eitaa logo
#کانال_میثاق♥🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ♥mesahg@🇮🇷🇮🇷🇮🇷
1.2هزار دنبال‌کننده
182.4هزار عکس
162.9هزار ویدیو
1.9هزار فایل
استقرار اسلام اصیل، دفاع از انقلاب اسلامی وحفظ ارزش های آن تااستقرار عدل و قسطmesahg@
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از 
🌴 🔴 اسرائيل چگونه فرو خواهد پاشيد؟! 🔴 بنيان‌هاي رژيم بر چند ستون متزلزل و دروغ بنا شده است؛ 1⃣ اسرائيل، موجوديت خود را بر «زمين» ملت ديگري ساخته است. شرط اول تشکيل يک جامعه و حکومت، است. جامعه و حکومتي که حتي زمين آن اشغالي و از آن مردم ديگري است، چگونه میتواند به بقاي خود اميدوار باشد. وجود فلسطينيان چه 5 ميليون در ديگر کشورها، چه (ساکن سرزمين‌هاي اشغالي) چه فلسطينيان در و ، چالش دائمي اسرائيل است. نه آن‌گونه که متوهمانه القا مي‌کرد: «فلسطيني اي وجود ندارد» نه مثل شارون و بقیه مي‌توانند با و خونريزي، فلسطيني را از روي زمين بردارند! 2⃣ دومين چالش بزرگ اين رژيم شهروندان و است. ، نه تنها حکومتي بدون زمين است که حتي واحدي ندارد. ساکنان آن مهاجراني از بيش از 100 کشور و مليت مختلف، با رنگ و نژاد و زبان و فرهنگ‌هاي متفاوتند که به صرف بودن، به فلسطين آمده اند. آنها هويتي يکسان و واقعي ندارند و گسلهاي فعال و شديدي بين آنها وجود دارد که مهمترين آن سياست و برتري است! برتري اشکنازي ها بر سفاردي ها! برتري سفيدها بر سياه‌ها! برتري يهودي ها بر عرب‌ها و مسيحي ها و... اخراج اجباري 40 هزار پناهجوي سوداني و حتي جدايي کودکان آفريقايي تبار از سفيدپوست در مدارس تلاويو از مصاديق برجسته اين گسل هویتی است. https://eitaa.com/mesagh 3⃣وجه سوم موجوديت و پاشنه آشیل اسرائيل، ايدئولوژي آن است: و . اکثريت ساکنان اين رژيم، و هستند. به تعبير ، اسرائيلي ها مي‌گويند را به آنها بخشيده، ولي خدايي که آنها به وجودش باور ندارند! با افزايش زاد و ولد ها و رسيدن آنها به 25% جمعيت اسرائيل، دعواي هميشگي سکولارها با يهوديان و حريدي ها در سال‌هاي اخير شدت گرفته، بحران سياسي «قداست شنبه يهودي»، بحران خدمت اجباري سربازي، آزادي همجنسبازان و اختلاط‌هاي زن و مرد و.. کشمکشهاي متعددي را برانگيخته است. ها معتقدند دولت اسرائيل يک دولت است و نه يهودي و بر مبناي ! آنها حاضر به خدمت در نيستند، نظام آموزشي دولتي و جامعه کاري اسرائيل و حتي ازدواج و آداب و رسوم سکولارها را قبول ندارند و از اول تا آخر عمر در مدارس ديني يهودي (يشيوا) به سر مي‌برند! از آن سو، سکولارها حريدي ها را مشکل اصلي رژيم صهيونيستي مي‌دانند که آموزش ديني را بهانه اي براي فرار از خدمت مي‌کنند و مفت مي‌خورند و مي آشامند. طيف ديگري از يهوديان ارتدوکس (مثل ) حتي موجوديت اسرائيل به‌عنوان يک يا را قبول ندارند و معتقدند طبق تورات و تلمود، براي بازگشت به سرزمين موعود بايد منتظر فرمان الهي و ظهور و به‌صورت آرام و صلح آميز بود. تامير پاردو، رئيس سابق موساد گفته: «جنگ داخلي بزرگ‌ترين تهديد براي موجوديت اين رژيم به شمار مي‌رود حتی بزرگ‌تر از تهديد ايران و حزب‌الله و يا گروه‌هاي فلسطيني» 4⃣ پس از سالها «ايده سازش» اينک فلسطيني به عيان فهميده که تنها راه آزادي فلسطين، همان راهي است که باعث فلسطين شده: . مبارزه . مبارزه اي. مبارزه در هر شکلي و با هر ابزاری. امروز جبهه جديدي از ناامني را براي اسرائيل گشوده که اسرائيل ناتوان از مواجهه با آن است. با وجود کشتارهاي وسيع، اسرائيل نتوانسته هاي پي در پي را مهار کند و تنها در خون بيشتر در حال دست و پا زدن است. ايجاد ناامني دائمي براي اشغالگران بهترين راه براي ضعيف کردن اين رژيم است. يوآو گالانت وزير مسکن اين رژيم اعلام کرده: "ما در سالهاي آتي بر و حضور در سوريه تمرکز خواهيم کرد و هيچ نفعي در مبارزه مستمر با غزه نداريم!" اين نشانه درستي راه حماس و حزب الله و نيروهاي مقاومت در فلسطين است. اگر قرار به مبارزه نظامي با اسرائيل براي فروپاشي آن باشد،👈 کانون مبارزه بايد در غزه، کرانه باختري و خود سرزمين هاي اشغالي باشد. ادامه 👇👇 🇮🇷🚀 https://eitaa.com/mesagh
هدایت شده از 
🌴 🛑📢 اردوغان به دنبال چیست❓ درصدد است برای همیشه خطر طلبی کردهای ترکیه را دفع کند. چگونه؟ با اشغال یک نوار مرزی به طول 500 کیلومتر و عرض 30 کیلومتر در شمال . با پاکسازی کامل و اسکان ها بجای کردها با سیاست جابجایی جمعیتی. اردوغان بر این باور است که با اسکان 2 میلیون سوری در ترکیه در این منطقه حاصلخیز و با تغییرات دموگرافیک آن (مثل عفرین)، برای همیشه ارتباط کردهای با سوریه و و قطع خواهد شد و رویای کشور واحد و پیوسته به تاریخ خواهد پیوست. و پس از آن، ایران و عراق و سوریه می مانند با کردهایشان. 🔰سناریوهای احتمالی: کردهای سوریه دو سناریو بیشتر ندارند: 1️⃣جنگ همه جانبه و تنها با ترکیه. سران باز هم میتوانند با تحریک رگ غیرت و تعصب ، افراد خود را به کام مرگ بفرستند و همچون و از دم تیغ بیرحم اردوغان بگذرند. در برابر ارتش مجهز ترکیه که هیچ ابایی از جنایت های جنگی و حتی اتحاد با تکفیریها ندارد، مثل تجربه های عفرین و کوبانی قتل عام خواهند شد. و اینک دیگر نه برای و خودگردانی بلکه برای میجنگند. دیگر حمایت متحد خیانتکار خود را هم ندارند و به تعبیر خودشان از پشت خنجر خورده اند. ناسپاسی شان باعث شده نیز که در کوبانی و خالصانه به کمک آنها آمد و سپس آنها به مزدوران و سرباز پیاده های نیروی زمینی آمریکا مبدل شدند، آنها را جماعتی ناسپاس بداند. 2️⃣سناریوی دوم که میتواند حداقل از نسل کشی دسته جمعی کردها جلوگیری کند، توافق سریع با دولت سوریه و بازگرداندن حاکمیت حکومت مرکزی است. با این اقدام، آنها حمایت روسیه و ایران را به دنبال خواهند داشت و با پیروزی بر ترکیه، در حکومت سوریه نیز نقش و جایگاه خواهند داشت. چنانکه «مظلوم عبدی» فرمانده کل شبه‌نظامیان «نیروهای دموکراتیک سوریه» گفته: «یکی از گزینه‌های روی میز، شراکت با بشار اسد جهت مقابله با ترکیه است» 🔰اما آیا سران کردها به چنین عقلانیتی رسیده اند که دیگر بیش از این به اسم «خلق کرد» و.. با مردم خود بازی نکنند و بجای عیاشی در کشورهای اروپایی قوم خود را به مسلخ نفرستند؟ آیا پس از خیانت آمریکا به این عقلانیت رسیده اند که یادگاری نوشتن بر دیوار آمریکا تا چه حد احمقانه بوده و بجای دلبستن به بیگانگان، به جنگ و خونریزی در سرزمین و با همسایگان خود پایان دهند و در روندی مسالمت آمیز با دیگر اقوام زندگی کنند؟ زمان مشخص خواهد کرد. ✍️ متن کامل یادداشت در : http://fna.ir/dcl3ie تحلیلی وخبری ویژه ی نخبگان، اساتیددانشگاه وتحلیلگران👇 🇮🇷 https://eitaa.com/mesagh
هدایت شده از 
📌 اقتصاد جمعیت؛ واکسن کرونا و 🔸سال 1974، یک طرح بین‌المللی برای کاهش جمعیت جهان توسط برخی از قدرت‌های غربی و نظریه هندریک کیسینجر تدوین شد که به سند معروف است. در این سند آمده است: دو میلیارد از جمعیت جهان اضافه است و باید با روش‌های مختلف مثل ، ، و... حذف شوند و آمریکا باید برای اینکه به و این کشورها دست یابد باید را به طور چشمگیری کاهش دهد. 🔸کل ، ، و بخش‌هایی از اروپای_شرقی، در این سند ذکر شده است. 🔸سام کین نویسنده و فیلسوف آمریکایی می‌گوید: ما باید با وضوح بیش‌تری در مورد ، و صحبت کنیم که منجر به کنترل جمعیت شود. 🔸بری کامنر سیاستمدار و آمریکایی در کتاب خود (صلح کردن با سیاره) می‌نویسد: پیشنهادهایی مطرح شده که می‌تواند ملت‌ها را به کام مرگ بکشد. طرح‌هایی برای مجبور کردن افراد به داشتن تعداد محدودی وجود داشته است، برخی کشورها در تلاش بوده‌اند تا بسازند و در آزمایشگاه خود تلاش کرده‌اند انواع خاصی از را ایجاد کنند که را تشخیص بدهد و فرمول آن‌ها برای از بین بردن گروه‌های خاص و نوشته شده باشد. 🔸همچنین ویلیام کوهن در 28 آوریل 1997 می‌گوید: فرم‌های پیش‌رفته تسلیحات که می‌تواند انواع خاصی از را هدف قرار دهد، می‌تواند را از قلمرو تروریسم خارج و به یک مفید تبدیل کند. 🔸پدیده‌هایی مانند ، ، و... در راستای اجرایی شدن این اسناد پیگیری شده‌اند همچنین شواهد و قرائن بسیاری وجود دارد بر خلاف جو رسانه‌ای غالب در راستای کاهش جمعیت جهان و اجرا شدن نظریه نظم نوین جهانی ساخته و پرداخته شده است. منابع: Revolution from Above: b2n.ir/037156 Brave New World: b2n.ir/533355 Final Reckoning: b2n.ir/592004 The Troubling Truth Behind the Ebola Outbreak: b2n.ir/688295 My Inaugural Address at the Great White Throne Judgment of the Dead: b2n.ir/153883 The Impact of Science on Society: b2n.ir/678464 The Impact of Science on Society: b2n.ir/530711 Common Sense 2009: b2n.ir/524659 @mesagh
هدایت شده از 
🛑📢«تکبّر» و «تعصّب» چه آثار و مفاسدی در تاریخ بشر بدنبال داشته است؟ 🔹 به معناى خودبرتربينى و به معناى وابستگى غيرمنطقى شخص يا چيزى و دفاع بى قيد و شرط از آن است. از ريشه «عصب» (بر وزن غضب) يعنى رشته هاى مخصوص كه عضلات انسان را به مغز مربوط مى كند و مجموعه آن «سلسله اعصاب» را تشكيل مى دهد. سپس به گروه و كه با هم همكارى و همفكرى دارند اطلاق شده و چنين جمعيّتى را «عُصبة» (بر وزن سفره) مى گويند و واژه معمولا به وابستگى هاى غير منطقى و بى قيد و شرط گفته مى شود، و سرچشمه آن بيشتر و كوتاه فكرى و است؛ 🔹زيرا كسى كه مى خواهد بزرگى به خود ببندد سعى مى كند كسانى را كه به او وابستگى دارند يا او به آنها وابستگى دارد بزرگ بشمارد، نقاط ضعف آنها را نبيند و اگر نقاط قوتى دارند بزرگنمايى كند تا خود از اين طريق بزرگى بفروشد. اين ، بخصوص هنگامى كه در شكل تعصّب و قبيلگى ظاهر شود سرچشمه بسيارى است و در طول تاريخ همواره منشأ جنگ ها، خشونت ها و درگيرى هاى خونين بوده است. از تاريخ جاهليّت گرفته تا دنياى امروز هيچ يك از انسان ها از آسيب هاى و در امان نمانده اند؛ 🔹در حوادث شوم عصر جاهليّت مى خوانيم كه دو بار درگيرى شديد بين قبايل عرب واقع شد كه به نام «فجار» در تاريخ مشهور شده است. «فجار اوّل» زمانى واقع شد كه مردى از طايفه بنى كنانه بدهى قابل ملاحظه اى به مردى از طايفه هوازن داشت و قادر به پرداختن آن نبود. مرد هوازنى در سوق عكاظ (بازارى كه هر سال يك بار در نزديك طايف تشكيل مى شد) ميمونى مشاهده كرد و گفت چه كسى پيدا مى شود كه اين ميمون را در قبال طلبى كه من از فلان كس دارم بفروشد و مقصودش از اين سخن، تحقير مرد كنانى بود كه از پرداخت بدهيش عاجز شده بود. در اين هنگام مردى از طايفه بنى كنانه رسيد و با شمشير خود ميمون را كشت. مرد هوازنى فرياد كشيد و مرد كنانى هم طايفه بنى كنانه را به يارى خود طلبيد و دو قبيله به جان هم افتادند و درگيرى شديدى واقع شد كه نزديك بود به جنگ تمام عيارى تبديل شود. 🔹«فجار دوم» كه مدتى بعد از وفات عبدالمطلب روى داد به اين سبب حاصل شد كه جوان نادانى از قبيله بنى غفار در گوشه اى از بازار عكاظ نشسته بود و پاى خود را دراز كرده بود و مى گفت: من برترين مرد عربم و هركس قبول ندارد اين دو پاى مرا قطع كند. جوان بى خرد ديگرى همچون او كه از قبيله بنى قيس بود شمشير كشيد و پاى وى را مجروح كرد. فرياد از دو طرف برخاست و قبايل آن دو به جان هم افتادند و درگيرى شديدى بين طرفين اتّفاق افتاد و بعد از مدتى عداوت و دشمنى با يكديگر صلح كردند. [۱] 🔹در قرن اخير نيز جنگ جهانى دوم همان گونه كه مى دانيم بر اثر هاى آلمانى هاى نازى رخ داد كه در طول آن ده ها ميليون نفر كشته و ده ها ميليون مجروح و مفقود الاثر شدند و ويرانى هاى عظيمى در اروپا و نقاط ديگرى از جهان روى داد و حتى امروز نيز عامل اصلى تجاوزهاى مستكبران و جنايتكاران چيزى جز و نيست. لذا در حديثى از رسول خدا (صلى الله عليه و آله) مى خوانيم: «مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ حَبّةٌ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ عَصَبِيَّةٍ، بَعَثَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ مَعَ أعْرابِ الْجَاهِلِيَّةِ» [۲]؛ (كسى كه در قلبش به اندازه يك دانه خردل باشد خداوند او را روز قيامت با اعراب جاهليّت محشور مى كند). هم چنین امام صادق (عليه السلام) در حديثى مى فرمایند: «مَنْ تَعَصَّبَ اَوْ تُعُصِّبَ لَهُ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَ الْاِيمَانِ» [۳]؛ (كسى كه بورزد يا براى او تعصّب بورزند، رشته ايمان را از گردن خود برداشته است). پی نوشت‌ها؛ [۱] الكامل فی التاريخ، ابن الأثير، على بن ابى الكرم، دار صادر، بيروت، ۱۳۸۵ق، ج ۱، ص ۵۸۹ [۲] الكافی، كلينى، دار الكتب الإسلامية، تهران، ‏۱۴۰۷ق، چ چهارم، ج ‏۲، ص ۳۰۸ [۳] الكافی، همان 📕پيام امام امير المؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، دار الكتب الاسلامية‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چ اول‏، ج ۷، ص ۳۹۸ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)