سالروز شهادت پیشوای دهم امام هادی علیه السلام تسلیت باد. «عَنْ أبِی الْحَسَنِ الْهَادِی علیه السلام قَالَ: الْحَسَدُ ماحِقُ الْحَسَناتِ. وَالزَّهْوُ جالِبُ الْمَقْتِ. وَالْعُجْبُ صارِفٌ عَنْ طَلَبِ الْعِلْمِ داعٍ إلَى الْغَمْطِ وَالْجَهْلِ. وَالبُخْلُ أذَمُّ الاْخْلاقِ وَالطَّمَعُ سَجيَّةٌ سَيِّئَةٌ». امام هادی علیه السلام فرمود: حسد باعث نابودی نیکی‌ها است. و خودخواهی دشمنى مى آورد. و عُجب مانع رشد علمی و زمینه ساز حقارت و نادانى است. و بخل بدترين اخلاق است. و طَمَع خصلتى ناپسند و زشت است. بحارالأنوار / ۷۲ / ۱۹۹ @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۲۲ / ۱۱ / ۱۴۰۰ خطبه اول یوم الله ۲۲ بهمن را به ملت بزرگ ایران و همه مستضعفان جهان تبریک عرض می کنم. به دنبال بحث جهاد تبیین که رهبر حکیم انقلاب فرمودند، در این خطبه به یکی از شعارهای اساسی و اصلی انقلاب اسلامی که «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی» بود می پردازیم. امروز فرصتی است که یک نگاهی به این شعار بیندازیم و ببینیم تا چه اندازه این شعار عملیاتی شده است. ۱- استقلال: کشوری مستقل است که از چهار جهت استقلال داشته باشد. الف- از نظر سیاسی: امروز هیچ قدرتی در دنیا نمی تواند ادعا کند که در سیاست کلان این کشور دخالت دارد. ب- از نظر فرهنگی: فرهنگ نظام جمهوری اسلامی برگرفته از اسلام ناب محمدی ص است، که غنی ترین و قوی ترین فرهنگ در دنیا است و هماهنگ با فطرت بشر است. ج- از نظر نظامی: امروز به فضل الهی و همت نیروهای نظامی در سپاه و ارتش، جمهوری اسلامی از مستقل ترین، قوی ترین نیروی نظامی برخوردار است. د- از نظر اقتصادی: تنها از نظر اقتصادی است که هنوز وابسته هستیم، به همین علت است که دشمنان نظام در رأس آنها آمریکا دلش را به تحریم خوش کرده است. راه رسیدن به استقلال اقتصادی، عملیاتی کردن اقتصاد مقاومتی است. و ما امید واریم دولت انقلابی جناب آقای رئیسی و رونق تولید، و بالا آمدن ارزش پول ملی، کشور به استقلال اقتصادی نیز برسد انشاالله. ۲- آزادی: امروز همه مردم از آزادی در محدوده قانون و منطق برخوردارند. مردم می توانند راحت حرفشان را به بالاترین مقام کشور بزنند، انتقاد کنند. آری ما با آزادی به معنی ولنگاری، اباحیگری و هرج و مرج و فساد مخالفیم زیرا این نوع آزادی دنیا و آخرت انسان را نابود می کند. ۳- جمهوری: در تحقق جمهوریت نظام هیچ تردیدی نیست، زیرا این مردم هستند که با رای خود رئیس جمهور و نمایندگان مجلس شورای اسلامی و خبرگان رهبری را انتخاب می کنند. از آغاز انقلاب تا به امروز بیش از ۳۰ انتخابات برگزار شده است و این بالاترین دلیل بر جمهوریت نظام است. ۴- اسلامی: در اینکه قانون اساسی و قوانین عادی مجلس که به تأیید شورای نگهبان می رسد اسلامی است تردیدی نیست، لیکن در عمل به دستورات اسلامی هنوز در اول راه هستیم. اسلام آن را داریم اما از مسلمانی آن چندان خبری نیست، زیرا یک مسلمان هرگز دروغ نمی گوید، کم فروشی نمی کند، احتکار و گران فروشی ندارد، بد اخلاقی نمی کند، از ظلم و ایذاء به مردم بی زار است، به دستورات دینی پایبند است، حلال خدا را حلال و حرام خدا را حرام می شمارد، در انجام وظایفش کوتاهی نمی کند، این می شود مسلمان واقعی. پروردگار متعال هم از ما همین را خواسته است که در زندگی ما یک مسلمان واقعی باشیم: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ». ﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻫﻤﮕﻲ مسلمان واقعی باشید، و از سیاستهای ﺷﻴﻄﺎﻥ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻧﻜﻨﻴﺪ، ﻛﻪ ﺍﻭ دشمن آشکار شما است. بقره / ٢٠٨ «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ» ﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ حق تقوای خدا را ادا کنید و بکوشید مسلمان بمیرید. آل عمران / ۱۰۲ ......... خطبه دوم حدیث اخلاقی یوم الله ۲۲ بهمن و میلاد با سعادت دو امام معصوم حضرت علی علیه السلام و حضرت جوادالائمه علیه السلام تبریک عرض می کنم. یک حدیث اخلاقی از محضر امام جواد ع در آغاز خطبه دوم عرض کنم. شخصی به نام اسماعیل بن سهل محضر امام جواد ع نامه ای نوشت و چنین درخواست داشت. «عَلِّمْنِي شَيْئاً إِذَا أَنَا قُلْتُهُ كُنْتُ مَعَكُمْ فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ» سخنی به من بياموزید كه هرگاه آن را بخوانم در دنيا و آخرت با شما باشم. حضرت در ‌پاسخش دو دستور دادند. ۱- «أَكْثِرْ مِنْ تِلاَوَةِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ». سورۀ «إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ‌» را بسيار تلاوت كن. ۲-«وَ رَطِّبْ شَفَتَيْكَ بِالاِسْتِغْفَارِ» لبهاى خود را همواره با ذكر استغفار تر و تازه نگه دار. بحارالأنوار / ۹۳ / ۲۷۹ ماه رجب که ماه استغفار است. به ویژه ایام البیض ماه رجب که از جمله امتیازات ماه رجب بر سایر ماهها است، هر چند امسال نیز به خاطر کرونا از اعتکاف در مساجد محروم هستیم، ولی هر کجا هستید از اعمال این ایام مبارک، به ویژه روزه و اعمال ام داود و نماز جعفر طیار بالاترین بهره را ببرید. @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۲۹ / ۱۱ / ۱۴۰۰ خطبه اول بحث ما در باره خطابات قرآن کریم بود. خداوند متعال در قرآن کریم بیش از ۸۰ بار اهل ایمان را مورد خطاب قرار داده است. که مجموع آنها شرح وظایف اهل ایمان است که اگر مومنین به این دستورات الهی عمل کنند دنیا و آخرت آنها آباد می شود. و آسایش و آرامش آنها تأمین خواهد شد. از جمله آن آیات آیه ۱۰۴ سوره مبارکه بقره است که می فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ». در این آیه شریفه دو دستور به مؤمنان داده است. ۱- در حرف زدن دقت کنید به نحوی حرف نزنید که دشمن از آن سوء استفاده کند و آن را بر علیه اسلام به کار گیرد. مبلغین دینی بیشتر باید توجه داشته باشند. در فضای مجازی می بینید که دشمن چگونه از حرفهایی که بعضی از منبریها زده اند استفاده می کنند و مورد تمسخر قرار می دهد. قرآن کریم می فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انظُرْنَا». چون راعنا در فرهنگهای مختلف معانی خاص خود را دارد، و دشمن این کلمه را وسیله‌ای برای توهین به پیامبر اسلام ص و مسلمانان قرار داده بود. ۲- نداهای قرآن را بشنوید و به آن عمل کنید. «وَاسْمَعُوا» بدین جهت پیشوایان دین هنگامی که این آیات را تلاوت می کردند، می گفتند: « لبیک اللهم لبیک». آنگاه تهدید می کند که اگر فرمان خدا را جدی نگیرید و نشوید و به آن عمل نکنید این یک نوع کفر عملی است که کیفر آن عذاب درناک است. «وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ». که انشاالله خداوند متعال همانگونه که ما را از کفر اعتقادی محفوظ داشته است، در سایه تقوا از کفر عملی هم دور نگه دارد. .................. خطبه دوم حدیث اخلاقی «قَالَ رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه وآله مَنْ أحْزَنَ مُؤْمِناً ثُمَّ أعْطَاهُ الدُّنْیَا لَمْ یَکُنْ ذَلِکَ کَفَّارَتَهُ وَ لَمْ یُوجَرْ عَلَیْهَ» رسول خدا ص فرمود: کسی که اسباب ناراحتی و رنج مؤمنی را فراهم سازد، و سپس جهت دلجویی تمام دنیا را به او بدهد، کفّاره گناه او نمی شود و این کارش هیچ پاداشی ندارد. بحارالانوار / ۷۵ / ۱۵۰ از جمله موضوعاتی که لازم است در این خطبه به آن بپردازم، مسأله جهاد تبیین است. لازمه موفقیت در فریضه جهاد تبیین سه چیز است. نخستین گام در جهاد تبیین شناخت دشمن است. دشمن کسی است که با حاکمیت نظام مستقل و مردمی که بر گرفته از اسلام ناب محمدی ص است مخالف باشد. شناخت دشمن اولین گام در تحقق جهاد تبیین است، اعم از اینکه دشمن درونی باشد و یا بیرونی. چرا که دشمن همیشه با شمشیر کشیده و چهره خشن وارد میدان نمی شود، بلکه گاهی با لباس دوستی وارد می شود. خداوند متعال در داستان حضرت آدم و حوا چنین می فرماید: «وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ» شیطان با قسم و تاکید فراوان می گوید که من خیر شما را می خواهم این قدر این سخن را تکرار کرد تا آنها را فریب داد. «فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ». اعراف / ۲۱ دومین گام در جهاد تبیین شناخت برنامه و سیاست دشمن است. امروز شیوه دشمن با گذشته بسیار متفاوت شده است، گذشته بیشتر روی جنگ سخت متمرکز بودند ولی امروز بیشتر روی جنگ نرم سرمایه گذاری می کند. قرآن کریم برنامه جنگ نرم دشمن را اینگونه بیان نموده است. ‏۱- ترویج فحشا و منکرات: «فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ». نور / ۲۱ ۲- ایجاد ترس در بین مردم: « ‏إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ». آل عمران / ۱۷۵ ۳- ایجاد دشمنی و اختلاف: «إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ». مائده / ۹۱ ۴- دور کردن مردم از معنویت: «وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ» مائده / ۹۱ سومین گام در جهاد تبیین شیوه مبارزه با دشمن است. ۱- جدی گرفتن دشمن: «إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا». فاطر / ۶ ۲- پرهیز از دوستی با دشمن: «لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ» ممتحنه / ۱ ۳- نترسیدن از دشمن: «فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ» آل عمران / ۱۷۵ ‏۴- حفظ هوشیاری و آمادگی: «وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ» نساء / ۱۰۲ ۵- ایستادگی در برابر دشمن: «وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ» بقره / ۲۵۰ @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه ۶ / ۱۲ / ۱۴۰۰ خطبه اول بحث ما در باره خطابات ویژه قرآن کریم به اهل ایمان بود، از جمله آنها آیات ۱۵۳ سوره مبارکه بقره است که می فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ». خداوند متعال در این آیه شریفه مردم مومن را فرمان به استعانت از صبر و نماز می دهد. چند مطلب لازم است در ذیل این فرمان مورد توجه قرار گیرد. مطلب اول: آنچه از آیات نورانی قرآن کریم به دست می آید این است که نصرت و یاری دادن منحصر به ذات اقدس الهی است. چنانکه می فرماید: «وَ مَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ». آل عمران / ۱۲۶ و یا فرمود: «وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ». یوسف / ۱۸ در حالی که در این آیه می فرماید از صبر و نماز کمک بگیرید. بین این آیات هیچ تنافی وجود ندارد. زیرا خداوند متعال دنیا دار اسباب و علل قرار است، یعنی برای رسیدن به هر چیزی، باید از اسباب خودش استفاده کرد. مثلا اگر بیمار است و می خواهد درمان شود باید به نزد پزشک برود و از دارو استفاده کند. نصرت الهی هم چنین است، اگر کسی خواهان یاری خداوند است، باید به سراغ صبر و نماز برود. ............ خطبه دوم حدیث اخلاقی در آستانه شهادت حضرت موسی بن جعفر ع قرار داریم ضمن عرض تسلیت، یک حدیث از محضر آن حضرت در آغاز خطبه دوم عرض کنم. در روایتی آمده است که شخصی محضر امام کاظم عليه السلام شرفیاب شد و عرض حال كرد که ده نفر از افراد خانواده ام همگی بيمار شده اند، چکنم؟. امام ع در پاسخ وی فرمود: «دَاوُوهُمْ بِالصَّدَقَةِ، فَلَيْسَ شَيْ‏ءٌ أَسْرَعَ إِجَابَةً مِنَ الصَّدَقَةِ، وَ لَا أَجْدَى مَنْفَعَةً عَلَى الْمَرِيضِ مِنَ الصَّدَقَةِ» آنان را با صدقه درمان كن، زيرا هيچ دارویی زودتر از صدقه اثر نمی کند و هیچ چیزی برای مربض سودمندتر از صدقه نیست. بحار الانوار / /۶۲ / ۲۶۵ مهمترین مناسبت هفته آینده بعثت پیامبر اعظم ص است. این روز بسیار بزرگ و با عظمت را تبریک می گویم. هدف از بعثت انبیا دو چیز بوده است. نخست برقراری ارتباط بین بندگان خدا و خداوند بر اساس توحید. چنانکه می فرماید: «وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ» ﻭ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺍﻣﺘﻲ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻱ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ ﻛﻪ (به آنان بگویند) ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﭙﺮﺳﺘﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺎﻏﻮﺕ ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻳﺪ. نحل / ۳۶ و دوم برقراری روابط حسنه بین انسانها بر اساس عدالت. چنانچه می فرماید: «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ» ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩﻟﺎﻳﻞ ﺭﻭﺷﻦ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﺘﺎﺏ ﻭ ﺗﺮﺍﺯﻭ (براﻱ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺣﻖ ﺍﺯ ﺑﺎﻃﻞ) ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﺗﺎ ﻣﺮﺩم ﺑﻪ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺑﺮ ﺧﻴﺰﻧﺪ. حدید / ٢٥ تحقق کامل این دو هدف در زمان ظهور ولی الله الاعظم حضرت حجت ع خواهد بود. در آن زمان است که توحید محض و عدالت مطلق بر سراسر جهان حاکم خواهد شد. اما این بدان معنا نیست که ما امروز هیچ وظیفه ای نداریم بلکه وظیفه همه ما و مسئولان این است که در تحقق این دو هدف، در حد توان خود تلاش کنیم هفته قبل گفتیم که تحقق جهاد تبیین، در گرو سه چیز است، شناخت دشمن، شناخت روش دشمنی دشمن، جهاد با دشمن. ۱- شناخت دشمن نوع مردم اصل وجود دشمن را قبول دارند، ولی در تشخیص مصداق دشمن دچار اشتباه می شوند. و گاهی دشمن را به عنوان دوست می پذیرند و تا زمانی که آسیب جدی از ناحیه دشمن ندیدند او را باور نمی کنند. یکی از راههای شناخت دشمن از دوست نگاه به رفتار گذشته و حال آنها است. «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ» ﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻣﻦ ﻭ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻣﮕﻴﺮﻳﺪ، ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﻣﻰﻛﻨﻴﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻳﻘﻴﻦ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺣﻖ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﻛﺎﻓﺮﻧﺪ، ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﻳﻤﺎﻧﺘﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﺍﺯ ﻭﻃﻦ ﺑﻴﺮﻭﻥ می ﻛﻨﻨﺪ. ممتحنه / ۱ راه دیگر برای شناخت دشمن از دوست توجه به گفتار آنها است. دشمن همیشه سخنش همراه با ایجاد نفرت و کینه و اختلاف است. «قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ» ﺩﺷﻤﻨﻲ ﺑﺎ شما ﺍﺯ ﻟﺎﺑﻠﺎﻱ ﺳﺨﻨﺎﻧﺸﺎﻥ ﭘﺪﻳﺪﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ در ﺳﻴﻨﻪ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﻛﻴﻨﻪ ﻭ ﻧﻔﺮﺕ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻣﻰ دارند ﺑﺰﺭگتر ﺍﺳﺖ. آل عمران/ ۱۱۸ دشمن همیشه سخنش همراه با ترویج فساد و منکر است. «فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ». نور / ۲۱ @mesbah_jome

نماز جمعه شاهدیه ۱۳ / ۱۲ / ۱۴۰۰ 🔵 خطبه اول بحث ما در باره خطابات ویژه قرآن کریم بود که به آیه شریفه ۱۵۳ سوره مبارکه بقره رسیدیم که می فرماید در زندگی از صبر و نماز کمک بگیرید. « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ». گفتیم چند مطلب در ذیل این آیه شریفه است که باید مورد توجه قرار گیرد. مطلب اول را عرض کردم. و اما مطلب دوم این است که بین صبر و نماز چه ارتباطی وجود دارد که خداوند متعال در بین تمام فضائل اخلاقی و عبادات انگشت روی صبر و نماز گذاشته است و این دو را به عنوان مددکار و تکیه گاه انسان در زندگی معرفی نموده است. در روایات اسلامی از صفت صبر با عنوان سر آمد همه فضایل اخلاقی توصیف شده است. حضرت علی ع فرمود: «عَلَیْکُمْ بالصَّبْرِ فَاِنَّ الصَّبْرَ مِنَ الْإِیمَانِ کَالرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ، وَ لَا خَیْرَ فِی جَسَدٍ لَا رَأْسَ مَعَهُ، وَ لَا فِی إِیمَانٍ لَا صَبْرَ مَعَهُ». و نماز هم سرآمد همه عبادات است. که فرمود: «الصَّلاةُ عَمُودُ الدِّینِ». راز ذکر صبر و نماز در کنار هم همین است که هیج کاری بدون صبر به سرانجام نمی رسد و در انجام هر کاری صبر لازم است. و هر کاری بدون نماز سراب است و راه به جایی نمی برد. از این رو فرمود: از صبر و نماز کمک بگیرید. 🔵 خطبه دوم حدیث اخلاقی امروز اول ماه شعبان است، ماهی که سراسر آن سرور و شادی است. ضمن عرض تبریک، حدیث اخلاقی هفته را از محضر امیر مؤمنان علی علیه السلام که در باره ماه شعبان است همگی بهره مند گردیم. آن حضرت فرمود: «هَذَا یَوْمُ غُرَّهِ شَعْبَانَ الْکَرِیمِ سَمَّاهُ رَبُّنَا شَعْبَانَ لِتَشَعُّبِ الْخَیْرَاتِ فِیهِ. وَ شُعَبُ خَیْرَاتِهِ الصَّلَاةُ، وَ الصَّوْمُ، وَ الزَّکَاةُ، وَ الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیُ عَنِ الْمُنْکَرِ، وَ بِرُّ الْوَالِدَیْنِ وَ الْقَرَابَاتِ وَ الْجِیرَانِ، وَ إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَیْنِ، وَ الصَّدَقَةُ عَلَى الْفُقَرَاءِ وَ الْمَسَاکِینِ» امروز آغاز ماه شعبان الکریم است، پروردگار آن را شعبان نامید بخاطر آنکه خیرات در این ماه پراکنده شده است. از جمله شعب خیرات این ماه نماز، و روزه، و زکات، و امر به معروف و نهى از منکر، و نیکى به پدر و مادر و خویشان و همسایگان، و ایجاد صلح و صفا بین مردم و صدقه دادن به فقرا و مساکین است. بحارالانوار / ۹۷ / ۵۵ 🔷 در تقویم سیاسی کشور روز ۱۴ اسفند به نام روز احسان و نیکوکاری نامگذاری شده است. احسان در قرآن کریم به سه معنا آمده است. ۱- انجام دادن کار نیک. ۲- کار نیک را خوب انجام دادن. ۳- نیکی کردن در حق دیگران. همه اینها را احسان می گویند. «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ» یعنی خداوند دستور داده است که مردم، کار نیک انجام دهید و کار نیک را خوب انجام دهید و در حق دیگران نیکی کنید. انشاالله در این روزهای پایانی سال و در این شرایط اقتصادی و کرونا، آنهایی که توانایی مالی دارند، فرمان الهی را اجابت کرده و به نیازمندان کمک کنند که فرمود: «إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ». توبه / ۱۲۰ 🔷 ادامه بحث جهاد تبیین: گام دوم در تحقق جهاد تبیین شناخت روش دشمنی دشمن است. یعنی انسان بداند دشمن از چه راهی وارد می شود، چه برنامه‌ای دارد. این کار نیاز به بصیرت دارد زیرا دشمن همیشه با چهره خشن و سخت وارد نمی شود بلکه گاهی از در رفاقت و دوستی می آید. چنانکه شیطان که دشمن آشکار بشریت است از در خیرخواهی و دوستی وارد شد و حضرت آدم و حوا را فریب داد. «وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ» اعراف / ۲۰ بنابر این شناخت سیاست دشمن کمتر از شناخت خود دشمن نیست بلکه اهمیتش بیشتر است. 🔷 مصادیق بارز سیاست دشمن. یکی از برنامه‌های دشمن، ترویج اباحیگری است. «فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ». نور / ۲۱ اباحیگری یعنی بی تفاوت کردن مردم نسبت به ارزش‌های دینی و آرمانهای انقلاب و آسیبهای اجتماعی. همه به جایی برسند که بگویند به ما چه ارتباطی دارد، هر کسی گورش جدا است، انقلاب کردیم که آزاد باشیم، اینها همه ترویج اباحیگری است که بسیار آسیب زا است. هم دنیای انسان را ویران می کند و هم آخرت را، هم آسب به خود انسان می زند و راه سعادت را به روی او می بندد. و هم جامعه را به سوی هرج و مرج و تباهی و بی بند و باری می کشاند. دشمن برای رسیدن به این هدف از تیر مسموم تبلیغات، شبهه افکنی بر علیه مسلمات دین و احکام اسلامی استفاده می کند. دشمن از همین راه اباحیگری است که موفق شد سگ را به جای فرزند در آغوش زنان و مردان ما جای دهد. دشمن از همین راه بی حجابی را ترویج می کند. اینها زنگ خطر است. @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۲۰/ ۱۲/ ۱۴۰۰ 🔵 خطبه اول بحث ما در باره خطابات قرآن کریم بود، از جمله آنها آیه ۱۷۲ سوره مبارکه بقره است که می فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ». مهمترین پیام این آیه شریفه سپاسگزاری در برابر بهره مندی از نعمتهای الهی است. خداوند منان نعمتهای بی شماری به ما عنایت فرموده است. چنانکه می فرماید: ‌«وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا» نحل / ۱۸ ولی در عوض سه چیز از ما خواسته است که سود انجام این سه کار هم بطور کامل به خود ما بر می گردد. یعنی خود این در خواست‌ها هم نعمت خدا است و نیاز به شکر دیگری دارد. ۱- نعمتهای خدا را یادآوری کنید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ» . مائده/ ۱۱ ۲- نعمتهای خدا را برای دیگران بازگو کنید: «وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ». ضحی/ ۱۱ ۳- شکر گذار نعمتهای خدا باشید: «كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ». بقره / ۱۷۲ البته در آیه دیگر می فرماید: «فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ». نحل / ۱۱۴ این دو آیه بیانگر تفاوت در دیدگاه افراد مومن است. به کسی وقتی به نعمتی نگاه می کند، منعم را می بیند می فرماید: «وَاشْكُرُوا لِلَّهِ». اما کسی که وقتی به نعمتی نگاه می کند، نعمت را می بیند می فرماید: «وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ». ‏اگر کسی در انجام این سه وظیفه کوتاهی کند ناسپاس است که مورد تهدید عذاب الهی قرار گرفته است که فرمود: «لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ». ابراهیم/ ۷ ‏🔵 خطبه دوم حدیث اخلاقی «قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ص قَالَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لِيَأْذَنْ بِحَرْبٍ مِنِّي مَنْ آذَى عَبْدِيَ اَلْمُؤْمِنَ، وَ لْيَأْمَنْ غَضَبِي مَنْ أَكْرَمَ عَبْدِيَ اَلْمُؤْمِنَ» رسول خدا ص فرمود: خداوند تبارک و تعالی مى فرمايد: به من اعلان جنگ کرده است، كسى كه بندۀ مؤمن من را اذيت کند، و از خشم من در امان است كسی كه بندۀ مؤمن مرا گرامى دارد. بحارالانوار / ۶۷ / ۷۱ 🔷 بحث ما در جهاد تبیین به موضوع روش شناسی دشمن در دشمنی بود. یکی از آنها ترویج اباحیگری بود که در هفته قبل اشاره شد. دو برنامه هم این هفته به تناسب مناسبتهایی که در پیش داریم عرض کنم. 🔴 نخستین مناسبت هفته ۲۲ اسفند و روز شهدا است. دشمن به دنبال این است که یاد شهیدان فراموش شود و خاطره مجاهدت‌ها و فداکاری‌های مجاهدان اسلام به صفحه تاریخ سپرده شود و از حافظه این ملت پاک گردد. در حالی که زنده نگه یاد شهیدان ترویج فرهنگ شهادت است. فرهنگ شهادت یعنی ترویج فرهنگ فداکاری در راه خدا برای رسیدن اهداف بلند انسانیت و حاکمیت توحید ناب و خالص بر کل جهان. فرهنگ شهادت یعنی ترویج فرهنگ ایثار و گذشت برای نجات مردم. فرهنگ شهادت یعنی معرفی یک الگوی حسنه به نسل جوان. اینها چیزی است که دشمن نمی خواهد. لذا تلاش می کند یاد شهیدان از ذهن‌ها برود. 🔹دومین مناسبت هفته نیمه شعبان و میلاد با سعادت ولی الله الاعظم امام زمان ع است. یکی از برنامه‌های دشمن تشکیک در مسئله مهدویت است. زیرا در اعتقاد به مهدویت چند خصوصیت است که دشمن آن را نمی پسندد. زیرا این خصوصیات جامعه را زنده و با نشاط نگه می دارد. مهمترین خاصیّت اعتقاد به مهدویت امید به آینده‌ای روشن است. معتقد به مهدویت باور دارد که روزی دوران ظلم و ستم، شرک و باطل به پایان می رسد و عدل و داد و توحید ناب بر سراسر گیتی حاکم خواهد شد. چنانکه در دعای عدیله در باره حضرت ولی عصر ع این چنین می خوانیم «الْمُرْجَى الَّذِی بِبَقَائِهِ بَقِیَتِ الدُّنْیَا». تمام تلاش دشمن این است که امید را از شیعیان اهل بیت بگیرد. 🔻دومین خصوصیت اعتقاد به مهدویت تلاش در جهت برقراری عدالت اجتماعی است. که تحقق کامل آن در زمان ظهور حضرت حجت ع است. «یمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً». لازمه اقامه عدل ایستادگی در برابر ظلم و ظالم است و این چیزی است که دشمن نمی خواهد. 🔻سومین خصوصیت اعتقاد به مهدویت انتخاب یک رهبر آگاه و با تقوا است. چنانچه امام عسکری‌ع فرمود: «وَاَمّا مَنْ کانَ مِنَ الفُقَهاءِ صَائِنا لِنَفْسِهِ حافِظاً لِدینِهِ مُخالِفاً لِهَواهُ مُطیعاً لِاَمرِ مَولاهُ فَلِلْعَوامِ اَنْ یُقَلِّدُوهُ»؛ هر یک از فقها که بر نفس خود مسلّط باشند و دین خود را حفظ کنند و با هوای نفس خود مخالفت ورزد و امر خدا را اطاعت کند، بر همگان است که از او تقلید نمایند. این هم دشمن نمی پسندد. از اینرو تشکیک در اصل مهدویت می کند تا این خصوصیات را از جامعه شیعی بگیرد. @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۲۷ / ۱۲ / ۱۴۰۰ خطبه اول آخرین جمعه سال در آن قرار داریم که مصادف با میلاد با سعادت ولی الله الاعظم امام زمان ع است، بر اساس روایات اسلامی جمعه عید مسلمین است. میلاد حضرت صاحب الامر ع هم عید بشریت است. این روز بزرگ عید در عید را به همه خواهران و برادران ایمانی تبریک می گویم. و هر دو خطبه را به همین موضوع اختصاص می دهم. آیه ۵۵ سوره مبارکه از جمله آیاتی است که هنوز عملیاتی نشده است. خداوند متعال در این آیه آینده جهان را با چهار خصوصیت بیان نموده است. و این وعده خدا به اهل ایمان است و وعده الهی تخلف ناپذیر است. «إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ» . بر اساس آموزه‌های دینی تحقق این چهار امر به دست مبارک امام زمان ع است. ۱- حکومت مؤمنان بر زمین. «لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ». ۲- حاکمیت دین اسلام بر کل عالم. «وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ». و این دین مرضی خدا در میان همه ادیان به شهادت خود قرآن، دین اسلام است که می فرماید: «وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا». ۳- امنیت مطلق بر عالم. «وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا». ۴- حاکمیت توحید بر جهان و بر طرف شدن هرگونه شرک. «يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا». اما تحقق این وعده الهی در گرو دو شرط اساسی است که باید به دست ما محقق گردد. نخست ایمان راسخ است و دوم انجام عمل صالح و پسندیده. «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ». @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۲۷ / ۱۲ / ۱۴۰۰ خطبه دوم حدیث اخلاقی «قَالَ الصَّادِقُ ع مَنْ سَرَّ اَنْ یَکُونَ مِنْ اَصْحابِ الْقائِمِ فَلْیَنْتَظِرْ، وَ لْیَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحاسِنِ الاَْخْلاقِ» امام صادق ع فرمود: هر كس مشتاق است كه در زمره ياران حضرت قائم ع قرار بگیرد، بايد دارای سه خصوصیت باشد: ۱- در انتظار ظهور آن حضرت به سر برد، (در مفهوم انتظار دو چیز نهفته است، یکی امید به آینده ای روشن است و دوم حفظ آمادگی کامل از نظر مادی و معنوی). ۲- انجام تمام کارهایش بر اساس تقوا باشد. ۳-خود را متخلق به اخلاق نيكو سازد. بحارالانوار / ۵۲ / ۱۴۰ در کتب ادعیه چندین دعا وجود دارد که از محضر نورانی امام عصر ع به ما رسیده است. مثل دعای الهی عظم البلاء، دعای الهی من ناجاک، دعای اللهم ارزقنا توفیق الطاعة. در این دعاها امام عصر ع اشاره ای به اوضاع دوران غیبت و شرح وظایف ما در این دوران شده است. امام زمان ع از ما طاعت خداوند، دوری از معصیت، صداقت و اخلاص، و حفظ حریمها، و ایستادگی در راه خدا را خواسته است. «اللّٰهُمَّ ارْزُقْنا تَوْفِيقَ الطّاعَةِ، وَبُعْدَ الْمَعْصِيَةِ، وَصِدْقَ النِّيَّةِ، وَعِرْفانَ الْحُرْمَة، وَأَكْرِمْنا بِالْهُدىٰ وَالاسْتِقامَةِ». ‏امام زمان ع از ما خوب سخن گفتن، علم و آگاهی خواسته است. «وَسَدِّدْ أَلْسِنَتَنا بِالصَّوابِ وَالْحِكْمَةِ، وَامْلَأْ قُلُوبَنا بِالْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ». ‏امام عصر ع از ما اقتصاد سالم خواسته است. «وَطَهِّرْ بُطُونَنا مِنَ الْحَرامِ وَالشُّبْهَةِ». ‏امام زمان ع از ما کسب روزی حلال خواسته است.«وَاكْفُفْ أَيْدِيَنا عَنِ الظُّلْمِ وَالسَّرِقَةِ». ‏امام زمان ع از چشم پاکی می خواهد. «وَاغْضُضْ أَبْصارَنا عَنِ الْفُجُورِ وَالْخِيانَةِ». ‏امام زمان ع از ما می خواهد که گوش خود را از به روی گناه و سخنهای بیهوده ببندیم. «وَاسْدُدْ أَسْماعَنا عَنِ اللَّغْوِ وَالْغِيبَةِ». اینها خواسته‌های عمومی آن بزرگوار از ما است. در اینجا خواسته هایی از خواص و گروهای گوناگون دارند. امام زمان ع از علمای اسلام دوری از دنیا و خیر خواهی همراه با خلوص را خواسته است. «وَتَفَضَّلْ عَلىٰ عُلَمائِنا بِالزُّهْدِ وَالنَّصِيحَةِ». امام زمان ع از دانشجویان تلاش و رغبت برای یاد گیری را خواسته است. «وَعَلَى الْمُتَعَلِّمِينَ بِالْجُهْدِ وَالرَّغْبَةِ». امام عصر ع از مردم تبعیت از علما و پند پذیری را می خواهد. «وَعَلَى الْمُسْتَمِعِينَ بِالاتِّباعِ وَالْمَوْعِظَةِ» امام زمان ع از ما خواسته است که از بیماران و حتی از مردگان غافل نباشیم. «وَعَلىٰ مَرْضَى الْمُسْلِمِينَ بِالشِّفاءِ وَالرَّاحَةِ، وَعَلىٰ مَوْتاهُمْ بِالرَّأْفَةِ وَالرَّحْمَةِ». اما زمان ع از سالخوردگان جامعه وقار و آرامش، و از جوانان بازگشت به سوی خدا و توبه را خواسته است. «وَعَلىٰ مَشايِخِنا بِالْوَقارِ وَالسَّكِينَة، وَعَلَى الشَّبابِ بِالْإِنابَةِ وَالتَّوْبَةِ». امام زمان ع از جامعه زنان حیا و عفت را می خواهد. «وَعَلَى النِّساءِ بِالْحَياءِ وَالْعِفَّةِ». امام زمان ع از ثروتمندان تواضع و سخاوت و از فقرا صبر و قناعت را می خواهد. «وَعَلَى الْأَغْنِياءِ بِالتَّواضُعِ وَالسَّعَةِ، وَعَلَى الْفُقَراءِ بِالصَّبْرِ وَالْقَناعَةِ». امام عصر از نیروهای نظامی توانمندی و آمادگی در برابر دشمن و نجات اسرا را می خواهد. «وَعَلَى الْغُزاةِ بِالنَّصْرِ وَالْغَلَبَةِ، وَعَلَى الْأُسَرَاءِ بِالْخَلاصِ وَالرَّاحَةِ». امام عصر ع از مسئولان عدالت و مهرورزی و از مردم انصاف و معاشرت سالم را می خواهد. «وَعَلَى الْأُمَراءِ بِالْعَدْلِ وَالشَّفَقَةِ، وَعَلَى الرَّعِيَّةِ بِالْإِنْصافِ وَحُسْنِ السِّيرَةِ».اینها شرح وظایف ما در دوران غیبت است، با انجام این وظایف است که دل امام زمان ع شاد می شود. با رعایت این امور است که جامعه مهدوی شکل می گیرد. با رسیدن به این خصائص است که دعای «حول حالنا الی احسن الحال» در حق ما مستجاب می شود. @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۵ / ۱ / ۱۴۰۱ خطبه اول در باره خطابات قرآن کریم به ذیل آیه ۱۷۲ سوره مبارکه بقره رسیدیم که خداوند متعال به اهل ایمان فرمان شکر گزاری در برابر نعمتها را داده است. «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ». حقیقت شکر بر هفت پایه استوار است. ۱- شناخت اصل نعمت ۲- شناخت منعم ۳- شناخت واسطه نعمت ۴- شناخت شرح وظایف ۵- عمل به وظایف ۶- راضی بودن به نعمت ۷- صرف کردن نعمت در راه رضایت منعم جمع این هفت موضوع در بحث شکر، برای نوع انسانها سخت و دشوار است، به همین خاطر خداوند منان با تعبیر های مختلف بیشتر انسانها را ناشکر معرفی نموده است. گاهی می فرماید: «وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ». بقره / ۲۴۳ گاهی هم فرموده است. «قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ». مومنون/ ۷۸ و گاهی هم می فرماید: «وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ». سلام / ۱۳ حتی شیطان هم که دشمن بشریت است، انسان را ناسپاس خوانده است. «وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ». اعراف/ ۱۷ از خداوند می خواهم که ما را جزء بندگان شکر گزارش قرار بدهد. خطبه دوم حدیث اخلاقی هفته «قَالَ رَسُولُ اللّه ص مَن عَمِلَ عَلى غَیرِ عِلمٍ كانَ ما یُفسِدُ أكثَرَ مِمّا یُصلِحُ» رسول خدا ص فرمود: كسى كه بدون آگاهی کاری را انجام دهد، خرابیش بیشتر از اصلاح اوست. بحارالانوار / ۷۷ / ۱۵۲ در دعای تحویل سال از خداوند متعال درخواست کردیم که حال ما را به احسن احوال تبدیل سازد. «حول حالنا الی احسن الحال». در دعای ماه رمضان نیز با بیان دیگر، همین درخواست را داریم «اللهم غیر سوء حالنا بحسن حالک». این تغییر و تحول راه رسیدن به کمال است. اگر بخواهیم این دعاها در حق ما مستجاب شود، باید سه کار اساسی انجام دهیم. ۱- رابطه خود را با خدا و اولیاء خدا اصلاح کنیم. ۲- معاشرت خود را با مردم سالم سازیم. ۳- زندگی شخصی و اجتماعی را به دور از گناه و معصیت قرار دهیم. متأسفانه امروز جامعه ما به ویژه در میان جوانان ارتباطشان با خدا کمرنگ شده است. معاشرتها با بداخلاقی همراه شده است. جامعه و زندگی های شخصی آلوده با گناه شده است. انقلاب اسلامی برای اینها نبود. ما اگر بی حجابی می خواستیم در حد اعلای آن در زمان شاه داشتیم. ما اگر بی عدالتی را طالب بودیم در زمان سابق وجود داشت. ما اگر بی بند و باری و فساد و دزدی و حیف و میل اموال عمو می می‌خواستیم بالاتر آن را داشتیم. انقلاب اسلامی برای اجرای احکام اسلامی بود. ۲۳۰ هزار شهید فدا شدند تا تمام دستورات اسلامی به متن زندگی‌ها بر گردد، تا زمانی که به دامن اسلام بر نگردیم دعای تحول به احسن احوال در حق ما مستجاب نخواهد شد. تا زمانی که مردم و مسئولان در برابر گناهان علنی بی تفاوت باشند از رحمت خدا خبری نیست. امسال را رهبر حکیم انقلاب اسلامی به نام تولید، دانش بنیان، اشتغال آفرین نامیدند. از مجموع ۳۱ عنوان شعار سالها، از سال ۶۹ تا کنون ۱۲ مورد آن مربوط به مسائل اقتصادی بوده است. و از مجموع شعارهای ۱۲ گانه اقتصادی، ۶ مورد آن مربوط به بحث تولید بوده است. این نام‌گذاری ها و عناوین اقتصادی و تولید، بیانگر دو مطلب است: یکی بیان اهمیت و ضرورت موضوع اقتصادی در شرایط روز کشور است. و دوم تعیین خط‌مـشی‌ دولت و ملت در رفع مشکلات اقتصادی و معیشتی است. امسال هم شعار سال با محوریت تولید، اما با دو ویژگی دانش بنیان و اشتغال آفرین نامگذاری شد که «اولا» توان تحقق این شعار در کشور وجود دارد. «ثانیا» با عملیاتی شدن این شعار، مشکلات اقتصادی و معیشتی مردم برطرف خواهد شد. @mesbah_jome

نماز جمعه شاهدیه ۱۲ / ۱ / ۱۴۰۱ خطبه اول بحث ما در باره خطابات قرآن کریم بود از جمله آنها آیه شریفه ۱۸۳ سوره مبارکه بقره است که می فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ». روزه یکی از ارکان مهم دین اسلام است که ظرف زمانی آن ماه مبارک رمضان است. «فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ». بقرهٔ / ١٨٥ روزه به حسب ظاهر و برای نوع مردم یک تکلیف سخت ‌و شاق است. زیرا باید از طلوع فجر تا مغرب از مفطرات روزه خودداری کند. ولی خداوند برای تشویق اهل ایمان به انجام این تکلیف، یکی از شاخص ترین ثمرات و برکات روزه را بیان نموده و آن تقوا است. «لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ». بنابر این هر اندازه روزه کاملتر باشد بهره مندی انسان از تقوا هم بیشتر خواهد بود. امام سجاد علیه السلام در دعای ۴۴ صحیفه سجادیه برای انجام یک روزه کامل، از ما خواسته است، چنین دعا کنیم: «وَ أَعِنَّا عَلَی صِیامِهِ بِکفِّ الْجَوَارِحِ عَنْ مَعَاصِیک، وَ اسْتِعْمَالِهَا فِیهِ بِمَا یُرْضِیک».خدایا ما را برای روزه داری این ماه یاری ده؛ با نگهداشتن اعضا و جوارح از نافرمانی تو و به کارگیری آنها در آنچه سبب خشنودی توست، آنگاه حضرت مصادیق آن را ذکر می کند. ۱-گوشمان لغوی نشنود. «حَتَّی لَا نُصْغِی بِأَسْمَاعِنَا إِلَی لَغْوٍ». ۲- چشممان به لهوی نیفتد. «وَ لَا نسْرِعَ بأَبْصَارِنَا إِلَی لَهْوٍ». ۳- دستمان به سوی امور ممنوع دراز نشود. «وَ حَتَّی لَا نَبْسُطَ أَیدِینا إِلَی محْظُورٍ». ۴- پایمان به سوی فعل حرامی برداشته نشود. «وَ لَا نَخْطُوَ بِأَقْدَامِنَا إِلَی مَحْجُورٍ». ۵- شکممان از حرام پر نشود. «وَ حَتَّی لَا تَعِی بُطُونُنَا إِلَّا مَا أَحْلَلْتَ». ۶- زبانمان به جز آنچه تو فرموده ای گویا نشود. «وَ لَا تَنْطِقَ أَلْسِنَتُنَا إِلَّا بِمَا مَثَّلْتَ». ۷- رنج و زحمت خود را در راه کسب پاداش و دوری از عذاب تو قرار دهیم. «وَ لَا نَتَکلَّفَ إِلَّا مَا یدْنِی مِنْ ثَوَابِک، وَ لَا نَتَعَاطَی إِلَّا الَّذِی یقِی مِنْ عِقَابِک» ‏۸- تازه همه این کارها را خالص برای تو انجام دهیم. «ثُمَّ خَلِّصْ ذَلِک کلَّهُ مِنْ رِئَاءِ الْمُرَاءِینَ، وَ سُمْعَةِ الْمُسْمِعِینَ». @mesbah_jome

خطبه دوم حدیث اخلاقی «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إنَّ الْجَنّّةَ مُشْتاقَةٌ إلی اَرْبَعَةِ نَفَرٍ: إلی مُطْعِمِ الْجِیعانِ، وَ حَافِظِ الِلّسانِ، وَ تَالِِی القُرآنِ، وَ صََائِمِ شَهْرِ رَمَضَانِ» رسول خدا ص فرمود: بهشت مشتاق چهار نفر است، كسی كه گرسنه ای را سیر كند، آن كه زبان خود را نگه دارد، كسی كه قرآن را تلاوت كند، و كسی كه در ماه رمضان روزه بگیرد. مستدرك الوسائل / حدیث ۸۵۲۴ ماه مبارک رمضان یک فرصت استثنایی در زندگی اهل ایمان است. ماهی که خالق هستی میزبان است و بندگان مؤمن خویش را دعوت به یک میهمانی ویژه نموده است. «هُوَ شَهرٌ دُعیتُم فیهِ إلى ضِیافَةِ اللّهِ». کسی که می خواهد در یک مهمانی شرکت کند از قبل خود را آماده می کند. حضرت رضا علیه السلام به اباصلت فرمود: این جمعه آخر ماه شعبان است، برای استقبال از ماه مبارک رمضان چند کار را انجام بده. ۱- کوتاهی‌های گذشته را جبران کن. «فَتَدَارَكْ فِیمَا بَقِیَ مِنْهُ تَقْصِیرَكَ فِیمَا مَضَى مِنْهُ». ۲-آینده خود را با کارهای مفید و ترک امور بیهوده سپری نما. «وَ عَلَیْكَ بِالْإِقْبَالِ عَلَى مَا یَعْنِیكَ وَ تَرْكِ مَا لَا یَعْنِیكَ» ۳- دعا و استغفار و تلاوت قرآن را زیاد انجام بده. «وَ أَكْثِرْ مِنَ الدُّعَاءِ وَ الِاسْتِغْفَارِ وَ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ». ۴- از گناهانت توبه نما. «وَ تُبْ إِلَى اللَّهِ مِنْ ذُنُوبِكَ لِیُقْبِلَ شَهْرُ اللَّهِ إِلَیْكَ‌ وَ أَنْتَ مُخْلِصٌ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ». ۵- امانتی که به عهده داری ادا کن. «وَ لَا تَدَعَنَّ أَمَانَةً فِی عُنُقِكَ إِلَّا أَدَّیْتَهَا». ۶- دلت را از کینه پاک کن. «وَ لَا فِی قَلْبِكَ حِقْداً عَلَى مُؤْمِنٍ إِلَّا نَزَعْتَهُ». اینها راه بهره مندی از برکات ماه رمضان است. ........ امروز روز ۱۲ فروردین، روز جمهوری اسلامی است. روزی که امام راحل آن را از بزرگترین اعیاد ملی مذهبی معرفی نمود. در چنین روزی به دست مبارک امام نهال جمهوری اسلامی غرش شد و الحمدلله امروز تبدیل به یک درخت تنومندی در دنیا شده است. بدین جهت است که نظام سلطه و استکبار تاب تحمل آن را ندارد و همواره در جهت خشکاندن و قطع کردن ریشه های این درخت طیبه تلاش کرده است. فتنه منافقین، جنگ تحمیلی، تحریم اقتصادی همه برای همین جهت بوده است یا. یکی از کارهایی که دشمن برای خشکاندن درخت جمهوری اسلامی به آن دل بسته است، تغییر در فرهنگ دینی جامعه است. فرهنگ دینی ما نوع دوستی است که می خواهند آن را تبدیل به خود دوستی کنند و مردم را بی تفاوت نسبت به سرنوشت دیگران سازند. فرهنگ دینی ما اعتماد به نفس و خودباوری است که می خواهند خود باختگی و ترس از دشمن را جای آن قرار دهند. فرهنگ دینی ما زهد و بی اعتنایی به دنیا است که می خواهند آن را تبدیل به تحمل گرایی و رفاه طلبی سازند. فرهنگ دینی ما حیا و غیرت است، که می خواهند آن را تبدیل به بی حیایی زنان و بی غیرتی مردان کنند. فرهنگ دینی ما تقوا و اخلاق مداری است که می خواهند آن را تبدیل به بی تقوایی و بد اخلاقی سازند. فرهنگ دینی ما کار و تلاش و جهاد است که می خواهند آن را به تنبلی و بی‌حالی سازند. اینها و صدها عناوین انسان ساز دیگر فرهنگ دینی ما است که دشمن آن را نمی پسندد، توطئه دشمن را خوب بشناسید و از فرهنگ دینی خود در برابر هجوم دشمن پاسداری کنید. @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۱۹ / ۱ / ۱۴۰۱ خطبه اول بحث ما در باره خطابات قرآن کریم بود. یکی از آنها آیه ۲۰۸ سوره مبارکه بقره است که می فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ». در این آیه شریفه خداوند متعال از اهل ایمان دو چیز خواسته است. نخست تسلیم محض در برابر دین خدا است. دوم از سیاستهای شیطان پیروی نکنید. اما مطلب اول که بحث تسلیم است. در علم اخلاق مقام تسلیم را بالاترین مقام یک سالک الی الله دانسته اند، زیرا در تسلیم هیچ میلی جز خواست خدا وجود ندارد. بنابر این مقام تسلیم بالاتر از مقام رضا است، چون در رضا میلی در وجود بنده هست اما راضی به خواست خداست و می گوید: پسندم آنچه را جانان پسندد. ولی در تسلیم هیچ میلی در عبد نیست و می گوید: حکم آنچه تو اندیشی، لطف آنچه تو فرمایی. بنابر این نخستین دستور خداوند به اهل ایمان تسلیم بودن در برابر دین خدا است. در حدیثی از امیر مؤمنان علی علیه السلام نقل شده است که فرمود: «اِعلَم أنَّ أوَّلَ الدِّينِ التَّسليمُ، و آخِرَهُ الإخلاصُ» بدان كه آغازِ دين، تسليم در برابر دین است و پایان آن اخلاص است. خداوند متعال برای چنین افرادی بالاترین پاداش را در نظر گرفته است. «بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ» ﺁﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺗﻤﺎمِ ﻭﺟﻮﺩ ﺗﺴﻠﻴﻢ فرمان ﺧﺪﺍ سازند ﻭ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﭘﺎﺩﺍﺷﺸﺎﻥ در نزد خدﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﺗﺮﺳﻲ از آینده دارند ﻭ ﻧﻪ ﻏﺼﻪ ای از گذشته ﻣﻲ‌ﺧﻮﺭﻧﺪ. بقره / ۱۱۲ @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۱۹ / ۱ / ۱۴۰۱ خطبه دوم حدیث اخلاقی «قال رسول الله ص إنَّ مَن تَمَسَّکَ فی شَهرِ رَمَضانَ بِسِتِّ خِصالٍ غَفَرَ اللّه لَهُ ذُنوبَهُ: أن یَحفَظَ دینَهُ، وَ یَصُونَ نَفسَهُ، و یَصِلَ رَحِمَهُ، و لا یُؤذِیَ جارَهُ، ویَرعى إخوانَهُ، ویَخزُنَ لِسانَهُ» رسول خدا ص فرمود: هر کس در ماه رمضان شش کار را انجام دهد، خداوندْ گناهانش را مى آمرزد: دین خود را حفظ کند، و از نفسش صیانت کند، صله رحم نماید، همسایه اش را نیازارد، مراعات حال دیگران نماید، و زبانش را نگه دارد. مستدرک الوسائل / حدیث ۸۴۴۳ ......... هفته قبل در حرم حضرت علی بن موسی الرضا ع توسط یک جنایتکار تکفیری حرمت حریم اهل بیت علیهم السلام شکسته شد و با حمله به سه روحانی جهادی و خدمتگذار دو نفر را شهید و یک نفر مجروح ساخت. بدون شک پشت صحنه این ماجرا دست دشمن است. دشمن به دنبال ایجاد نا امنی در ایران اسلامی است. دشمن به دنبال راه اندازی جنگ مذهبی در داخل کشور است. دشمن با این کار می خواهد رابطه جمهوری اسلامی ایران با همسایگانش تیره و تار سازد. آنچه می تواند این توطئه تلخ را خنثی کند، بصیرت و هوشیاری مسئولان و توده های با ایمان مردم است. ‏........ ‏۲۱ فروردین سالروز افتتاح حساب ۱۰۰ و تأسیس بنیاد مسکن انقلاب اسلامی است. که امام راحل این صدقه جاریه را بنیان نهاد و آثار و برکات فراوانی تاکنون داشته است. این روز را به همه جهاد گران عرصه مسکن سازی تبریک و خدا قوت می گویم. به همین مناسبت چند جمله ای در باره مسکن عرض کنم. ‏داشتن مسکن یکی از مهمترین نیازهای زندگی بشر است.چرا که مسکن آدمی را از سرما و گرما و سایر آسیب‌ها حفظ می کند و زمینه آرامش انسان را فراهم می سازد. چنانچه فرمود: «وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَنًا» نحل/ ۸۰ ‏در اسلام برخورداری از مسکن به قدری اهمیت دارد که از مستثنیات دیون شمرده شده است. امام راحل در پیامش می فرماید: «این از حد اقل حقوق هر فرد است که که باید مسکن داشته باشد، هیچ کس در هیچ گوشه مملکت نباید از داشتن خانه محروم باشد». ‏ولی چه عاملی باعث شده است که پس از چهل و سه سال از انقلاب اسلامی هنوز بسیاری از مردم بی خانه هستند. علت آن چند چیز است: ‏۱- ضعف قانون ‏ضعف قانون است که بسیاری از خانه ها خالی است و مردم بی خانه هستند. ‏ضعف قانون است که یکی صدها خانه داشته باشد و عده‌ای بی خانه باشند. ‏ضعف قانون است که یکی صاحب هکتارها زمین باشد و یکی از داشتن ۱۰۰ متر زمین محروم بماند. ‏۲- بی تدبیری دولتها ‏وقتی هر دولتی سرکار بیاید طرح دولت قبل را به جای اصلاح نواقصات، آن را مزخرف بخواند وضعیت مسکن بهتر از این نمی شود. ‏۳- ناهماهنگی بین دستگاههای مربوطه ‏ این ناهماهنگی معضل بزرگی شده است. نامه این اداره اداره دیگر قبول ندارد، حتما باید هزینه ای به مردم تحمیل کنند و کارشناس خودشان آن را تایید کند تا مقبول افتد. ‏۴- عدم سرمایه‌گذاری دولت و مردم ‏امام راحل و عزیز فرمود: «دولت تصمیمات لازم را در تامین آب و برق و آسفالت و وسایل ایاب و ذهاب و مدرسه و درمانگاه و دیگر نیازمندی های عمومی فراهم سازد» این فرمان امام است که هرگز عمل نشد. امروز می بینم در اقدام و یا نهضت ملی مسکن، نظام مهندسی، شهرداری، آب و برق و گاز و مخابرات، اداره دارایی تا آخرین ریال سهم خود را از مردم می‌گیرند، حتی از مالیات ارزش افزوده هم نمی گذرند. این مطلب باعث گرانی مسکن های اقدام ملی می شود. ‏مردم نیز از حساب ۱۰۰ امام غافل نشوند، بخشی از دارایی خود را در راه مسکن محرومان هزینه کنند که بهترین باقیات الصالحات است. @mesbah_jome ‏

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۲۶ / ۱ / ۱۴۰۱ خطبه اول بحث ما در باره خطابات قرآن کریم به آیه ۲۰۸ سوره مبارکه بقره رسیدیم که می فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ». گفتیم در این آیه شریفه خداوند متعال از اهل ایمان دو چیز خواسته است. نخست تسلیم محض در برابر دین خدا باشید که در هفته قبل اشاره شد. دوم اینکه از سیاستهای شیطان پیروی نکنید. خداوند متعال در قرآن کریم بارها مردم را از پیروی «خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ» بر حذر داشته است. یعنی بدانید سیاست شیطان گام به گام است. هیچگاه برای عملیاتی ساختن اهدافش عجله نمی کند. اینکه می گویند عجله کار شیطان است، این حرف درستی نیست، چون شیطان عجله ای برای کارش ندارد، اگر ببیند کاری صد سال دیگر هم نتیجه می دهد آن را دنبال می کند. آنچه مهم است این است که «اولا» بدانیم با چنین دشمن خطرناکی روبرو هستیم. «إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ». «ثانیاً» همراهی با سیاستهای شیطان نکنیم. «وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ». خداوند سبحان در آیاتی که مردم را از پیروی سیاستهای شیطان منع کرده است اگر خوب دقت شود می بینیم همه آن سیاستها را خلاصه در چهار چیز نموده است. ۱- اختلاف و تفرقه در همین آیه مورد بحث در صدر آن همه مسلمانان را دعوت به اجتماع در زیر پرچم دین کرده است و آنگاه آنها را از پیروی شیطان بر حذر داشته است. معلوم می شود کار شیطان اختلاف انداختن در بین امت اسلامی است. ۲- فحشاء و منکرات در آیه ۱۶۸ بقره پس از آنکه مردم را از پیروی شیطان منع کرده است، می فرماید: «إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ». ۳- حرامخوری و نجاست خوری در صدر همین آیه می فرماید: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا» ای مردم غذای حلال و طیب بخورید، سپس می فرماید از سیاست شیطان پیروی نکنید، معلوم می شود کار شیطان ترویج حرامخوری و نجاست خوری است. آنهایی که مال حرام و یا شراب می خورند سربازان شیطانند. ۴- دروغ و افترا در ادامه همین آیه می فرماید: «وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ» معلوم می شود کار شیطان پخش دروغ و افترا است. امروز مهمترین ابزار برای ترویج این امور فضای مجازی و رسانه ها است. آنها با انتشار فیلمهای تصنعی و غیر واقع، پخش دروغ و تهمت، تحریف حقایق، ترویج منکرات یک جنگ رسانه قوی بر علیه نظام اسلامی ایران به راه انداختند. اینکه رهبری نظام فرمود: جهاد تبیین یک فریضه قطعی و فوری است، برای مقابله با همین جنگ رسانه ای دشمن است. @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۲۶ / ۱ / ۱۴۰۱ خطبه دوم حدیث اخلاقی در آستانه میلاد با سعادت امام حسن مجتبی علیه السلام قرار داریم ضمن عرض تبریک، حدیثی از آن بزرگوار همگی بهره مند شویم. در بیانی حضرت فرمود: «إِنَّ اللّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ شَهْرَ رَمَضانَ مِضْمارا لِخَلْقِهِ، يَسْتَبِقُونَ فيهِ بِطاعَتِهِ إلى رِضْوانِهِ، فَسَبَقَ قَوْمٌ فَفازُوا وَ تَخَلَّفَ آخَرُونَ فَخابُوا». بحارالانوار / ۹۱ / ۱۱۹ خداوند متعال ماه رمضان را فرصتی برای آماده شدن مردم برای یک مسابقه قرار داد. مسابقه ای که مقصدش رضوان خدای سبحان است و اسبابش طاعت خدا. اگر کسی در این مسابقه پیروز شد، بدون شک رستگار است. همان می شود که فرمود: «وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ». اما اگر از طاعت خدا سرپیچی کند خودش ضرر کرده است. اینکه می فرماید: «إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ» . بخاطر همین سرپیچی از طاعت است که نوع انسانها زیانکارند. بنابر این با رعایت تقوا و اطاعت از خدا خود را در این ماه رمضان آماده این مسابقه نمایید تا جزء رستگاران باشید. .......... در آستانه شب قدر قرار داریم، شبی که بهتر از هزار ماه است، شبی که قرآن کریم در آن نازل شده است، شبی که حضرت جبرئیل ع به همراه فرشتگان محضر امام عصر ع شرفیاب می شوند. چنین شب با عظمتی را قدر بدانید و از هم اکنون خود را برای درک شب قدر آماده سازید. مرحوم سید بن طاووس در کتاب شریف إقبال در اعمال شب قدر، روایتی نقل کرده که دلیل بر عظمت این شب مبارک است. رسول خدا ص فرمود: حضرت موسی ع در پیشگاه پروردگار منّان شش چیز درخواست داشت، خداوند متعال برای دستیابی به این امور، همه را به شب قدر حواله داد. ۱- «إِلَهِي أُرِيدُ قُرْبَكَ، قَالَ: قُرْبِي لِمَنِ اسْتَيْقَظَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ» خدایا مى‏خواهم به تو نزديك شوم، فرمود: قرب من در بيداري شب قدر است. ۲- «قَالَ إِلَهِي أُرِيدُ رَحْمَتَكَ، قَالَ: رَحْمَتِي لِمَنْ رَحِمَ الْمَسَاكِينَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ» گفت: بارالها رحمتت را مى‏خواهم، فرمود: رحمت من در ترحم كردن به مساكين در شب قدر است. ۳- «قَالَ إِلَهِي أُرِيدُ الْجَوَازَ عَلَى الصِّرَاطِ، قَالَ: ذَلِكَ لِمَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ لَيْلَةَ الْقَدْرِ» گفت: خدایا جواز گذر از صراط را مى‏خواهم، فرمود: رمز عبور از صراط، صدقه دادن در شب قدر است ۴- «قَالَ إِلَهِي أُرِيدُ مِنْ أَشْجَارِ الْجَنَّةِ وَ ثِمَارِهَا، قَالَ: ذَلِكَ لِمَنْ سَبَّحَ تَسْبِيحَةً فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ» گفت: خدایا بهشت و نعمتهايش را مى‏خواهم، فرمود: راه رسیدن به آن یاد خدا و تسبيح گفتن در شب قدر است. ۵- «قَالَ إِلَهِي أُرِيدُ النَّجَاةَ مِنَ النَّارِ، قَالَ: ذَلِكَ لِمَنِ اسْتَغْفَرَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ» گفت: خدایا رهايى از آتش جهنم را مى‏خواهم، فرمود: رمز نجات از آتش جهنم استغفار در شب قدر است. ۶- «قَالَ إِلَهِي أُرِيدُ رِضَاكَ، قَالَ: رِضَايَ لِمَنْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ» گفت‏: خدایا رضاي تو را مى‏خواهم، فرمود: رضاي من در خواندن دو ركعت نماز در شب قدر است. إقبال الأعمال / ۱۸۶ @mesbah_jome ‏

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۲ / ۲ / ۱۴۰۱ خطبه اول بحث ما در باره خطابات قرآن کریم بود، از جمله آنها آیه ۲۵۴ سوره مبارکه بقره است که می فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ». در این آیه شریفه خداوند متعال اهل ایمان را فرمان به انفاق داده است. انفاق در لغت به معنای هزینه کردن و کم شدن چیزی است. ولی در فرهنگ اسلامی به خرج کردنی گفته می شود که دارای دو ویژگی باشد: نخست آنکه در راه خدا و به انگیزه الهی خرج شود. دوم آنکه نفعش به دیگران به ویژه نیازمندان برسد. خوب معلوم است که چنین کاری از بزرگترین و عالی ترین ارزش‌های اخلاقی، اجتماعی، اقتصادی است که فراوان در قرآن کریم و روایات اسلامی بر آن تاکید شده است. از جمله آنها همین آیه شریفه است که با دو عنوان امر و هشدار، مؤمنان را ترغیب به انفاق کرده است. امر آن این است که می فرماید: «أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْناکُمْ» از آنچه خدا به شما داده است انفاق کنید. هشدار آن این است که «اولا» فرصت شما برای انفاق منحصر به همین دنیا است. قبل از آنکه این فرصت از دست شما برود انفاق کنید. «مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ». یعنی تا فرصت دارید، توان دارید، زنده هستید کاری کنید کارستان. چنانچه در آیه دیگر می فرماید: «وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ». منافقون / ۱۰ «ثانیا» بدانید سرپیچی از انفاق در حد کفر عملی و ظلم است. چنانچه در پایان آیه می فرماید: «وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ». این کفر اعتقادی نیست، بلکه کفر عملی است، چون مخاطب مؤمنان هستند. ظالم هستند زیرا استنکاف از انفاق هم ظلم به نفس است که خودش را از آن همه آثار و برکات دنیوی و اخروی انفاق محروم کرده است. ظلم به دیگران چون با این استکاف حق نیازمندان را ادا نکرده است و قیامت باید پاسخگو باشد. @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۲ / ۲ / ۱۴۰۱ خطبه دوم حدیث اخلاقی «قـالَ عَـلِىٌّ عليه السلام انْظُـرُوا أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّـكُمْ فَالْزَمُـوا سَمْتَهُمْ، وَاتَّبِعُـوا أَثَرَهُمْ، فَإِنْ لَبَـدُوا فَالْبُدُوا، وَإِنْ نَهَضُـوا فـَانْهَضُـوا. وَلاَ تَسْبِقُوهُمْ فَتَضِلُّوا، وَلاَ تَتَأَخَّرُوا عَنْهُمْ فَتَهْلِكُوا». حضرت على عليه السلام فرمود: زندگی اهل بیت پيامبر را به دقت بـنگريد و خود را به همسويى با آنان ملزم كنيد و گام بـه گام از آنان پـيروى كنـيد. اگر نشستند، همراه آنان بنشينيد و اگر برخاستند شما هم برخیزید، هرگز بر آنان پيشى نگيريد كه گمراه می شوید و از آنان عقب نمانيد که هلاک خواهید شد. نهج‌البلاغه / خطبه ۹۷ ......... از جمله مطالبی که بارها از زبان اهل بیت ع در باره امیر مؤمنان علی ع بیان شده است، بحث مظلومیت آن حضرت است. رسول خدا ص: «یَا عَلي! أنتَ المَظلُومُ بَعدي، مَن ظَلَمَکَ فَقَد ظَلَمَني». بحارالانوار/ ۲۷ / ۶۱ زهرای مرضیه س: در پاسخ ام سلمه که می پرسد روزگار شما چگونه می گذرد؟ فرمود: «اَصْبَحْتُ بَيْنَ كَمَدٍ وَ كَرْبٍ، فُقِدَ الْنَبِىُّ وَ ظُلِمَ الْوَصىُّ». بحارالانوار/ ۴۳ / ۱۵۶ امام صادق ع: «السَّلامُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أنتَ أوَّلُ الْمَظلُومِ». امام هادی ع: «ألسَّلامُ عَلَیکَ یَا وَليَّ اللّهِ، أنتَ أوَّلُ مَظلُومٍ». حتی خود امیر المومنین ع فرمود: «مَا زِلْتُ مَظْلُوماً مُنْذُ قَبَضَ اللَّهُ نَبِيَّهُ إِلی يَومِ النَّاسِ هَذا» بحارالانوار/ ۲۸ / ۳۷۲ مظلوم به کسی گفته می شود که از ناحیه افرادی به او ظلم شده است. ظالمین به مولا علی ع دو گروه بودند: گروه اول دشمنان بودند. در زیارت جامعه امام هادی ع نه گروه را به عنوان دشمنان اهل بیت معرفی نمودند. «بَرِئْتُ إلَى اللّهِ عز و جل مِنْ أعْدائِكُمْ» به درگاه خداى عز و جل از دشمنان شما بیزاری می جویم. این دشمنان کیانند؟ ۱- ستمکاران به اهل بیت ع «الظّالِمينَ لَكُم». ۲- منکران حق اهل بیت ع «وَ الْجاحِدينَ لِحَقِّكُمْ». ۳- خارج شدگان از ولایت اهل بیت ع «وَالْمارِقينَ مِنْ وِلايَتِكُمْ» ۴- غاصبان ارث اهل بیت ع «وَ الْغاصِبينَ لِإرْثِكُمْ». ۵- شک کنندگان در باره فضل و مقام اهل بیت ع «وَ الشّاكّينَ فيكُمْ». ۶- منحرفین از راه اهل بیت ع «وَ الْمُنْحَرِفينَ عَنْكُمْ». ۷- کسانی که به جای اهل بیت ع خود را تکیه‌گاه مردم قرار می دهند. «وَ مِنْ كلِّ وَليجَةٍ دُونَكُمْ». ۸- فرمانروایان نامشروع «وَ كُلِّ مُطاعٍ سَواكُم». ۹- پیشوایانی که مردم را به سوی دوزخ می کشاندند. «وَ مِنَ الأْئِمَّةِ الَّذينَ يَدْعُونَ إلَى النّارِ». گروه دوم دوستان و شیعیان حضرت بودند که با تنها گذاشتن علی ع و بی وفایی و سکوت در برابر ظالمین، و عدم اطاعت و ولایت پذیری به حضرت ظلم کردند. به حدی حضرت از این جماعت خون دلها خورد و می فرمود: «صَبَرتُ و فِی العَینِ قَذىً، وفِی الحَلقِ شَجی». ......... مثل چنین روزی بود که حضرت علی ع وصیتی به فرزندان و امت اسلامی داشتند، یکی از آنها این بود که فرمود: «وَ کُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْناً» در زندگی همواره خصم ستمگر و یاور مظلوم باشید. امروز مصداق روشن ظالم اسرائیل است و مصداق روشن مظلوم فلسطین است. انشاالله در هفته آینده با حضور در راهپیمایی روز قدس به این وصیت امیر المومنین ع جامه عمل بپوشانیم. @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۹ / ۲ / ۱۴۰۱ خطبه اول امروز جمعه آخر ماه مبارک رمضان و روز جهانی قدس است، بنابر این خطبه اول را به همین موضوع اختصاص می دهم. مسئله قدس از سه جهت برای ما حائز اهمیت است. ۱- از نظر اسلامی: چرا که قدس شریف اولین قبله گاه مسلمین است، و به شهادت قرآن کریم محل معراج پیامبر اسلام ص بوده است. «سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى». إسراء / ۱ ۲- از نظر انسانی: سالها است که جمعی انسان مظلوم که اکثریت آنها هم مسلمان هستند، مورد ستم و ظلم صهیونیست های غاصب و کودک کش قرار گرفتند، جمعیتی مظلوم که فریاد استنصار آنها بلند است. پیامبر اکرم ص فرمود: «مَنْ سَمِعَ رَجُلاً یُنادِی یا لَلْمُسْلِمِینَ فَلَمْ یُجِبْهُ فَلَیْسَ بِمُسْلِم»؛ کسى که صداى مظلومی را بشنود که فریاد مى زند: اى مسلمانان به دادم برسید، این فریاد را بشنود و به یاری او نشتابد، مسلمان نیست. ۳- از نظر ماهیت ظالمانه و خبیثانه اسرائیل است که خطر بزرگی برای جهان اسلام است. چرا که فلسفه تاسیس اسرائیل توسط انگلیس خبیث مقابله با اسلام بود. امام راحل و عزیز ما این خطر بزرگ را احساس کردند و با اعلام جمعه آخر ماه رمضان به نام روز جهانی قدس، دنیای اسلام را متوجه این خطر نمودند. بنابراین ما هم از نظر اسلامی، هم از نظر انسانی، هم از نظر ماهیت خبیثانه اسرائیل، وظیفه داریم در برابر اسرائیل بایستیم و فریاد مرگ بر اسرائیل سر دهیم. ............. خطبه دوم حدیث اخلاقی در روایتی از ابن عباس در فلسفه وجوب زکات فطره نقل شده است که می گوید: «فرَضَ رَسُولُ اللّهِ ص زَكاةَ الفِطْرِةِ طُهرةً لِلصِّیامِ مِنَ اللَّغوِ والرَّفَثِ، وطُعْمَةً لِلمَساكينِ» زکات فطره را رسول خدا ص برای دو چیز واجب نمود: اول اینکه روزه ماه رمضان را از آلودگی‌های لغو و زشتی‌ها پاک سازد. و دوم آنکه کمکی باشد برای فقرا و نیازمندان. مستدرک الوسائل / حدیث ۷۸۴۵ ......... امروز نهم اردیبهشت، روز شوراها است. از تلاشهای اعضای محترم شورا و مجموعه شهرداری تشکر می کنم و انتظار داریم که اعضای محترم شورا با همدلی و همفکری هر چه بیشتر، مشکلات این شهر را پی گیری نموده و در رفع آنها تلاش کنند. ......... ۱۱ اردیبهشت مصادف با روز جهانی کارگر است، این روز را به همه کارگران سخت کوش کشورمان تبریک می گویم. ........... ۱۲ اردیبهشت سالروز شهادت علامه مطهری است که به نام روز معلم نام‌گذاری شده است. مهم‌ترین وظیفه یک معلم تعلیم و یاد دادن است. اما از منظر دین و فرهنگ اسلامی، تعلیم زمانی محقق می شود که یک معلم همزمان در سه محور در تعلیم دانش آموز خود بکوشد. محور اول تعلیم کتاب است. محور دوم تعلیم اخلاق و تزکیه نفس است. محور سوم تعلیم تفکر و چگونه فکر کردن است. ...‌...... خداوند متعال در سوره مبارکه غاشیه می فرماید: «وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ لِّسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً» این آیات شرح حال بسیاری از مومنان است که یک ماه رمضان را با روزه داری و دعا و انس با قرآن و توجه به فقرا سپری نمودند، موفق شدند دلهای خود را نورانی نموده و بار سنگین گناه را از روی دوش خود بردارند. در روز قیامت اینها در حالی وارد محشر می شوند که چهره آنها غرق در سرور و شادمانی است و از سعی و تلاش خود خوشنودند. و خداوند آنها را در عالی ترین درجه بهشت جای می دهد، جایگاهی که علاوه بر نعمتهای مادی، دارای یک نعمت ویژه است و آن اینکه در آنجا هیچگونه سخن لغو و دروغ و زشت شنیده نمی شود. مفهوم «لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً» این است فضایی که آلوده به دروغ و تهمت و لغو و لجن پراکنی است یک فضای بهشتی نیست، بلکه یک فضای جهنمی است. امروز فضای مجازی آلوده به دروغ و تهمت و لغویات است، یک فضای جهنمی شده است که شعله های سوزان آن ایمان مردم را می سوزاند. مواظب باشید و با سپر تقوا از ایمان خود را حفاظت کنید. @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه ۱۶ / ۲ / ۱۴۰۱ خطبه اول بحث ما در باره خطابات قرآن کریم بود که به آیه شریفه ۲۶۴ سوره مبارکه بقره رسیدیم که می فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ» حفظ و نگهداری عمل از آفت یک اصل عقلی و دینی است که در قرآن کریم و روایات اسلامی فراوان بر آن تأکید شده است. اینکه به جای «مَن عَمِلَ بِالْحَسَنَةِ» می فرماید: «مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا» معلوم می شود که عملی در پیشگاه پروردگار دارای ارزش و اعتبار است که از آفت سالم مانده و انسان آن را سالم وارد میدان محشر نماید. در این آیه شریفه خداوند متعال به دو آفت مهم اعمال، به اهل ایمان هشدار داده است. ۱- در مقابل کاری که برای دیگران انجام می دهید، آن را آلوده با منت نکنید. ۲- با منت گذاشتن، تحقیر کردن موجب آزار و اذیت آنها را فراهم نسازید. بعد با دو مثال زیبا عظمت این دو آفت را بیان نموده است. مثال اول: «كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ» همانند کسی ﻛﻪ ﺩﺍﺭﺍﻳﻲ‌ خود ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ﺧﻮﺩﻧﻤﺎﻳﻲ ﺑﻪ ﻣﺮﺩم ﻣﻲ‌ بخشد و به ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ایمان ﻧﺪﺍﺭد. مثال دوم: «فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا» و کار آنها هماﻧﻨﺪ ﺗﺨﺘﻪ‌ﺳﻨﮓ ﺻﺎﻓﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺭﻭی آن، ﻟﺎﻳﮥ ﻧﺎﺯﻛﻲ ﺍﺯ ﺧﺎﮎ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﻭ ﺑﺬﺭی ﺩﺭ ﺁﻥ بپاشند، وقتی رگبار ﺑﺎﺭﺍن ﺑﺮ ﺁﻥ بباﺭﺩ، ﺧﺎﮎ و بذر ﺭﺍ با هم ﻣﻲ‌ﺷﻮﻳﺪ ﻭ ﺳﻄﺢ ﺳﻨﮓ، خالی از خاک و بذر ﻣﻲ‌شوﺩ! و اینان ﺳﻮﺩی ﺍﺯ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﻧﻤﻲ‌ﺑﺮﻧد. ‏آنگاه در پایان آیه می‌فرماید: اینگونه اشخاص گرفتار کفر عملی هستند که در زندگی بهره ای از هدایت الهی ندارند. «وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ». @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه ۱۶ / ۲ / ۱۴۰۱ خطبه دوم حدیث اخلاقی «قَالَ رَسُولُ اللّه ص لَیسَ‌ الأعمى‌ مَن یَعْمَى‌ بَصرُهُ، إنَّما الأعمى‌ مَن تَعْمَى‌ بَصیرتُهُ» رسول اکرم ص فرمود: نابینا کسی نیست که چشمانش نمی بیند، بلکه نابینای واقعی کسی است که بصیرت ندارد. نهج الفصاحه / حدیث ۲۳۷۳ این حدیث شریف نبوی شرح حال امروز ما است. چرا که امروز جنگ رسانه ای آنچنان فضا را غبار آلود کرده است که تشخیص حق از باطل، راست از دروغ بسیار سخت و دشوار شده است. تنها راه آن داشتن بصیرت و فهم عمیق از وقایع است. زیرا اگر بصیرت نباشد، جریان خوارج پیش می آید که در زندگی ظاهر قرآن را در آغوش می گیرند ولی با باطن قرآن می جنگند. بصیرت اگر نباشد جریان تکفیری پیش می آید که رفتن کنار قبور بزرگان دین و احترام به آنها و دعا و تضرع در آن فضای معنوی را شرک می دانند و می گویند آن قبور مظهر شرک است و باید ویران شود، ولی اطاعت و عبودیت در برابر طاغوت های شیطان صفت را عین توحید می دانند. بنابر این بصیرت از ضروری ترین نیازهای زندگی ما است. ....... ماه رمضان بر ما گذشت و ما با آن ماه مبارک خدا حافظی کردیم. ولی باید مواظب باشیم از آثار و برکات ماه رمضان خدا حافظی نکنیم. برکات ماه رمضان تقوا بود، سحر خیزی بود، انس با قران بود، حضور در مساجد و جمعه و جماعت بود، دعا و راز و نیاز با خدا بود، کمک به فقرا بود اینها نیاز هر لحظه زندگی ما است اختصاص به ماه رمضان ندارد. ...... این روزها با حذف یارانه ترجیحی و ارز ۴۲۰۰ تومانی، شاهد افزایش قیمت در برخی از کالاهای اساسی در بازار هستیم. چند نکته از باب جهاد تبیین لازم است یاد آور شوم. ۱- ارز ۴۲۰۰ تومانی از اشتباهات اقتصادی دولت قبل بود، زیرا بعد از چند سال اجرای این طرح ثمره ای جز خالی شدن خزانه ارزی کشور و پول دار شدن مفسدان اقتصادی برای کشور نداشت. ۲- سیاست پولی کشور که از زمان دولت سازندگی شکل گرفت و تا امروز ادامه دارد، یک سیاست غلطی بود که لازمه آن تنزل ارزش پول ملی، افزایش بیکاری، کوچک شدن سفره مردم، تقسیم شدن جامعه به دو قشر غنی و ضعیف بود. این سیاست باید اصلاح شود و گرنه روز به روز مشکلات اقتصادی کشور بیشتر خواهد شد. لیکن باید به نحوی مدیریت شود که کمترین آسیب متوجه اقشار کم درآمد شود. ۳- اینکه مسئولی برای توجیه گرانی‌ها بگوید، چون این اجناس در ایران ارزانتر از کشورهای همسایه است و قاچاق می شود، این حرف درستی نیست، شما چرا جنس را گران می کنید تا با همسان سازی قیمت، جلو قاچاق را بگیرد، مرزها را ببندید، مگر قاچاق این کالاها با چند نفر کوله بر است، با کشتی و کامیون است که راحت از گمرک رد می شود. ۴- نظارت بر بازار را قوی تر کنید، ارز ترجیحی چه ارتباطی با کالاهای تولید داخل دارد که آنها را گران کردند، تازه قیمت آرد دو برابر شده است، چرا باید کالای مرتبط با آرد قیمت آن سه تا چهار برابر شود. ۵- مردم و مسئولان مواظب جنگ روانی و رسانه ای دشمن باشند، دشمن در صدد است که گرانی ها را ابزاری برای مقابله با نظام اسلامی قرار دهد. و مردم و مسئولان را به این امور حاشیه ای سرگرم کند تا از مسئله اصلی که اصلاح اقتصادی کشور است باز مانند. @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۲۳ / ۲ / ۱۴۰۱ خطبه اول بحث ما در باره خطابات قرآن کریم بود. یکی از آن خطابات آیه ۱۰۲ سوره مبارکه آل عمران است که می فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ» خداوند متعال در این آیه شریفه، دو چیز از اهل ایمان خواسته است: ‏۱- با تقوا باشید و حق آن را ادا کنید. ‏۲- بکوشید مسلمان از دنیا بروید. تقوا گوهر گرانمایه ای است که دو محور دارد. یک محور آن جهت گیری درونی به سوی خوبی‌ها و نیکی‌ها، و محور دوم خویشتن داری و پرهیز از زشتی‌ها و گناه است. چنین گوهری نیاز لحظه لحظه های زندگی انسان است. بدین جهت است که در قرآن کریم و روایات اسلامی روی هیچ موضوعی به اندازه تقوا تاکید نشده است. از جمله همین آیه شریفه است که می فرماید: ای مومنان با تقوا باشید و حق آن را در زندگی رعایت کنید. ابوبصیر از امام صادق ع در باره حق تقوا می پرسد که چیست؟ حضرت فرمود اگر سه چیز را رعایت کنید حق تقوا را رعایت کرده اید. ۱- «یُطَاعُ فَلَا یُعْصَی» همواره خدا را اطاعت کند و هرگز گناه نکند. ۲- «وَ یُذْکَرُ فَلَا یُنْسَی» همواره به یاد خدا باشد و لحظه ای او را فراموش نکند. ۳- «وَ یُشْکَرُ فَلَا یُکْفَر» همیشه شکر گزار نعمتهای الهی باشد و هیچگاه ناسپاسی نکند. ......... خطبه دوم حدیث اخلاقی در آستانه ارتحال دو سردار بزرگ اسلام، حضرت حمزه سید الشهداء ع و حضرت عبدالعظیم حسنی ع قرار داریم. یک سخن نورانی از سفارشات حضرت رضا علیه السلام به آن حضرت عبدالعظیم ع به عنوان حدیث اخلاقی در آغاز خطبه دوم همه بهره مند شویم. حضرت رضا ع فرمود: «یا عَبْدَ الْعَظِیمِ، أَبْلِغْ عَنِّی أَوْلِیائِی السَّلَامَ وَ قُلْ لَهُمْ أَنْ لَا تَجْعَلُوا لِلشَّیطَانِ عَلَی أَنْفُسِهِمْ سَبِیلًا، وَ لَا یشْغَلُوا أَنْفُسَهُمْ بِتَمْزِیقِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً فَإِنِّی الَیتُ عَلَی نَفْسِی أَنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِک وَ أَسْخَطَ وَلِیاً مِنْ أَوْلِیائِی دَعَوْتُ الله لِیعَذِّبَهُ فِی الدُّنْیا أَشَدَّ الْعَذَابِ وَ کانَ فِی الاخِرَة مِنَ الْخَاسِرِینَ» ای عبدالعظیم، سلام مرا به دوستانم برسان و به آن ها بگو: شیطان را به دل های خویش راه ندهند. و خود را به دشمنی و بدگویی با یکدیگر مشغول نسازند؛ زیرا با خود عهد کرده ام که اگر کسی چنین کاری انجام دهد و دوستی از دوستانم را ناراحت کند و به خشم آورَد، خداوند را بخوانم تا او را در دنیا با شدیدترین عذاب ها مجازات کند و در آن سرا نیز از زیانکاران خواهد بود. ......... اصلاح ساختار اقتصادی کشور یک امر لازم و ضروری است. حرکتی دولت محترم برای این اصلاح شروع کرد. دلیل بر درستی کار دولت هم دو چیز است. ‏نخست مهر تاییدی است که رهبر حکیم انقلاب بر این کار دولت زدند و فرمودند: امروز کارهایی که دولت در زمینه‌ اقتصاد در پیش دارد، کارهای مهمّی است و احتیاج به کمک همه دارد؛ یعنی همه‌ دستگاه‌ها، قوای مختلف، آحاد مردم، مجموعه‌ها، همه ان‌شاءالله باید به دولت کمک کنند که بتواند به این نتایج دست پیدا کند. ‏دلیل دوم این است که این حرکت اصلاحی دولت داد و فریاد منافقین و دشمنان قسم خورده نظام اسلامی را در آورده است. این بهترین دلیل بر درستی کار دولت است. ‏خوب این اصلاح در ساختار اقتصادی کشور حد اقل در شش حوزه باید صورت بگیرد. ‏۱- اصلاح پرداخت یارانه ‏۲- اصلاح نظام بانکی ‏۳- اصلاح نظام مالیاتی ‏۴- اصلاح ساختار بودجه ‏۵- اصلاح نظام توزیع کالا ‏۶- اصلاح الگوی مصرف ‏دولت محترم نخستین گام را برداشت و آن اصلاح پرداخت یارانه بود. دعا می کنیم که دولت در این حرکت ضروری و لازم موفق باشد انشاالله. @mesbah_jome ‏

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۳۰ / ۳ / ۱۴۰۱ خطبه اول بحث ما در باره خطابات قرآن کریم به آیه ۱۰۲ سوره مبارکه آل عمران رسیدیم که می فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ» خداوند متعال در این آیه شریفه، دو چیز از اهل ایمان خواسته است: ‏۱- با تقوا باشید و حق آن را ادا کنید که هفته قبل به آن اشاره داشتیم. ‏۲- بکوشید مسلمان از دنیا بروید. «وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ» ‏ ‏حضرت ابراهیم ع و حضرت یعقوب این دو پیامبر عظیم الشأن الهی فرزندان خود را سفارش به همین مطلب کرده اند. «فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ» بقره/ ۱۳۲ حضرت یوسف ع نیز در پیشگاه پروردگار متعال همین درخواست را دارد. «تَوَفَّنِي مُسْلِمًا» یوسف/ ۱۰۱ هنگامی که رسول خدا ص خبر شهادت امیر مؤمنان علی ع را به آن حضرت داد، واکنش حضرت علی ع این بود، «یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ ذَلِکَ فِی سَلَامَةٍ مِنْ دِینِی». معیار سنجش مسلمانی و سلامت در دین این است که ما چه اندازه با معارف دینی آشنا هستیم و چه اندازه به آنچه آموختیم و می دانیم عمل می کنیم. در حدیثی از امام کاظم ع نقل شده است که فرمود: «مَن أرادَ الغِنى بِلا مالٍ ، و راحَةَ القَلبِ مِنَ الحَسَدِ ، و السَّلامَةَ في الدِّينِ ، فَلْيَتَضَرَّعْ إلَى اللّه ِ عَزَّ و جلَّ في مَسألَتِهِ بِأن يُكمِلَ عَقلَهُ» هر كه خواهان توانگرىِ بدون داشتن مال، و آسودگى دل از حسادت، و داشتن دين سالم است، بايد با تضرّع از خداوند عزّ و جلّ بخواهد كه عقلش را كامل گرداند. @mesbah_jome ‏

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۳۰ / ۳ / ۱۴۰۱ خطبه دوم حدیث اخلاقی در روایتی از رسول خدا ص نقل شده است که فرمود: در شب معراج با جماعتی روبرو شدم كه: «لَهُمْ أظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْدِشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ» ناخن هایی از جنس مس داشتند و با آن صورت و سينه های خود را می خراشيدند. «فَقُلْتُ: مَنْ هؤُلاءِ يَا جِبرِيلُ؟» از جبريل پرسیدم اينها چه كسانی هستند؟. «قَالَ: هؤُلاءِ الَّذِينَ يَأكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ، وَيَقَعُونَ في أعْرَاضِهِمْ» فرمود: اينان كسانی هستند كه با غیبت کردن گوشت مردم را می خورند و با آبروی آنان بازی می کنند. بحارالانوار / ۷۵ / ۱۵۴ یک شاخه تقوا همین است که مواظب زبان و قلم خود باشیم و آن را آلوده به غیبت نسازیم، و با آبروی دیگران بازی نکنیم. مواظب باشید فضای مجازی امروز پر شده است از غیبت و تهمت. خیلی راحت به آبروی دیگران چنگ می زنند. اینها همان ناخن‌های مسی داغ است که پیامبر اسلام از آن خبر داده است. بدانیم با هر غیبتی به صورت و بدن خود چنگ می زنیم. ...... سوم خرداد، روز فتح خرمشهر از ایام الله تاریخ انقلاب اسلامی است. روزی که خداوند متعال فرمان یادآوری آن را داده و آن را چراغ راه انسان های صبور و شکر گزار قرار داده است. «وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ» ابراهیم/ ۵ امروز داستان فتح خرمشهر از آیاتی است که باید چراغ راه زندگی ما و جوانان ما قرار گیرد. دو عامل مهم پیروزی خرمشهر را عرض می کنم. اول استقامت و پایداری در برابر دشمن بود. خداوند از اهل ایمان همین را خواسته است. می فرماید: مقاوم باشید و هرگز سستی به خود راه ندهید. به سه آیه در قرآن کریم اشاره کنم. آیه اول: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ» صف / ۴ خداوند مجاهدانی را دوست می دارد که با انگیزه الهی محکم و استوار در برابر دشمن بایستد. آیه دوم: «وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ»آل عمران/ ۱۳۹ رمز برتری بر دشمن این است که هرگز سستی به خود راه ندهید. آیه سوم: هنگامی که یاران انبیاء را معرفی می کند، آن‌ها را با پنج ویژگی توصیف نموده است: ۱- هرگز در راه خدا سستی به خود راه نمی دهند. «فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» ۲- احساس ضعف در برابر دشمن ندارد. «وَمَا ضَعُفُوا» ۳-در برابر خواسته دشمن تسلیم نمی شوند. ‏«وَمَا اسْتَكَانُوا». ۴-اهل صبر و پایداری هستند. «وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ». ۵- همواره زندگی آنها توأم با معنویت و یاد خدا است. «وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ». آل عمران / ۱۴۷ ....... دوم ایمان به وعده الهی است که فرمود: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ». محمد / ۷ اگر نگاهی به تاریخ انقلاب اسلامی بیندازیم تحقق این وعده صادق خداوند را به طور وضوح می بینیم. از آغاز پیروزی انقلاب اسلامی تا به امروز دشمنان قسم خورده داخلی و خارجی به انواع و اقسام ترفندها دست زدند تا شالوده جمهوری اسلامی را به هم ریزند. اما به فضل الهی جمهوری اسلامی به یک درختی تنومند و پر ثمر تبدیل شده است ، نظامی که توانسته است دل ملّتهای مظلوم جهان را به سوی خود جلب کند. و در برابر قدرتهای بزرگ و استکباری دنیا بایستد. چه کسی توطئه های دشمنان را خنثی کرد؟ چه کسی ایران اسلامی را الگوی مسلمانان و مظلومان جهان قرار داد؟ کسی جز خداوند، این همان وعده صادق خداوند است. این است که امام راحل فرمود: خرمشهر را خدا آزاد کرد. @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۶ / ۳ / ۱۴۰۱ خطبه اول بحث ما در باره خطابات قرآن کریم بود. از جمله آنها آیه شریفه ۲۰۰ سوره مبارکه آل عمران است که می فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ». در این آیه شریفه خداوند متعال چهار دستور حیات بخش و سعادتمندی را به مؤمنان داده است. دو دستور آن مربوط به زندگی فردی انسان است، و دو دستور هم مربوط به روابط اجتماعی است. اما آن دو دستور مربوط به امور فردی، یکی صبر است و دیگری تقوا. این دو عنصر صبر و تقوا جزء لوازم ضروری یک زندگی سالم است.زیرا دنیا دار سختی، مشکلات، مصیبت ها است، و تنها با عنصر صبر است که انسان می تواند بر مشکلات فائق آید. و همچنین زندگی دنیا همراه است با وسوسه شیطان و هوی و هوس ها و شهوات، و تنها چیزی که می تواند اینها را کنترل کند تقوا است. بدین جهت است که خداوند هم امر به صبر و تقوا کرده است و هم ثمره آن را بیان نموده است که فلاح و رستگاری است. ............... خطبه دوم حدیث اخلاقی سالروز شهادت پیشوای ششم امام جعفر صادق ع است. ضمن عرض تسلیت، یک حدیث اخلاقی از آن بزرگوار همگی بهره مند شویم. حضرت فرمود: «مَنْ تَوَلّى أمْراً مِن اُمُورِالنّاسِ فَعَدَلَ وَ فَتَحَ بابَهُ وَ رَفَعَ شَرَّهُ وَ نَظَرَ فى اُمُورِ النّاسِ کانَ حَقّاً عَلَى اللّهِ عَزَّوَجَلَّ أَن یُؤَمِّنَ رَوْعَتَهُ یَومَ القِیامَةِ وَ یُدْخِلَهُ الجَنَّهًَْ» کسی که عهده دار امور مردم می شود، اگر دارای چهار ویژگی باشد، هم از حوادث روز محشر در امان است و هم پایان زندگیش بهشت خدا است. ۱- عدالت پیشه باشد. ۲- بین خود و مردم حجابی قرار ندهد. ۳- شری به کسی نرساند. ۴- در رفع مشکلات مردم تلاش کند. بحارالانوار / ۷۵ / ۳۴۰ ای کاش این حدیث شریف، بالای سر در تمام ادارات نصب می شد، تا مسئولین هر روز صبح که می خواهند وارد محل کار خود شوند، آن را بخوانند. ............. یکی از درس‌هایی که امروز به عنوان یک شیعه باید از مکتب امام صادق ع بگیریم، مبارزه با انحرافات است. ‏خداوند متعال یک جاده‌ای بین بندگان و خودش کشیده است ، به نام صراط مستقیم. و این تنها راهی است که به خدا منتهی می شود. شیطان هم بر سر همین را کمین کرده است تا مردم را به مسیر انحرافی بکشاند. چنانچه شیطان همین تهدید را کرده است و با تاکید می گوید: «لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ». اعراف / ۱۷ در زمان امام صادق ع این انحرافات به اوج خود رسید. هم حاکمان فاسد عباسی این انحرافات را دنبال می کردند، هم از ناحیه کفار و دشمنان اسلام ایجاد شبهه می شد و هم از ناحیه مسلمانان جاهل و دنیا پرست. مهمترین محور شبهه آنها هم روی بحث مرجعیت دینی مردم در احکام عملی اسلام، و رهبریت و مدیریت جامعه اسلامی بود. و آنان با این انحرافات موفق شدند دائره مرجعیت و رهبریت جامعه را به غیر از معصومین علیهم السلام هم بکشانند. و افرادی به خود اجازه دهند در برابر امام صادق ع بایستند و عرض اندام کنند. در این شرایط بود امام صادق ع برای حفظ اسلام ناب محمدی ص وارد میدان شد و با کمک شاگردانی چون زراره، ابا بن تغلب، محمد بن مسلم، هشام بن سالم، هشام بن حکم، ابو حمزه ثمالی و دهها شاگرد دیگر، اسلام ناب را پاینده نگه داشت. اینکه به ما شیعه جعفری می گویند همین است، اگر همت امام صادق ع نبود امروز از شیعه هم خبری نبود. .......... امروز زمینه تمام آن انحرافات، در جامعه ما هم وجود دارد. دشمنان اسلام و افراد جاهل و دنیا پرست با استفاده از فضای مجازی هر لحظه ایجاد شبهه می کنند. اینکه رهبر معظم انقلاب اسلامی مسأله جهاد تبیین را مطرح نمودند برای مقابله با این انحرافات بوده است. @mesbah_jome

خطبه‌های نماز جمعه شاهدیه ۱۳ / ۳ / ۱۴۰۱ خطبه اول بحث ما در باره خطابات قرآن کریم به آیه شریفه ۲۰۰ سوره مبارکه آل عمران رسید ج که می فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ». در این آیه شریفه خداوند متعال به اهل ایمان چهار دستور داده است که اگر آنها را در زندگی رعایت کنند، بدون شک اهل فلاح و رستگاری خواهند بود. دو دستور آن مربوط به زندگی فردی است، و دو دستور آن هم مربوط به روابط اجتماعی است که عبارتند از: مصابره و مرابطه. صابروا یعنی یکدیگر را سفارش به صبر کنید. در زندگی نه تنها همه انسانها باید در برابر سختی‌ها و رنجها و مصائب ‌و مشکلات مقاوم و صبور باشند، باید یکدیگر را سفارش به صبر کنند. در صورت مبارکه عصر می فرماید: همه انسانها زیانکارند مگر کسانی که سفارش به حق و صبر نمایند. «إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ». ‏در سوره مبارکه بلد هنگامی که می خواهد اصحاب الیمین را معرفی نماید می فرماید آنها آنها کسانی هستند که علاوه بر ایمان تواصی به صبر و رحم دارند. «ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ» بلد / ۱۸ ‏سر اینکه این اندازه بر تواصی به صبر تاکید شده است این است که اگر کسی اهل صبر نباشد، نه تنها خودش آسیب می بیند، بلکه به دیگران هم آسیب می زند. ‏........‌ ‏خطبه دوم حدیث اخلاقی «قَالَ الرِّضَا عَلیهِ السّلام احْرِصُوا عَلَى قَضَاءِ حَوَائِجِ‏ الْمُؤْمِنِينَ وَ إِدْخَالِ السُّرُورِ عَلَيْهِمْ وَ دَفْعِ الْمَكْرُوهِ عَنْهُمْ فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْ‏ءٌ مِنَ الْأَعْمَالِ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بَعْدَ الْفَرَائِضِ أَفْضَلَ مِنْ إِدْخَالِ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤْمِنِ»؛ حضرت رضا علیه السلام فرمود: در جهت برطرف کردن نیاز مؤمنین، و خوشحال کردن آنها، و دفع بدی از آنها حریص باشید، زیرا بعد از انجام واجبات، هیچ عملی در نزد خداوند برتر و بالاتر از خوشحال کردن مؤمن نیست. بحارالأنوار / ۷۸ / ۳۴۶ ......... چهاردهم خرداد سالروز ارتحال جانگداز بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران امام راحل و عزیز است، این مصیبت را تسلیت عرض می­ کنم. مرگ و مردن یکی از سنتهای حتمی و قطعی و عمومی ذات اقدس حق در این عالم است که همه می میرند. منتهی پس از مرگ پس از مردم به چهار گروه تقسیم می شوند. ۱- پس از مرگ یاد و خاطره آنها از ذهن‌ها می رود. ۲- نام آنها در تاریخ ثبت می شود، ولی منشاء اثر در جامعه نیستند. ۳- نام آنها نه تنها در تاریخ می ماند بلکه منشاء اثر در جامعه هستند، مثل شهدا و علما که مردم از نور و علم آنها بهره می برند. ۴- آنهایی که پس از مرگ تاریخ سازند. یعنی تاریخ با فکر و اندیشه آنها حرکت می کند. و این همان معنای «وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ» است که در سوره مبارکه صافات تکرار شده است. امام راحل از این گروه است. چرا که یک فصل جدیدی در برابر مردم دنیا گشود. امروز در کشورهای مختلف، مردم بر اساس اندیشه و افکار امام در برابر ستمگران می ایستند. ما در برابر این امام چهار وظیفه داریم. وظیفه اول: تجلیل از امام است. تجلیل از امام جزء شعائری است که خداوند متعال فرمان تعظیم آن را داده است. «وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ» حج / ۳۱ وظیفه دوم: آشنایی با اصول و مکتبب امام است. مکتب امام پیوند دین با علم و سیاست بود. پیوند عقلانیت و معنویت بود. دنیای امر دین و معنویت را جدای از علم و عقل و سیاست می پندارد. ثمره این اندیشه این اندازه فساد و جنایت در جهان است. وظیفه سوم: صیانت از آرمان‌های امام ااز تحریف است. عده ای افکار پوسیده خود را به نام اندیشه امام مطرح می کنند. پشت نام امام کمین می کنند تا به خواسته های خود برسند. وظیفه چهارم: پافشاری در راه امام است. راه امام همان راه اسلام ناب محمدی ص است. هر کسی در هر موقعیتی که باشد، عالم باشد، سیاسی باشد، بازاری باشد، اگر راه خود را از راه امام جدا کند، شک نکند با اسلام ناب مشکل دارد. @mesbah_jome