eitaa logo
#کانال_میثاق♥🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ♥mesahg@🇮🇷🇮🇷🇮🇷
1.2هزار دنبال‌کننده
186.7هزار عکس
169.2هزار ویدیو
2هزار فایل
استقرار اسلام اصیل، دفاع از انقلاب اسلامی وحفظ ارزش های آن تااستقرار عدل و قسطmesahg@
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از mesaghمیثاق
◾️غالبا خیال می‌کنند که حسن‌خلق و لطف معاشرت و به‌اصطلاح امروز "اجتماعی بودن" همین است که انسان همه را با خود دوست کند.اما این برای انسان و که فکر و ایده‌ای را در اجتماع تعقیب می‌کند و در باره‌ی منفعت خویش نمی‌اندیشد، میسر نیست. چنین انسانی خواه ناخواه، ، و است.مگر آنکه منافق و دورو باشد. زیرا همه‌ی مردم، یکجور فکر نمی‌کنند و یکجور احساس ندارند و پسندهای همه یکنواخت نیست.... ◽️در فلسفه‌ی هندی و مسیحی از‌جمله مطالبی که بسیار به‌چشم‌می‌خورد، است. آنها می‌گویند باید به‌همه‌چیز علاقه ورزید و ابراز محبت کرد... اما این آقایان باید بدانند تنها اهل محبت بودن کافی نیست.اهل هم باید بود و به قول گاندی در "اینست مذهب من" محبت باید با حقیقت توام باشد و اگر با حقیقت توام بود، باید مسلکی بود و مسلکی بودن، خواه ناخواه است و درحقیقت دافعه‌ای است که عده‌ای را به مبارزه بر‌می‌انگیزد و عده‌ای را طرد می‌کند.(📚 جاذبه و دافعه‌ی علی، مرتضی مطهری) ▪️از گفتن حرف درست و دفاع از حقیقت بخاطر دشمن‌تراشی های این و آن نهراسید. شخصیت قوی و اثرگزار، هم جاذبه‌ی قوی و هم دافعه‌ی قوی دارد.
هدایت شده از mesaghمیثاق
💠 علی، مردی دشمن ساز و ناراضی ساز بود 🔰 شهید مطهری ره: علی مردی دشمن ساز و ناراضی ساز بود . این یکی دیگر از بزرگ‌ اوست . هر آدم مسلکی و و و مخصوصاً که در پی‌عملی ساختن هدفهای خویش است و مصداق قول‌ خداست که : "یجاهدون فی سبیل الله و لا یخافون لومة لائم" [مائده، 54] در راه خدا می‌کوشند و از سرزنش سرزنشگری بیم نمی‌کنند. دشمن ساز و ناراضی درست کن است. لهذا دشمنانش، مخصوصاً در زمان خودش،‌ اگر از دوستانش بیشتر نبوده‌اند کمتر هم نبوده و نیستند . 🔖جاذبه و دافعه علی (علیه السلام)، ص 97 و 98 ✍️نکته: 🔻در راه اجرای حق قطعاً عده ای ناراضی و دشمن ما خواهند شد و ما چاره ای نداریم مگر اینکه در مقابل آنها بایستیم. 🔻مسئولین جمهوری اسلامی از امام علی علیه السلام که بالاتر نیستند! اگر مسئولی گمان کند که بدون اینکه آب از آب تکان بخورد و یا به صورت اتوکشیده، می توان جامعه را از و نجات داد، یعنی اینکه نسبت به اولیات راه حق و همچنین بدیهیات حکمرانی، جاهل است.