eitaa logo
#کانال_میثاق♥🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ♥mesahg@🇮🇷🇮🇷🇮🇷
1.4هزار دنبال‌کننده
199.7هزار عکس
184.6هزار ویدیو
2هزار فایل
استقرار اسلام اصیل، دفاع از انقلاب اسلامی وحفظ ارزش های آن تااستقرار عدل و قسطmesahg@
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از mesaghمیثاق
📝 ♦️ و 🔹سیاه‌پوستان آمریکایی مثل همان مردی که سال ۱۹۶۲ به دوربین شبکه CBS گفت «به نظرم این ماجراها هیچ‌وقت تمام نمی‌شود»، می‌دانستند اتفاق دیگری دیر یا زود در کمین است. 🔹حالا اما شاید آمریکایی‌های سفیدپوست بیشتری از خودشان می‌پرسند آیا ما در تمام این سال‌ها هیچ ‌تغییری نکرده‌ایم؟ 🔹«رادنی کینگ» یک «جورج فلوید» قدیمی‌تر است. https://eitaa.com/mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
📝 ♦️ و 🔹ماجرای شورش‌های سال ۹۲ فقط دستمایه مستندهای سال ۲۰۱۷ نبوده است. 🔹در همین سال دو فیلم داستانی، «کینگز» به کارگردانی دنیز گامزه ارگوون در فرانسه و «گوک» به کارگردانی جاستین چون در آمریکا ساخته ‌شدند. 🔹سال ۱۹۹۷ هم فیلم تلویزیونی «شورش» هم به همین موضوع پرداخته است و البته این نمونه‌ها فقط مواردی هستند که به‌طور مستقیم درباره این اتفاق ساخته شده‌اند؛ اما دامنه این واقعه در فرهنگ عامه و خصوصا چه در ادبیات، چه موسیقی، چه فیلم و… تا حدی گسترده است که امکان برشمردن همه آن‌ها نیست. 🔹با تمام این‌ها هنوز معلوم نیست چه عاملی می‌تواند تا این اندازه، نژادپرستی را در سیستم امنیتی و قضایی آمریکا به طور ساختارمند عمق دهد که پس از چندین دوره شورش خونین باز هم جهان، شاهد اتفاق دلخراشی مانند قتل جورج فلوید به دست یک پلیس سفیدپوست است. https://eitaa.com/mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
📝 🔴📢بگذار سقوط کند: ۱۹۸۲-۱۹۹۲ 🔹جان رایدلی، برنده برای «جرم آمریکایی» و «۱۲سال بردگی» این مستند را کارگردانی کرد و شبکه ABC آن را روی آنتن فرستاد. 🔹تم اصلی این را فراخوانی برای برابری و پایان دادن به تبعیض نژادی و بررسی دقیق علت عدم موفقیت سیستم در این موضوع است. 🔹ماجرا از قول آدم‌هایی که در طول ناآرامی‌های سال ۹۲ درگیر بوده‌اند، نقل و پیگیری می‌شود. https://eitaa.com/mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
📝 🔴📢بگذار سقوط کند: ۱۹۸۲-۱۹۹۲ 🔹جان رایدلی، برنده برای «جرم آمریکایی» و «۱۲سال بردگی» این مستند را کارگردانی کرد و شبکه ABC آن را روی آنتن فرستاد. 🔹تم اصلی این را فراخوانی برای برابری و پایان دادن به تبعیض نژادی و بررسی دقیق علت عدم موفقیت سیستم در این موضوع است. 🔹ماجرا از قول آدم‌هایی که در طول ناآرامی‌های سال ۹۲ درگیر بوده‌اند، نقل و پیگیری می‌شود. 🔹رایدلی تلاش می‌کند با انتقال از تصاویر آرشیوی به مصاحبه‌ها، روایت را طوری پیش ببرد که داستان فقط مربوط به گذشته جلوه نکند. 🔹روایت او می‌تواند داستان آمریکای ۲۰۰۵ یا حتی آمریکای ۲۰۲۵ باشد. 🔹او به دنبال عناصری است که مسبب ناآرامی‌های لس‌آنجلس در طول چند دهه بوده‌اند. 🔹«بگذار سقوط کند» نشان می‌دهد که چطور شعار «همه برابرند» کنار می‌رود و نابرابری به صورت سیستماتیک در ساختار جاری می‌شود. https://eitaa.com/mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
📝 ♦️چالش‌‌های سیاسی کرونا 🔹به‌طور سنتی همواره در فلسفه سیاسی که نظریات مختلفی وجود داشته است، یک دوگانه اصلی به نام عدالت و آزادی وجود دارد. موضع‌‌های سیاسی و نظام‌‌های سیاسی مختلف در تمایل به یکی از این دو از هم متمایز می‌شوند. 🔹بحران کرونا بشر را مجبور کرد که آزادی را کلا به‌طور موقت آنچنان محدود کند که شاید در هیچ‌نظام دیکتاتوری چنین چیزی سابقه نداشته است و مردم نیز آن را به‌خاطر ویژگی کرونا پذیرفتند؛ اما تصمیم‌گیری سیاسی در بحران کرونا دیگر بر اساس دوگانه عدالت و آزادی شکل نمی‌گیرد. 🔹دوگانه جدیدی به نام دوگانه سلامت و اقتصاد برای سیاستمداران به وجود آمد. سیاستمداران اگر دست به قرنطینه می‌زدند تا سلامت مردم تضمین شود و مسوولیت خود را در قبال مردم انجام داده باشند، 🔹 با توقف کسب‌وکار‌ها مواجه می‌‌شدند و در نتیجه بحران اقتصادی برای آن‌ها به وجود می‌آورد و اگر برای برپا‌بودن اقتصاد کشورشان و چرخش اقتصادی جامعه به کسب‌وکار اجازه فعالیت می‌دادند و قرنطینه را کمرنگ می‌‌کردند در آن صورت آمار مبتلایان و فوت‌شدگان بالا می‌رفت و بحران سلامت پیش می‌آمد. 🔹سیاستمداران موظف بودند بین این دو اقدام متعارض به‌گونه‌ای تصمیم بگیرند تا بتوانند بهترین وضعیت را برای جامعه شأن به‌وجود آورند. ✍️نویسنده: دکتر حمیدرضا آیت‌اللهی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/1602 https://eitaa.com/mesagh
📝 ♦️مجازی‌دیدگی؛ پدیده‌ای مخاطره‌آمیز برای خانواده 🔹ما داریم به سمت دنیایی که رسانه حاکم است و سنخ‌شان سنخ رسانه‌های مجازی و رسانه‌های پست‌مدرن است، می‌رویم؛ به دنیایی که همه چیز آن مجازی و پست‌مدرن است. 🔹خانواده‌ها در این دوران تغییر می‌کنند و اگر زمانی خانواده، یک رکن و خانه، رکن اصلی آن بود، اما امروز ما بیوت داریم ولی اسره نداریم. 🔹یعنی مردم به بیت می‌آیند، در جمع هستند ولی با جمع نیستند. 🔹در نتیجه خانواده در دنیای امروز دچار مجازی‌دیدگی شده یعنی یکی از ارکان اصلی خانواده که خانه بوده نمی‌تواند مفهوم خود را در قالب دوران قدیم نمایان کند و فقط بیت است و مفهومی به نام اسره ندارد. 🔹در دنیای جدید رسانه توانسته مفهوم خانواده را تغییر دهد و روابط را ژله‌ای کند. 🔹هر کدام از اعضای خانواده در دنیای مجازی به دنبال چیزی هستند که دارند؛ مثل همسر و فرزند، پدر و مادر و این یعنی دنیای مجازی تمام ساختارهای لازم در یک خانواده را بریده است. 🔹در بحث آینده‌پژوهی اگر می‌خواهیم ببینیم در آینده چه رخ می‌دهد باید ببینیم درام‌‌نویسان و رمان‌نویسان چه می‌گویند، چرا که رمان‌ها و فیلم‌ها بخشی از واقعیت آینده را می‌نگارند. 🔹در واقع رمان‌نویسان پیشگویی نمی‌کنند، بلکه پلان‌ریزی می‌کنند و ما در این پازل بازی خواهیم کرد. 🔹رسانه‌های امروز رسانه‌ای نیستند که آینده را پیش‌بینی کنند، بلکه رسانه‌ای هستند که تجویز کرده و در کل دنیا صحبت می‌کنند و این مطلب از روی فیلم و کارتون‌ها مشهود است؛ آن هم در دنیایی که خانواده به سوی مجازی‌دیدگی می‌رود و مفهوم اسره از دست می‌رود. ✍️نویسنده: حجت‌الاسلام ‌و المسلمین یحیی جهانگیری ‌سهروردی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1778 https://eitaa.com/mesagh
📝 ♦️مجازی‌دیدگی؛ پدیده‌ای مخاطره‌آمیز برای خانواده 🔹پست‌مدرن دنیای ژله‌ها و دوران سیال‌هاست، چراکه در دوران پست‌مدرن هیچ‌واقعیتی وجود ندارد و این انسان‌ها هستند که واقعیت را می‌سازند، یعنی یک موضوع آنقدر تکرار می‌شود تا همه باور کنند. 🔹در این دوره‌ ژله‌ای و دوره سیالیت‌ها هیچ ‌معرفت حقیقی و ثابتی نیست و همه چیز سیال و بسیار قابل تغییر است. 🔹در دوران پست‌مدرن ما هیچ‌چیز ثابتی نداریم و همه چیز مدام در حال تغییر خواهد بود. هوای امروز هوای پست‌مدرن است. ✍️نویسنده: حجت‌الاسلام ‌و المسلمین یحیی جهانگیری ‌سهروردی https://eitaa.com/mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
🪞حــــــوزه‌ قم | 💠 امام مجتبی (ع): "عَجَبٌ لِمَنْ يَتَفَكَّرُ فِي... "در شگفتم از کسی که درباره خوردنی‌ها و غذایش فکر می‌کند و آنچه برایش مضرّ است نمی‌خورد؛ اما در مورد غذای ذهن و روحش فکر نمی‌کند و هر مطلب و محتوای مضرّ و آلوده‌ای را وارد سینه و روحش می‌کند! " 🏷 این روزها حادثه تلخ مسمومیت سریالی دانش‌آموزان موجب نگرانی زیاد خانواده‌ها شده و با جدیت از مسؤولین خواستار ریشه‌یابی و مجازات عاملان این عمل ننگین هستند. مسؤولین اجرایی، امنیتی و قضایی نیز به این مسئله مهم ورود کرده و مشغول پیگیری هستند. این حساسیت‌ها و دغدغه‌ها کاملا بجا و منطقی بوده و باید در حد بالای آن در جامعه وجود داشته باشد. 🪢اما از چند سال قبل به ویژه سال‌های کرونایی تاکنون ذهن و قلب و جان فرزندان و دانش‌آموزان ما در فضای رهای مجازی آماج مسموم‌ترین محتواها و خوراک‌های فکری فاسد و هرزه دشمنان قرار گرفته است. این هجمه و حمله در خصوصی‌ترین فضای فرزندان ما متوجه آنهاست. در همین بسترِ مسمومیت فکری و روحی بود که بدخواهان این کشور و ملت فتنه و آشوب اخیر را طراحی و اجرا کردند و بر انجام اقداماتی نظیر مسمومیت‌های سریالی مدارس تشجیع شده‌اند. دو سوال منطقی: 🟠 چرا بعضی از مسؤولین امر همان حساسیت و دغدغه‌ای که در مورد مسمومیت جسمی دارند را درباره خوراک فاسد و مسموم فضای مجازی ندارند و این فضا یله و رها شده است؟؟! 🟠 چرا بسیاری از خانواده ها و والدین، درباره فضای به شدت مسموم مجازی نگرانی جدی ندارند و مطالبه جدی از مسؤولین نمی‌کنند؟؟! • حجت‌الاسلام والمسلمین رسایی 🆔 @mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
🪞حــــــوزه‌ قم | 🏷 آغاز کرونا از قم و پروژه دختران از قم هردو براساس برنامه استعماری توسعه پایدار انجام میشود. قم به عنوان مرکز دین و تشیع و روحانیت یکی از موانع تغییرات بنیادین استعمارگران براساس سند توسعه پایدار است . لذا شیوع بیماری کرونا در ایران را از قم آغاز می کنند تا جایگاه روحانیت و دین را تضعیف کنند. - دختران مدرسه را مسموم می کنند تا القا کنند دین و علم در مقابل یکدیگرند هدف آنها در اصل جدایی جایگاه دین از سیاست است. همان کاری را که استعمار گران در مورد کلیسای کاتولیک انجام دادند و جایگاه کلیسا را تضعیف نمودند و موجب شد یهود بین الملل دین مسیحیت را از صحنه سیاست و زندگی غربیان حذف کند، همین برنامه را برای قم یعنی مرکز اصلی روحانیت و تشیع دارند و میخواهند با شگردهای مختلف جایگاه دین و روحانیت را به تدریج از صحنه سیاست و بالتبع از صحنه زندگی ایرانیان حذف کنند. 🟠 قم و روحانیت و دین اصلی ترین مانع تحقق سند توسعه پایدار در ایران است. حجت‌الاسلام دشتی 🆔 @mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
🪞حــــــوزه‌ قم | وقتی مسئولین به اصول انقلاب و ولایت تعصب ندارند. 🏷 در کشور ما کمتر مسأله‌ای را می‌توان یافت که در نظام ارزش‌ها و هنجارها دارای وضعیتی ثابت باشد. بی‌حجابی گاهی قبیح است اگر پای صندوق‌ها را خلوت کند قبحش شکسته می‌شود رانت‌خواری گاهی ممنوع می‌شود و گاهی نامش "به‌کارگیری نیروهای خودی" می‌شود مذاکره گاهی باج‌دادن به قاتلان حاج قاسم می‌شود و گاهی گشودن درهای کشور به روی دنیا برای تبادلات اقتصادی و توسعه دیپلماسی 🔴 ایجاد رابطه با غرب و یه بار اسمش ذلت و غربگدایی و تهاجم فرهنگی و سازشه یه بار ابتکار عمل دولت و دیپلماسی قوی و تنش‌زدایی از منطقه خود همین یه بار دیاثت سیاسیه یه بار درایت انقلابی بعد همین تلاش برای رفع اختلافات با آل‌سعود یه بار باعث میشه ظهور به تأخیر بیفته و قیام مردم یمن رو تحت‌الشعاع قرار میده یه بار میشه صلح حدیبیه و باعث میشه برای یمن وقت بخریم تا زیرساخت‌هاش رو ترمیم بازسازی کنه ... و ده‌ها مثال دیگر... 🪢تقریبا هیچ اصل مطلق و ثابتی در کشور ما وجود ندارد، هر حرامی قابل تبدیل به حلال است و برعکس. بستگی دارد چه چیزی چه زمانی صرفه داشته باشه. برای هر دوطرفش هم ده‌ها استدلال قرآنی و روایی وجود داره ꔷ͜ꔷ حجت‌الاسلام داوود معظمی ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🆔 @mesagh