⭕️دستورالعمل شفای بیماران 🔸حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره برای شفای بیماران دستورالعمل ذیل را تأکید می‌فرمودند: 🔹مریض پس از نماز صبح دو رکعت نماز حاجت بخواند و پس از آن سه مرتبه بگوید: «اللَّهُمَ اشْفِنِي بِشِفَائِكَ، وَ دٰاوِنِی بِدَوَائِكَ، وَ عَافِنِی [بِعَافِیَتِكَ] مِنْ بَلَائِكَ، فَإِنِّی عَبْدُكَ وَ ابْنُ عَبْدِكَ». (خدایا، مرا به شفای خود شفا ده و به دوای خود دوا ده و از بلایت عافیتم بخش؛ چرا که من بندۀ تو و فرزند بندۀ توام). پس از آن یک بار بگوید:  «بِحُرْمَةِ الإمامِ الکاظِم علیه‌ السلام». 📕بهجت‌الدعا، ص٣۴٩ منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌ الله العظمی بهجت (ره) #آیت_الله_بهجت

🛑📢قرآن کریم حقیقت امامت را چگونه تبیین مى کند؟ 🔸با مراجعه به #آیات_قرآن پى مى بریم که براى #امامت معناى جامع و کاملى است که مرجعیت دینى و سیاسى از شئونات آن به حساب مى آید، در اینجا به برخى از آیات اشاره مى کنیم: 1⃣امامت عهد الهى است 🔹خداوند میفرماید: «وَ إِذِ ابْتَلى إِبْراهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِمات فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّی جاعِلُکَ لِلنّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِی قالَ لا یَنالُ عَهْدِی الظّالِمِینَ» [بقره، ۱۲۴] (و به یاد آر هنگامى که خداوند ابراهیم را به امورى چند امتحان کرد و او همه را به جاى آورد، و  خداوند به او گفت: من تو را به #پیشوایى برگزیدم. ابراهیم عرض کرد: این پیشوایى را به فرزندان من نیز عطا خواهى کرد؟ فرمود: عهد من هرگز به ستمکاران نخواهد رسید). 2⃣جعل امامت به امر خداوند است 🔹از آیات قرآن استفاده مى شود که #امامت به امر خداست و آن را براى هر کس که قابل بداند قرار میدهد و این به جهت عظمت مقام و منزلت امامت است. در آیه فوق خداوند میفرماید: «إِنِّی جاعِلُکَ لِلنّاسِ إِمام»؛ (من تو را به پیشوایى خلق برگزیدم). و بدین ترتیب جعل را به خود نسبت مى دهد. قرآن از زبان حضرت موسى (ع) نقل کرده که فرمود: «رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی - وَ یَسِّرْ لِی أَمْرِی - وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِی - یَفْقَهُوا قَوْلِی - وَاجْعَلْ لِی وَزِیراً مِنْ أَهْلِی - هارُونَ أَخِی...» [طه ۲۵-۳۰]؛ (موسى عرض کرد: پروردگارا! پس شرح صدرم عطا فرما و کار مرا آسان گردان و عقده زبانم را بگشا تا مردم سخنم را فهم کنند. و از اهل بیت من یکى را وزیر و معاون من قرار ده، برادرم هارون را...). و نیز خداوند میفرماید: «وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمّا صَبَرُو» ؛ (آنان را به جهت آن که صبر پیشه کردند پیشواى مردم قرار دادیم تا خلق را به امر ما هدایت کنند). از مجموعه این آیات و آیات دیگر استفاده مى شود که براى #امامت، معناى خاصى ـ غیر از آنچه اهل سنّت مى گویند ـ وجود دارد. 3⃣اطاعت مطلق براى امام به جهت ولایت کلیه الهى 🔹خداوند میفرماید: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الاَْمْرِ مِنْکُمْ» [نساء، ۵۹]؛ (اى اهل ایمان! از خدا و رسول و صاحبان امر از میان خود اطاعت کنید). فخر رازى در ذیل آیه فوق مى گوید: «صاحبان امر غیر از #معصومین کسانى دیگر نمى توانند باشند؛ زیرا امر به اطاعت مطلق از غیر معصوم محال است». [۱] #ادامه👇

4⃣امامت، روح تمام دستورات اسلام 🔹خداوند متعال میفرماید: «یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ» [مائده، ۶۷]؛ (اى پیامبر! آنچه از خدا بر تو نازل شد به خلق برسان که اگر نرسانى تبلیغ رسالت و اداى وظیفه نکرده اى و خداوند تو را از آزار مردم نگه خواهد داشت). به اتفاق علماى شیعه و طبق نظر جماعت کثیرى از دانشمندان اهل تسنن، این آیه در روز غدیر، در شأن امیرالمؤمنین على بن ابيطالب (ع) نازل شد و رسول خدا (ص) بعد از نزول آیه، ولایت امیرالمؤمنین را به مردم ابلاغ نمود. از عبارت «وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ» استفاده میشود که قرآن معناى خاصى از #امامت را در نظر دارد، و این معنا غیر از آن است که اهل سنّت به آن معتقدند. شیعه قائل است که #امامت از #اصول_دین و روح تمام دستورات شریعت است. این چه معنایى براى امامت است و این امامت چیست که اگر پیامبر (ص) آن را براى مردم ابلاغ نکند گویا هیچ کارى راانجام نداده است؟ آیا غیر از ابلاغ ولایت امیرالمؤمنین (ع) است؟ 5⃣هدایت موجودات توسط امام 🔹خداوند میفرماید: «وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمّا صَبَرُوا وَ کانُوا بِآیاتِنا یُوقِنُونَ» [سجده، ۲۴]؛ (و از آنان امامان و پیشوایانى قرار دادیم که به فرمان ما (مردم را) هدایت مى کردند، چون شکیبایى نمودند و به آیات ما یقین داشتند). و نیز میفرماید: «وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ یَعْقُوبَ نافِلَةً وَکُلاّ جَعَلْنا صالِحِینَ - وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَ أَوْحَیْنا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیْراتِ...» [انبیاء، ۷۲-۷۳]؛ (و اسحاق و علاوه بر او یعقوب را به وى بخشیدیم و همه آنان را مردانى صالح قرار دادیم. و آنان را پیشوایانى قراردادیم که به فرمان ما (مردم را) هدایت مى کنند و به آنها انجام کارهاى نیک را وحى کردیم...). در این آیه خداوند متعال براى تعدادى از انبیا بعد از امتحان و صبر پیشه کردن هنگام بلاها، مقام امامت و هدایت را عنایت کرده است. این امامت و هدایت به طور حتم، امامت و هدایت باطنى و تکوینى است نه تشریعى؛ زیرا قبل از رسیدن به مقام امامت، داراى مقام هدایت و امامت تشریعى به جهت نبوّت بوده اند. پی نوشت؛ [۱] تفسیر فخر رازى، ذیل آیه ۵۹ سوره نساء. امام شناسی و پاسخ به شبهات، علی اصغر رضوانی، انتشارات مسجد جمکران، چ دوم، ج۱، ص۳۰ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امام #امامت

من به جایی میگم پیشرفته که این مردم رو داره. اونجایی که مردمش اینجور نیستند، عقب مانده ترین نقطه دنیاست. والسلام. ☘️تحلیل های اقتصادی دکترحمیدرضا مقصودی

⭕️ #امام‌_موسی‌_كاظم عليه السلام: 🔸إنَّ لِلّهِ عِبادا فِی الأرضِ يَسعَونَ فی حَوائجِ النّاسِ هُمُ الآمِنونَ يَومَ القِيامَةِ؛ 🔹خداوند در زمين بندگانى دارد كه براى برآوردن نيازهاى مردم میکوشند؛ اينان ايمنى يافتگان روز قيامت اند. 📕کافى، ج ۲، ص ۱۹۷ #امام_کاظم

🛑📢گفتار علماء و بزرگان اهل سنت درباره شخصیت «امام موسی کاظم (ع)» چیست؟ (بخش دوم و پایانی) 🔸با مراجعه به کلمات اهل سنت در طول تاریخ پى مى بریم که حضرت #امام_موسی_کاظم (علیه السلام) مورد توجه خاص و احترام ویژه آنان بوده است. در اینجا به نقل برخى از این کلمات مى پردازیم: 9⃣یافعى یمنى مکّى (ت: ۷۶۸ ه.ق): «و فیها توفّى السید ابوالحسن موسى الکاظم ولد جعفر الصادق کان صالحاً عابداً جواداً حلیماً کبیر القدر... و کان یدعى بالعبد الصالح من عبادته واجتهاده، و کان سخیاً کریماً. کان یبلغه عن الرجل انّه یؤذیه فبعث إلیه بصرّة فیها الف دینار...؛ [۱] در سال ۱۸۳ آقاى ما ابوالحسن موسى (بن جعفر) کاظم فرزند جعفر صادق وفات یافت. او مردى صالح، عابد، بخشنده، بردبار و بزرگوار بود... او را به جهت عبادت و کوشش فراوانش «عبد صالح» نامیدند. مردى سخى و کریم بود. هر گاه به او خبر مى دادند که شخصى شما را اذیت مى کند، حضرت کیسه اى با هزار دینار براى او مى فرستاد...». 🔟ابوالفداء، اسماعیل بن کثیر دمشقى (ت: ۷۷۴ ه.ق): «وکان کثیر العبادة والمروءة، اذا بلغه عن احد انّه یؤذیه ارسل إلیه بالذهب والتحف؛ [۲] او مردى کثیر العبادة و بامروّت و مردانگى بود. هر گاه به او خبر مى رسید که کسى قصد اذیت شما را دارد براى او طلا و هدایا مى فرستاد...». 1⃣1⃣ابن حجر عسقلانى (ت: ۸۵۲ ه.ق): او از یحیى بن حسن بن جعفر نسّابه نقل کرده که گفت: «کان موسى بن جعفر یدعى بالعبد الصالح من عبادته واجتهاده... ومناقبه کثیرة؛ [۳] موسى بن جعفر را به جهت عبادت و کوشش بسیارش «عبد صالح» نامیدند... و مناقب او بسیار است». 2⃣1⃣جمال الدین یوسف بن تغرى اتابکى (ت: ۸۷۴ ه.ق): «در سال ۱۸۳ ه.ق موساى کاظم فرزند جعفر صادق... وفات یافت. او به جهت عبادتش معروف به «عبد صالح» و به جهت حلمش معروف به «کاظم» بود... او سیدى عالم، فاضل، باارزش، بخشنده، مورد ستایش و مستجاب الدعوه بود». [۴] 3⃣1⃣ابن حجر هیتمى (ت: ۹۷۴ ه.ق): «موسى الکاظم و هو وارثه علماً و معرفة و کمالا و فضلا. سمّى الکاظم لکثرة تجاوزه و حلمه. و کان معروفاً عند اهل العراق بباب قضاء الحوائج عند الله. و کان اعبد اهل زمانه واعلمهم واسخاهم...؛ [۵] موسى کاظم؛ او وارث جعفر صادق در علم و معرفت و کمال و فضل بود. به جهت کثرت حلمش او را «کاظم» نامیدند. او در عراق به «باب قضاء الحوائج عند الله» معروف است. او عابدترین و عالم ترین و سخاوتمندترین اهل زمان خود بود...». 4⃣1⃣شیخ‌محمّد‌بن‌على‌صبّان (ت: ۱۲۰۶ ه.ق): «امّا موسى الکاظم فکان معروفاً عند اهل العراق بباب قضاء الحوائج عند الله، و کان من اعبد اهل زمانه و من اکابر العلماء الأسخیاء... و لقّب بالکاظم لکثرة تجاوزه وحلمه؛ [۶] امّا موسى کاظم؛ او نزد اهل عراق معروف به باب قضاء الحوائج عند الله بود. او عابدترین اهل زمان خود و از بزرگان علماى با سخاوت بود... و به جهت کثرت بردبارى اش او را «کاظم» لقب داده اند». 5⃣1⃣ابن تیمیه حرّانى (ت: ۷۲۸ ه.ق):  «موسى بن جعفر مشهور بالعبادة والنسک»؛ (موسى بن جعفر مشهور به عبادت و عمل صالح بود). او همچنین مى گوید: «و امّا من بعد جعفر، فموسى بن جعفر. قال فیه ابوحاتم الرازى: ثقة امین صدوق من ائمة المسلمین؛ [۷] و امّا بعد از جعفر، موسى بن جعفر است که ابوحاتم رازى او را ثقه، امین، صدوق و از امامان مسلمین برشمرده است». پی نوشت‌ها؛ [۱] مرآةالجنان، ج۱، ص۳۰۵، حوادث سال۱۸۳ ه.ق [۲] البدایة و النهایة، ج۱۰، ص۱۹۷ [۳] تهذیب التهذیب، ج۸، ص۳۹۳ [۴] النجوم الزاهرة، ج۲، ص۱۱۲ [۵] صواعق المحرقة، ص ۳۰۷ و ۳۰۸ [۶] اسعاف الراغبین در حاشیه نورالابصار، ص۲۴۶ [۷] منهاج السنة، ج۲، ص۱۲۴ 📕اهل بیت از دیدگاه اهل سنت، على اصغر رضوانى، مسجد مقدس جمکران، ۱۳۸۵ش، ص ۱۲۴ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امام_کاظم

⭕️ نقش بانوان در جامعه 🔹ما معتقدیم #زنان در هر جامعه‌ی سالم بشری قادرند و می‌باید فرصت پیدا کنند که در حد سهم خود، تلاش و مسابقه‌ی خویش را در پیشرفتهای علمی و اجتماعی و سازندگی و اداره‌ی این جهان به عهده بگیرند. از این جهت، میان زن و مرد هیچ تفاوتی نیست. هدف از آفرینش هر فرد انسان، عبارت از همان هدف آفرینش بشریت است؛ یعنی رسیدن‌ به‌ کمال‌ بشری و بهره بردن از بیشترین فضائلی که یک انسان می‌تواند به آن فضائل آراسته بشود. فرقی هم بین زن و مرد نیست. نشانه‌اش در درجه‌ی اول، فاطمه‌ زهرا سلام‌ الله علیها و در درجه‌ی بعد، دیگر زنان بزرگ تاریخ است. بیانات مقام معظم رهبری ۶۸/۱۰/۲۶ منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری #امام_خامنه_ای

🛑📢 دیدگاه اسلام در مورد احترام به پدر و مادر چیست؟ (بخش اول) 🔸گرچه عواطف انسانى و مسأله حق شناسى، به تنهایى براى رعایت احترام در برابر #والدین کافى است، ولى از آنجا که #اسلام حتى در مسائلى که هم عقل در آن استقلال کامل دارد و هم عاطفه آن را به وضوح درمى یابد، سکوت روا نمى دارد، بلکه به عنوان تأکید در اینگونه موارد دستورات لازم را صادر مى کند. در مورد #احترام_والدین آنقدر تأکید کرده است که در کمتر مسأله اى دیده مى شود. به عنوان نمونه به چند قسمت اشاره مى کنیم: 🔹الف) در چهار سوره از #قرآن_مجید، نیکى به #والدین، بلافاصله بعد از مسأله توحید قرار گرفته؛ این هم‌ردیف بودن دو مسأله، بیانگر این است که #اسلام تا چه حدّ براى #پدر و #مادر احترام قائل است. در سوره «بقره» آیه ۸۳ مى خوانیم: «لا تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللهَ وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً»؛ و در سوره «نساء» آیه ۳۶: «وَ اعْبُدُوا اللهَ وَ لا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئاً وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً»؛ و در سوره «انعام» آیه ۱۵۱ مى فرماید: «أَلاّ تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئاً وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً»؛ و در سوره «اسراء» آیه ۲۳ نیز، این دو را قرین با هم مى بینیم: «وَ قَضى رَبُّکَ أَلاّ تَعْبُدُوا إِلاّ إِیّاهُ وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً». 🔹ب) اهمیت این موضوع تا آن پایه است که هم #قرآن_کریم و هم #روایات صریحاً توصیه مى کنند که حتى اگر #پدر و #مادر کافر باشند رعایت احترامشان لازم است. در سوره «لقمان» آیه ۱۵ مى خوانیم: «وَ إِنْ جاهَداکَ عَلى أَنْ تُشْرِکَ بِی ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما وَ صاحِبْهُما فِی الدُّنْیا مَعْرُوف؛ اگر آنها به تو اصرار کنند که مشرک شوى، اطاعتشان مکن، ولى در زندگى دنیا به نیکى با آنها معاشرت نما»! 🔹ج) شکرگزارى در برابر پدر و مادر در قرآن مجید، در ردیف شکرگزارى در برابر نعمت هاى خداوند قرار داده شده، چنان که مى خوانیم: «أَنِ اشْکُرْ لِی وَ لِوالِدَیْکَ». [لقمان، ۱۴] با این که نعمات خداوند بیش از آن اندازه است که قابل احصاء و شماره باشد، و این دلیل بر عمق و وسعت #حقوق_والدین مى باشد. 🔹د) قرآن کریم، حتى کمترین بى احترامى را در برابر #پدر و #مادر اجازه نداده است. در حدیثى از امام صادق (ع) مى خوانیم: «لَوْ عَلِمَ اللّهُ شَیْئاً هُوَ أَدْنَى مِنْ أُفّ لَنَهى عَنْهُ وَ هُوَ مِنْ أَدْنَى الْعُقُوقِ وَ مِنَ الْعُقُوقِ أَنْ یَنْظُرَ الرَّجُلُ إِلى والِدَیْهِ فَیُحِدَّ النَّظَرَ إِلَیْهِم». [۱] #ادامه_دارد... پی نوشت: [۱] «جامع السعادات»، جلد ۲، صفحه ۲۵۸ 📕تفسیر نمونه، آيت الله العظمی مکارم شيرازى، دارالکتب الإسلامیه، چ ۲۶، ج ۱۲، ص ۹۵ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #والدین #پدر #مادر

⭕️دوری از انسانیت نتیجه عدم تربیت 🔹هر چه درس بخوانيد و بخوانيم، اگر چنانچه به راه مستقيم نباشيم و مهار نكنيم معلومات خودمان را و مهار نكنيم #نفس خودمان را و در اين راه مستقيم نكُشيم نفس را، هر چه معلومات زيادتر بشود، از انسانيت، انسان دورتر مى‌شود و مشكلتر مى‌شود انسان خودش را برگرداند. بیانات‌حضرت‌امام ۵۸/۴/۱۷ منبع: سایت جامع امام خمینی (ره) #امام_خمینی

🛑📢امام علی (ع) در خطبه ۱۰۸ در باب توحید با چه براهینی به اثبات خداوند می‌پردازد؟ 🔹 #امام_علی (ع) در آغاز خطبه ۱۰۸ «نهج البلاغه»، به سراغ حمد و ستايش پروردگار و ذكر جمال و جلال او و براهين ذات مقدّسش مى رود. در عباراتى كوتاه و زيبا و دلنشين، به مهم‌ترين دلايل توحيد اشاره مى كند. نخست مى فرمايد: «الْحَمْدُللهِ الْمُتَجَلِّي لِخَلْقِهِ بِخَلْقِهِ؛ ستايش مخصوص خداوندى است كه با آفرينش خود، بر انسان ها تجلى كرده است!». و اين، در واقع اشاره به #برهان_نظم است كه در جاى جاى #قرآن_مجيد آمده است. گاه دست انسان را مى گيرد و به آسمان ها مى برد و سيّارات و ثوابت و كهكشان هاى با عظمت را به او نشان مى دهد و گاه به اعماق اتم مى كشاند و ساختمان شگفت انگيز آن را به انسان ارائه مى دهد. گاه عجايب خلقت پرندگان، گاه شگفتى هاى جهانِ حيوانات و جانداران، گاه اسرار آفرينش نباتات، گاه عجايب اعماق درياها. آرى، به وسيله مخلوقات، خالق را به خلقش نشان داده است و اين، داستان عجيب و طولانى دارد كه هرگز تمام نمى شود. 🔹از يك سو، هر قدر در عظمت عالم آفرينش بينديشيم، به جايى نمى رسيم و از سويى ديگر، در اسرار خلقت آنها و #نظم حاكم بر آنها. از تفسير بالا روشن شد كه خلق در «لِخَلْقِهِ» اشاره به انسان ها است و در «بِخَلْقِهِ» اشاره به تمامى مخلوقات است. يكى خاص، و ديگرى عام است. سپس در ادامه اين سخن، اشاره به #برهان_فطرت مى كند و مى فرمايد: «وَ الظَّاهِرِ لِقُلُوبِهِمْ بِحُجَّتِهِ؛ خداوندى كه با حجّت و دليل خود، بر قلب بندگان آشكار شده است!». چه حجّتى از اين بالاتر كه وقتى انسان به قلب و روح خود باز مى گردد، بانگ توحيد و خداشناسى را از هر گوشه آن مى شنود و به همين دليل، هر قدر شياطين در انكار ذات پاكش بكوشند و براى منحرف ساختن بندگان تلاش كنند، هنگامى كه فشارها برچيده شد، و ابرهاى ظلمانى وساوس شيطانى كنار رود، فطرت توحيدى تجلّى مى كند و باز انسان به سوى خدا بر مى گردد. 🔹در سومين جمله، اشاره به دليل سومى مى كند كه مى توان آن را #برهان_اِبداع نام نهاد. مى فرمايد: «خَلَقَ الْخَلْقَ مِنْ غَيْرِ رَوِيَّةٍ، إِذْ كَانَتِ الرَّوِيَّاتُ لاَ تَلِيقُ إِلَّا بِذوِی الضَّمَائِرِ [۱]، وَ لَيْسَ بِذِی ضَمِيرٍ فِی نَفْسِهِ؛ آفريده‌ها را بدون نياز به فكر و انديشه آفريد؛ چرا كه انديشه مخصوص كسانى است كه داراى روح و ضمير باطن هستند و او چنين نيست!». مى دانيم تمام مصنوعات انسانى بازگشت به تفكّر و برنامه ريزى و نقشه كشى هاى قبلى مى كند و اين تفكّر و برنامه ريزى نيز بازگشت به مخلوقات و مصنوعات جهان آفرينش دارد. يعنى هر چه انسان مى سازد، شبيه و مانندى براى آن در جهان خلقت ديده؛ و گاه اَشكال مخلوقات گوناگون را به هم تركيب مى كند و از آن چيزى درست مى كند؛ صنعت كشتى را از مرغان دريايى، و هواپيما را از خلقت پرندگان، و مراكب ديگر را از مراكب صحرايى آموخته است. بنابراين، اوّلا در مصنوعات خود نياز به انديشه و تفكّر دارد و ثانياً نياز به پيروى و تقليد و الگو گرفتن از موجودات اطراف خويش. 🔹آن كس كه تمام افعالش #ابداع است، نه انديشه اى لازم دارد و نه الگويى، تنها خداوند یکتاست. امروز ثابت شده است كه تنها در روى كره زمين ميليونها نوع گياه و حيوان و حشره وجود دارد كه هنوز بسيارى از آنها كه در اعماق درياها و يا در قلب جنگلها و يا درون كويرهاى دوردست و يا مناطق قطبى زندگى مى كنند، براى انسان كشف نشده است؛ آفريده هايى با شگفتى هاى حيرت انگيز و طرز زندگى كاملا متفاوت و ساختمان و تركيب بندى بسيار حساب شده. تمام اينها، ابداعات الهى است، و #ابداع او يكى از دلايل وجود و علم و قدرت است. گذشته از همه اينها، مصنوعات بشرى با گذشت قرنها و استفاده كردن از تجربه هاى ديگران تكامل مى يابد؛ در حالى كه مخلوقات خداوند چنين نيست و اگر روند تكاملى داشته باشند، از درون خود آن مخلوق سرچشمه مى گيرد، نه با تجربه جديد. پی نوشت: [۱] «ضمائر» جمع «ضمير» از مادّه «ضمور» (بر وزن قبول) گرفته شده، كه در اصل به معناى لاغر و باريك شدن است و از آنجا كه اسرار درون انسان نيز باريك و دقيق است، واژه ضمير به باطن انسان اطلاق شده است. 📕پيام امام امير المؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلامية‏، چ اول‏، ج ۴، ص ۵۰۹ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #توحید #خلقت #خداشناسی #برهان_نظم #برهان_ابداع #برهان_فطرت #امام_علی #نهج_البلاغه

⭕️همه چیز تابع نماز 🔹من کلام علی علیه‌السلام: «إعلم أن کل شیء من عملک تبع لصلاتک». علیکم بالمحافظة علی الصلوات الخمس فی أوائل أوقاتها وبالإقبال بالکل إلیه تعالی فیها، لا تفوتکم السعادة إن شاء الله تعالی. وفقنا الله و ایاکم لمراضیه و جنبنا سخطه بمحمد وآله الطاهرین صلوات علیهم أجمعین»؛ از کلام حضرت امیرالمؤمنین امام علی علیه‌ السلام است: «بدان که هر چیزی از عمل تو تابع #نماز توست». بر شما باد به محافظت بر نمازهای پنجگانه در اولین وقت های آنها، و بر شما باد به روی نمودن و توجه با تمام وجود به‌سوی خدای تعالی؛ [در این صورت] سعادت را از دست نخواهید داد إن‌شاءالله‌تعالی. خداوند ما و شما را بر رضایش موفق بدارد و از ناخشنودیش دور سازد، به حق پیامبر گرامیش محمد و آل طاهرین او که درود خداوند بر تمامی ایشان باد. 📕به‌ سوی محبوب، ص۴۱ منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌ الله العظمی بهجت (ره) #آیت_الله_بهجت

🛑📢فلسفه وجود «عالَم برزخ» چیست؟ 🔹فلسفه زندگى #دنيا به خوبى روشن است؛ چرا كه محل امتحان و آموختن و پرورش و تحصيل‌ كمالات‌ علمى و عملى براى عالَم ديگر است. دنيا به تعبير روايات اسلامى و بعضى از آيات قرآن، مزرعه، تجارتخانه، دانشگاه، ميدان تمرين و يا به تعبير ديگر به منزله «عالَم جنين» براى جهان ديگر است. #آخرت مركز انوار الهى، دادگاه بزرگ حقّ، محل رسيدگى به حساب اعمال و جوار قرب و رحمت خداست. 🔹در اينجا اين سؤال باقى مى ماند كه فلسفه #برزخ چيست؟ در پاسخ اين سؤال مى توان گفت: كه فلسفه عالم برزخ كه در ميان دنيا و آخرت قرار گرفته، مانند فلسفه هر مرحله متوسّط ديگر است؛ زيرا انتقال از محيطى به محيط ديگر كه از هر نظر با آن متفاوت است، در صورتى قابل تحمل خواهد بود كه مرحله ميانه اى وجود داشته باشد، مرحله اى كه بعضى از ويژگى هاى مرحله اول و پاره اى از ويژگى هاى مرحله دوّم در آن جمع باشد. 🔹به علاوه #قيامت براى همه انسان ها در يك روز تحقق مى يابد؛ چرا كه زمين و آسمان بايد دگرگون شود و عالمى نو ايجاد گردد و حيات نوين انسان ها در آن عالم نو صورت گيرد. با اين حال راهى جز اين نيست كه در ميان دنيا و آخرت #برزخى باشد و ارواح بعد از جدا شدن از بدن هاى مادّىِ عنصرى به #برزخ منتقل گردند و تا پايان دنيا در آنجا بمانند، و پس از پايان دنيا و آغاز شدن قيامت، همه با هم محشور نشوند؛ زيرا ممكن است هر انسانى براى خود مستقلا قيامتى داشته باشد، چرا كه قيامت بعد از فناء دنيا و تبديل زمين و آسمان ها به زمين و آسمان هاى ديگرى است. از اين گذشته از رواياتى استفاده مى شود كه در #برزخ پاره اى از كمبودهاى تعليم و تربيت افراد مؤمن جبران مى گردد، درست است كه آنجا جاى انجام عمل صالح نيست، ولى چه مانعى دارد كه محل معرفت بيشتر و آگاهى افزون تر باشد؟ 🔹در حديثى از امام موسى بن جعفر (عليه السلام) مى خوانيم: «مَنْ ماتَ مِنْ أَوْلِيائِنا وَ شِيعَتِنا وَ لَمْ‌ يُحْسِن الْقُرانَ عُلِّم فى قَبْرِهِ لِيَرْفَعُ اللهُ بِهِ مِنْ دَرَجَتِهِ، فَاِنَّ دَرَجاتِ الْجَنَّةِ عَلى قَدْرِ آياتِ الْقُرآنِ، يُقالُ لَهُ اِقْرَأْ وَ ارْقَ، فَيَقْرأُ ثُمَّ يَرْقى؛ هركس از دوستان و پيروان ما بميرد و هنوز قرآن را به طور كامل فرا نگرفته باشد، در قبرش به او تعليم مى دهند تا خداوند بدين وسيله درجاتش را بالا برد، چرا كه درجات بهشت به اندازه آيات قرآن است به او گفته مى شود بخوان و بالا رو، او مى خواند [و از درجات بهشت] بالا مى رود». [۱] پی نوشت: [۱] الكافی، كلينى، دارالكتب الإسلاميه، تهران، چ ۴، ج ‏۲، ص ۶۰۶، باب؛ ثواب الأعمال و عقاب الأعمال‏، ابن بابويه، دار الشريف الرضی، قم‏، چ‌ ۲، ص ۱۲۹؛ بحارالأنوار، دار إحياء التراث العربی، بيروت‏، چ‌ ۲، ج ‏۸۹، ص ۱۸۸، باب ۲۰ 📕پيام قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، دارالكتب الاسلاميه‏، چ‌ ۹، ج ۵، ص ۳۷۸ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #برزخ

✍ یک راه خوب برای عاشق امام زمان (عجل‌الله تعالی فرجه الشریف) شدن ✅ خاطره‌ای زیبا از حاج قاسم سلیمانی 📹 "حجت‌الاسلام والمسلمین پناهیان" #منتظران_حضرت_مهدی_عجل_الله_تعالی_فرج_الشریف #تک_تک_اعمالمون_به_نیت_سلامتی_و_ظهور_امام_زمانمون_ جهادتبیین یک فریضه ، قطعی ، فوری و عینیست.

🔹فکر کردین خدا به هرکسی شیرینی مناجات رو میده؟ 🔹خیال کردین هرکسی توفیق سحرخیزی پیدا می‌کنه؟ 🔹هر کسی توفیق تلاوت قرآن پیدا می‌کنه؟ 🔷 این طور نیست آقا ✳️ علامه حسن زاده آملی (ره) 🔸# نشر پیام صدقه جاریه است.

🔗 فوری / آلبانی کیس های منافقین را تحویل داد/ تیم تروریستی منافقین متلاشی شد 🎥 آلبانی کیس ها و رایانه ها و لپ تاب های منافقین را به طور رسمی به ایران انتقال داد / افشا بخش اعظمی از ارتباط های منافقین و عوامل و شبکه همکار در ایران / تیم خمپاره انداز منافقین که قصد انتقام گیری در تلافی حمله پلیس آلبانی به فرقه را داشت متلاشی شد....

🅾 خبرگزاری نامیزان!!! ⭕️عکس خبرگزاری میزان قوه قضاییه 🟠 آقایان اژه‌ای و منتظری و مصدق با چه زبانی بگویند نه تنها برای حجاب ارزشی قائل نیستند بلکه تمام تلاش خود را مصروف برهنه‌سازی ایران دارند؟!!! #نهضت_مطالبه‌گری #کودتای_مسئولان_علیه_انقلاب #دستگاه_عدلیه_تعطیل

🅾 خبرگزاری نامیزان!!! ⭕️عکس خبرگزاری میزان قوه قضاییه 🟠 آقایان اژه‌ای و منتظری و مصدق با چه زبانی بگویند نه تنها برای حجاب ارزشی قائل نیستند بلکه تمام تلاش خود را مصروف برهنه‌سازی ایران دارند؟!!! #نهضت_مطالبه‌گری #کودتای_مسئولان_علیه_انقلاب #دستگاه_عدلیه_تعطیل

🅾 گاوبندی علیه نظام!!! ⭕️ در پی آغاز مطالبات مردم انقلابی قم مقدس نسبت به عزل و محاکمه سقاییان نژاد، شهردار متخلف و ضداسلامی مذهبی‌ترین شهر جهان؛ اعضاء ناخلف شورای شهر و برخی مسئولان دیگر با دهن‌کجی به مطالبات مومنین، هجمه علیه ارزش‌های اسلامی، تخریب نیروی انتظامی و دفاع از شهردار فاسد را با دروغ و دغل شتاب داده‌اند! 🟠جالب است بدانید در طول ده ماه از آشوب‌های داعشی تاکنون تقریباً هیچ موضع‌گیری شفافی از این جماعت در حمایت از ولایت، ارزش‌های اسلامی و حجاب به چشم نمی‌خورد!!! #کودتای_مسئولان_علیه_انقلاب #مسئولان_علیه_حجاب #نهی_از_منکر_مسئولان

🅾 سردار وحیدی کجایید؟!!! ⭕️جناب آقای وحیدی، جریان قبایل و برانداز تلاش می‌کنند با هر حربه‌ای دولت سیزدهم را ناکارآمد جلوه دهند. یکی از مهمترین بخش‌های دولت، شهرداری‌ها هستند که بخش قابل توجهی از امور مردم در ارتباط با آنهاست! 🟠حال شهر مقدس قم با بالاترین حجم ورود مسافر در کشور و مرکز انقلاب اسلامی شاهد حضور رانتی شهرداری ضداسلامی و حامی فساد می‌باشد! 🔴لذا از شما که دغدغه انقلاب و خدمت دارید توقع می‌رود به مطالبات مردم انقلابی قم و گلایه‌های روحانیت و علماء متعهد نسبت به عزل این عنصر مشکوک ارزش‌دهی نموده و ترتیب اثر دهید! #عزل_مسئولان_کارشکن #شهردار_ضداسلامی #مطالبات_مردم_قم

🅾 گزینش هوشمند!!! ⭕️ ایشان آقای غفوری مسئول دعوت طلاب به جلسه دیدار با حضرت امام خامنه‌ای ارواحنا فداه بوده‌اند! 🟠با اذعان به اینکه ما عموم طلاب و روحانیون دعوت شده به این دیدار معنوی را انقلابی می‌دانیم؛ اما بسیار هوشمندانه و طراحی شده اکثریت قریب به اتفاق فعالان انقلابی از این دیدار کنار گذاشته شده‌اند! 🔴 آقای حجةالاسلام غفوری؛ به نظر شما این اقدام با سیره ولایت امر مطابق می‌باشد یا رویکرد قبیله‌ای و محافظه‌کاران می‌باشد؟! #حذف_انقلابیون_از_جلسه_انقلاب

🅾 حجةالاسلام غفوری کیست؟! ⭕️برخی مسئولیت‌های آقای غفوری 🔸مسئول آمار و بررسی در برهه‌ای 🔻امام جمعه پردیسان 🔸عضو شورای سیاست گذاری ائمه جمعه 🔻و الان هم احتمالا مسئول مقابله با جریان انقلابی در حوزه . . . #انقلاب‌زدایی_از_حوزه #تلاش_جهت_حذف_عناصر_انقلابی

🅾 نامه تشکل‌های دانشجویی به رئیس سازمان بازرسی استان قم، جهت بررسی علل ترک فعل شهردار قم. بسم الله الرحمن الرحیم رهبر انقلاب: "معیار عدل، عمل به قانون است و اگر قانون ملاک عمل در جامعه قرار گیرد، عدالت تحقق می یابد." رئیس محترم سازمان بازرسی استان قم جناب حجةالاسلام طالبی، سلام علیکم 🔸پیرو اخبار مطرح شده مبنی بر مرخصی‌های متعدد شهردار قم (آقای دکتر سقاییان نژاد) و سفر خارجی ایشان، با توجه به اینکه عدم حضور طولانی مدت ایشان در پست سازمانی خویش، شایسته شهر قم، شهر کریمه اهل‌بیت(ع) نیست و متاسفانه شهردار اصفهانی قم بدون رعایت قانون و اخذ اجازه از شورای اسلامی شهر قم که تجلی آراء و اراده شهروندان قمی است، مبادرت به سفرهای متعدد نموده است. 🔹شورای شهر که وظیفه ذاتی و مهم آن انتخاب شهردار و نظارت بر عملکرد وی می‌باشد، با برخوردی منفعلانه و عدم نظارت بر عملکرد شهردار، مرتکب ترک فعل شده و مشخص نیست علت این ترک فعل در عمل به وظایف قانونی چه عوامل پشت صحنه‌ای می‌باشند؟ 🔸ما جوانان انقلابی و قمی از رئیس محترم بازرسی استان قم خواستار ورود به این موضوع و بررسی علت العلل این موارد می باشیم: اولا: شهردار محترم قم از تاریخ 14 خردادماه لغایت 28 خردادماه در محل کار خود حضور نداشته و بدون مجوز اعضای شورای اسلامی شهر، محل کار خود را ترک نموده است. به موجب تبصره 1 ماده 9 آیین نامه حقوق و مزایای شهرداران مصوب 19/03/1370، شهردار موظف است جهت استفاده از هرگونه مرخصی استحقاقی از شورا شهر قم مجوز بگیرد که چنین امری اتفاق نیفتاده است و شورا این اختیار را دارد که با پذیرش مرخصی موافقت ننموده و آن را به تعویق بیاندازد. ضمنا شهردار محترم در ایام غیبت خویش، هیچ جانشینی را معرفی ننموده و عملا در صورت بروز هرگونه حادثه‌ای برای شهر و ضرورت هماهنگی با شهردار، مدیریت شهری دچار اختلال خواهد شد. ثانیا: طبق قانون، شهردار، منتخب شورای شهر بوده و وظیفه نظارت بر عملکرد شهردار بر عهده شورای شهر می‌باشد. متاسفانه شورای شهر قم در برابر اقدامات خلاف قانون شهردار منفعل بوده و مرتکب ترک فعل شده است. طبق قانون و آیین نامه‌های آن، هرگونه استفاده از مرخصی باید به تصویب شورای شهر برسد و نه رئیس شورا! به موجب ماده ۱۶ قانون تشکیلات شوراهای اسلامی، تصمیمات شوراهای اسلامی بر اساس رأی‌گیری می‌باشد، لذا نمی‌توان پذیرفت که ریاست شورا، راساً نسبت به تصمیم گیری از جانب سایر اعضاء اختیار داشته باشد! به نظر می‌رسد یکی از ریشه‌ها و علت‌های اساسی بروز این گونه تخلفات، نبود شفافیت کافی در شورای شهر و شهرداری قم می‌باشد و سوال اینجاست چه کسی یا کسانی با این شفافیت مخالفت دارند؟! چرا یکبار برای همیشه شفافیت به اشکال مختلف در ساختار شورا و شهرداری قم اعمال نمی‌شود تا این عدم نظارت به خصوص عدم نظارت عمومی و نتیجتا چرخه فسادزا در موارد مختلف پایان یابد؟! به عنوان نمونه شفافیت در حضور و غیاب‌ها، شفافیت آراء، شفافیت مالی، شفافیت قراردادها، نوع انتصابات و ... همین عدم شفافیت مانع شناخت دقیق از تفکر کاری مسئولین شده و شهروندان را در تحلیل مسائلی هم چون ترک فعل جدی شهرداری در موضوعات فرهنگی و اجتماعی دچار سردرگمی می‌کند و این پرسش را به ذهن متبادر می‌کند که آیا این ترک فعل‌ها از سر اشتباه است یا بی تعهدی؟! از جنابعالی به عنوان مقام محترم سازمان بازرسی استان قم و در راستای احقاق حقوق عامه و حراست و صیانت از حقوق و آراء شهروندان قم، درخواست ورود جدی به موضوع و پیگیری قانونی و برخورد قضایی با مرتکبان ترک فعل در شورای شهر قم و متخلفان در شهرداری مورد استدعاست. * امضاء حقوقی: جامعه اسلامی دانشگاه آزاد اسلامی قم - جامعه اسلامی دانشگاه صنعتی قم - جامعه اسلامی دانشگاه قم - تشکل هادیان - تشکل انصارالمهدی - گروه جهادی هادیان - هیئت انصارالظهور - جنبش دانشجویی قسط دانشگاه قم (واحد خواهران عدالت‌خواه) - جنبش عدالتخواه دانشگاه حضرت معصومه(س) * امضاء حقیقی: - علیرضا بیات / ادوار بسیج دانشجویی دانشگاه شهاب دانش قم و دانشگاه پیام نور قم - سیدعلی حسینی فرد / ادوار کانون صراط دانشگاه مفید قم - علیرضا حاج امینی / ادوار تشکل عدالتخواه اسلامی دانشگاه قم - علیرضا جمکرانی دبیر ادوار شبکه ناظران استان قم

♨️حکایت فیلیمو و غلبه فضای ولنگار در آن! پخش برنامه موسیقی‌محور صداتو مدتی‌ست که در سکوی فیلیمو آغاز شده است. مجری این برنامه «محسن کیایی» است که زمان اغتشاشات در فضای مجازی بسیار فعال بود و از غم و ناراحتی و همراهی با مردم سخن می‌گفت!! اما در صداتو به‌گونه دیگری ظاهر شده. او با کاهش وزن و پوشیدن کت و شلوار موفقیتی در اجرای این برنامه نداشته است. ⛔️نمایش مفرط آلات موسیقی، استفاده از رقص و موسیقی‌های ذائقه‌خراب‌کن برای جذب، دعوت و انتخاب شرکت کنندگان خاص مانند بلاگر اینستاگرامی مکشفه و فعال در اغتشاشات و یک بازیگر در فیلیمو که از قضا برنده جایزه اصلی نیز شدند!!و... همگی در صدد ترویج «سبک زندگی غربی» و کاهش حساسیت‌ها برای عبور از خط قرمزها است. 🎬بخش‌هایی از این برنامه را در کلیپ ببینید.

#اختصاصی ⬅️💠چه کسانی هسته اصلی کودتا گران کودتای نقاب (معروف به نوژه ) را منهدم و کودتا را خنثی نمودند ؟؟؟!!! حقایقی از کودتای نافرجام نقاب 🔵  ماجرای خلبانی که کودتای  معروف به نوژه را لو داد به روایت رهبر انقلاب درهجدهم تیر1359دولت آمریکا برای پیشبرداهداف شومش درکشورمان باپشتیبانی وحمایت بقایای رژیم دست‌‌ نشانده پهلوی«کودتای نقاب»رابرای سرنگونی نظام جمهوری اسلامی ایران طراحی کرد کودتایی که بعدا به اشتباه به نام کودتای شهید نوژه معروف گردید .اما موضوع چه بوده است؟ رهبر معظم انقلاب فرمودند: 🔹ماجرای کودتایی که قرار بود در  پایگاه شهید نوژه همدان صورت گیرد  را ترتیب دادند و برنامه‌ریزی کردند. این هم از طرف همان دستگاههای جاسوسی دشمن، برای فتح ارتش بود. آنها میخواستند یا موفّق شوند - که این هدف اوّلشان بود - و با این توفیق، با دستِ ارتشی که عناصر نفوذیشان در آن بود، به انقلاب خاتمه دهند و یا اگر موفّق نشدند، بین مردم و ارتش و بین انقلاب و ارتش فاصله بیندازند. 🔹توطئه خطرناکی بود. اما این توطئه هم به‌وسیله ارتشیها خنثی شد. شاید ملت ایران نداند آن کسانی که موجب شدند توطئه کودتاىِ بسیار خطرناک پایگاه شهید نوژه خنثی شود، خودِ جوانان ارتشی بودند که آمدند به ما اطّلاع دادند. 🔹یک خلبان جوان در نیمه شب آمد و درِ خانه ما را زد و با اصرارِ زیاد ما را وادار کرد که حرفش را گوش کنیم. حرفش این بود که این کودتا در ظرف بیست‌وچهار ساعت آینده انجام میگیرد. بعد هم عناصر دنبال کننده این قضیه - نظامیان و ارتشیهای متدیّن آن پایگاه - بیشترین نقش را در خنثی کردن آن کودتا داشتند. 🔹آن کسی که در این صحنه از ارتش دفاع کرد، خودِ ارتش بود. خودِ ارتش نگذاشت که این چنگال دشمن به او وصل شود و توطئه خود را در ارتش پیاده کند. آن جوان خلبان هم، بعدها جانباز شد. ⬅️ لازم به ذکر است همانگونه که رهبری فرزانه انقلاب فرمودند این توطئه با درایت و هوشیاری عناصر مومن و ولایی ارتش خنثی گردید   اما هسته اصلی که مقام معظم رهبری به آن اشاره دارند و با تشکیل تیم با هدایت فرمانده نیروی زمینی وقت نزاجا امیر سپهبد شهید علی صیاد شیرازی موفق به  دستگیری بسیاری از خلبانان و عوامل اصلی کودتا شدند چه کسانی بودند ؟؟؟ تیمی سه نفره  از تیپ 23 نیروهای ویژه هوابرد  ارتش  به سرپرستی سرلشکر شهید حسین شهرام فر  (سرگرد در آن مقطع که بعدا در عملیات های دفاع مقدس به فیض شهادت نایل آمد ) سرتیپ احمدرضا دادبین (سروان در آن مقطع که بعدا به مقام فرماندهی نیروی زمینی ارتش منصوب و در حال حاضر جانباز می باشند ) سرهنگ اصغر ناطق نوری (ستوان یکم وقت و فرماندهی لشکر 58 ذوالفقار  در زمان جنگ و جانباز جنگ تحمیلی  بردار زاده حجت الاسلام والمسلمین ناطق نوری که مهرماه سال ۱۳۹۹ به رحمت خدا پیوست ) به پایگاه سوم شکاری نیروی هوایی در همدان اعزام و با تشکیل گروهی زبده  از عناصر پایگاه هوایی همدان با همکاری نیروهای مومن و ولایی پایگاه  به فرماندهی شهید عباس پشتاره  وتعدادی از نیروهای مردمی و بسیج همدان  با دستگیری هسته اصلی کودتا و خلبانان فریب خورده کودتا را خنثی و در تهران نیز عوامل کودتا توسط نیروهای مومن تیپ 23 از جمله سرلشکر شهید شهانقی (شهید شهانقی از نیروهای تیپ ویژه هوابرد ارتش بوده که  بعد از جنگ بدلیل شدت جراحات ناشی از جنگ به فیض شهادت نایل گشت ) و سایر نیروهای مومن از بسیج و سپاه پاسداران دستگیر و کودتا  که بسیار هم پبچیده بوده و با هدایت مستقیم سرویس های اطلاعاتی آمریکا و انگلیس انجام میشد با  لطف الهی و تلاش عناصر مومن و ولایی ارتش خنثی گردید . 📢🌐شایان ذکر است خاطرات چگونگی دستگیری کودتاگران و حقایقی دیگر  که اولین بار در تاریخ انقلاب مطرح گردیده  در کتابی با نام کلاه سبزها (خاطرات ویژه و سری فرماندهان بزرگ و کارکنان تیپ نیروهای ویژه هوابرد ارتش ) توسط انتشارات عقیدتی سیاسی ارتش چاپ   گردیده بیان شده است .  ⛔️  نکته قابل توجه تلاش نماینده وقت مجلس شورای اسلامی و رییس جمهور سابق( جناب آقای دکتر روحانی )برای انحلال تیپ نیروهای ویژه هوابرد ارتش به بهانه مشارکت تعدادی از عناصر این تیپ  در  این کودتا بود (با وجودیکه  این توطئه با مجاهدت کارکنان تیپ 23خنثی گردیده بود )  که با مقاومت جانانه دکتر چمران و درگیری با ارایه کنند گان  این طرح  که در صورت تصویب اثرات شومی به همراه داشت خنثی گردید و   دلدادگی کارکنان این تیپ به نظام مقدس و صحت نظر دکتر چمران  با اهدا هزاران شهید وهزاران جانباز   از این تیپ برای دفاع از ارزشها و نظام جمهوری اسلامی در داخل و  خارج از کشور کاملا به اثبات رسید. 🗓انتشار به مناسبت 18 تیر سالروز خنثی سازی کودتای نقاب( شهیدنوژه همدان)