توضیحی در مورد #مناظره_درخشان به همراه جایزه ۱ میلیارد تومانی! لطفا بشنوید و بشنوانید! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷

🎥 لیبرالیسم و قوانین الهی دکتر غنی‌نژاد: ۱. من لیبرالم ۲. لیبرالیسم یعنی حکومت قانون ۳. قانون توسط انسان کشف می‌شود نه اینکه توسط خدا وضع شود پاسخ #شهید_بهشتی به دکتر غنی‌نژاد را ببینید و بشنوید. #اعترافات_تاریخی #مناظره_درخشان ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی:

شهید بهشتی به اندازه تمام ملت ایران مظلوم بود! و گویی این مظلومیت تمام شدنی نیست! ممنونیم از پرفسور مسعود درخشان که پرده نفاق این جماعت را پس زد! و در عجبم از جمهوری اسلامی که چرا برخوردی که با مارکسیست‌ها داشت را با لیبرال‌ها نمی‌کند؟ چرا لیبرال‌ها در دانشگاه‌های ایران با پول بیت‌المال علیه مردم و منافع مردم در حال لجن‌پراکنی علیه بزرگان انقلاب و قانون اساسی هستند! #مناظره_درخشان #اعترافات_غنی‌نژاد ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷

اقتصاد در سپهر ولایت فقیه بخش ۱ از ۴ چرا اقتصاد اسلامی آن چیزی است که ولی فقیه میگوید؟ چرا استناد به سخن ولی فقیه در بحث اقتصادی امری کاملا علمی است؟ استاد درخشان در مناظره با دکتر غنی نژاد که معتقد بود مگر امامین انقلاب اقتصاد خوانده اند؟، اقتصاد اسلامی را اینگونه تعریف کردند: "آنچه امام خمینی در اقتصاد گفته اند اقتصاد اسلامی است." این یک بیان احساسی و یا سیاسی و یا به جهت نفهمیدن اقتصاد و یا اسلام نیست بلکه خود "یک نظریه بدیع و عمیق علمی" است. این نظریه از چند زاویه قابل بیان و اثبات است. 📚۱. ولی فقیه مجتهد و اسلام شناس جامع الشرایط است که در هر عصری به تصدیق اهل خبره تشخیص داده میشود. کار بنیادین اسلام شناس جامع الشرایط، اداره جامعه است. یکی از مهمترین عرصه های اداره جامعه، معیشت و اقتصاد است. فقیه نه تنها باید نظرات اقتصادی را بشناسد، بلکه باید اقتصاد واقعی حاکم بر جهان را بشناسد و بلکه بالاتر باید راه مواجهه و برخورد با آن را نیز بداند. یعنی علم به اقتصاد در ذات صفات و ویژگیهای یک مجتهد جامع الشرایط است. یعنی فقیه نه تنها باید اقتصاد را بشناسد بلکه باید بصیرت اقتصادی داشته باشد و این بصیرت اقتصادی مرتبه ای بالاتر از دانش و اطلاعات اقتصادی است. با بیانی که گذشت ولی فقیه ضرورتا باید بصیرت اقتصادی داشته باشد و اگر نداشته باشد یا اساسا فقیه نیست و یا فقیهی ناقص است. پس این سوال اساسا غلط است که: "مگر امام خمینی یا امام خامنه ای اقتصاد می دانند؟" بلکه باید پرسید: "مگر میشود فقیه جامع الشرایطی اقتصاد نداند؟" بله ولی فقیه، فارغ التحصیل "این به اصطلاح علم اقتصاد" نیست. یعنی اقتصادخوان نیست. یعنی شاگرد آدام اسمیت و هیوم و مالتوس و مارکس و کینز و هایک و فریدمن نیست. و این دقیقا فضل اوست. او از بند دانش اقتصاد لیبرال آزاد است! چرا که به حکم فقاهت باید در پنجه این امامان ضلالت پنجه بیفکند و آنها را که به اعتراف خود، کاهنان معبد نفسانیت هستند بر خاک زند. پس ولی فقیه لازم نیست و بلکه نباید دانشجو و یا فارغ التحصیل اقتصاد سرمایه داری باشد، مثل مرزبانی که نباید قاچاقچیان تربیتش کرده باشند... بله او باید حتما اقتصاد بداند و نه تنها اقتصاد را خوب بشناسد بلکه بصیرت اقتصادی داشته باشد. #مناظره_درخشان 🖌سید محمد رضا رضی 🇮🇷#آنسوتر

اقتصاد در سپهر ولایت فقیه بخش ۲ از ۴ چرا اقتصاد اسلامی آن چیزی است که ولی فقیه میگوید؟ چرا استناد به سخن ولی فقیه در بحث اقتصادی امری کاملا علمی است؟ 📚۲. ولی فقیه رهبر جامعه است. یعنی سیاست کننده جامعه است. بد نیست معنای سیاست را موشکافی کنیم. سیاست یا مجازا و به شکل تحریف شده به کار میرود و یا حقیقتا و در معنای درست خود. سیاست تحریف شده به معنای تدلیس، شیطنت و فریبکاری است و این، تحریفِ معنای سیاست و مجاز و نادرست است. سیاست در معنای حقیقی خود در علم فلسفه یعنی "تدبیر". تدبیر دونوع است یا ناظر به درون نفس و یا بیرون نفس. اگر تدبیر ناظر به درون نفس باشد علم اخلاق را میسازد. اگر ناظر به برون باشد یا راجع به خود شخص است و یا راجع به نوع او(یا همان جامعه). اگر ناظر به خود وی باشد علم دوم یعنی تدبیر منزل را میسازد. اگر ناظر به برون نفس و جامعه باشد علم سوم یعنی "سیاست مُدُن" را شکل میدهد. سیاست مدن نیز شامل تدابیر فراوانی است که مهمترین آنها دو سیاست عِدّه و عُدّه هستند. سیاست عُدّه همان اداره ساحت اقتصاد جامعه است. حال آیا امکان دارد فقیه که باید جامعه را تدبیر و مدیریت کند سیاست عُدّه را نشناسد. بلکه فقیه قبل از شایستگی دریافت عنوان مجتهد جامع شرایط فتوی، بایستی به شناخت و بصیرت اقتصادی رسیده باشد. با این بیان شبهه اقتصاد نخواندن فقیه خود به خود رنگ می بازد و جریانی عکس تصور لیبرالیسم و سکولاریسم ایجاد می کند: آیا امکان دارد مجتهد جامع الشرایط اقتصاد نداند؟ #مناظره_درخشان 🖌سید محمد رضا رضی 🇮🇷#آنسوتر

اقتصاد در سپهر ولایت فقیه بخش ۳ از ۴ چرا اقتصاد اسلامی آن چیزی است که ولی فقیه میگوید؟ چرا استناد به سخن ولی فقیه در بحث اقتصادی امری کاملا علمی است؟ 📚۳. سطح کنشگری اقتصادی ولی فقیه سطح کنشگری طراحان مکاتب اقتصادی و نه کارشناسان فنی اقتصادی است. تفاوتی از جنس تفاوت معمار و بنا. 📚۴. فقیه در راهبری اقتصادی جامعه فارغ از حکیم و فیلسوف اقتصادی و یک تدبیرکننده و سائس یک کارشناس تمام عیار نیز هست. هنر بی بدیل او این است که در بستر مکتب اقتصادی اسلام نظرات متفاوت و بعضا متناقض کارشناسان را بشنود و انتخاب کند. بلکه خود تولید علم در نظام کارشناسی را رهبری کند. پس مهمترین و بالاترین کارشناس خود فقیه است. چرا که احدی تخصص او یعنی تطبیق نظریات و راهکارها بر چارچوب اسلامی را ندارد. اقتصاد سیاسی عرصه مدیریت و اداره است نه نظریه پردازی و نه کارشناسی به معنای عملیاتی کلمه. وظیفه کلان این مدیریت تحقق اهداف آن نظام است. در یک نظام با اهداف اسلامی حتی به فرض محال که چیزی به نام اقتصاد اسلامی وجود نداشته باشد مردم و رهبران اگر حتی صادقانه به دنبال اسلام نباشند برای حفظ ظاهر هم که شده باید با زور کلی پول خرج کنند و عده ای را اجیر کنند تا بالاخره چیزی به نام اقتصاد اسلامی را خلق کنند. ایشان باید اقتصاد اسلامی را ضرورتا به حکم هدف و جهتگیری خود بسازند و بیافرینند. و این دقیقا همان کاری است که رهبران سیاسی و علمی لیبرالیسم مانند چارلز تاونشند، شلبورن و دیوید هیوم با استخدام آدام اسمیت و تعریف و تامین مالی طرحی تحقیقاتی به نام "کتاب تحقیقی در ماهیت و ریشه های ثروت ملل" اقتصاد لیبرال را آفریدند. با پوزش از چنین بیان عوامانه ای، هیهات که اسلام اقتصاد نداشته باشد و اقتصاد اسلامی وجود نداشته باشد. اقتصاد اسلامی وجود داشته و دارد و کمی مطالعه قرآن، اندکی حدیث و مقداری تاریخ تمدن اسلامی آن را نمایان میسازد. #مناظره_درخشان 🖌سید محمد رضا رضی 🇮🇷#آنسوتر

اقتصاد در سپهر ولایت فقیه بخش ۴از ۴ چرا اقتصاد اسلامی آن چیزی است که ولی فقیه میگوید؟ چرا استناد به سخن ولی فقیه در بحث اقتصادی امری کاملا علمی است؟ در مصداق ولی فقیه نیز که امروز در امام خامنه ای دامت تاییداته تجلی دارد همه این سطوح و حتی بالاتر را میتوان به تماشا نشست. نقش آفرینی در قامت یک سائس و تدبیر کننده کلان سیاست مُدن؛ در قامت یک حکیم و صاحب مکتب اقتصادی؛ و در قامت یک نظریه پرداز که راهی سوم را در میان کاپیتالیزم و سوسیالیزم به نام "اقتصاد مقاومتی" بنا مینهد؛ و دیدبانی بیدار که بیش از یک دهه خاکریز اقتصاد را رها نمیکند و از جنگ اقتصادی میگوید؛ و راهبری که فارغ از مدیران اجرایی با میدانی ترین سطوح اقتصاد یعنی تولیدکننده و کارگر ارتباط مستقیم داآنها نقطه امید و پناه آنهاست؛ و آمری حلیم که مدیران اجرایی را امر به معروفها و نهی از منکرهای اقتصادی میکند؛ و عالمی عامل که با وسواس از لباس و عمامه تا خودکار خود را ایرانی میخرد ... و ناصحی مهربان که تا رشد مردم خود در عرصه اقتصاد ایستاده است... آیا جهان کنونی نابغه ای چنین چندوجهی را در ساحت اقتصاد و سیاست عُدّه به خود دیده است؟ #مناظره_درخشان 🖌سید محمد رضا رضی 🇮🇷#آنسوتر

⭕️ آیا راسل سوسیالیست بود؟! دكتر غنی‌نژاد در پاسخ به نكته استاد درخشان در اينكه راسل ليبرال بود چنين گفت: ▪️«راسل ليبرال نبود. سوسياليست بود. خودش اين را گفته.» آيا دكتر غنی‌نژاد كه خود را از رهبران ليبراليسم در ايران معرفی می‌كند تا به اين درجه از حقايق ليبراليسم بی‌خبر است؟ اكنون چند نكته را برای آگاهی ايشان ذكر می‌كنيم: الف- راسل در سال 1956 چنين می‌نويسد: «آموزه‌هاي تئوريک كمونيسم عمدتا از ماركس است. نقد من بر ماركس دو جهت دارد؛ اول آنكه ماركس گيج و احمق بود و دوم آنكه همه انديشه‌های ماركس كم و بيش ملهم از نفرت و كينه بود.» (۱) نكته - كسی كه تا اين حد از ماركس متنفر باشد چگونه می‌تواند سوسياليسم در معنای واقعی كلمه را بپذيرد؟ ب- راسل در سال 1916 چنين می‌نويسد: «من روح سوسياليسم را نمی‌پسندم- اينجانب بر اين عقيده‌ام كه آزادی مبنای همه چيز است.» (۲) ج- راسل در سال 1951 چنين مي‌نويسد: «من هنوز به باورهای اساسی ليبراليسم همچون گذشته به شدت پايبندم.» (۳) د- يكی از فلاسفه و تاريخ‌دانان بزرگ فرانسوی و صاحب‌نظر در تاريخ فلسفه بريتانيا در سال 1935 چنين می‌نويسد: «اگر در پنجاه يا صد سال ديگر كسی بخواهد تاريخ انديشه‌های مدرن انگليسی را بنويسد برتراند راسل را در طبقه فردگرايان (۴) و آزادی‌خواهان (۵) قرار خواهد داد و نه سوسياليست‌ها (۶) » نتيجه- شايد دكتر غنی‌نژاد وقتی ديد استاد درخشان پرونده بی‌عفتی و هرزگی پدر، مادر و خود راسل را باز كرد و نشان داد كه راسل مُلحد است چاره‌ای نديد جز آنكه بگويد راسل اصلاً ليبرال نبود (چون ایشان لیبرالیسم را هم بندگی خدا معرفی کرده بود!!!) تا بدين وسيله بی‌آبرويی ليبراليسم را تا حدی حفظ كند. ناگفته نماند كه راسل در برخی مكتوبات خود از ارزش‌های سوسياليستی دفاع كرده است اما طبق آنچه از استاد درخشان شنیده‌ایم ایشان معتقدند كه چنين موضع‌‌گيری‌های راسل چيزی جز فريبكاری نبوده است كه شرح آن را در مجلد دوم كتاب فريب بزرگ نگاشته‌اند. فلذا از تمام استادان و دانشجویان و اهل علم خواهشمندیم در برابر این جریان علم‌نما و فریبکار با تمام توان ایستادگی کنند و اجازه ندهند با استفاده از ابزار رسانه‌های منحط به ذهن و قلب جوانان و مردم و بزرگوار و مسئولین هجوم بیاورند و روز به روز در راستای تقویت ساختارهای سرمایه‌داری لیبرال در این کشور حرکت کنند. ما وظیفه داریم در برابر این جاهلیت مدرن و #فریب_بزرگ قیام کنیم و جهاد تبیین در مقابل این پروپاگاندای شبه علمی را با تمام توان انجام دهیم. 1. “Why I am not a Communist”, Portraits from Memory, 1956 2. “I don’t like the spirit of socialism- I think freedom is the basis of everything.” in a letter to Gilbert Murray, 1916 3. “I still hold the fundamental liberal beliefs as strongly as ever.” in a letter to Gilbert Murray, 26 June 1951 4. Individualists 5. Libertarians 6. Elie Halevy, The Era of Tyrannies. New York University Press, 1935, 1960, page 201 ✍ حسین عباسی‌فر #مناظره_درخشان #اعترافات_غنی‌نژاد ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی:

🔸 اقتصاد بهانه است؛ فرهنگ نشانه است! آیت‌الله غنی‌نژاد هستند! کارشناس مسائل دینی! گرایش تخصصی ولایت مطلقه فقیه! درس خارج فقه حجاب! 😂😂😂😂 وقتی پرفسور درخشان می‌گویند این لیبرال‌ها را باید رسوا کنیم و از پشت پرده نفاق بیرون بیاوریم یعنی همین! اینها اگر لازم باشد قال الصادق و قال الباقر هم می‌گویند اما فقط به آنچه هایک و فریدمن و شیاطین تعلیم‌دیده گفته‌اند ایمان دارند! #مناظره_درخشان #اعترافات_غنی‌نژاد

چند قدم مانده بود به خیمه دشمن... گفتند برگرد... برنگشت... رفت و عمروعاص را مجبور کرد برهنه شود... همه منتظر بودند کارش را تمام کند... اما حیا کرد و چشم پوشید... دوستان سرزنشش کردند که چرا کارش را تمام نکردی... گفت کارش را تمام کردم... صبر کنید... چند صباحی گذشت... همه در مورد لخت بودن دشمن حرف می‌زدند... این حکایت #مناظره_درخشان بود و #قیام_علیه_لیبرالیسم که امروز فراگیر شده است...

مجموع تسهیلات پرداختی۴ بانک پاسارگاد، خاورمیانه، سامان و اقتصاد نوین در۳ ماه نخست سال حدود۲۰۰همت بوده‌ اماعملکرد شان در پرداخت تسهیلات نهضت ملی مسکن نزدیک به صفر بود درحالی که طبق قانون جهش تولید مسکن۲۰ درصد از تسهیلات باید صرف مسکن شود! پ‌ن: در #مناظره_درخشان که ابتدای سال برگزار شد استاد درخشان از بانک‌های خصوصی و ظلم‌هایی که می‌کنند گفتند. غنی‌نژاد گفت اتفاقا بانک‌های خوب ما خصوصی هستند. مثل بانک خاورمیانه و سامان و اقتصادنوین !!!

آیت‌الله‌میرباقری: امام صادق (ع) فرمودند بنی‌اميه مانع معرّفی توحيد نشدند، بلکه جلوی معرّفی شرک را گرفتند. نظامی که بنی‌امیه به‌پا می‌کند، بر محور شرک است؛ آنها نگذاشتند که مردم شرک را بشناسند تا بتوانند آن نظام مُشرکانه را به‌اسم توحيد، به مردم قالب کنند!امروز هم اگر انسان، جُور را نشناسد، نمی‌تواند عدل به‌پا کند. اینکه پرفسور درخشان اصرار دارند که شما فریب نخورید و شرک پیچیده‌ی امروز و مشرکین بزرگ اقتصادی عصر خود (لیبرال‌ها) را بشناسید برای همین است. اقتصاد اسلامی بدون کفرِ با معرفت به طواغیت اقتصادی هیچ نیست. #مناظره_درخشان