🎙 باید‏‎ ‎‏پایه های تاریخ انقلاب اسلامی ما چون خود انقلاب بر دوش #پابرهنگان مغضوب قدرتها‏‎ ‎‏و ابرقدرتها باشد.‏ 📗 صحیفه امام جلد 21ص239. #مجلس_پابرهنه‌ها #دولت_پابرهنه‌ها https://eitaa.com/mesagh

🔴📢 راه مبارزه با اسلام آمریکایی از #پیچیدگی_خاصی برخوردار است ◀️ شهادت #عارف_حسین_الحسینی بهانه‌ای است تا باز هم حضرت روح‌الله #مرز_باریک «اسلام آمریکایی» و «اسلام ناب» را ترسیم کند تا نکند روزی انقلاب مستضعفان پایش را کج بگذارد و سمت «سرمایه‌داران خدا نشناس» و «مرفهین بی‌درد» بغلتد! 🔸 این پیام ارزشمند را بخوانیم و در واژه واژه آن تامل کنیم شاید بتوانیم سرنخ چالش‌های‌ این روزهای انقلاب مستضعفان را بیابیم: 🔹درد آشنایان جوامع اسلامی، همانان که با محرومان و پابرهنگان میثاق خون بسته‌اند، باید توجه کنند که در آغاز راه مبارزه‌اند و برای شکستن سدهای استعمار و استثمار و رسیدن به اسلام ناب محمدی راه طولانی در پیش دارند. 🔸بزرگترین فرق روحانیت و #علمای_متعهد اسلام با #روحانی‌نماها در همین است که علمای مبارز اسلام همیشه هدف تیرهای‌ زهرآگین جهانخواران بوده‌اند و اولین تیرهای حادثه قلب آنان را نشانه رفته است؛ ولی روحانی‌نماها در کنف حمایت #زرپرستان دنیاطلب، مروّج باطل یا ثناگوی ظلمه و موید آنان بوده‌اند. 🔹تا به حال یک آخوند درباری یا یک روحانی وهابی را ندیده‌ایم که در برابر ظلم و شرک و کفر، خصوصاً در مقابل شوروی متجاوز و آمریکای جهانخوار ایستاده باشد. همان گونه که یک روحانی وارسته عاشق خدمت به خدا و خلق خدا را ندیده‌ایم که برای یاری #پابرهنگان زمین لحظه‌ای آرام و قرار داشته باشد و تا سر منزل جانان علیه کفر و شرک مبارزه نکرده باشد. و عارف حسینی این گونه بود. 🔸راه مبارزه با اسلام آمریکایی از #پیچیدگی_خاصی برخوردار است که تمامی زوایای آن باید برای مسلمانان پابرهنه روشن گردد؛ 🔻 که متاسفانه هنوز برای بسیاری از ملت‌های اسلامی مرز بین «اسلام آمریکایی» و «اسلام ناب محمدی» و اسلام پابرهنگان و محرومان، و «اسلام مقدس‌نماهای متحجر» و «سرمایه‌داران‌ خدانشناس» و «مرفهین بی‌درد»، کاملًا مشخص نشده است. 🔹و روشن ساختن این حقیقت که ممکن نیست در یک مکتب و در یک آیین دو فکر متضاد و رودررو وجود داشته باشد از #واجبات_سیاسی بسیار مهمی است، که اگر این کار توسط #حوزه‌های_علمیه صورت پذیرفته بود، به احتمال بسیار زیاد سید عزیز ما، عارف حسین، در میان ما بود. 📌بخشی از پیام #امام_خمینی به مناسبت ۱۴ مرداد، سالروز شهادت سید عارف حسین الحسینی از علمای پاکستان، توسط گروهک سپاه صحابه (1367 ش) https://eitaa.com/mesagh

⭕️ راه مبارزه با اسلام آمریکایی از #پیچیدگی_خاصی برخوردار است ◀️ شهادت #عارف_حسین_الحسینی بهانه‌ای است تا باز هم حضرت روح‌الله #مرز_باریک «اسلام آمریکایی» و «اسلام ناب» را ترسیم کند تا نکند روزی انقلاب مستضعفان پایش را کج بگذارد و سمت «سرمایه‌داران خدا نشناس» و «مرفهین بی‌درد» بغلتد! 🔸 این پیام ارزشمند را بخوانیم و در واژه واژه آن تامل کنیم شاید بتوانیم سرنخ چالش‌های‌ این روزهای انقلاب مستضعفان را بیابیم: 🔹درد آشنایان جوامع اسلامی، همانان که با محرومان و پابرهنگان میثاق خون بسته‌اند، باید توجه کنند که در آغاز راه مبارزه‌اند و برای شکستن سدهای استعمار و استثمار و رسیدن به اسلام ناب محمدی راه طولانی در پیش دارند. 🔸بزرگترین فرق روحانیت و #علمای_متعهد اسلام با #روحانی‌نماها در همین است که علمای مبارز اسلام همیشه هدف تیرهای‌ زهرآگین جهانخواران بوده‌اند و اولین تیرهای حادثه قلب آنان را نشانه رفته است؛ ولی روحانی‌نماها در کنف حمایت #زرپرستان دنیاطلب، مروّج باطل یا ثناگوی ظلمه و موید آنان بوده‌اند. 🔹تا به حال یک آخوند درباری یا یک روحانی وهابی را ندیده‌ایم که در برابر ظلم و شرک و کفر، خصوصاً در مقابل شوروی متجاوز و آمریکای جهانخوار ایستاده باشد. همان گونه که یک روحانی وارسته عاشق خدمت به خدا و خلق خدا را ندیده‌ایم که برای یاری #پابرهنگان زمین لحظه‌ای آرام و قرار داشته باشد و تا سر منزل جانان علیه کفر و شرک مبارزه نکرده باشد. و عارف حسینی این گونه بود. 🔸راه مبارزه با اسلام آمریکایی از #پیچیدگی_خاصی برخوردار است که تمامی زوایای آن باید برای مسلمانان پابرهنه روشن گردد؛ 🔻 که متاسفانه هنوز برای بسیاری از ملت‌های اسلامی مرز بین «اسلام آمریکایی» و «اسلام ناب محمدی» و اسلام پابرهنگان و محرومان، و «اسلام مقدس‌نماهای متحجر» و «سرمایه‌داران‌ خدانشناس» و «مرفهین بی‌درد»، کاملًا مشخص نشده است. 🔹و روشن ساختن این حقیقت که ممکن نیست در یک مکتب و در یک آیین دو فکر متضاد و رودررو وجود داشته باشد از #واجبات_سیاسی بسیار مهمی است، که اگر این کار توسط #حوزه‌های_علمیه صورت پذیرفته بود، به احتمال بسیار زیاد سید عزیز ما، عارف حسین، در میان ما بود. 📌بخشی از پیام #امام_خمینی به مناسبت ۱۴ مرداد، سالروز شهادت سید عارف حسین الحسینی از علمای پاکستان، توسط گروهک سپاه صحابه (1367 ش) https://eitaa.com/mesagh

* ولایت‌پذیری یا صغارت‌پذیری؟ * ⭕️📝 ابوذر رجایی : 🔹️به بهانه فیلم وایرال شده سردار قاآنی و شخصی به نام علی زکریایی: 🔸️بسیج بنا به فرموده امام راحل قرار بود متشکل از #همه آحاد ملت و به پشتوانه نیروی بی‌پایان آن‌ها "#مدرسه‌‌ عشق" و "میقات #پابرهنگان" و "معراج #اندیشه پاک اسلامی" باشد و "حوزه و دانشگاه بعنوان دو نهاد #علمی" عهده‌دار مسائل اعتقادی بسیجیان باشند. 🔹اما چون بسیج سال‌هاست جزئی از تشکیلات نظامی شده؛ همین مسئله موجب غلبه فرهنگ نظامی و نگاه امنیتی بر #بسیج_مستضعفین شده است. شاید ️اقتضای سال‌های اول انقلاب به سبب ناامنی‌ها و جنگ تحمیلی همان بوده اما اکنون باید هم به‌لحاظ ساختاری و تشکیلاتی و هم به‌لحاظ فرهنگ حاکم بر بسیجِ #مستضعفین بازنگری شود. 🔸️امروزه اساسی‌ترین و حیثیتی‌ترین و شاید تنهاترین مسئله برای بسیجیان مسئله ولایت و ولایتمداری است و عده‌ای با گذاشتن نقاله‌ای مدام میزان انحراف و زاویه از خط ولایت را اندازه می‌گیرند و بهانه‌ای پیدا کرده‌اند برای دفع حداکثری برخلاف فرمان همان ولیّ. 🔹️تعریف ولایت در نظر نظامیون چیزی جز تبعیت محضِ بدون چون و چرا و بدون سؤال نیست. اگر دستور فرمانده آمد که همان را عینا اجرا کن وگرنه منتظر دستور بمان. به قول معروف: "ارتش چرا ندارد." در این تعریف هر گونه سوال و تعقل محکوم؛ وَ تعصب و اعتراف به ندانستن، نوعی فضل است. حال آنکه سؤال موجب #تعقل است و تعقل هم تعهد می‌آورد و عمل. وَ جهل موجب تعصب است و تعصب هم توهم می‌آورد و بی‌عملی. 🔸️این در حالی‌ست که شخص ولیّ بعنوان یک مجتهد اندیشمند حوزوی بارها با استفاده از ادبیات خود نظامیون تلاش کرده با این فرهنگ مقابله و بسیجیان را از تبعیت محضِ بدون اندیشه و بی‌عملی بر حذر داشته و آنان را به اندیشه و عمل وادارد. تعابیری چون "#افسر جنگ نرم" و قرار دادن آن در برابر مفهوم سربازی و همچنین صدور فرمان "آتش به اختیار" از نمونه های بارز آن در طی سال‌های اخیر است. 🔹️ باید مجددا تعریف علمی از ولایت و ولایتمداری جایگزین تعریف نظامی شود. در تعریف حوزوی شما بعنوان یک طلبه با ارائه مستندات نظر فقیه و ولیّ خود را به چالش می‌کشید. اگر او مستندات و ادله‌ی شما را پذیرفت؛ فتوای خود را تغییر می‌دهد بدون آنکه شما متهم به ضدیت یا انحراف از خط ولایت شوید؛ اگر هم نپذیرفت شما در عین عمل به همان نظر سابق ولیّ؛ مجددا باب اجتهاد و نظر را نباید ببندید و بار دیگر با ادله‌ی قوی‌تر سعی خود را بکنید و این بار اگر نظر او تغییر کرد همه مقلدین و جامعه اسلامی به نظر جدید فقیه یا ولیّ فقیه عمل خواهند کرد. 🔸️یقینا امام و رهبری به‌عنوان مجتهد حوزوی این رویه را داشته و آزادی در تضارب آراء و اندیشه‌ها را موجب #رشد_فکری امت و ملت می‌دانند. طلاب #مستشکل (اشکال کننده) همیشه‌ی تاریخ فقه و اندیشه پویای اسلامی ما مورد علاقه و عنایت علمای ما بوده‌اند؛ چیزی که اکنون در حوزه‌ها هم به سبب غلبه این تفکر که بوی اخباری‌گری و اشعری‌گری از آن استشمام می‌شود، کمیاب شده است. ✅صدای انقلاب را از اینجا بشنوید

⭕️ مردم ما علیه ظلم و بیداد، تحجر و واپسگرایی قیام کردند... ◀️ خلاف تصور بسیاری از ماها، امام، انقلاب را براندازی یک #حکومت_ملحد و بی‌دین، و استقرار #نظام_دینی نمی‌دانند! ایشان به صراحت معتقدند که مردم، قرائتی از اسلام را - با نثار جان و مال‌شان - کنار زدند و قرائت #ضد_ظلم از دین را بر مسند نشاندند... 🔸 ایشان در پاسخ کوتاه - و در عین حال بسیار مهم و کلید‌ی‌ای - که به سید حمید روحانی (رئیس وقت مرکز اسناد انقلاب اسلامی) می‌دهند، چنین می‌نویسند: 🔹 باید پایه‌های تاریخ انقلاب اسلامی ما چون خود انقلاب بر دوش #پابرهنگانِ مغضوب قدرت‌ها و ابرقدرت‌ها باشد. 🔹 شما باید نشان دهید که چگونه مردم، علیه ظلم و بیداد، تحجر و #واپسگرایی قیام کردند و فکر اسلام ناب محمدی را جایگزین تفکر #اسلام_سلطنتی، #اسلام_سرمایه_داری، اسلام التقاط و در یک کلمه اسلام امریکایی کردند. 🔹 شما باید نشان دهید که در #جمود حوزه‌های علمیه آن زمان که هر حرکتی را متهم به حرکت #مارکسیستی و یا حرکت انگلیسی می‌کردند، تنی چند از عالمان دین باور، دست در دست #مردم کوچه و بازار، مردم #فقیر و زجر کشیده گذاشتند و خود را به آتش و خون زدند و از آن پیروز بیرون آمدند. 🔹 شما باید به روشنی ترسیم کنید که در سال ۴۱، سال شروع انقلاب اسلامی و مبارزه #روحانیت_اصیل، در مرگ آباد تحجر و تقدس‌مآبی چه ظلم‌ها بر عده‌ای روحانی پاک‌باخته رفت، چه ناله‌های دردمندانه کردند، چه خون دلها خوردند، #متهم به جاسوسی و بی‌دینی شدند ولی با توکل بر خدای بزرگ کمر همت را بستند و از تهمت و ناسزا نهراسیدند و خود را به توفان بلا زدند و در جنگ نابرابر ایمان و کفر، علم و خرافه، روشنفکری و #تحجرگرایی، سرافراز- ولی غرقه به خون یاران و رفیقان خویش-پیروز شدند.(۲۵ دی ۱۳۶۷) ➖ متن کامل نامه

⭕️ راه مبارزه با اسلام آمریکایی از #پیچیدگی_خاصی برخوردار است ◀️ شهادت #عارف_حسین_الحسینی بهانه‌ای است تا باز هم حضرت روح‌الله #مرز_باریک «اسلام آمریکایی» و «اسلام ناب» را ترسیم کند تا نکند روزی انقلاب مستضعفان پایش را کج بگذارد و سمت «سرمایه‌داران خدا نشناس» و «مرفهین بی‌درد» بغلتد! 🔻 این پیام ارزشمند را بخوانیم و در واژه واژه آن تامل کنیم شاید بتوانیم سرنخ چالش‌های‌ این روزهای انقلاب مستضعفان را بیابیم: 🔹درد آشنایان جوامع اسلامی، همانان که با محرومان و پابرهنگان میثاق خون بسته‌اند، باید توجه کنند که در آغاز راه مبارزه‌اند و برای شکستن سدهای استعمار و استثمار و رسیدن به اسلام ناب محمدی راه طولانی در پیش دارند. 🔸بزرگترین فرق روحانیت و #علمای_متعهد اسلام با #روحانی‌نماها در همین است که علمای مبارز اسلام همیشه هدف تیرهای‌ زهرآگین جهانخواران بوده‌اند و اولین تیرهای حادثه قلب آنان را نشانه رفته است؛ ولی روحانی‌نماها در کنف حمایت #زرپرستان دنیاطلب، مروّج باطل یا ثناگوی ظلمه و موید آنان بوده‌اند. 🔹تا به حال یک آخوند درباری یا یک روحانی وهابی را ندیده‌ایم که در برابر ظلم و شرک و کفر، خصوصاً در مقابل شوروی متجاوز و آمریکای جهانخوار ایستاده باشد. همان گونه که یک روحانی وارسته عاشق خدمت به خدا و خلق خدا را ندیده‌ایم که برای یاری #پابرهنگان زمین لحظه‌ای آرام و قرار داشته باشد و تا سر منزل جانان علیه کفر و شرک مبارزه نکرده باشد. و عارف حسینی این گونه بود. 🔸راه مبارزه با اسلام آمریکایی از #پیچیدگی_خاصی برخوردار است که تمامی زوایای آن باید برای مسلمانان پابرهنه روشن گردد؛ 🔹 که متاسفانه هنوز برای بسیاری از ملت‌های اسلامی مرز بین «اسلام آمریکایی» و «اسلام ناب محمدی» و اسلام پابرهنگان و محرومان، و «اسلام مقدس‌نماهای متحجر» و «سرمایه‌داران‌ خدانشناس» و «مرفهین بی‌درد»، کاملًا مشخص نشده است. 🔸 و روشن ساختن این حقیقت که ممکن نیست در یک مکتب و در یک آیین دو فکر متضاد و رودررو وجود داشته باشد از #واجبات_سیاسی بسیار مهمی است، که اگر این کار توسط #حوزه‌های_علمیه صورت پذیرفته بود، به احتمال بسیار زیاد سید عزیز ما، عارف حسین، در میان ما بود. 🔺 بخشی از پیام #امام_خمینی به مناسبت شهادت سید عارف حسین الحسینی از علمای پاکستان، توسط گروهک تکفیری سپاه صحابه (۱۴ مرداد ۱۳۶۷) پ.ن: برای آشنایی بیشتر با شهید عارف الحسینی، مستند «فرزند امام» را ببینید.