🇮🇷هوالعزیزالجبّار🇮🇷 #انجمن_حجّتیه_پوستین_وارونه_مهدویّت #نظر_امام_راحل_درباره_تحجّر_در_سیاست امام خمینی راحل: هواستان راجمع کنید نکند یک مرتبه متوجه شوید که انجمن حجّتیه ای ها همه چیزتان را نابود کرده اند[۱] 🔺️📍#کارنامه_فکری_انجمن_حجّتیه📍🔺️ ۱ - با توجه به تبصره ۲ از ماده دوم كه در سال ۱۳۳۵ تدوین و تصویب شد به هیچ وجه انجمن در امور سیاسی مداخله نخواهد داشت چون كه دخالت در سیاست زیبنده پیشوایان دینی نیست. ۲ - مرحوم كلبی تأكید میكرد كه دشمن اصلی اسلام بهائیت است، تكلیف شرعی آنست كه با بهائیت مبارزه كنیم[۲] ۳ - قبل از امام زمان علیه السلام هر پرچمی كه بلند شود در ضلالت است و به شكست میانجامد باید منتظر بود تا خودحضرت بیایند. ۴ - تشكیل حكومت خالص در زمان امام مهدی علیه السلام است:استنادبه روایت امام صادق علیه السلام كه میفرماید:ما خرج و لا یخرج منا اهل البیت الی قیام قائمنا احد لیدفع ظلما او ینعش حقا الا اصطلمة البلیة و كان قیامه زیادة فی مكر و هنا و شیعتنا[۳] ۵ - باید گناه و ستم و معصیت به اوج خود برسد تا زمینه قیام آن حضرت فراهم شود و حضرت بیایند. ۶ -جهاد در دوران غیبت معنا ندارد، گفتار مرحوم حلبی:شیعه میگوید در عصر غیبت امام زمان علیه السلام جهاد نیست چرا و پاسخ میدهد چون كه حاكم اسلامی باید معصوم باشد مصداق پیدا نكرده است[۴] ۷ - تقیه را در مقابل مبارزه قرار میدادند و معتقد بودند كه مبارزه هدر دادن نیروهاست[۵] ۸ - در عصر غیبت تمام مسئولیتها و وظایف شیعه انتظار است و ندیدن امام معصوم از بزرگترین مصیبتهاست . ۹ - بهائیها وجود امام زمان علیه السلام را منكرند، انجمنیها آثار وجودی حضرت را نفی میكنند[۶] ۱۰ - یكی دیگر از برخوردها و روشهای انجمن كه پس از پیروزی انقلاب و حتی هم اكنون به آن دامن میزنند بحث اختلاف شیعه و سنی است[۷] ۱۱ - فلسفه را نوعی بدعت و ورود فلسفه یونان را به اسلام از طرحهای استعماری میدانند[۸] ۱۲ - هر گونه مبارزه با استعمار و استبداد نه تنها سودی ندارد بلكه مایه نیرومندی وپیشرفت بهائیها خواهد و پیوسته این اندیشه را پراكنده میساختند كه مبارزه با زورمندان و قدرتهای جهانی ویژه حضرت مهدی علیه السلام است[۹] و قرآن با صدای رسا اعلام میدارد كه خود را به دست خویش هلاك نكنید. ۱۳ - خود را از علما و فقها، اسلام شناستر، آگاهتر، عالمتر و دلسوزتر برای اسلام میدانستند[۱۰] ۱۴ - رهبر و ولی و حاكم جامعه فقط باید معصوم باشد، عدالت تنها كافی نیست عصمت هم میخواهد[۱۱] ۱۵ - اصول سه گانه: - خودداری از تعرض به شاه - خودداری از تعرض به آمریكا و اسراییل - خودداری از تعرض به مسایل سیاسی. ✍اندیشکده کانال کشتی نوح آخرالزمان: اگرچه اصلیترین و عمده ترین هدف انجمن در ابتدا، فعالیتهای فرهنگی برای پیشگیری از تبلیغ و ترویج بهائیت و منزوی نمودنشان در جامعه و دعوت به دین مبین اسلام بود، اما به تدریج با سیر تحولات سیاسی قبل از انقلاب، انحراف و التقاط و در نهایت تقابل جریان انجمن حجّتیه با امام خمینی رحمه الله علیه و مبانی و اصول فکری اسلام ناب محمّدی و مکتب تشیع سیاسی - الهی علنی شد! تفکری که مطلوب استکبار و بلوک غرب و شرق، بخصوص رژیم شاهنشاهی و یهود و آمریکا بود! چرا که جریان انجمن حجّتیه در دوران غیبت امام معصوم علیه السلام، به اسلام منهای جهاد اعتقاد داشت! به اسلام منهای سیاست! به اسلام منهای حکومت، باور داشت! به اسلام منهای انتظار عملی و عملیاتی برای زمینه سازی ظهور قدرت اسلام! نگاه و نگرش سکوت و انفعال و انزوا در قاب تقیّه شیطانی که بسیار خوشایند و مطلوب دشمنان برای خواصّ و عوام مسلمانان بود! امام خمینی رحمه الله علیه از این اسلام، به اسلام آمریکایی یاد فرمودند و رهبرمعظم انقلاب به تشییع انگلیسی تعبیر فرمودند، چقدر در زیارتنامه ها، از خوف جان امام زمان علیه السلام اشاره شده است! چطور بدون قدرت نظامی هم سطح و مناسب و متناسب با استکبار میتوان هنگام ظهور از امام زمان علیه السلام محافظت کرد! این ابتدایی ترین دلیل ضرورت زمینه سازی برای تشکیل حکومت اسلامی در دوران غیبت است و... پی نوشت: [۱] - صحیفه امام، ج۲۱، ص۶۱۳ [۲] -  كتاب نهضت امام خمینی، ج ۳، سید حمید روحانی، ص۱۳۴ [۳] - در شناخت حزب قاعدین، ص۴۰/ روزنامه اعتماد، ص۳، سال۱۳۸۱، ۶ آبان. [۴] - پگاه، ش ۷۱، ۴ آبان ۱۳۸۱ [۵] - در شناخت حزب قاعدین، ص ۴۴ [۶] - كیهان، ۱۳۶۸/۱۰/۲۶ [۷] - روزنامه اعتماد، ص ۳، سال۱۳۸۱، ۶ آبان. [۸] - روزنامه اعتماد، ص ۳، سال ۱۳۸۱، ۶ آبان [۹] - نهضت امام خمینی، ج ۳، حمید روحانی، ص۱۳۴ [۱۰] - همان، ص۱۳۷ [۱۱] - شناخت حزب قاعدین، ص۱۱۸ -----------------------------❀○❀-------------------------- 🔸️#بخش_شانزدهم 🔸️ -----------------------------❀○❀--------------------------