‌من اگر برخیزم ... تو اگر برخیزی .... همه بر می خیزند ... خبری در راه است ... دختران انقلاب برگزار می کند : 🏳اجتماع بزرگ مجازی دختران حاج قاسم 👌در حمایت از حجاب با حضور دختر شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی❤️ 🔹زمان: پنجشنبه ، ۱۹ تیر ، ساعت ۱۸ 🔹مکان : صفحات اینستاگرام 👇👇👇👇 @amerineserat5 @dokhtaraneenghelab60 @aghigh_ir @amirabbasi_net @ehsan_biazar_tehrani @basirat_ammar باسلام به یمن حضور و همراهی شما عزیزان کانال مطالعات اسلامی زنان، کانالی جهت بیان دغدغه ها، مشکلات و معضلات اجتماعی، زنان وخانواده، به ۱k رسید. نظرات، پیشنهادات و راهکارهای خود را دراین خصوص با ما درمیان بگذارید. انتشار مطالب تولیدی با ذکر لینک لطفا..... Islamic women studies https://eitaa.com/joinchat/3344760855C17713c4a73 @women92

🗒‌‌‌ #وصیت_نامه آسمانی ‌‌شهیدحاج‌قاسم‌ سلیمانی 💖‌‌«‌‌‌‌#قسمت_نهم‌» 🌴💫🌴💫🌴 ✍خطاب به خانواده شهدا...!! 🌹فرزندانم، دختران و پسرانم، فرزندان شهدا، پدران و مادران باقیمانده از شهدا،‌ ای چراغ‌های فروزان کشور ما، خواهران و برادران و همسران وفادار و متدینه شهدا؛ ✨در این عالم، صوتی که روزانه من می‌شنیدم و مأنوس با آن بودم و همچون صوت قرآن به من آرامش می‌داد و بزرگترین پشتوانه معنوی خود می‌دانستم، <<..صدای فرزندان شهدا بود..>> که بعضاً روزانه با آن مأنوس بودم؛ 🔶صدای پدر و مادر شهدا بود که وجود مادر و پدرم را در وجودشان احساس می‌کردم. 🌴☀️🌿 💖عزیزانم! تا پیشکسوتان این ملتید، قدر خودتان را بدانید. شهیدتان را در خودتان جلوه گر کنید، به طوری که هر کس شما را میبیند،پدر شهید یا فرزند شهید را، به عینه خودِ شهید را احساس کند، با همان معنویت، صلابت و خصوصیت. 💢خواهش می‌کنم مرا حلال کنید و عفو نمائید. من نتوانستم حق لازم را پیرامون خیلی از شما‌ها و حتی فرزندان شهیدتان اداء کنم، هم استغفار می‌کنم و هم طلب عفو دارم. 🌹🤲 💐دوست دارم جنازه ام را فرزندان شهدا بر دوش گیرند، شاید به برکت اصابت دستان پاک آن‌ها بر جسدم، خداوند مرا مورد عنایت قرار دهد...🍃 #مکتب_حاج_قاسم #سردار_دلها

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ اگر کسی این 👆حدیث رو بشنوه تا آخر عمرش #نماز_اول_وقت را ترک نخواهد کرد!!!!😳😳🙄👌👌 حتما ببینید دوستان!!!👆 خیلی امیدوارکننده و زیباست!!🌹 ⠀ ⠀ོ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ོ ⠀⠀⠀ོ ╭═⊰🍂🌺🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🍂⊱━╯ ‌‌

إسراء/۲-۳ (جلسه هشتم) وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِن دُونِي وَكِيلًا(۲) ﻭ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﻲ ﺗﻮﺭﺍﺕ ﺭﺍ ﺍﺭﺯﺍﻧﻲ ﺩﺍﺷﺘﻴﻢ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻣﺎﻳﻪ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺎم ﻛﻪ: ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺩﻧﻴﺎ ﺟﺰ ﻣﻦ ﻛﺎﺭﺳﺎﺯﻱ ﻣﮕﻴﺮﻳﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﺍ ﺩﺭ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺟﻬﺎﻥ ﺷﺮﻳﻜﻲ ﻧﻴﺴﺖ. ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا(۳) ﺁﻥ ﻛﺘﺎﺏ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﻭﻱ ﺑﻪ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﻧﺴﻞ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻧﻮﺡ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻛﺸﺘﻲ ﺳﻮﺍﺭﺷﺎﻥ ﻛﺮﺩﻳﻢ، ﻭ ﭘﻴﺶ ﺗﺮ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﻧﻮﺡ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺑﺮﻛﺖ ﻫﺎ ﻣﺪﺩ ﻣﻲ ﺭﺳﺎﻧﻴﻢ، ﺯﻳﺮﺍ ﻧﻮﺡ ﺑﻨﺪﻩ ﺍﻱ شکرگزار بود. @DailyCommentaryofQoran

باسمه تعالی رئوس مطالب جلسه هشتم ۱. در آیه ۲ سه جمله داریم الف. وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ ب. جَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ ج. أَلَّا تَتَّخِذُوا مِن دُونِي وَكِيلًا که در دو جمله اول ضمیر متکلم مع الغیر "نا" آمده که قبلاً اشاره کردیم هر گاه خداوند خودش را با ضمیر جمع "نا" یعنی ما خطاب می کند دلالت بر عظمت می کند، اما در جمله سوم ضمیر متکلم وحده "ی" آمده که برای دلالت بر انحصار در وکالت و توحید است. ۲. اینکه خداوند می فرماید کسی را ﺟﺰ ﻣﻦ وکیل نگیرید ﻛﻪ ﻣﺮﺍ ﺩﺭ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺟﻬﺎﻥ ﺷﺮﻳﻜﻲ ﻧﻴﺴﺖ، منافاتی با توسل به اهل بیت ندارد چون ما اهل بیت را وکیل مستقل و شریک خداوند قرار نمی دهیم بلکه آنها را به دلیل آبرویی که نزد خداوند دارند با اجازه و امر خودش از باب اینکه فرمود و ابتغوا الیه الوسیله، برای وکالت خودش در امورمان واسطه قرار می دهیم. ۳. ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا(۳) (ﺁﻥ ﻛﺘﺎﺏ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﻭﻱ ﺑﻪ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﻧﺴﻞ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻧﻮﺡ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻛﺸﺘﻲ ﺳﻮﺍﺭﺷﺎﻥ ﻛﺮﺩﻳﻢ، ﻭ ﭘﻴﺶ ﺗﺮ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﻧﻮﺡ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺑﺮﻛﺖ ﻫﺎ ﻣﺪﺩ ﻣﻲ ﺭﺳﺎﻧﻴﻢ، ﺯﻳﺮﺍ ﻧﻮﺡ ﺑﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺳﭙﺎﺳﮕﺰﺍﺭ ﺑﻮﺩ) ۴. ذرّیه: عطف است به بنی اسراییل در آیه قبل که مجرور است، پس ذرّیه هم باید مجرور می بود اما منصوب است که نصبش به دلیل قاعده ای است به نام اختصاص یعنی خاص شدن که برای جلب توجه بیشتر به این کلمه اعرابش از کسره تبدیل به فتحه شده است. مثل کلمه اهل البیت در آیه ۳۳ سوره احزاب که می فرماید: إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ طبق ظاهر عبارت و قواعد عربی باید کلمه اهل بیت مجرور می بود اما به دلیل قاعده اختصاص و برجسته ساختن آن، این کلمه نصب گرفته و مفتوح خوانده می شود. @DailyCommentaryofQoran