید مصطفی خمینی از انقلابی‌های تندرو و خستگی‌ناپذیر بود و به شدت از خیزش قهرآمیز و مسلحانه طرفداری می‌کرد و بر این باور بود که باید همه هستی و زندگی مسلمان‌ها در راه دفاع از اسلام و نجات ایران از چنگال دودمان پهلوی فدا شود و آنگاه که از ایران نامه‌ای دریافت داشت که در آن آمده بود امام «شخصیت جهانی پیدا کرده‌اند» و باید مراعات کرد که این موقعیت حفظ شود، پاسخ داد... متن کامل نقد تحریفات صادق طباطبائی 🔊 بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
هدایت شده از 
پاسخ به تحریفات صادق طباطبائی در خصوص اندیشه و سیره شهیدسیدمصطفی خمینی/4 🔹… راجع به اینکه جناب آقای والد شخصیت جهانی پیدا کرده‌اند و باید خیلی مراعات کنند… باید عرض کنم که این جهت نباید سبب رکود و عقب‌نشینی باشد و نباید تمام حواس را جمع کنیم که این عنوان صدمه نخورد، بلکه باید به هر نحو که ممکن است از این حیثیت که پیش آمده است استفاده کنیم و دل خود را به این جهات خیالیه خوش نگردانیم… 🔸آن جوانمرد خداجویی که از «شخصیت جهانی» امام به عنوان «جهات خیالیه» یاد می‌کند و هشدار می‌دهد که «دل خود را به این جهات خیالیه خوش نگردانیم» آیا «با انجام فعالیت‌های سیاسی گسترده توسط امام که ممکن بود به مرجعیت ایشان لطمه بزند» موافق نبود؟! آیا آقای صادق طباطبایی در بیان حقایق تاریخی به ملت ایران انصاف را رعایت کرده است و تحت تأثیر پاره‌ای از خرده حساب‌‌های شخصی خود قرار نگرفته است؟ 🔹دهم؛ آن‌هایی که در آن دوران سخت مبارزه در کنار امام بودند می‌دانند که وارد کردن این اتهامات به شهید حاج سید مصطفی، ‌ریشه در موضع سرسختانه و آگاهانه‌ای دارد که آن شهید در برابر اتخاذ کرد. اگر ملت ایران در سال ۱۳۶۰ از ماهیت قطب‌زاده و وابستگی او به بیگانگان آگاهی پیدا کرد آیت‌الله حاج سید مصطفی خمینی در سال ۱۳۴۹ تنها با گذراندن چند ساعتی با قطب زاده دریافت که او عنصر قابل اعتمادی نیست و نسبت به او و باند او اعلام خطر کرد. آقای طباطبایی در همان دوران به دلیل رابطه مریدی و مرادی که با قطب‌زاده داشت از این موضع شهید حاج سید مصطفی دل خوشی نداشت (١) و اکنون پس از گذشت سالیان درازی از آن روز و روزگار کوشیده است که که با آن مرحوم تسویه حساب نماید. منظور آقای طباطبایی از «بچه مسلمان‌ها» جناب قطب‌زاده و قطب‌زاده‌هایی بودند که در آن مدتی که در منزل مرحوم حاج سید مصطفی به سر برده بود ـ بنا بر گواهی آن شهید ـ نماز به جا نمی‌آوردند اما در دفاع از دین دوآتشه‌تر از بقیه بودند!! در واقع مرحوم شهید سید مصطفی از «بچه مسلمان» بی‌نماز بیشتر از مارکسیست‌های بی‌دین احساس خطر می‌کرد. 🔸در مورد دیدگاه شهید حاج سید مصطفی خمینی نسبت به صادق قطب‌زاده و باند او و جریان‌هایی که پیرامون این موضوع در نجف پیش آمد در ، دفتر دوم مباحث قابل توجه‌ای آمده است که برای مطالعه بیشتر می‌توانید به آن رجوع کنید. در آنجا گفته شده است: 🔹… از «نهضت آزادی» و «جبهه ملی» تا گروهک‏‌های منافق، مارکسیست و مائوئیست برون‏مرزی آنگاه که به سراغ ما می‏‌آمدند این اندیشه را در سر داشتند که به نام همکاری ما را تحت تأثیر قرار دهند و از ما به عنوان پلی جهت نفوذ و رخنه در امام استفاده کنند! از آنجا که برادر شهید حاج سید مصطفی خمینی در برابر این نقشه شوم و شیطانی آنان همانند سدی آهنین ایستادگی می‏کرد، حقد و کینه ویژه‏ای نسبت به او داشتند و هماره تلاش می‏کردند که او را در میان نیروهای مبارز برون‏مرزی و نزد امام ساقط کنند. چنان‌که همین برنامه را در مورد دیگر روحانیان آگاه و متعهد نجف نیز دنبال می‏کردند، آنگاه که به نجف می‏آمدند سخت کوشش داشتند که دریابند کدام یک از برادران روحانی از نظر فکری و روحی نفوذپذیر است که با او گرم بگیرند و او را تقویت کنند! و آنانی که انعطاف‏ناپذیرند، تحت تأثیر قرار نمی‏گیرند و همانند کوهی استوار در برابر بازیگری‏ها و سیاست‏بازی‏های شیطانی آنان ایستادگی می‏کنند به ناحق متهم کنند و به امام نامه بنویسند و آنان را مارکسیست معرفی کنند! 🔸این بازی‏های شیطانی از نگاه تیز برادر شهید حاج سیدمصطفی خمینی پوشیده نمی‏ماند، او بر اثر نبوغ سرشار و هوشیاری فوق‏العاده خویش در همان برخورد نخست به خط، اندیشه، ماهیت و نقشه آنان پی می‏برد و دستشان پیش او رو می‏شد و فورا ماهیت فکری‏شان را برای امام روشن می‏کرد؛ و نیز برادران روحانی و مبارز نجف را از خطرهای آنان بر حذر می‏داشت. متن کامل نقد تحریفات صادق طباطبائی 🔊 بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
هدایت شده از 
پاسخ به تحریفات صادق طباطبائی در خصوص اندیشه و سیره شهیدسیدمصطفی خمینی/5 🔹در خردادماه ۱۳۴۹ آقای صادق قطب‏زاده برای نخستین بار به نجف آمد و در شب یکشنبه ۳۱ خرداد ماه در منزل برادر سید مصطفی به سر برد. باید تأکید کنم، شناختی را که ملت عزیز ایران امروز از آقای قطب‏زاده پیدا کرده است، برادر شهید در همان یک شب از او به دست آورد و به راستی دریافت که او چه عنصر خطرناکی برای انقلاب ایران خواهد بود. گویا وضع امروز و سوء استفاده‏هایی را که آقای قطب‏زاده و باند او، از انقلاب و رهبر آن به عمل آورده و سپس توطئه‏هایی را که علیه انقلاب و جمهوری اسلامی به کار گرفت با چشم دل می‏دید، و از این رو به شدت رنج می‏برد. بارها به من و دیگر برادران روحانی توصیه می‏کرد که از هرگونه همکاری و حتی دیدار با قطب‏زاده بپرهیزیم و خود نیز از آن شب که قطب‏زاده در منزلش بود تا روزی که به شهادت رسید دیگر حاضر نشد با او روبه‏رو شود و تلاش‏های همه‌جانبه آقای قطب‏زاده برای تنها یک ساعت دیدار و گفتگو با آن شهید آگاه با شکست روبه‏رو شد و جالب آنکه آقای قطب‏زاده در سال ۱۳۵۰ ـ که بار دیگر راهی نجف شده بود ـ پس از ورود، ساک دستی خود را به دست یکی از افرادی که در منزل امام کار می‏کرد ـ به‏نام غلامرضا ـ داد تا به منزل شهید سید مصطفی خمینی ببرد و به او خبر دهد که آقای قطب‏زاده به آنجا وارد خواهد شد! 🔸در حضور شهید حاج سید مصطفی بودم که غلامرضا ساک او را آورد و پیام او را به آن شهید رسانید؛ لیکن او با عصبانیت ساک را به بیرون افکند و به غلامرضا گفت: از قول من به او بگو که حق آمدن به منزل مرا ندارد! فردای آن روز آقا سید مصطفی در بیرونی منزل امام نشسته بود، آقای قطب‏زاده وارد شد و به او سلام کرد، شهید سلام او را پاسخ داد و روی خود را از او برگردانید و پس از لحظه‏ای از جا برخاست و از مجلس بیرون رفت. متن کامل نقد تحریفات صادق طباطبائی 🔊بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
هدایت شده از 
پاسخ به تحریفات صادق طباطبائی در خصوص اندیشه و سیره شهیدسیدمصطفی خمینی/6 🔹این برخورد قاطع و انعطاف‏ناپذیر آن شهید با آقای قطب‏زاده برای بسیاری از افراد که از ماهیت او آگاهی نداشتند شگفت‏آور بود و برخی نیز به حاج سید مصطفی اعتراض می‏کردند که شما چگونه افراد مارکسیست را به حضور می‏پذیرید و با آنان به گفتگو می‏نشینید، لیکن از پذیرش و گفتگو با آقای قطب‏زاده سر باز می‏زنید؟ 🔸او پاسخ می‏داد که «فرق یک مارکسیست با صادق قطب‏زاده، فرق کافر و منافق است. وقتی که با یک مارکسیست روبه‏رو می‏شوم می‏دانم که طرف حساب چکاره است اما در برخورد با افرادی مثل قطب‏زاده نمی‏دانم طرف حساب من کیست و چکاره است و از این آمد و رفت چه نقشه‏ای در سر دارد، آنچه برایم مسلم است این است که قطب‏زاده و قطب‏زاده‏ها در راه خمینی نیستند و به روحانیت ایمان ندارند و خلاصه آدم‌های مرموزی به نظر می‏آیند و لذا ترجیح می‏دهم که اصلا از هرگونه تماس و مذاکرات با این‌گونه افراد پرهیز کنم تا از شرشان در امان باشم. (٢). 🔹اکنون خوانندگان محترم به راحتی میتوانند درک کنند که مراد آقای دکتر صادق طباطبایی از بچه مسلمان‌هایی که توسط شهید سید مصطفی خمینی از دیدار امام محروم می‌شدند چه کسانی بودند و چرا ایشان در واگویه کردن پاره‌ای از خاطرات‌ها از مرز انصاف پا را فراتر گذاشته است. 🔸ایشان در این خاطره‌گویی از فیلمی که از امام و آیت‌الله شهید حاج سید مصطفی خمینی گرفته بود، یاد کرده لیکن سرنوشت آن فیلم را مبهم گذاشته و گذشته است و درباره دستبرد آقای قطب‌زاده به دوربین ایشان و ربودن آن فیلم توضیحی نداده است؟! 🔹خوب است در فرصت دیگری خاطرات خود را در این مورد برای خوانندگان ماهنامه «یاران شاهد» واگو سازد و انگیزه صادق قطب‌زاده را از این دستبرد و سرنوشت آن ۳۲ حلقه فیلمی که ایشان از امام و شهید حاج سید مصطفی گرفته بود با راستی و صراحت بیان کند. پاورقی: ١. نگارنده در دوران اقامت امام در نوفل لوشاتو شخصا ناظر بود که گاهی آقای صادق طباطبایی به همراه آقای قطب‌زاده به می‌آمدند در حالی که آقای قطب‌زاده در صندلی عقب با پیپی در گوشه لب لمیده بود و ایشان رانندگی ماشین را بر عهده داشت. آنگاه که به اقامتگاه امام می‌رسیدند، آقای طباطبایی در برابر دید هزاران نفر ایرانی و خبرنگاران از ماشین پیاده می‌شد و در عقب ماشین را برای قطب‌زاده باز می‌کرد تا او پیاده شود!! گاهی نیز قطب‌زاده در آن محوطه در مقابل دیدگان حاضران به نماز می‌ایستاد و آقای طباطبایی نیز به او اقتدا می‌کرد!! که تماشایی بود. ٢. سید حمید روحانی، نهضت امام خمینی، دفتر دوم، تهران، عروج، ۱۳۸۱، ص۵۸۹ ـ ۵۹۱. متن کامل نقد تحریفات صادق طباطبائی 🔊 بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
هدایت شده از 
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
تواضع مثال‌زدنی شهید آیت‌الله سیدمصطفی خمینی آیت‌الله گرامی: 🔹آقا مصطفی آدم مؤدب و متواضعی بود اینکه دستور بدهد [که] چنین و چنان کنند، نبود. مثلاً یکی از موارد تواضع ایشان بخواهم برایتان بگویم اینکه وقتی آقای [آیت‌الله العظمی] خوئی یک اعلامیه داد مبنی بر «تحریم همکاری با دولت»، آقا مصطفی از آن به بعد دیگر چایی نداد و به‌جای چایی سرکه شیره می‌داد. چون می‌گفت قند انحصاری دولت است [و مصرف قند با آن فتوا در تنافی است]. خودش به من گفت که به خاطر فتوای آقای خوئی باید احتیاط کرد. این تواضع زیادی می‌خواهد که پسر یک مرجع در احترام به یک مرجع دیگر چنین کند. خیلی مهم است. 🔊 بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
هدایت شده از 
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
مرجعیت علمی شهید آیت‌الله سیدمصطفی خمینی حجت‌الاسلام و المسلمین سیدمحمد سجادی: ▫️تفسیر آقا مصطفی [که] یک چیز مرجعی است برای طلاب، محصلین و محققین، این‌ها مراجعه کنند. تفسیرهای این مدلی [مثل تفسیر آقا مصطفی] برای آدم‌های محقق و اهل تتبع و تحقیق و فلسفه و عرفان، می‌توانند استفاده بکنند. یعنی برای رجوع به مطلبی کسی می‌خواهد تحقیق بکند، اینها تفسیر مرجع هستند. ▪️قدرت علمی ایشان [= آقا سید مصطفی] خیلی بالاست؛ یعنی واقعاً شاید توی این تفاسیر، هیچ‌کدام این‌طور نیست. اگر شما تفسیر ایشان را دیده باشید می‌بینید که هر کسی قدرت یک همچنین مانوری را ندارد که بیاید و اینجوری تفصیل بدهد. ▫️در لغت ایشان تحقیقات خیلی قشنگی دارد در اسماء الحسنی، در اینکه مثلاً اسم معنایش چیست و... یعنی می‌گویم یک تفصیلاتی دارد که برای واقعاً طلابی که اهل تحقیق‌اند، مفید است ▪️ایشان اما از نظر قدرت علمی و سعه صدر، بضاعت علمی و تحقیقاتی، واقعاً یک چیز کم‌نظیر یا بی‌نظیری است. 🔊 بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
هدایت شده از 
فصلنامه 15خرداد ویژه بزرگداشت.pdf
6.13M
ویژه‌نامه فصلنامه تخصصی پانزده خرداد با محوریت شهید آیت‌الله سیدمصطفی خمینی ▫️خوانش انتقادی بازتاب زندگی و زمانه آیت‌الله سیدمصطفی خمینی در دو دایرةالمعارف مشهور ایرانی/ سهراب مقدمی شهیدانی ▪️شهادت حاج آقامصطفی، عامل شتاب‌زای مبارزات انقلاب اسلامی/ غلامرضا خارکوهی ▫️خوش‌تر آن باشد که سرّ دل‌بران/گفته آید در حدیث دیگران (بازکاوی منزلت علمی، شخصیت و سیره سیاسی آیت‌الله سیدمصطفی خمینی در گفت و گو با رجال مذهبی و سیاسی ▪️جریان‌شناسی، غیرتمندی، ولایت‌پذیری و مردم‌دوستی/حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی ▫️صاعقه سخنوری در غروبی سپیده‌گشا/ سهراب مقدمی شهیدانی-محمد خاکپور نصرالله‌آبادی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
هدایت شده از 
شهید آیت‌الله سیدمصطفی خمینی؛ مشوق حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی در تاریخ‌نگاری ▫️شهید آیت‌الله سیدمصطفی خمینی بسیار اصرار داشتند که تاریخ نوشته شود. یکی از عواملی که باعث شد من این کار (نگارش مجموعه ) را آغاز و دنبال کنم، تشویق‌های ایشان بود. ▪️اصل قضیه ورود من به تاریخ‌نگاری از شخص امام شروع شد. من نوشته‌ای را از روزنامه 16 آذر برای ایشان خواندم. در آن نوشته بود: «در مردم برای آزادی و حقوق خودشان قیام کردند، روحانیون مترقی و در رأس آن‌ها در پیشاپیش تظاهرات کنندگان حرکت می‌کرد.» این جمله خیلی تحریف بود. امام در آن روز به زندان افتاده بودند و نمی‌توانستند در تظاهرات حضور داشته باشند. مردم هم به خاطر امام قیام کرده بودند و نه خواسته‌های شخصی خودشان. در صورتی که در آن روزنامه نوشته بود مردم برای آزادی و نان و ... قیام کردند. بعد از اینکه من این مطلب را برای امام خواندم، ایشان فرمودند: تاریخ در گذشته غالبا به دست دشمن نوشته شده است. امیدوارم نگذارید تاریخ این نهضت را دشمن بنویسد. این جمله را امام در سال 51 در فرمودند. همین جمله امام باعث شد تا من نگارش تاریخ نهضت را آغاز کنم و جز نگارش تاریخ انقلاب مسئولیتی نپذیرم. ▫️حاج آقا مصطفی در این امر نیز خیلی من را تشویق کرد. من حتی با ایشان درد دل کردم و گفتم من در اینجا برای تاریخ‌نگاری اسناد و امکانات ندارم. ایشان در جواب من گفتند: «ما لا یدرک کله لا یترک کله»؛ بدین معنی که اگر نمی‌شود همه چیز را بدست آورد، دلیل نمی‌شود کل آن کار را ترک و رها کرد. ایشان در ادامه گفتند: هر اندازه که می‌توانید بنویسید و بعدا با رسیدن اطلاعات تکمیلش کنید. باز هم تکرار می‌کنم که حاج‌آقا مصطفی در امر تاریخنگاری برای من مشوق بود. متن کامل مصاحبه با مورخ خبیر انقلاب اسلامی در خصوص شهید آیت‌الله سیدمصطفی خمینی 🔻 بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
هدایت شده از 
ماجرای آشنایی مورخ خبیر انقلاب اسلامی با شهید آیت‌الله سیدمصطفی خمینی ▫️پیشینه آشنایی من با مرحوم شهید سید مصطفی خمینی به سال 1339 برمی‌گردد. من در آن زمان در تهران و در مدرسه مروی زیست می‌کردم. منزل مرحوم پیشنماز مجلس روضه برقرار بود. من به این مجلس رفتم. کل حیاط فرش انداخته بودند و دور تا دور حیاط افراد نشسته بودند. در وسط مجلس جایی را پیدا کردم تا بنشینم. یک مرتبه یک نفر آمد و من را صدا کرد و به کنار خود خواند. پس از حال و احوال، دریافتم که او سید مصطفی، فرزند آیت‌الله خمینی است. ▪️من نام آقا روح‌الله خمینی را شنیده بودم ولی فرزندشان را نمی‌شناختم. آقای (شریعتمداری) -خدا رحمتش کند؛ از اوتاد بود- شخصی که من را به کنار خود فراخوانده بود، حاج آقا مصطفی فرزند آیت‌الله خمینی معرفی کرد. این زمینه آشنایی من با آن بزرگوار بود. بعدها هم که به قم رفتم و تحصیلاتم را در ادامه دادم ایشان در مسجد مدرسه حجتیه بعد از ظهرها منظومه تدریس می‌کرد. در این مقطع بیشتر همدیگر را می‌دیدیم. بعد از شروع نهضت امام ارتباطاتمان بیشتر شد. اعلامیه‌های امام را می‌گرفتیم، به چاپ می رساندیم و پخش می‌کردیم... متن کامل مصاحبه با مورخ خبیر انقلاب اسلامی در خصوص شهید آیت‌الله سیدمصطفی خمینی 🔻 بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
هدایت شده از 
سند تاریخی: دست‌نوشته عاشقانه شهید آیت‌الله سیدمصطفی خمینی در محبت به امیرالمؤمنین علیه‌السلام «بارالها! چشم ما را به جمال جمیلش روشن فرما و این چند روزه از عمر را که در جوار رحمتش به سر می‌بریم، قبول نما و دیدار وی را نصیبم کن.» و بعد این بیت را نوشته‌اند: «همه هست آرزویم که ببینم از تو رویی چه زیان تو را که من هم برسم به آرزویی» 🔻 بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
هدایت شده از 
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥نقش محوری آیت‌الله سیدمصطفی خمینی در نجف حجت‌الاسلام و المسلمین سیدهادی موسوی گیلانی: حاج آقا مصطفی خمینی در تمام نماز جماعت‌ها حضور می‌یافت. بدون اینکه او را بشناسند. بعدها می‌فهمیدند که این آقا سیدی که در نماز جماعت بوده، آقا مصطفی بوده است. با همه اینها ارتباط برقرار کرد. بعدها شناسایی می‌کرد و به امام گزارش می‌داد، امام هم به مناسبت‌هایی یک افطاری، عیدی، چیزی به اینها می‌داد. علی‌رغم اینکه امام در قم از این قبیل کارها دوری می‌کرد، اما در نجف به طور گسترده این برنامه‌ها را داشت. اینها به دلیل برخورد اخلاقی آقا مصطفی به امام یک گرایش و تمایلی پیدا کرده بودند. 🔻 بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
هدایت شده از 
یادداشت تاریخی و کم‌تر دیده آیت‌الله جنتی پیرامون شخصیت شهید آیت‌الله سیدمصطفی خمینی بسم الله الرحمن الرحیم ▫️شهید حجت الاسلام و المسلمین حاج آقا مصطفی خمینی از عناصری بود که با سرعت زیادی به تعالی علمی و عملی می‌شتافت و آینده‌ای بسیار نورانی و درخشان در انتظارش بود. ▪️او پس از گذراندن سریع دوران تحصیل و استغنای از استاد، به مطالعه پرداخت و اکثر اوقات خود را در کنار کتاب و در حال اندیشیدن و تصنیف می گذارند و از این دورانش یادگارهایی از خود به جا گذاشت که نشان‌گر ارزش والای علمی اوست و امید است در آینده نزدیکی آثار علمی او منتشر شود. ▫️از جهت علمی خلوصی ستودنی داشت. با این‌که اهل دعا و تهجد و مناجات شبانه بود، تا آن‌جا که همسرش می گفت گاهی صدای گریه او را نیمه‌های شب در اتاق دیگر می‌شنیدیم چنان‌که نقل کردند، به مقید بود، در عین حال رفتارش چنان بود که هیچ رنگ مقدسی خشک و ریاکارانه نداشت و آن ها که از خصوصیات فردی او آگاه نبودند باور نمی‌کردند، چنان راز و نیازهایی داشته باشد. ▪️از جهت قدرت تحمل شدائد چنان بود که دوران زندان را با گشاده رویی کامل می‌گذراند چنان که حالاتش با بیرون زندان تفاوتی نداشت و هیچ حالت ضعف و تاثر از خود نشان نمی داد، روحیه او در مقابله با حوادث مطلقا چنین بود. در کلیه نشیب و فرازهای دوران انقلاب از آرامش روحی کامل برخوردار بود. ▫️باید همه فضائل او را در این جمله که از امام عزیز درباره او نقل شده جستجو کرد : « او امید آینده اسلام بود ». این جمله معرف جامعیت علمی و عملی و اخلاقی اوست در حدی که رهبر بزرگوار با آن دقت نظر و باریک بینی وی را برای این مقام شایسته می‌داند و این چنین او را با این جمله بلند می‌ستاید. والسلام علیکم و رحمه الله منبع: روزنامه جمهوری اسلامی 1361.8.1 🔻 بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
هدایت شده از 
🎥مجتهد شهید به‌روایت بزرگان بخشی از مصاحبه‌های اختصاصی بنیاد تاریخ‌پژوهی با بزرگان حوزه علمیه؛ با محوریت سیره سیاسی و جایگاه علمی شهید آیت‌الله سیدمصطفی خمینی ▫️بیانات مرحوم آیت الله العظمی علوی گرگانی پیرامون شخصیت مجتهد شهید آیت‌الله سیدمصطفی خمینی ▪️توصیه آیت‌الله سیفی مازندرانی به طلاب درس خارج برای مراجعه به آثار شهید آیت‌الله سیدمصطفی خمینی ▫️مقابله جدی مجتهد شهید با جریانات انحرافی به روایت مورخ خبیر انقلاب اسلامی ▪️نمونه‌ای از جریان‌شناسی فوق‌العاده مجتهد شهید به روایت مورخ خبیر انقلاب اسلامی ▫️ابتکار روشی شهید سیدمصطفی خمینی در اثبات ولایت فقیه به روایت آیت‌الله شب‌زنده‌دار ▪️خاطره ویژه مرحوم دعائی از مرحوم آیت‌الله سیدمصطفی خمینی و راه‌اندازی برنامه رادیویی در نجف ▫️پسر؛ آیینه تمام‌نمای پدر به روایت مرحوم آیت‌الله یزدی ▪️تواضع مثال‌زدنی شهید آیت‌الله سیدمصطفی خمینی به روایت‌آیت‌الله گرامی ▫️بازتاب شهادت آیت‌الله سیدمصطفی خمینی در نجف به روایت آیت‌الله حیدری یزدی ▪️مرجعیت علمی شهید آیت‌الله سیدمصطفی خمینی به روایت حجت‌الاسلام و المسلمین سجادی ▫️نقش محوری آیت‌الله سیدمصطفی خمینی در نجف به روایت حجت‌الاسلام و المسلمین موسوی گیلانی 🔊 بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
هدایت شده از 
📸عکس تاریخی: تشییع پیکر شهید آیت‌الله سیدمصطفی خمینی در نجف اشرف- سال 1356 🔻 بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
هدایت شده از 
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥ویژگی‌های اخلاقی شهید آیت‌الله سیدمصطفی خمینی مورخ خبیر انقلاب اسلامی: ▫️مرگ حاج آقا مصطفی و مراسم ترحیم ایشان عادی نبود؛ معجزه‌آسا بود چراکه ایشان یکپارچه الهی بود. ▪️خود ایشان به من گفت که بعد از بلوغ چند سالی بیشتر تقلید نکردم و به اجتهاد رسیدم و در زمان شهادت؛ یک عالم بسیار فرزانه، حکیم، دانا و فوق‌العاده بود. ▫️این شخصیت با این مقام با طلبه‌ها به‌راحتی می‌نشست و طلاب او را رفیق خود می‌دانستند. ایشان افراد را این‌گونه جذب می‌کرد و با نسل جوان در ارتباط بود و آقازاده نبود. 🔊 بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
هدایت شده از 
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥روش‌های مبارزاتی آیت‌الله سیدمصطفی خمینی در نجف حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی: ▫️شهید وقتی فهمید یکی از منبری‌های قم به نزدیک شده؛ نامه‌ای حکیمانه، عارفانه و دارای مسائل اخلاقی و اجتماعی به او نوشت و پس از ابراز علاقه نوشت که در شأن شما نیست که به این‌ها نزدیک شوی. ▪️ایشان وقتی احساس می‌کرد بزرگان نجف کج‌راهه را انتخاب کردند، به حزب بعث نزدیک شده‌اند یا از روی ناچاری به حزب بعث گرایش پیدا کرده‌اند به‌شدت عکس‌العمل نشان می‌داد، ناراحت می‌شد و حتی، متأسفانه ارتباطش را با آن بزرگان و مراجع قطع می‌کرد. 🔊 بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی