⛔️ چرخش مقتدی صدر نسبت به الحشدالشعبی: نیروهای حشد به اعتقادات جریان صدر نزدیکتر و سرباز عراقند مقتدی صدر، رهبر جریان صدر با اشاره به اینکه برخی به دنبال وحدت صف شیعه هستند و این امر در واقع اهمیت بسیاری دارد و بر کسی پوشیده نیست، گفت که اما وحدت صف باید براساس ضوابط کلی مطابق با قوانین آسمانی و احکام شرعی و سیستم های اجتماعی متعارف باشد که در غیر این صورت چگونه می توان اختلاف ائمه اطهار با پسران عموی خود (بنو العباس) را تفسیر کرد تا جایی که آنها ائمه اطهار را به صورت مستقیم یا غیر مستقیم به شهادت رساندند. صدر گفت که یقین دارد نیروهای الحشد الشعبی با سخنان او درباره وحدت براساس چارچوب های دینی، بشر و عقیدتی موافق هستند و به آرا و اعتقادات جریان صدر نزدیک تر هستند بلکه اکثر آنها از شهیدین صدرین تقلید می کنند. صدر ضمن درود فرستادن به نیروهای الحشد الشعبی ابراز امیدواری کرد که در جهاد ثبات داشته باشد و خداوند آنها و صدر را تحت پرچم حق و زیر پرچم امام زمان جمع کند و گفت که آنها همانطور که برای میهن فداکاری کردند، آمادگی کامل برای دفاع از اصلاحات و حق مطلق دارند. - وحدت فعلی در حال حاضر بسیار مهم است اگر بر اساس عشق به وطن و نفی وابستگی (به خارج) باشد. وحدت صفوف شیعه باید بر اساس مقررات عمومی و منطبق با احکام دینی و احکام و نظم اجتماعی باشد.

⭕️ فالح الفیاض (رییس حشد الشعبی): دولت فعلی یک دولت موقت است و صلاحیت برگزاری مجدد انتخابات را ندارد. الفیاض: چارچوب هماهنگی به العامری اجازه داد تا با صدر ارتباط برقرار کند، اما تصمیم نهایی برای حل بحران در دستان چارچوب خواهد بود.

احمد الذواق خطاب به چارچوب هماهنگی که شب گذشته هادی العامری موافق برگزاری انتخابات شد: اگر ابتکار صدر برای انحلال مجلس و برگزاری انتخابات زودهنگام با حضور الکاظمی را پذیرفتید، مطمئن باشید که دیگر حتی ۵ نفر از طرفداران تان هم شما را انتخاب نخواهند کرد. 🔷 اول تغییر الکاظمی، سپس انحلال مجلس

حضور علی لاریجانی در مراسم عزاداری محرم در دفتر روحانی

🔴 شغل اصلی محمود کریمی را بشناسید برخلاف تصور عده‌ای که فکر می‌کنند حاج محمود از راه مداحی و روضه‌خوانی درآمد دارد، او نان خود را فقط از همین راه و از همین آجرها درمی‌آورد. ⭕️ به گزارش همشهری آنلاین، مهدی برزگر شریک اقتصادی #حاج_محمود_کریمی مداح اهل بیت علیهم السلام و یکی از صاحبان کارخانه آجرسازی در نزدیکی بوئین‌زهرا در استان قزوین می‌گوید: شاید برخی از مردم تصور می‌کنند مداحان و ذاکران اهل بیت با روضه‌خوانی در مجالس مختلف پول‌های کلانی می‌گیرند. تصوری که حتی از آن به عنوان پاکت پول یاد می‌شود و می‌گویند بعد از پایان مراسم پاکت پول به مداح داده می‌شود، اما هستند مداحان و ذاکرانی که کار اقتصادی می‌کنند و هیچ‌گاه از راه مداحی و روضه‌خوانی امرار معاش نمی‌کنند. آنها خودشان را وقف امام حسین علیه السلام کرده‌اند و در کنار آن با کار و فعالیت اقتصادی در کنار امرار معاش، دستگیر افراد نیازمند هم می‌شوند. 🔸حاج محمود نان خود را از آجرها درمی‌آورد شاید خیلی‌ها ندانند، یکی از کسانی که کارخانه آجر را راه انداخت و سال‌هاست در آن‌جا فعالیت می‌کند، حاج محمود کریمی است. برزگر با تأکید بر این‌که در این سال‌ها هیچ‌گاه حاج محمود برای راه‌اندازی کارخانه و یا وام بانکی از رانت استفاده نکرده است، از تأسیس کارخانه آجر با همکاری حاج محمود و توقیف کارخانه در سال ۹۵ توسط بانک می‌گوید: «سال ۸۲ به‌واسطه هیأت رایة‌العباس با حاج محمود کریمی آشنا شدم. از کودکی آرزو داشتم، نوکر #امام_حسین علیه السلام باشم. ادامه مطلب...👇👇 hamshahrionline.ir/x7Vp8

🔹 دیدار و گفت و گوی مذاکره کنندگان ایران و روسیه در وین

دیدار و گفتگوی آیت الله رییسی و حاج زیاد النخاله ( دبیر کل جهاد اسلامی فلسطین)

ایران امروز اعلام کرد که ۱۰ تروریست داعشی را که قصد حمله به اجتماعات مذهبی در خاک خود داشتند را دستگیر کرده است. وزارت اطلاعات ایران گزارش داد که آنها مواد منفجره، وسایل ارتباطی و سلاح های مختلف را کشف و ضبط کرده اند و این دستگیری ها در سه روز گذشته در دو نقطه مختلف در غرب و جنوب ایران صورت گرفته است. به گزارش ایران، در تبادل آتش با تروریست ها دو مامور اطلاعات ایران مجروح شدند. ایران مدعی است که تروریست ها قصد داشتند در مراسم مذهبی که به مناسبت ماه محرم که از۳۰ جولای آغاز شده، حمله کنند

📌تحلیل وضعیت متشنج جمهوری آذربایجان و ارمنستان شیخ ارخان محمداف کارشناس حوزه قفقاز

حاجت‌هاے بزرگِ خودتان را از آقازاده‌هاے ڪوچڪِ امامـ‌حُسین حضرتِ‌علی‌اصغروحضرتِ‌رُقیہ‌؏‌بگیرید... حاج‌آقامجتبی‌تھرانی #محرم

شب اول قبر شمر..! داستان شنیدنی شمر تعزیه در کربلا #محرم #امام_حسين

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️عوامل و ابزار تقویت فرهنگ عمومی (بخش اول) 🔸افزایش یا کاهش آمار طلاق، میزان پایبندی به قانون، نظم و انظباط اجتماعی، مشارکت های مردمی، نامگذاری های مناسب یا نامناسب، سرانۀ مطالعه، نوع و میزان مصرف محصولات هنریِ دیداری و شنیداری و... جزو مسائلی است که #فرهنگ_عمومی یک جامعه را می سازد. هر یک از این شاخص ها می تواند تحولات فکری، بینشی و رفتاری جامعه را نشان دهد و همچنین میزان فعالیت ها و امکانات فرهنگی موجود یا مورد نیاز برای توسعه فرهنگی کشور را بازگو کند. در نظر گرفتن این شاخص ها برای بالابردن فرهنگ عمومی حائز اهمیت است، اما آنچه ارتقای فرهنگ عمومی را ممکن می سازد، شناخت عوامل کلیدی شکل گیری فرهنگ عمومی است.   💠فرهنگ عمومی چیست؟ 🔹 #فرهنگ به معنای مجموعه ای از «اندیشه‏ها، باورها، سنت ‏ها، آداب و ذخیره‏ هاى فکرى و ذهنى یک ملت است. [۱] این مجموعه، هنگامی به عنوان #فرهنگ_عمومی شناخته می شود که اکثریت افراد جامعه، آن را بدون اجبار بپذیرند و مناسبات و روابط میان یکدیگر را بر اساس آن رقم بزنند. پس اولاً، آنچه به گروه، قشر یا صنفی خاص اختصاص دارد، از فرهنگ عمومی خارج است؛ ثانیاً فرهنگ عمومی امری «غیر دستوری»، «غیر رسمی» و «دارای ضمانت اجتماعی» است. از این رو، نهادها و دستگاه های حاکمیتی در شکل گیری فرهنگ عمومی، لزوماً دخالت مستقیم ندارند؛ برخلاف «فرهنگ رسمی» که از سوی آنها تعریف و ترویج می شود، بخشنامه ای است و در صورت لزوم با اجبار فیزیکی مورد پذیرش قرار میگیرد و یا مخالفت با آن مجازات حقوقی به دنبال دارد. [۲] 🔹از سویی فرهنگ عمومی بر بستر «ارتباطات انسانی» شکل می گیرد. اکتسابی، آموختنی و متغیر است. از سوی دیگر، به دلیل وجود ابعاد روحی و معنوی در انسان، چهار نحوۀ ارتباط برای او قابل تصور هستیم: ارتباط با خویشتن؛ ارتباط با خدا؛ ارتباط با طبیعت، و ارتباط با هم نوعان. [۳] در حقیقت، این ارتباطات چهارگانه، فرهنگ سازند و وجود آنها در سطح جامعه، جهت کلی #فرهنگ_عمومی را معین می کنند. به عبارت دیگر، #فرهنگ_عمومی را می توان به یک درخت مُثمِر تشبیه کرد. فرهنگ عمومی نیز به سان درخت، دارای ریشه، تنه، شاخه و ثمره است. زیرساخت اولیه و ریشۀ شکل گیری فرهنگ عمومی، #جهان_بینی انسان است؛ یعنی «چگونگی شناخت انسان» از این جهان، از خودش و از شناخت های خودش. پس #فرهنگ_عمومی ریشه در «طرز اندیشه و تفکر انسان دربارۀ این عالم و حقایق آن» دارد. رسوخ این ریشه ها و «مبانی» در دل جامعه، در گذر زمان، سازندۀ تنۀ فرهنگ عمومی است؛ یعنی سایر «ارزش های اخلاقی، باورها و اعتقادات منشعب از مبانی اولیه». 🔹در پی استحکام این تنه، شاخ و برگ فرهنگ عمومی نمایان می شود که همان «آداب، سنت ها، آئیین ها، هنرها، ادبیات و...» نام دارد. در نهایت ثمرۀ وجود این اندیشه ها، باورها، ارزش ها، سنت ها، آئین ها و... در قالب رفتار انسانی به بار می نشیند و نمود پیدا می کند. «بنابر این درست است که مقوله فرهنگ در موارد زیادى شامل رفتارها هم مى‏شود، لیکن اساس و #ریشه_فرهنگ عبارت است از عقیده و برداشت و تلقى هر انسانى از واقعیات و حقایق عالم، و نیز خلقیات فردى و خلقیات اجتماعى و ملى». [۴] بر اساس آنچه گذشت، سخن گفتن از #ارتقای_فرهنگ_عمومی یعنی ارتقای سطح معرفتی یک ملت، ترویج باورها و ارزش های راستین در جامعه، پیراستن نقاط منفی سنت ها، آداب، هنرها و... و تعیین هنجارهای رفتاری در سطح عمومی؛ و در کشوری همچون ایران اسلامی، ارتقای فرهنگ عمومی، در صورتی معنا پیدا می کند که با اصول، ارزش ها، سنت ها و هنجارهای اسلامی انطباق یابد. #ادامه_دارد... پی نوشت‌ها؛ [۱] ر.ک بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با علما روحانیون تبریز ۷۲/۰۵/۰۵؛ فردرو، محسن و دیگران، ص ۱۲۴ تا ص ۱۷۰ [۲] طالبی، ۱، استراتژی های عمده در رابطه با فرهنگ عمومی و خرده فرهنگ های عمومی، مجموعه مقالات جامعه و فرهنگ، نشر آرون، ج اول، تهران، ۱۳۸۰ [۳] عبدالله جوادی آملی، انتظار بشر از دین، ص ۶۴ [۴] بیانات رهبر معظم انقلاب ۷۹/۰۹/۱۹ نویسنده: مجید پاک نیت منبع: وبسایت راسخون #فرهنگ #فرهنگ_عمومی