#نکات 🚩 جهاد کبیر 💠 چرا مبارزه با نفس «جهاد اکبر» است و جنگ با دشمن «جهاد اصغر»؟ ▫️در جهاد اصغر، یک جایی می‌شود کوتاه آمد. یک جایی می‌توانیم کوتاه بیایم. مثلاً صلح می‌کنیم، و یا یک جا شرایط طوری است که می‌شود عقب نشینی کرد، و یا جابه‌جا بشویم. ▫️در جنگ‌های جبهه‌ای که جزو واجبات است (جهاد از فروع دین است، واجب است) یک جاهایی می‌توانیم عقب نشینی کنیم، و یا می‌توانیم صلح کنیم. اما آیا در جنگ و جهاد اکبر اجازه داریم صلح کنیم؟ نه، اصلاً صلح معنا ندارد. جنگ تا آخر! ▫️اصلاً صلحی وجود ندارد. طرف حساب شیطان است، مقابل دارد، نه می‌شود عقب نشینی کنیم، و نه می‌شود صلح کنیم. هیچ نمی‌شود. آیا می‌شود بگوییم من یک خط درمیان غیبت می‌کنم؟ یک روز در میان دروغ می‌گویم؟ نمی‌شود. ▫️"من سیگاری هستم، می‌خواهم یواش یواش آن را کم کنم، یک‌دفعه نمی‌توانم ترک کنم، مثلاً اول نصفش می‌کنم و..." اجازه نداریم این کار را بکنیم. حرام را نمی‌توانیم خرد خرد ترک کنیم. ▫️اصلاً صلح ندارد، اصلاً سازش ندارد، نمی‌شود بگوییم من ضعیف هستم پس عیبی ندارد، این آدم ضعیف است پس می‌تواند گناه کند و... اصلاً این حرف‌ها وجود ندارد. نه، او اجازه ندارد گناه کند. جهاد اکبر، اصلاً صلح ندارد!

#نکات 💠 《دانشگاه اسلامی》یعنی چه؟ ▫️حضرت آقا می‌فرمایند: دانشجوها و دانشگاه‌های ما هنوز اسلامی نیستند. (اصل متن: دانشگاه‌ها صد درصد اسلامی نیست.*) یعنی انگار که این دانشگاه‌ها مال ما نه، مال خارج‌اند. ▫️اینکه می‌گوییم دانشگاه‌ها اسلامی نیستند، یعنی مثلا استادها در کلاس بسم‌الله نمی گویند یا مثلا سردر دانشگاه بسم‌الله ننوشته است؟ نه؛ بلکه خروجی‌های آن اسلامی نیست. کتاب‌های آنها اسلامی نیست. ▫️منظور هم کتاب‌های مهندسی و این دست علوم نیست، بلکه علوم انسانی آنها؛ یعنی اقتصاد، جامعه شناسی، روان شناسی، علوم سیاسی، و... اینها اسلامی نیستند. اینها را هم باید از توحید بگیریم. ▫️دانشگاه که اسلامی نباشد، خروجی‌اش دانشجوی اسلامی نخواهد بود؛ یعنی ممکن است این فرد نماز بخواند، ولی افکارش اسلامی نباشد. بعداً همین فرد، رئیس فلان کارخانه یا مدیر فلان جا می‌شود! ▫️اگر این مفاهیم حل نشود، زمینه‌‌ی حکومت امام زمان(عج) هم ایجاد نمی شود. این خیلی جدی است! *[بیانات در جلسه پرسش و پاسخ دانشجویان دانشگاه شهید بهشتی؛ ۲۲ اردیبهشت

۱۳۸۲

] 🔶🔷 میثـــــاق🔷🔶 @mesagh ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✅🌴https://eitaa.com/mesagh

#نکات 💠 چه کار کنیم که معلوماتمان را باور کنیم؟ 🔸وقتی آدمها ترکِ گناه می‌کنند، خدا معلوماتشان را در قلبشان می‌گذارد. ما بدلیل اینکه ترکِ گناهمان دست و پا شکسته است -بنده یک چیزی می‌گویم، شما هم یک چیزی گوش می‌کنید- این چیزها برایمان الکی است و برای هر دوی ما هیچ اتفاقی نمی‌افتد. 🔹چیزهایی که بلدیم در قلبمان نمی‌رود. ولی امام(ره) و مقام معظم رهبری اینطوری نیستند. چند تن از دوستان ما، در سال شصت و پنج، بعد از بازگشت از یک اردویی، خدمت آیت‌الله مشکینی (رئیس سابق مجلس خبرگان رهبری) رسیدند؛ ایشان استاد اخلاق بودند و نفس بسیار تاثیرگذاری داشتند. دوستان ما می‌گفتند: آقای مشکینی که به ما می‌گفتند گناه نکنید، ما خود به خود اشک از چشمهایمان می‌آمد. 🔸آیت‌الله مشکینی می‌گفتند: "این سید علی، جوان که بود،‌ تصمیم گرفت هیچ گناهی نکند؛ (یعنی به عصمت رسید.) ببینید خدا چه جایگاهی به او داد. قطعاً از این هم بالاتر می‌رود." ترک گناه این کار را با آدم می‌کند. 🔹ما این حرفها را باور نداریم. روستایی‌ها می‌گویند اگر سگی به تو حمله کرد، بایست! ولی ما، با اینکه می‌دانیم، نمی‌توانیم انجام بدهیم! 📚 سلسله جلسات #خدا_در_زندگی_انسان 📄 جلسه پنجم 🔶🔷 میثـــــاق🔷🔶 @mesagh ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✅🌴https://eitaa.com/mesagh

#نکات 💠 عبادت به چه معناست؟ ▫️عبادت به چه معناست؟ بندگی به چه معناست؟ اگر مثلا پدر ما بگوید نان بخر و ما گوش کنیم، بندگیِ او را کردیم؟ ما هر چیز که پدرمان بگوید، انجام می‌دهیم و تسلیم هستیم؛ پس آیا بنده‌ی پدرمان هستیم؟ ▫️شهید مطهری در کتاب "جهان‌بینی توحیدی" توضیح می‌دهند: عبادت کردن یعنی نسبت به کسی یا چیزی خضوع کنیم و تسلیم بشویم، و قائل بر اله بودن او هستیم. وقتی این دو با هم همراه شدند، می‌شود: بندگی. ▫️وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الْذُّلِّ؛ جلوی پدر و مادرت خضوع کن! این بندگی نیست. من وقتی جلوی پدر و مادرم خضوع می‌کنم، آنها را اله نمی‌دانم. خضوعی که به همراه اله دانستنِ طرف مقابل باشد بندگی است. اگر من جلوی کسی به سجده افتادم -که سجده شدیدترین حالت خضوع است- ولی او را اله نمی‌دانم، او را بندگی نکردم. (البته قولی هم هست که سجده فعل مخصوص خداست.) ▫️وقتی ملائک جلوی حضرت آدم سجده کردند، در واقع او را خضوع کردند؛ چون او را اله نمی‌دانستند، او را بندگی و عبادت نکردند. وقتی برادرهای یوسف جلوی او سجده کردند، در واقع جلوی ایشان خضوع کردند؛ چون او را اله نمی‌دانستند، پس او را بندگی و عبادت نکردند. ▫️بندگی فقط مال خداست و این کار را برای غیر خدا نمی‌شود انجام داد. وقتی ما به حرم امام رضا می‌رویم و درب آنجا را می‌بوسیم، خضوع کرده‌ایم، ولی نمی‌گوییم او خداست؛ پس بندگی نکرده‌ایم و اشکالی ندارد. 📚 سلسله جلسات #خدا_در_زندگی_انسان 🔶🔷 میثـــــاق🔷🔶 @mesagh ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✅🌴https://eitaa.com/mesagh

#نکات ▫️چه کار کنیم که افکار بد سراغمان نیایند؟ 🔸 وقتی انسان کارهای خطرناک(شبهه‌ناک) میکند، افکار خطرناک برای او پدید می‌آید. چشم‌هایش چیزهای خطرناک میبیند، گوش‌هایش چیزهای خطرناک گوش میشنود. ورودی‌ها که خطرناک شدند، از آنجایی که اینها خوراک ذهن هستند، افکار خطرناک به سراغمان می‌آیند. بعضی مواقع مال شبهه‌ناک استفاده میکنیم، مثلاً: مالی که خمس نداده، مالِ ربا 🔹 از کسی که اصلاً نمیداند مال حرام چیست و خمس چیست و انگار از مریخ آمده، انتظار دارید افکار خطرناک به سراغش نیایند؟! قطعاً افکار خطرناک سراغش می‌آیند! برود خدا را شکر کند که کافر نشده! وقتی از کارهای شبهه‌ناک جلوگیری کنیم فکر و ذهن ما صاف میشود. چون ورودیِ بد ندارد. 🔸 لقمه ها! آیه قرآن چی می فرماید؟ کُلُوا مِنَ الطَّیِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا لقمه طیب که خوردید، حالا عمل صالح انجام بدهید. طیب که بخوریم عمل صالح انجام میدیم. 📚 جلسات #گفتگوی_دانشجویی 📄 جلسه اول

۱۳۹۹/۵/۱۶

#نکات ❌ تو پارک کردی؛ او به تو می‌زند! 🔸امام (ره) فرمود: مساجد سنگرند.* آدم از سنگر که بیرون برود، تیر می‌خورد. "به مسجد نمی‌خواهم بیایم، اما می‌خواهم آدم خوبی باشم؛ چه اشکالی دارد؟" عقلاً حرف درستی است، اما واقعیت ندارد 🔹از مسجد که بیرون آمد، افکارش عوض می‌شوند، دوستانش عوض می‌شوند. ذره ذره خراب می‌شود... آن حرف عقلاً درست است، اما عملاً این‌طور نمی‌شود! جایی نیست که به آن پناه ببرد، هنوز هم که انسان کامل نشده و ضعیف است 🔸لذا از مسجد که بیرون می‌رود، یک تیر به چشمش، یک تیر به گوشش، دوستانش خراب می‌شوند، افکارش خراب می‌شود، به خوبها سوءظن پیدا می‌کند، به بدها حسن‌ظن پیدا می‌کند، و... منحرف می‌شود! 🔹بین بیلیارد و مسجد هیچ فرقی وجود ندارد؟! جو غالب، مدل آدم‌ها، شوخی‌ها، و... خیلی فرق می‌کند. ما الآن در جنگ فرهنگی هستیم؛ حتی اگر بی‌حرکت هم باشی، دشمن وِلَت نمی‌کند. تو پارک کردی، او به تو می‌زند! * 《جمهوری اسلامی باید همه چیزش اسلامی باشد. این مساجد سنگرهای اسلام است. محراب محل حرب است. اینها سنگرند برای اسلام. حفظ کنید اینها را》 🔺سخنرانی در جمع روحانیون تهران [۱۰ تیر ۶۰] 📚 صحیفه امام، جلد ۱۵، صفحه ۱۳ #مسجد #زنجیره_تواصی

#نکات راوی ⬅️ مرجع ⬅️ ولی 🔹اهل بیت (علیهم‌السلام) ابتدا ما را به راویان ارجاع می‌دادند. رابطه ما و بزرگان‌مان این‌طور بود که ما از آنها خبر می‌گرفتیم. او صرفاً راوی است و خبر نقل می‌کند؛ معلوم نیست که خودش عمیق هست یا نه، قدرت استنباط و تفکر دارد یا نه. این شد: "راوی" 🔸بعد ما را تربیت کردند که چقدر خوب است در مساجد بنشینید و فتوی بدهید؛ یعنی روایت‌ها را با هم جفت و جور کن و از آنها استنباط کن، آنجایی هم که روایت نداریم از قواعد استفاده کن. ما ممکن است مرجع‌‌مان را دوست داشته باشیم و به حرفش عمل کنیم، ممکن است نه. مثل نسخه پزشک. این شد: "مرجع" 💠 مرحله بعد ولایت و امامت است. در ادبیات اسلامی به حاکم، حاکم یا سلطان نمی‌گویند، امام می‌گویند. به ما "مقلد" نمی‌گویند، "ماموم" می‌گویند. ولی یعنی او مرا دوست دارد و من هم او را دوست دارم. او به من چسبیده و من هم به او چسبیده‌ام‌. به دنبال یکدیگریم. در حالی‌که حکومت می‌کند، مردم را دوست دارد، و مردم هم او را دوست دارند 🔺حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا پاکباز 📆

۱۳۹۸/۰۵/۲۸

#غدیر_عید_الله_الاکبر

#نکات #بازنشر 💠 «یادگیری احکام شرعی» شرط موفقیت در جهاد اکبر 🔸کسی که می‌خواهد خودش را بسازد، باید با قوای داخلی خود، و با شیطان درگیر شود؛ تا آنها را به صراط مستقیم ببرد 🔹پس اول باید بفهمد خط مستقیم چیست، بعد قوا را به خط مستقیم ببرد. و الّا مرتاض می‌شود، افراط و تفریط می‌کند، کارهای غلطی انجام می‌دهد 🔸برای اینکه با قوای خودش درگیر شود ممکن است کارهای ناموزنی انجام بدهد، بخاطر اینکه «مُتَعَلِّمٌ على سَبيلِ نَجاةٍ» نیست، اهل تقلید نیست، با عالم ارتباط ندارد 🔹کسی که می‌خواهد عدالت‌خواهی کند، اگر مسائل شرعی را بلد نباشد، خودش می‌شود: آدم گناهکار! یک کسی باید خود او را امر به معروف و نهی از منکر کند! چون حدود شرعی را بلد نیست! 🔸«عدالت‌خواهی و مطالبه‌گری» امر به معروف و نهی از منکر است. امر به معروف و نهی از منکر احکام دارد؛ کسی که احکام آن را بلد نیست، خودش می‌شود: گناهکار! ▫️حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا پاکباز 📚جلسات جهاد و انواع آن - جلسه‌ سوم -

۱۴۰۰/۰۵/۲۰

#نکات #بازنشر 💠 «یادگیری احکام شرعی» شرط موفقیت در جهاد اکبر 🔸کسی که می‌خواهد خودش را بسازد، باید با قوای داخلی خود، و با شیطان درگیر شود؛ تا آنها را به صراط مستقیم ببرد 🔹پس اول باید بفهمد خط مستقیم چیست، بعد قوا را به خط مستقیم ببرد. و الّا مرتاض می‌شود، افراط و تفریط می‌کند، کارهای غلطی انجام می‌دهد 🔸برای اینکه با قوای خودش درگیر شود ممکن است کارهای ناموزنی انجام بدهد، بخاطر اینکه «مُتَعَلِّمٌ على سَبيلِ نَجاةٍ» نیست، اهل تقلید نیست، با عالم ارتباط ندارد 🔹کسی که می‌خواهد عدالت‌خواهی کند، اگر مسائل شرعی را بلد نباشد، خودش می‌شود: آدم گناهکار! یک کسی باید خود او را امر به معروف و نهی از منکر کند! چون حدود شرعی را بلد نیست! 🔸«عدالت‌خواهی و مطالبه‌گری» امر به معروف و نهی از منکر است. امر به معروف و نهی از منکر احکام دارد؛ کسی که احکام آن را بلد نیست، خودش می‌شود: گناهکار! ▫️حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا پاکباز 📚جلسات جهاد و انواع آن - جلسه‌ سوم - `۱۴۰۰/۰۵/۲۰

#نکات #بازنشر 💠 چرا مبارزه با نفس «جهاد اکبر(بزرگ‌تر)» است و جنگ با دشمن «جهاد اصغر(کوچک‌تر)»؟ ▫️در جهاد اصغر و جنگ‌های جبهه‌ای -که جزو واجبات است- یک جایی می‌شود کوتاه آمد؛ مثلاً صلح کنیم، عقب نشینی کنیم، و یا جابه‌جا بشویم. اما آیا در جهاد اکبر اجازه داریم صلح کنیم؟ ▫️نه، اصلاً صلح معنا ندارد. جنگ تا آخر! اصلاً صلحی وجود ندارد. طرفِ حسابِ شما شیطان است، نه می‌شود عقب نشینی کرد، و نه می‌شود صلح کنیم. مثلاً آیا می‌شود یک خط در میان غیبت کنیم؟ و یا یک روز در میان دروغ بگوییم؟ نمی‌شود. ▫️"من سیگاری هستم، می‌خواهم یواش یواش آن را ترک کنم، یک‌دفعه نمی‌توانم ترک کنم، مثلاً اول نصفش می‌کنم و..." اجازه نداریم این کار را بکنیم. حرام را نمی‌توانیم خرد خرد ترک کنیم. ▫️نمی‌شود گفت من ضعیف هستم پس عیبی ندارد گناه کنم، و یا این آدم ضعیف است پس می‌تواند گناه کند و... اصلاً این حرف‌ها در کار نیست. او اجازه ندارد گناه کند. جهاد اکبر اصلاً صلح ندارد! ▫️حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا پاکباز 📚 جهاد و انواع آن - جلسه سوم -

۱۴۰۰/۰۵/۲۰

#نکات ❗️من گمانم این است... 🔸بعضی‌ها در فضای مجازی، "تحلیل" را -که از جنس خیال است- مثل خبر نقل می‌کنند و بین این دو هیچ فرقی نمی‌گذارند. 🔹در حالی که، تحلیل تحلیل است؛ ممکن است غلط باشد. اما خبر [از چیزی حکایت می‌کند؛ مثلاً] "الآن شب است" خبر است. خیال‌پردازی‌ها تحلیل‌اند، و عده‌ای تحلیل را عین خبر نقل می‌کنند! 🔸اینها مبانی‌ای هستند که افراد بلد نیستند. خبر با تحلیل فرق می‌کند. تحلیل یعنی: "من گمانم این است..." ▫️حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا پاکباز 📚 جهاد و انواع آن - جلسه پنجم -

۱۴۰۰/۰۵/۲۲

#نکات 🚩 امام حسین (علیه‌السلام) را معرفی کن! ▫️ما برای اینکه بخواهیم اسلام را [به جهان] معرفی کنیم، یک راهش این است که برنامه‌ها و مسابقات قرآنی برگزار کنیم. امام خامنه‌ای نیز در نامه به جوانان اروپایی (مورخ ۱ بهمن ۹۳) می‌فرمایند:《با اسلام از طریق قرآن و زندگی پیامبر بزرگ آن (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلّم) آشنا شوید.》می‌توانیم حج را تبلیغ کنیم، می‌توانیم کلاس جهان‌بینی اسلامی برگزار کنیم، و‌‌... ▫️اما خود ایشان، در دیدار جمعی از موکب‌داران عراقی (مورخ ۲۷ شهریور ۹۸) فرمودند:《[اگر] امام حسین (علیه‌السّلام) به دنیا معرّفی بشود، اسلام معرّفی شده است، قرآن معرّفی شده است.》این یک راهکار جدید است. آزادی، حریّت، برادری، ایثار، شجاعت، ظلم‌ستیزی، عدالت، عاطفه و... همه اینها در امام حسین(ع) هست. ▫️ولی ما وقتی اسلام را توضیح می‌دهیم، با بیاناتِ حقوق‌ِ بشری توضیح می‌دهیم: در بهداشت این‌طور است، در آزادی آن‌طور است، قرآن تناقض ندارد، و... نمی‌خواهیم اینها را نفی کنیم، اما اصلاً به ذهن‌مان می‌آید که از امام حسین(ع) شروع کنیم؟ اگر امام حسین(ع) را معرفی کنی، قرآن را هم معرفی کردی! ▪️حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا پاکباز 📆 ۱۳۹۸/۰۷/۱۱ 🏷 #اربعین_حسینی

#نکات ❌ حرف‌های سیاست‌مدارانه! 🔸در مجلسی که آهنگ[حرام] گذاشته‌اند، یک فرد می‌گوید: "سرم با سر و صدا درد می‌گیرد؛ لطفاً آهنگ را خاموش کنید." اما یک فرد دیگر به صراحت می‌گوید: "این آهنگ حرام است؛ خاموشش کنید." 🔹میان این دو نفر تفاوت هست؛ اولی علیرغم اعتقاد به حرام بودن آن موسیقی، جرئت نمی‌کند این مسئله را با صدای بلند بگوید. اما دومی به صراحت می‌گوید این آهنگ حرام است. این نشان جذبه است. 🔸فردی که جذبه امام حسین(ع) را درک کرده است، حرف‌های سیاست‌مدارانه و سازمان‌مللی نمی‌زند؛ بلکه صریح سخن می‌گوید. حتی طرف مقابل را به صحبت دعوت می‌کند. 🔹در صورتی که خودش توان مباحثه و قانع کردن او را نداشته باشد، با شجاعت می‌گوید: "من هم مقلّدم و دلیل حرام بودن را نمی‌دانم، اما این‌گونه آموخته‌ام و حاضرم با تو نزد فردِ عالمی برویم تا با او بحث کنی." 🎙حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا پاکباز 📚 سلسله جلسات #حیا 📆 جلسه دوم -

۱۳۹۲/۰۸/۱۴

🏷 #غیرت_دینی