eitaa logo
#کانال_میثاق♥🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ♥mesahg@🇮🇷🇮🇷🇮🇷
1.4هزار دنبال‌کننده
199.7هزار عکس
184.6هزار ویدیو
2هزار فایل
استقرار اسلام اصیل، دفاع از انقلاب اسلامی وحفظ ارزش های آن تااستقرار عدل و قسطmesahg@
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از mesaghمیثاق
🌴 🔴📢فریب دکان اصولگرا و اصلاح‌طلب را نخورید ❗️❗️ 🔴🔴رقابت اصلی میان انقلابی - غیرانقلابی است ❗️❗️ ♦️مرور تحولات سیاسی طی 38 سال گذشته نشان می دهد که در خوش بینانه ترین حالت، نزدیک به 30 الی 35 درصد جامعه ایرانی، گرایش سیاسی حزبی و جناحی دارند و نزدیک به 70 درصد مردم، فارغ از وابستگی های خطی و حزبی، به  ها و رفع نیازهای روز خود و کشور گرایش دارند. ♦️به همین جهت، علی رغم تشکیل چند صد حزب و تشکل و گروه سیاسی، اما اسامی اکثر قریب به اتفاق آنها فقط در دوره محدود تبلیغات انتخاباتی شنیده می شود و با فروکش کردن تب انتخابات، نام آنها نیز به بایگانی می رود. ♦️اما طی نزدیک به 18 سال گذشته، سیاسیون تلاش کردند تا دو عنوان را همیشه زنده نگه داشته و فعالان سیاسی را به یکی از دو عنوان یا گرایش منتسب نمایند. ❌اصولگرایان یا همان اصولسواران ❌اصلاح طلبان معروف به افساد طلبان ♦️اگر چه از همان روزهای ترویج این عناوین از سوی سران دو طیف، حضرت   ای به صراحت این مدل تقسیم بندی را  کرده و از آن  کردند. ♦️از آن زمان تا کنون،  در انتخابات های ریاست جمهوری که بارزترین محل تشخیص گرایش جامعه ایرانی است، به عموم رسانه ها و  فهماندند که به هیچ یک از این دو طیف وابسته نیستند. ♦️در شرایطی که در سال 84 کاندیداهای رسمی طیف های موسوم به اصولگرا و اصلاح طلب در میدان رقابت حاضر بودند، آقای احمدی نژادی رای آورد که به هیچ یک از این دو جریان، وابستگی نداشت. ♦️همین ماجرا در سال 88 نیز به نوع خفیف تری تکرار شد !! ♦️همچنین، در انتخابات سال 92 نیز اتفاق مشابهی افتاد و در حالی که کاندیدا های رسمی و مطرح جریان های موسوم به اصولگرایان و اصلاح طلبان در صحنه حاضر بودند، حسن روحانی رای آورد که در ظاهر به هیچ یک از طرفین، وابستگی رسمی و تشکیلاتی نداشت. ♦️اگر چه به جهت بازی های سیاسی، هم احمدی نژاد و هم روحانی، در مقاطعی از حمایت های دو جریان فوق الذکر بهره مند شدند، اما آنها فقط  یک حامی با کمترین پایگاه اجتماعی را بازی کردند و در واقع، مردم به، شعارها و وعده های داده شده توسط این دو نفر رای دادند. ♦️سه سال قبل هم، در انتخابات مجلس 94 و مرحله دوم آن که روز جمعه 10 اردیبهشت 95 تکرار شد، این مساله به شکل دیگری اثبات شد !! ♦️طیف بندی داخل مجلس « براساس مدل باطل اصولگرایی و اصلاح طلبی » و تعداد وابستگان به این دو طیف نزدیک به هم شده است، که با احتساب افزودن افرادی که خود را به گروه کوچک و انتخاباتی  نزدیک می دانند ... ♦️طیف بندی داخل مجلس « براساس مدل باطل اصولگرایی و اصلاح طلبی » و تعداد وابستگان به این دو طیف نزدیک به هم شده است، که با احتساب افزودن افرادی که خود را به گروه کوچک و انتخاباتی  نزدیک می دانند، می توان مجلس را قدری دولتی تر و اصلاح طلب‌ تر نامید. ♦️بنابراین و با گذشت ۴۰ سال از انقلاب و نزدیک به ۳۰ سال از بازی نان و آب دار اصولگرا - اصلاح طلب برای فعالان این دو طیف ♦️به نظر می رسد نوبت به یک پوست اندازی کامل در فضای سیاسی کشور و توجه افکار عمومی به رقابت اصلی و حقیقی که در جریان هست، رسیده باشد. ♦️امروز، هم طیف موسوم به اصولگرا و هم طیف موسوم به اصلاح طلب، به واسطه سالها حضور مستمرشان در عرصه های ، امتحان خود را پس داده اند.  هم فرزند نامشروع جناح راست و چپ و حزب پدرخوانده  است !! ♦️علاوه بر این، فضای سیاسی - فرهنگی - اجتماعی - اقتصادی این روزهای ایران اسلامی گویای این واقعیت مهم است که : رقابت اصلی، میان نیروهای  و نیروهای  در جریان است که در هر دو طیف اصولگرا و اصلاح طلب، از این نیروها حضور دارند. ♦️فعالان این دو طیف، قریب به ۴۰ سال (به ویژه ۳۰ سال آن) بواسطه این اسامی و جریان ها، نان و آب و شهرت لازم را به دست آورده اند، و حال باید به گوشه ای رانده شوند تا از آنچه که حاصل داشته اند، ارتزاق کرده و امورات زندگی را بگذرانند. ♦️لذا، به نیروهای اصیل انقلابی « اعم از اصولگرا و اصلاح طلب و مستقل و... » توصیه می شود به سرعت از این پوسته های محدود کننده و بی خاصیت رها شده و به فکر پوست اندازی در عمل و شعار ، بر آمده و بر اساس نیازهای روز انقلاب و ملت بزرگ ایران، خود را مهیای   نمایند. https://eitaa.com/mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
🌴 🔴📢 نقدی بر دنیای فکری حجاریان (ها) با دو وجه «گفتمان» آن و «دستاوردهای» آن شناخته میشود. بسیاری در پاسخ به نقد اصلاحات، منتقدان را به اصلاحات به مثابه جوهر و هویت اصلاحات ارجاع میدهند با این استدلال که آنچه در صحنه عمل و بعنوان اصلاحات می بینید، جوهر و هویت آن نیست! جوهر و هویت آن، ایده اصلاحات از لحاظ گفتمانی و نظری است! خود یکدیگر را به «اصلاح طلبان گفتمانی» و «اصلاح طلبان کانفورمیست» تقسیم میکنند. ها را اصلاح طلبانی میدانند که در هستند، منصب گرفته اند، رانت میگیرند، حقوق میگیرند و.. و طلبان_گفتمانی را کسانی میدانند که وار، در حاشیه قدرت به ترسیم خط و خطوط و شاخص های اصلاح طلبی مشغولند! در آخرین تز خود، با تفکیک تلویحی این دو نوع اصلاح طلب، پیشنهاد کرده برای وا نرفتن اصلاحات، هسته سختی از اصلاح طلبان مدل گفتمانی تشکیل شود تا جامعه، اصلاحات را به چشم دومی ها نبیند و قضاوت نکند! هدف از این تز را بعدا توضیح خواهم داد. تکلیف اصلاح طلبان کانفورمیست و جذب قدرت شده مشخص است. چه در دولت 8 ساله و چه در دولت 5 ساله ، و چه حتی در دوران پشت پردگی اصلاح طلبان برای دولت ، کشور شاهد بدترین عملکرد اقتصادی، افزایش شکاف طبقاتی و پایمال شدن عدالت، رواج فسادهای مالی، و بدترین سیاست ها در عرصه خارجی بوده است. آنها خود نیز از ضعف کشورداری خود مطلع اند و به همین دلیل، تقلا میکنند خود را از دولت اعتدال، از اصلاح طلبان کانفورمیست و عملگرا و.. جدا کنند. 🔻اما اگر قرار باشد اصلاحات را با گفتمانش بشناسیم، طبعا باید مختصات فکری اصلاح طلبان گفتمانی و افرادی نظیر حجاریان را بشکافیم. آنها تعریفشان از اصلاحات چیست؟! اصلاحات را در چه میدانند؟! هدفشان از اصلاحات چیست؟! سقف و نقطه نهایی اصلاح طلبی را در کجا میدانند؟! ✅ اصلاح طلبان گفتمانی، اصلاحات را دستیابی به حکومت ، ، و میدانند. دستگاه فکری اصلاح طلبان گفتمانی که چهره بارز آنها افرادی نظیر حجاریان است، بر سه ستون اصلی قرار دارد: ، و مشخصا ، بت وارگی و معصومیت ، و قداست . حجاریان معتقد است " جوهر اصلاحات توسعه سیاسی با همه لوازم‌اش است" و "توسعه و نوسازی سیاسی" اصلاحات است! او صریحا در مقاله «صدای جمهور، صدای معصوم» بیان میکند: " اعتبار قانون، نه از شارع و نص بلکه از رای به دست می آید". همچنین وی در مصاحبه ای با رسانه "عصر امروز" در پاسخ به سوالی درباره ملاک قانونگذاری، صراحتا "عرف" را ملاک میداند حتی اگر روزی عرف امور ضداخلاقی مثل همجنس بازی و.. را بپذیرد. به همه اینها، کمی ایرانیت هم اضافه کنید. این پیشنهاد خود اوست. اصلاحات ترکیبی از کمی ، کمی و کمی ! اما میخواهم این خمیرمایه فکری و گفتمانی اصلاحات را اندکی محک بزنیم و ورز دهیم. 1⃣ یک. نوسازی و توسعه سیاسی تئوری توسعه، در واقع، نسخه نظریه پردازان غربی دهه 1970 برای مدرنیزاسیون و صنعتی شدن کشورهای جهان سوم است. آنها مدلها و تیپ های مختلفی از توسعه را برای کشورهای مختلف جهان سوم تجویز کردند تا این کشورها هم شبیه کشورهای توسعه یافته شوند. برای یک کشور «توسعه درونزا»، برای دیگری «توسعه برونزا»، برای آن یکی «توسعه کاردوزو و ترکیبی»، «تجارت آزاد»، «توسعه پایدار»، «اقتصاد دموکراسی محور» و.. اما آنچه در عمل اتفاق افتاد، بسیار متفاوت از ساحت تئوریک بود. با نسخه توسعه آمریکایی (جانشینی صادرات) و خروج یک شبه سرمایه گذاران خارجی، به ویرانه ای اقتصادی تبدیل شد که تا یک دهه مشغول آواربرداری بود. لخ والسا با استراتژی دموکراسی محور نه تنها به شکوفایی اقتصادی نرسید که اینک به همراه ضعیفترین کشور اروپایی است. ، و.. با استراتژی جایگزینی واردات، تا دو دهه مقروض های دائمی بانک جهانی و صندوق بین المللی پول شدند. نسخه برای ایران «توسعه سیاسی» با هدف تغییر ساختار سیاسی و تغییر جامعه و فرهنگ سیاسی مردم (تحت عنوان جامعه مدنی) بود. آنچه به صورت رسمی در دولت خاتمی دنبال میشد و پس از آن هم توسط اصلاح طلبان ادامه یافت. ادامه دارد.. 🇮🇷 https://eitaa.com/mesagh
. 👈دلیل اصلی سکوت امثال لاریجانی و جهانگیری برای این است که ندارند. ✋اگر دیدید که سر بزنگاه تبلیغاتی، انرژی خود را برای تبلیغ نامزد خاصی گذاشتند، بدانید را تامین کرده و با هم بسته اند. 👈افرادی که فاقد ﷼گفتمان هستند دو عیب دارند: ۱. برای برون رفت از مشکلات کشور برنامه ندارند، باری به هرجهت، و چون برجام تک مسیری هستند و امکاناتی موازی در بر نمی تابند! و پیش نمیبرند و حضورشان در قدرت، تجربه های تلخ گذشته می شود؛ هسته ای به فنا داده و دیگر ! ۲. به راحتی عوض می شوند، از این طیف به آن طیف رنگ عوض کرده و جابجا می شوند اما... ...اما ، در ثباتی که وجود دارد، پاسخ به و راه حل های برون رفت از مشکلات را با بهره از همه ظرفیت های ممکن می دانند. ✋پیروانشان هم نیستند و راه را با هر کسی که در مسیر هست ادامه می‌دهند. 🔻پ.ن به همین خاطر به راحتی از احمدی نژاد عبور کردند و اما هنوز اصلاح طلبان مانده اند و هزاران در گفتار و رفتار! ✍ محمود باقری 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔴📢 صدای انقلابیون انقلاب اسلامی را ازاینجابشنوید 🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، را به دوستانتان معرفی کنید . 🎋🌹 🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼 https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 🗳 👈لطفا منتشرکنید
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔰پاسخ خیر! چرا که دال مرکزی دو جریان مسلط بر فضای سیاسی، دارای چارچوب و مفاهیمی است که یا گروه اول، حول محور نظریات بومی، دینی، مقاومت و عدالت‌خواهانه می‌چرخد و یا حول ایده‌ی مدرنیته، سکولار و غیر عدالت‌خواهانه! •| هرچند که گروه‌های جدید منشعب شده از این دو، فاصله می‌گیرند، برائت می‌جویند و نام‌های دیگری برمی‌گزینند اما در نهایت گفتمان یکی از آن‌ها را پیگیری می‌کنند یا اینکه به دچار می‌شوند! •| در مجموع باید از اشخاص و گروه‌های قدرت‌طلب عبور کرد و بهترین دو قطبی موجود علاوه انقلابی و غیرانقلابی، ایران دوست و ایران‌ستیز است...