خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۱۵ / ۷ / ۱۴۰۱ خطبه اول بحث ما در باره خطابات قرآن کریم بود که از جمله آنها آیه شریفه ۲۱ سوره مبارکه نور است که می فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ». خداوند متعال به اهل ایمان دستور داده است که از سیاستهای شیطان تبعیت نکنید. ‏یکی از سیاست های شیطان که در این آیه شریفه به آن اشاره شده است، ترویج فحشاء و منکرات است. «فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ» شیطان در جهت ترویج فساد و فحشاء در جامعه چند تا کار انجام می دهد: ۱-تضعیف باورهای اعتقادی شیطان با سُست کردن اعتقادات، راحت‌تر به مقصود شیطانی خودش می رسد. زیرا انسانی که ایمان او ضعیف است، به آسانی به دام شیطان می‌افتد و مطابق دستورهایش عمل می‌کند ۲- شکستن قبح گناه هنگامی که قبح گناه در بین مردم شکست، انجام گناه برای آنان آسان و راحت می شود. در دنیای امروز بسیاری از گناهان، قبح و زشتی خود را از دست داده‌است. این کار شیطان است که گناه را زیبا جلوه دهد.«وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ». نمل/ ۲۴ ۳- کمرنگ کردن نماز و معنویت قرآن کریم نماز را مهمترین عامل بازدارنده مردم از فحشاء و منکرات معرفی نموده و می فرماید: «وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ» عنکبوت / ۴۵ هر اندازه نماز در میان مردم کمرنگ شود، فحشاء و منکرات زیاد تر خواهد بود. ‏.......... ‏خطبه دوم حدیث اخلاقی «عَنِ النَّبیِّ ص قَالَ:أَرْبَعَةٌ فِی اَلذَّنْبِ شَرٌّ مِنَ اَلذَّنْبِ اَلاِسْتِحْقارُ وَ اَلاِفْتِخارُ وَ اَلاِسْتِبْشارُ وَ اَلْإِصْرارُ» پیامبر اعظم ص فرمود: چهار چیز در موضوع گناه است که از اصل گناه بدتر است: کوچک شمردن گناه، و افتخار کردن به گناه، و شادمانی کردن به گناه، و اصرار برگناه. مستدرک الوسائل/ حدیث ۱۳۲۲۲ ........ در آستانه میلاد با سعادت پیامبر اعظم ص و امام صادق ع و هفته وحدت قرار داریم. اصل وحدت یک اصل عقلی و دینی است. یعنی هر عاقلی این را درک می کند که وحدت زمینه ساز رشد است و تفرقه عامل تخریب و نابودی. دین هم فراوان بر همین موضوع تأکید کرده است. ولی آنچه لازم است در بحث وحدت مورد توجه قرار گیرد این است که چه چیزی باید محور وحدت باشد، حزب باشد، زبان باشد، یا نژاد و قومیت، و یا مذهب، و یا مرز جغرافیایی. اینها چیزی است که امروز اسباب دست شیاطین برای ایجاد تفرقه بین مسلمانان گردیده است. قرآن کریم محور وحدت را یک چیز ذکر کرده است و آن ریسمان الهی است. «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا» آل عمران / ۱۰۳ این ریسمان دارای چهار رشته است که دست قدرت حق آن را بافته و بین خود و بندگانش آویزان کرده است. آن چهار رشته عبارتند از: کفر به طاغوت، ایمان به خدا، انس با قرآن، تمسک به اهل بیت علیهم السلام. قرآن کریم در این باره می‌فرماید: «فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا». بقره / ۲۵۶ رسول خدا ص نیز فرمود: «أَیُّهَا النَّاسُ إِنِّی قَدْ تَرَكْتُ فِیكُمْ حَبْلَیْنِ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی كِتَابُ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلُ بَیْتِی». بحارالانوار / ۲۴ / ۸۳ ......... این روزها فضای شهر با یاد شهدا مزین بود. از همه عزیزانی که در برگزاری یاد واره شهدا تلاش کردند تشکر نموده و یک نکته را در این باره عرض می کنم و آن اینکه فلسفه اصلی بزرگداشت شهدا درک پیام آنها است. پیام شهدا را خداوند متعال اینگونه بیان نموده است. «وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ» شهدا برای نسل بعد از جنگ سه پیام دارند. ۱- «أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ». در راهی که می روید، هیچ‌گونه خوف و اندوهی به خود راه ندهید. ۲- «يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ». همیشه به فضل الهی امید وار باشید. ۳- «وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ». بدانید ذره ای از اجر و پاداش شما ضایع نمی شود. @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۲۲ / ۷ / ۱۴۰۱ خطبه اول بحث ما در باره خطابات قرآن کریم بود که از جمله آنها آیه شریفه ۲۷ سوره مبارکه انفال است که اهل ایمان را از خیانت به خدا و رسول خدا و مومنین بر حذر داشته و می فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ» . اصل و اساس خیانت از منفورترین گناهان است. و مهمترین پیامد آن سلب اعتماد و ایجاد نفرت و عداوت بین مردم خواهد بود. بدین جهت در قرآن کریم و روایات اسلامی فراوان مردم را از این صفت زشت بر حذر داشته است. گاهی می فرماید: خداوند افراد خائن را دوست نمی دارد. «إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ». انفال / ۵۸ و گاهی خیانت را عامل ویرانی جامعه معرفی نموده است. پيامبراكرم ص فرمود: «اَرْبَعٌ لا تَدْخُلُ بَيْتاً واحِدَةٌ مِنْهُنَّ اِلاّ خَرِبَ وَ لَمْ يَعْمُرْ بِالْبَرَكَةِ اَلْخِيانَةُ وَ السِّرِقَةُ وَ شُرْبُ الْخَمْرِ وَ الزِّنا». بحارالانوار/ ۷۶ / ۱۲۵ و گاهی می فرماید: خیانت با اسلام سازگار نیست. اميرمؤمنان على ع فرمود: «جانِبِ الْخِيانَةَ فَاِنَّها مُجانِبَةُ الاْسْلامَ». و گاهی خیانت را سر رشته کفر و نفاق معرفی نموده است. حضرت علی ع فرمود: «رَأْسُ الْكُفْرِ اَلْخِيانَةُ». و یا فرمود: «رَأْسُ النِّفاقِ اَلْخِيانَةَ». در این آیه شریفه نیز خداوند متعال اهل ایمان خواسته است که به سه گروه خیانت نکنید. ۱- خیانت به خدا است. کوتاهی در حفظ دین خدا و انجام دستورات ‌الهی خیانت به خدا است. ۲- خیانت به رسول خدا ص. پیامبر اسلام دو امانت در بین مردم بجا گذاشت، یکی قرآن است و دوم عترت است. کوتاهی نسبت به این دو چیز خیانت به پیغمبر است. ۳- خیانت در امانت مردم. امروز این نظام جمهوری اسلامی امانتی است که امام راحل و ۲۳۰ هزار شهید است که به دست ما سپرده اند. آنهایی که تلاش می کنند ضربه ای به این نظام اسلامی وارد سازند. آنهایی که با قلم و زبانشان در جهت تضعیف نظام اسلامی گام بر می دارند، بدون شک اینها خائنند. @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۲۲ / ۷ / ۱۴۰۱ خطبه دوم حدیث اخلاقی «قَالَ رَسُولُ اللّهِ ص أفٍّ لِكُلِّ مُسْلِمٍ لا یَجْعَلُ في كُلِّ جُمُعَةٍ یَوْماً یَتَفَقَّهُ فيهِ أمْرَ دينِهِ وَیَسْألُ عَنْ دينِهِ». رسول خدا ص فرمود: وای بر مسلمانی که در هر جمعه، زمانی را برای یادگیری و پرسش از امور دینی خویش اختصاص ندهد. بحار الأنوار / ۱ / ۱۷۶ ........ امروز روز میلاد با سعادت پیامبر اعظم ص و امام جعفر صادق ع است. تبریک می گویم. خداوند متعال نعمتی باعظمت تر از وجود نازنین پیامبر اعظم ص به بشر عنایت نکرده است. از آن جهت که خداوند متعال وجود نازنین پیامبر اسلام ص را الگوی بشریت معرفی نموده است، در این خطبه بخشی از فرمایشات امیر بیان حضرت علی ع در باره آن حضرت را بازگو می کنم. ۱- «وَ نَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، خَاضَ إِلَى رِضْوَانِ اللَّهِ كُلَّ غَمْرَةٍ وَ تَجَرَّعَ فِيهِ كُلَّ غُصَّةٍ» و شهادت مى دهيم كه محمد ص بنده و پيامبر اوست. او براى خشنودى خداوند هر سختی را به جان خرید و جام هر مشکلی را سركشيد.خطبه ۱۹۴ ۲- «وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، دَعَا إِلَى طَاعَتِهِ وَ قَاهَرَ أَعْدَاءَهُ جِهَاداً عَنْ دِينِهِ، لَا يَثْنِيهِ عَنْ ذَلِكَ اجْتِمَاعٌ عَلَى تَكْذِيبِهِ وَ الْتِمَاسٌ لِإِطْفَاءِ نُورِهِ». و شهادت مى دهم كه محمد ص بنده و پيامبر اوست. او مردم را به سوی خدا و اطاعت از او دعوت کرد، و با دشمنان خدا برای حفظ دین خدا جنگید، و آنها را زمین گیر کرد. هرگز اجتماع دشمنان بر تكذيب او و تلاششان بر خاموش كردن نور او، او را از راهی که انتخاب کرده بود باز نداشت. خطبه ۱۹۰ ۳- «وَ نَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ غَيْرُهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، أَرْسَلَهُ بِأَمْرِهِ صَادِعاً وَ بِذِكْرِهِ نَاطِقاً، فَأَدَّى أَمِيناً، وَ مَضَى رَشِيداً، وَ خَلَّفَ فِينَا رَايَةَ الْحَقِّ، مَنْ تَقَدَّمَهَا مَرَقَ وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا زَهَقَ وَ مَنْ لَزِمَهَا لَحِقَ» شهادت مى دهيم كه خدايى جز او نيست و محمد ص بنده او و پيامبر اوست. خداوند پیامبرش را برای دوام فرستاد. نخست آنکه فرمان خدا را به مردم برساند و دوم یاد خدا را در دلها زنده سازد. او رسالت خود را در عين امانتداری ادا كرد، و با راستى و درستى به راه خود ادامه داد، و پرچم حق را در ميان مردم به يادگار گذارد. پیشی گرفتگان از این پرچم از دين به در می روند، و عقب افتادگان نابود می شوند. و همراهان این پرچم رستگارند. خطبه ۱۰۰ @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۲۹ / ۷ / ۱۴۰۱ خطبه اول بحث ما در باره خطابات قرآن کریم بود که از جمله آنها آیه ۱۲ سوره مبارکه حجرات است که می فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ» زندگی انسان در این جهان دو جنبه دارد، یکی جنبه شخصی و فردی است و دوم جنبه اجتماعی. گاهی می فرماید: «الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ». این وظیفه شخصی است. یعنی هر فردی باید جدای از دیگران مؤمن باشد و عمل صالح انجام بدهد. و گاهی هم می فرماید: «وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ». این هم یک وظیفه اجتماعی است. گناهان و مسائل اخلاقی هم چنین است. اینکه گفته می شود حجاب اجباری است یا اختیاری. هر دو آن است. هم اجباری است و هم اختیاری. در خانه و چهار دیواری خود حجاب اختیاری است ولی در جامعه اجباری است. در این آیه شریفه خداوند متعال اهل ایمان را از سه گناه عظیم اجتماعی بر حذر داشته است. سوء ظن، تجسس و سرک کشیدن به زندگی خصوصی مردم، غیبت کردن. امروز جامعه ما آلوده به این گناهان و رذائل اخلاقی شده است. بدین جهت لازم است جدا گانه به هر یک از این عناوین بپردازیم. نخست موضوع سوء ظن است که در آیه شریفه از آن نهی شده است. سوء ظن در همه جا یک صفت بد نیست، بلکه در مواردی یک صفت مثبت است. زیرا ما سه سوء ظن داریم. ۱- سوء ظن به خویشتن سوء ظن به خویشتن یک صفت مثبت است. چرا که عامل رشد انسان است. چنانچه امیر مؤمنان علی ع یکی از صفات اهل تقوا را بدگمانی به خویشتن معرفی نموده و می فرماید: «فَهُمْ لِأَنْفُسِهِمْ مُتَّهِمُونَ وَ مِنْ أَعْمَالِهِمْ مُشْفِقُونَ؛ إِذَا زُكِّيَ أَحَدٌ مِنْهُمْ، خَافَ مِمَّا يُقَالُ لَهُ، فَيَقُولُ أَنَا أعْلَمُ بِنَفْسِي مِنْ غَيْرِي وَ رَبِّي أَعْلَمُ بِي مِنِّي بِنَفْسِي، اللَّهُمَّ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا يَقُولُونَ وَ اجْعَلْنِي أَفْضَلَ مِمَّا يَظُنُّونَ وَ اغْفِرْ لِي مَا لَا يَعْلَمُونَ».‏ اهل تقوا پيوسته خود را به کوتاهى و قصور در کارها متّهم مى سازند (هر چند عبادات و طاعات و کارهاى مهم اجتماعى فراوانى کرده باشند و به همين دليل) از اعمال خود بیمناک و نگرانند که مبادا حق خدا و خلق را ادا نکرده باشند. هر گاه يکى آنها را مدح و ستايش کند. از آنچه درباره او گفته شده به هراس مى افتد و مى گويد: من از ديگران نسبت به خود آگاهترم و پروردگارم به اعمال من از من آگاهتر است. بارالها! مرا به سبب نيکيهايى که به من نسبت مى دهند مؤاخذه مفرما! و مرا برتر از آنچه آنها گمان مى کنند قرار ده و گناهانى را که من دارم و آنها نمى دانند ببخش. خطبه/ ۱۹۳ @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۲۹ / ۷ / ۱۴۰۱ خطبه دوم حدیث اخلاقی «قَالَ الصّادقُ ع خَمسُ خِصالٍ مَن لم تَكُنْ فيهِ خَصْلَةٌ مِنها فلَيس فيهِ كَثيرُ مُسْتَمْتَعٍ: أوَّلُها: الوَفاءُ، و الثّانيةُ: التَّدْبيرُ، و الثّالثةُ: الحَياءُ، و الرّابعةُ: حُسنُ الخُلقِ، و الخامِسةُ و هِي تَجْمَعُ هذهِ الخِصالَ: الحُرِّيّةُ». امام صادق ع فرمود: پنج خصلت است كه در هر كس يكى از آنها نباشد خير و بهره چندانی در او نيست: اول: وفادارى، و دوم: تدبير، و سوم: شرم و حيا، چهارم: خوش خلقی، و پنجم كه از همه این خصلت ها مهمتر است و چهار خصلت را در خود دارد آزادگى است. خصال / باب الخامسهٔ / حدیث ۳۳ ........ هر کشوری دارای چهار محور حیاتی است که اگر یکی از آنها نباشد استقلال آن کشور زیر سؤال است. ۱- اقتصاد. ۲- قدرت نظامی. ۳- سیاست و مدیریت.۴- فرهنگ. اگر بخواهیم چهار دهه گذشته نظام جمهوری اسلامی قضاوت کنیم باید بگوییم در بخشی از این امور خوب عمل کردیم و در بخشی هم ضعیف عمل شد. در حوزه اقتصاد کارنامه خوبی نداشتیم. و شاهد آن وضعیت نابسامان اقتصادی کشور است. با اینکه کشور ما از نظر منابع اقتصادی و نیروی انسانی بسیار قوی و ثروتمند است ولی فقر و بیکاری و گرانی بیداد می کند. مسئولان فکری کنند، این بی ثباتی بازار معنی ندارد. در حوزه سیاست و مدیریت، گاهی مردم، خوب و با بصیرت عمل کردند و رئیس جمهور و نمایندگان انقلاب و کار آمد انتخاب کردند و و آنها هم وزیران و مدیران انقلابی برگزیدند گاهی هم تحث تأثیر تبلیغات قرار گرفتند و افراد ضعیف و ناکارآمد انتخاب کردند. در حوزه نظامی نمره کشور عالی است. و ما امروز در برابر قدرتهای بزرگ حرف برای گفتن داریم. اما در حوزه فرهنگ با اینکه غنی ترین، سالم ترین، مترقی ترین فرهنگ را به نام اسلام و تمدن ایرانی داریم، اما امروز وضعیت فرهنگی کشور همان شده است که امیر مؤمنان علی ع آن را در خطبه ۲۳۳ به تصویر کشیده اند. حضرت می فرماید: «وَاعْلَمُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ أَنَّكُمْ فِي زَمَانٍ» بدانید خدایتان رحمت کند که شما در زمانى قرار گرفته اید که: ۱- «الْقَائِلُ فِيهِ بِالْحَقِّ قَلِيلٌ» گوینده حق در آن کم است. ۲- «وَاللِّسَانُ عَنِ الصِّدْقِ كَلِيلٌ» و زبان از گفتار راست عاجز و ناتوان است. ۳- «وَاللَّازِمُ لِلْحَقِّ ذَلِيلٌ» و همراهان حق، ذلیل و تنها هستند. ۴- ‏«أَهْلُهُ مُعْتَكِفُونَ عَلَى الْعِصْيَانِ» اهل این زمان همواره با گناه همراه اند. ۵- «مُصْطَلِحُونَ عَلَى الْإِدْهَانِ» و بر مداهنه و سازشکارى و سهل انگارى اتفاق نظر دارند. ۶- «فَتَاهُمْ عَارِمٌ» جوانانشان بداخلاق و شرورند. ۷- «وَشَائِبُهُمْ آثِمٌ» و بزرگسالان و پیرانشان گنهکارند. ۸- «وَعَالِمُهُمْ مُنَافِقٌ» دانشمندان آنها منافقند. ۹- «وَقَارِئُهُمْ مُمَاذِقٌ» و قاریان قرآن و عابدان ریاکارند. ۱۰- «لَا يُعَظِّمُ صَغِيرُهُمْ كَبِيرَهُمْ» نه کوچکشان بزرگسالان را احترام مى کند. ۱۱- «وَلَا يَعُولُ غَنِيُّهُمْ فَقِيرَهُمْ» و نه ثروتمندشان زندگى مستمندشان را تکفّل مى نماید. این وضعیت فرهنگی امروز ما است. مراکز فرهنگی کشور در عملکرد خویش تجدید نظر کنند. هرگز این بداخلاقی‌ها، این ولنگاری ها، این دهن کجی ها به دین و دستورات دینی، زیبنده نظام اسلامی نیست. @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۶ / ۸ / ۱۴۰۱ خطبه اول بحث ما در خطابات قرآن کریم، در ضمن آیه ۱۲ سوره مبارکه حجرات بود که می فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا» گفتیم خداوند متعال در این آیه شریفه اهل ایمان را از سه گناه عظیم اجتماعی منع کرده است. یکی از آنها سوء ظن بود. سوء ظن را باید به سه بخش تقسیم کنیم. نخست سوء ظن به خویشتن است که یک صفت مثبت است، و عامل رشد انسان خواهد بود. دوم سوء ظن به خدا و وعده‌های الهی است، که بسیار بد است. پیامبر اسلام ص سوء ظن به خدای سبحان را از اکبر کبائر شمرده است. «أكبَرُ الكبائرِ سُوءُ الظَّنِ‌ بِاللَّهِ‌».‌ سوء ظن به خدا از ویژگی های منافقین است. «وَ يُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ» فتح / ۶ سوم سوء ظن به مردم است. که در مواردی مثبت است و در مواردی مذموم و منفی است. مثل سوء ظن به دشمن که جنبه مثبت دارد و خوب است. بلکه خوش گمانی به وعده های دشمن نشانه سفاهت و بی عقلی است. در مواردی هم سوء ظن بد و مذموم است، مثل سوء ظن به مؤمنین. از اینرو خداوند متعال به اهل ایمان فرمود: از بسیاری از سوء ظنها بپرهیزید که بیشتر آنها گناه است. «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ». .................. ‏ ‏ خطبه دوم حدیث اخلاقی هشتم این ماه مصادف است با میلاد با سعادت امام حسن عسکری ع. ضمن عرض تبریک حدیث اخلاقی این هفته را از محضر آن بزرگوار عرض می کنم. فرمود: «ما تَرَكَ الحّقَ عَزيزٌ إلاّ ذَلَّ وَ لاأَخَـذَ بِهِ ذَليلٌ إلاّ عَـزَّ». هيچ با عزّتى حق را رها نكرد مگر اينكه خوار و ذليل شد، و هيچ خوار و ذليلی حق را نگرفت مگر اين كه عزّت يافت. بحارالانوار / ۷۸ / ۳۷۴ ........... نخستین گام در جهت همراهی با حق، شناخت حق است. امیر مؤمنان علی ع در خطبه ۵۰ نهج البلاغه می فرماید: «وَ لَوْ أَنَّ الْحَقَّ خَلَصَ مِنْ لَبْسِ الْبَاطِلِ انْقَطَعَتْ عَنْهُ أَلْسُنُ الْمُعَانِدِينَ». سیاست دشمن در ایجاد فتنه و آشوب، همیشه این بوده است که حق و باطل را با هم بیامیزد. «وَ لَكِنْ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَيُمْزَجَانِ». چنانچه امروز با شعار «زن، زندگی، آزادی» به میدان آمده است. عده ای هم همراهی کردند، و خسارت فراوان مالی و جانی به کشور و مردم وارد کردند. مسئولان امنیتی و انتظامی را به خود مشغول ساختند، تا یک خبیث خون آشامی حریم اهل بیت در شاهچراغ را بشکند و در هنگام نماز جمعی از زائران آن حرم مطهر را به شهادت برساند. ریشه این فتنه ها چهار چیز است. «إِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ: ۱- «أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ». هواپرستی. ۲- «وَ أَحْكَامٌ تُبْتَدَعُ». بدعت گذاری. ۳- «يُخَالَفُ فِيهَا كِتَابُ اللَّهِ». مخالفت با کتاب خدا. ۴- «وَ يَتَوَلَّى عَلَيْهَا رِجَالٌ رِجَالًا عَلَى غَيْرِ دِينِ اللَّهِ». چشم و گوش بسته ، تسلیم یک جریان شدن. راه نجات از این فتنه ها بصیرت است. بصير كسى است كه بشنود و بينديشد، ببيند و بينا شود و از عبرتها بهره گيرد.. حضرت علی ع می فرماید: «إنّما البَصيرُ مَن سَمِعَ فَتَفَكَّرَ ، و نَظَرَ فأبصَرَ ، و انتَفَعَ بالعِبَرِ». نهج‌البلاغه/ خطبه ۱۵۳ @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۲۰ / ۸ / ۱۴۰۱ خطبه اول «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا» در این شریفه خداوند متعال اهل ایمان را مورد خطاب قرار داده و آنان را از سه گناه اجتماعی نهی کرده است. سوء ظن، تجسس و سرک کشیدن در زندگی شخصی دیگران، و غیبت کردن. در واقع این سه چیز علت و معلول يكديگرند، گمان بد سرچشمه تجسّس مى شود، و تجسّس كه سبب آگاهى بر عيوب پنهانى مردم و آگاهی بر عیوب پنهانی آنان زمینه ساز غيبت کردن است. ‏در باره سوء ظن نکاتی عرض شد. اما بحث دوم تجسس است. تجسس یعنی کنجکاوی و جستجو کردن در اعمال و رفتار دیگران جهت دست‌یابی به نواقص و لغزش‌ها و عیوب آنان است. این کار در زندگی شخصی افراد از رذائل اخلاقی شمرده شده است. ولی در کارهای اجتماعی و حقوقی و امنیتی گاهی لازم و ضروری است که توسط سازمانهای اطلاعاتی و بازرسی و قضایی صورت می گیرد. پس تجسس مذموم مربوط به زندگی شخصی افراد است. در حدیثی از پیامبر اعظم ص نقل شده است که فرمود: «لَا تَتَّبِعُوا عَثَراتِ الْمُسْلِمِينَ، فَإِنَّهُ مَنِ تَتَّبِعَ عَثَراتِ الْمُسْلِمِينَ، تَتَّبَع اللَّهُ عَثرَتَهُ، وَمَنْ يَتَّبِعِ اللَّهُ عَثرَتَهُ يُفْضِحْهُ». به دنبال لغزش‌های مردم نگردید زیرا اگر چنین کنید خداوند لغزش‌های شما را دنبال می کند و اگر خداوند لغزش‌های شما را دنبال کند رسوا می شوید. ........... خطبه دوم حدیث اخلاقی «قَالَ الصَّادِقُ ع ثَلاثٌ مَن تكُنْ فيهِ فلا يُرْجى خَيرُهُ أبَدا: مَن لَم يَخْشَ اللّهَ في الغَيبِ، و لَم يَرْعَوِ عِندَ الشَّيبِ، و لَم يَستَحِ مِن العَيبِ» امام صادق ع فرمود: سه چیز است كه در هر كه باشد، انتظار هیچ خيری از او نداشته باشید: كسى كه در نهان و دور از چشم مردم، از خدا نترسد. و کسی که حرمت پیری و موی سفید را نگه ندارد و مرتکب گناه شود. وکسی که از عيب داشتن باکی نداشته باشد. من لایحضره الفقیه / ۳ / حدیث ۴۹۱۸ ‏........... هفته کتاب و کتابخوانی در پیش داریم. دو نکته در باره مطالب خواندنی عرض کنم. ۱- کار کتاب و مطالب خواندنی و دیدنی آگاهی بخشی و اطلاع رسانی و علم افزایی است. قرآن کریم در باره اساس خلقت انسان چنین می فرماید: شما در آغاز زندگی در جهل مطلق به سر می بردید و هیچ چیز نمی دانستید. «وَاللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا» ولی خداوند سه عنصر شناخت به نام گوش و چشم و عقل در اختیار شما گذاشت تا آگاه شوید. «وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ» اگر در زندگی ما این سه عنصر با هم شدند، اطلاعات و آگاهی ما کامل می شود. اینکه اطلاعات ما ناقص است بخاطر این است که این سه عنصر در زندگی ما، با هم نیستند. بسیاری از مردم، اطلاعاتشان از ناحیه گوش است و می گویند شنیدم. برخی فقط به چشم خود اکتفا می کنند و می گوید دیدم، و برخی هم به عقل و فهم خود اکتفا می کنند. علت اینکه که امروز فضای مجازی توانسته است اختیار و اراده و تصمیم و حرکت ما را در دست بگیرد، همین است که این سه عنصر در زندگی ما با هم نیستند. خداوند متعال هم به بشر فرمان به خواندن و «إقْرَءْ» داده است، و هم دستور به شنیدن و تفکر و تعقل. وقتی می خواهد هدایت شدگان و صاحبان عقل را معرفی کند می فرماید: «الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ». و دلیل جهنمی شدن جهنمی ها را از زبان خود آنها اینگونه بیان نموده است که می گویند اگر ما این عناصر را با هم دیده بودیم امروز در دوزخ نبودیم. «وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ». بنابر این در کنار هر دیدن و شنیدنی، این سه عنصر را با هم ببینید تا اطلاعات شما کامل شود. جهاد تبیین یعنی هماهنگ کردن این سه عنصر در جامعه. ۲- کتاب غذای روح است. این که می فرماید: «فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ» . یک مصداق این طعام، همان غذای روح انسان است. یعنی نگاه کن ببین ظرف وجودی خود را با چه اطلاعاتی پر می سازی. همانطور که یک انسان عاقل از غذای فاسد و مسموم دوری می کند، از اطلاعات فاسد هم باید دوری کند. امروز فضای مجازی پر است از غذاهای مسموم و فاسد. بسیاری از جوانان ما از این غذاهای مسموم و کشنده استفاده می کنند. مسئولان فرهنگی و پدر و مادرها بیشتر مواظبت کنند. از عوارض کرونا این بود که این فضای آلوده و مسموم را در اختیار بچه های ما قرار داد. شما در اعترافات برخی از این فریب خوردگان دیدید که می گویند ما تحت تاثیر فضای مجازی قرار گرفته بودیم. @mesbah_jome

🔴 «قَالَ عَلِیٌّ ع مَنْ لَمْ يَعْرِفِ اَلْخَيْرَ مِنَ اَلشَّرِّ فَهُوَ مِنَ اَلْبَهَائِم». حضرت علی علیه السلام فرمود: کسى که خیر را از شر تشخیص ندهد، او از چهارپایان است. غررالحکم/ صفحه ۴۱ @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۲۷ / ۸ / ۱۴۰۱ خطبه اول «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا» در این شریفه خداوند متعال اهل ایمان را مورد خطاب قرار داده و آنان را از سه گناه اجتماعی نهی کرده و آن سوء ظن، و تجسس، و غیبت کردن اهل ایمان است. گفتیم این سه گناه علت و معلول يكديگرند، گمان بد سر آغاز تجسّس است، و تجسّس زمینه ساز غيبت کردن است. در بین این سه گناه، گناه غیبت از همه مهمتر است چون در ادامه می فرماید: «أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا» در ابتدا یک سوالی از اهل ایمان می شود و آن این است که آیا شما دوست می دارید گوشت مرده برادر خود را بخورید. آنگاه پاسخ می دهد مسلم است که شما از این کار بیزار و متنفرید «فَكَرِهْتُمُوهُ». در پایان آیه خداوند متعال راه پیشگیری و درمان گناهان را بیان نموده است. می فرماید: برای پیشگیری از گناه با واکسن تقوا خود را واکسینه کنید. «وَاتَّقُوا اللَّهَ». و با توبه گناهان گذشته خود را درمان نمایید. «إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ». ................ خطبه دوم حدیث اخلاقی در روایتی از امام صادق ع آمده است که شخصی محضر پیامبر اکرم ص شرفیاب شد و تقاضای نصیحتی کرد، حضرت سه مرتبه به او فرمود: اگر تو را نصیحت کنم به آن عمل می کنی؟ و او هر سه بار پذیرفت. آنگاه رسول خدا ص فرمود:: «فإنّي اُوصيكَ إذا أنتَ هَمَمْتَ بأمْرٍ فتَدبَّرْ عاقِبَتَهُ، فإنْ يَكُنْ رُشْدا فأمْضِهِ، و إنْ يَكُنْ غَيّا فانْتَهِ عَنهُ» به تو سفارش می کنم هرگاه تصمیم بر کاری گرفتی، در نتیجه و عاقبت آن بیندیش، اگر دیدی پایان آن خیر و رشد است، آن را انجام بده، و اگر دیدی پایان آن تباهی است از آن صرف نظر کن. بحارالانوار/ ۷۱ / ۳۳۹ به جوانان و نوجوانان عرض می کنم این سفارش پیامبر اعظم ص را جدی بگیرید و هر کاری می خواهید انجام دهید، به عاقبت آن بیندیشید. مواظب باشید تحت تاثیر فضای مجازی و تبلیغات دشمن، کاری نکنید که عاقبت آن پشیمانی باشد. ...... یک نکته هم به فریب خوردگانی که این روزها به جان و مال مردم آسیب می زنند، عرض می کنم و آن اینکه بدانید: اولا درخت تنومند نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران به حدی قوی و نیرومند شده است که با این بادها نمی لرزد. «يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ». صف / ۸ به قول حافظ: ای مگس عرصه سیمرغ نه جولانگه توست عرض خود می بری و زحمت ما می داری ثانیا بدانید صبر و تحمل مردم انقلابی ما و نیروهای انتظامی و امنیتی ما هم حدی دارد. ......... در آستانه هفته بسیج قرار داریم. در آغاز جنگ تحمیلی بود که به فرمان امام راحل نهاد مردمی بسیج تشکیل گردید. بسیج در هر میدانی وارد شد معجزه کرد. در اینجا لازم می دانم سه نکته به بسیجیان عزیز عرض می کنم. نکته اول: هفته بسیج فرصتی است که ایثارگری ها و فداکاری های بسیجیان در دفاع مقدس و سایر میدانها، برای نسل امروز بازگو شود. نکته دوم: من مجموع فرمایشات امام راحل و رهبر حکیم انقلاب، در باره بسیج را در یک جمله خلاصه می کنم و آن اینکه: بسیج مجموعه‌ای از فضائل اخلاقی و انسانی است. امروز بسیجیان ما باید خود را با این معیارها تطبیق دهند و بسنجند که صراط مستقیم خدا همین است. نکته سوم: وظیفه بسیج امروز این است که با همان شور انقلابی وارد صحنه شود. چرا که دشمن جنگ ترکیبی بر علیه نظام جمهوری اسلامی ایران به راه انداخته است. دشمن تلاش می کند با جنگ اقتصادی، با جنگ مجازی، با جنگ روانی، با جنگ اطلاعاتی ، با ترور و ایجاد نا امنی، با تبلیغات گسترده و دروغ و شایعه سازی به نظام جمهوری اسلامی آسیب بزند. مهمترین وظیفه بسیج در این شرایط، جهاد تبیین و آگاهی بخشی است. @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۴ / ۹ / ۱۴۰۱ خطبه اول بحث در خطابات قرآن کریم به اهل ایمان بود. از جمله آن‌ها آیه ۶ سوره مبارکه حجرات است که می فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ». این آیه شریفه از جمله آیاتی است که این روزها بیشتر باید مورد توجه مردم ما قرار گیرد. چرا که امروز فاسقان روزگار با تمام امکانات به میدان آمدند تا گزارش‌های دروغ را به خورد جامعه دهند، این وظیفه ما است که بدون تحقیق و تفحص به این گزارش‌های رسانه های بیگانه ترتیب اثر ندهیم. علاوه بر آن پایان آیه گویای حال بسیاری از فریب خوردگان اغتشاشات اخیر است که پایان کار جاهلانه، پشیمانی است. «أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ». نکته ای که باید روشن شود این است که این فاسقی که خبرش بدون تحقیق قابل پذیرش نیست کیست؟. قران کریم مصادیق روشن افراد فاسق را ا معرفی نموده است. ۱- منافقین در رأس فاسقان روزگار هستند. «إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ» توبه / ۶۷ ۲- فاسق آن کسی است که دارای سه ویژگی است.«الَّذینَ ینْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ میثاقِهِ» کسانی که در عهدی که با خدا بسته اند وفادار نیستند و آن را نقض می کنند. ‏«وَ یقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ یوصَلَ» کسانی که ارتباط خود را با آن کسی که خدا دستور به پیوند با او داده است. قطع کنند. «وَ یفْسِدُونَ فِی الْأَرْض» کسانی که به دنبال ترویج فساد در جامعه هستند. بقره / ۲۷ ‏۳- فاسق کسی است که محور قضاوتش حکم خدا نیست. ‏«وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ» مائده / ۴۷ ‏.......... ‏خطبه دوم حدیث اخلاقی «عَنْ أبِی الْحَسَنِ الْهَادِی ع قَالَ: اِذَا کَانَ زَمانُ الجَورِ أَغلَبَ فیهِ مِنَ العَدلِ فَلَیسَ لِأَحَدٍ أَن یَظُنَّ بِاَحَدٍ خَیراً ما لَم یَعلَم ذالِکَ منهُ» امام هادی ع فرمود: در دورانی که جور و ستم بر عدالت پیشی گرفته است، خوش گمان بودن نسبت به احدی سزاوار نیست، مگر اینکه او را بشناسید که شخص عادل و قابل اعتمادی است. بحارالأنوار / ۷۸ / ۳۷۰ ........... امام راحل و عظیم الشأن انقلاب اسلامی در رابطه با بسیج فرمود: اگر نوای دلنشین تفکر بسیج بر کشور طنین اندازد، چشم طمع دشمنان و جهانخواران را از آن دور خواهد کرد و الا هر لحظه باید منتظر حادثه باشیم. اغتشاشات اخیر یک هشداری بود که مسئولان و مردم، همه بدانیم که تفکر بسیج در جامعه ما کمرنگ شده است که دشمنان طمع کردند، آن هم به حدی که رئیس جمهور احمق آمریکا وعده آزادی ایران را می دهد. هفته بسیج فرصتی است که اولا یک آسیب شناسی صورت گیرد. کجای کار می لنگد که دشمن طمع کرده است. ثانیا تفکر بسیج را خوب بشناسیم و آن را در جامعه نهادینه و ترویج نماییم. قران کریم در آیات ۱۴۶ سوره مبارکه آل عمران به بعد چند مشخصه برای این تفکر را بیان نموده است. «وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ». ربیون تربیت شدگان مکتب انبیاء هستند که همواره در خط آنها حرکت می‌کنند. این بسیجیان دارای چند مشخصه اند. ۱- سخنی های روزگار هرگز آنها را خسته نمی کند. «فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ». ۲- هرگز در برابر دشمن احساس ضعف و ناتوانی نمی کنند. «وَمَا ضَعُفُوا». ۳- در انجام وظایفشان کوتاهی نمی کنند. «وَمَا اسْتَكَانُوا». ۴- اهل صبر و پایداری اند. «وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ». ۵- اهل ذکر و دعا و معنویت هستند. «وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ». ‏۶- اهل احسان و نیکوکاری هستند. «فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَةِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ». @mesbah_jome

امام جمعه شاهدیه: در بعد معرفتی، شناخت به سه چیز لازم است. شناخت به راه، شناخت به راهنما، شناخت به وظیفه. برخی راه را اشتباه می‌روند، بعضی در انتخاب راهنما اشتباه می کنند، و بعضی وظیفه را نمی شناسند. حضرت زینب س شخصیتی بود که هم راه حق را شناخت، و هم راهنما را درست انتخاب کرد و هم وظیفه را خوب تشخیص داد. @mesbah_jome

آیة الله علامه جوادی آملی: هر چیزی که باعث غفلت انسان از خدا شود ، آن دنیا است. @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۱۱ / ۹ / ۱۴۰۱ خطبه اول بحث ما در خطابات قرآن کریم بود که از جمله آنها آیه شریفه ۱۱ سوره مبارکه حجرات است که می فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ». در این آیه شریفه خداوند متعال مؤمنان را از سه صفت اخلاقی بسیار زشت بر حذر داشته است. کسی را مسخره نکنید زیرا شاید او بهتر از شما باشد. عیبجوبی نکنید، با القاب زشت یکدیگر را صدا نزنید. سه نکته در ذیل این آیه شریفه عرض کنم. ۱- واژه قوم شامل زنان و مردان هر دو می شود، اینکه زنان را جدا ذکر کرده است یک هشداری است که زنان بیشتر از مردان در معرض آلوده شدن به این گناهان هستند. ۲- مسخره کردن دیگران ظاهرش یک گناه است ولی باطن آن با چندین گناه توهین و تحقیر، غیبت و ایذا و ایجاد اختلاف همراه است. ۳- می فرماید: «وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ». یعنی شما مومنین همه یکی هستید. عیبجوبی از دیگری، عیب‌جویی از خود شماست. ۳- در پایان آیه می فرماید: «بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ». اینکه کسی را مسخره کنید، عیب‌جویی کنید، با القاب زشت یکدیگر را نام ببرید، این کار بسیار زشت و ظالمانه است که نیاز به توبه دارد. این کارها هم ظلم به دیگری است چون به او توهین شده است. هم ظلم به خود است. چون در قیامت «سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ» شامل حال آنها است. توبه / ۷۹ .......... خطبه دوم حدیث اخلاقی در آستانه ایام فاطمیه و شهادت صدیقه اطهر زهرای مرضیه س قرار داریم، ضمن عرض تسلیت حدیث این هفته را از محضر آن بزرگوار عرض می کنم. «قالَتْ فاطِمَةُ علیها السلام ابَوَا هِذِهِ الاْمَّهِ مُحَمَّدٌ وَ عَلیٌّ، یُقْیمانِ اَوَدَهُمْ، وَ یُنْقِذانِ مِنَ الْعَذابِ الدّائِمِ إنْ اطاعُوهُما، وَ یُبیحانِهِمُ النَّعیمَ الدّائم إنْ وافَقُوهُما». حضرت زهرا سلام الله علیها فرمود: حضرت محمّد ص و علیّ ع پدران این امّت هستند، چنانچه از آن دو پیروی کنند، انحرافات دنیوی آنها را راست می‌کنند، و از عذاب همیشگی آخرت نجاتشان می دهند، و اگر با آن دو همراهی کنند، از نعمت های همیشگی بهشتی بهره مندشان می سازند. بحارالانوار/ ۲۳ / ۲۵۹ ایام فاطمیه که دو دهه است، فرصتی برای دو چیز قرار دهید اول آنکه بکوشیم هر چه بیشتر با مکتب فاطمی آشنا شویم. ما نیازمند این مکتبیم. آن هم مکتبی که عصاره عالم خلقت امام عصر ع او را الگوی خویش دانسته و می فرماید: «وَ فی ابنةِ رسولِ الله لی اُسوةٌ حَسَنَةٌ» بحارالانوار/ ۵۳ / ۱۸۰ دوم عبرت گرفتن از این بخش از تاریخ اسلام است که چگونه اهل نفاق و فتنه‌گران توانستند غدیر خم را تبدیل به سقیفه کردند و جامعه دینی آن روز هم تسلیم این خیانت گردید. امروز فتنه‌گران به دنبال آن هستند که همان جریان را در انقلاب اسلامی تکرار کنند، مردم باید شعار «ما اهل کوفه نیستیم علی تنها بماند» را در عمل نشان دهند. ............ ۱۶ آذر روز دانشجو است. امروز مهمترین وظیفه دانشجویان این است که با تلاش خستگی ناپذیر کشور اسلامی ایران را به عالیترین رتبه علمی در جهان برسانند. و این چیزی است که دشمنان انقلاب اسلامی آن را نمی پسندند، آنها می خواهند کشور اسلامی ما استقلال علمی نداشته باشد. دشمن برای تحقق این هدف، چند چیز را محور برنامه خویش قرار داده است. ۱- دشمن به دنبال آن است که فرصت را از دانشجویان ما بگیرد. آنقدر آنها را سرگرم مسائل حاشیه ای می سازد تا فرصت تحصیل و تحقیق از آنان گرفته شود. ۲- برنامه دوم دشمن این است که دانشجویان ما را از آینده روشن کشور ناامید سازد. ۳- ‏محور سوم کار دشمن این است که روحیه انقلابی و جهادی و اعتماد نفس را در دانشجویان ما تضعیف کند. ..... انتظاری که رهبر فرزانه انقلاب اسلامی و ملت شریف ایران از دانشجویان دارند، این است که با تلاش خستگی ناپذیر در تولید علم بکوشند. و تنها به بحث های تئوری و کلاسیک اکتفا نکنند، و تحقیق را جدی بگیرند. به تازه های علمی فکر کنند و در تازه‌های علمی محور را زبان فارسی قرار دهند تا همه مجبور شوند برای دستیابی به آن علم تازه شما، زبان فارسی را بیاموزند. هدف خود را رسیدن اوج قله علمی کشور در جهان قرار دهند و برای رسیدن به این هدف، با ایمان و توکل به خدا و اعتماد به نفس، و امید به آینده روشن، همه موانع را کنار بزنند. @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۱۸ / ۹ / ۱۴۰۱ خطبه اول التحريم بحث ما در باره خطابات قرآن کریم به اهل ایمان بود. از جمله آنها آیه شریفه ۶ سوره مبارکه تحریم است که می فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ». در این آیه شریفه سه مطلب است. مطلب اول در باره مسئولیتی است که هر انسانی در برابر خودش و خانواده اش دارد و آن نجات آنها از آتش است. «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا». مرحوم علامه مجلسی اعلی الله مقامه الشریف در تفسیر این جمله می فرماید: راه نجات خویشتن از آتش سه چیز است. «أي قوا أنفسكم النار: بالصبر على طاعة الله، و عن معصيته، و عن اتباع الشهوات». و راه نجات خانواده از آتش چهار چیز است. «و قوا أهليكم النار: بدعائهم إلى طاعة الله، و تعليمهم الفرائض، و نهيهم عن القبائح، و حثهم على أفعال الخير». بحارالانوار/ ۷۴ / ۸۶ ............. خطبه دوم حدیث اخلاقی «عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ قَالَ النَّبِیُّ ص يَا سَلْمَانُ مَنْ أَحَبَّ فَاطِمَةَ اِبْنَتِي فَهُوَ فِي اَلْجَنَّةِ مَعِي وَ مَنْ أَبْغَضَهَا فَهُوَ فِي اَلنَّارِ. يَا سَلْمَانُ‏ حُبُ‏ فَاطِمَةَ يَنْفَعُ فِي مِائَةٍ مِنَ الْمَوَاطِنِ، أَيْسَرُ تِلْكَ اَلْمَوَاطِنِ الْمَوْتُ وَ الْقَبْرُ وَ الْمِيزَانُ‏ وَ الْحَشْرُ وَ الصِّرَاطُ وَ اَلْمُحَاسَبَةُ. فَمَنْ رَضِيَتْ عَنْهُ اِبْنَتِي فَاطِمَةُ رَضِيتُ عَنْهُ وَ مَنْ رَضِيتُ عَنْهُ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ وَ مَنْ غَضِبَتْ عَلَيْهِ فَاطِمَةُ غَضِبْتُ عَلَيْهِ وَ مَنْ غَضِبْتُ عَلَيْهِ غَضِبَ اَللَّهُ عَلَيْهِ. وَيْلٌ لِمَنْ يَظْلِمُهَا وَ يَظْلِمُ بَعْلَهَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ‏ عَلِيّاً وَ وَيْلٌ لِمَنْ يَظْلِمُ ذُرِّيَّتَهَا وَ شِيعَتَهَا» از سلمان فارسی نقل شده است که رسول خدا ص فرمود: اى سلمان كسى كه دخترم فاطمه را دوست بدارد در بهشت با من خواهد بود، و كسى كه او را دشمن بدارد، اهل جهنم است. اى سلمان! دوستى فاطمه در صد جایگاه مفید است كه آسانترينِ آنها حال مردن و قبر و حشر و صراط و حساب است. پس كسى كه دخترم فاطمه از او خشنود باشد من از او خشنودم، و كسى كه من از او خشنود باشم خدا از او خشنود است، و كسى كه فاطمه س بر او خشمناک باشد من بر او خشمناكم، و كسى كه من بر او خشمناک باشم خدا بر او خشمناک است.اى سلمان! واى بر كسى كه به فاطمه ستم كند و به شوهرش امیر مؤمنان علی ع ظلم نماید، و واى بر كسى كه به فرزندان و شيعيان او ستم كند ارشاد القلوب / ۲ / ۲۹۴ ............ عوامل انحراف جامعه از صراط مستقیم خدا از دیدگاه حضرت زهرا سلام الله علیها در خطبه فدکیه. ۱- فاصله گرفتن با کتاب خدا: «وَ كِتَابُ اللَّـهِ بَيْنَ أَظْهُرِكُم‏ ... وَ قَدْ خَلَّفْتُمُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِكُم». ۲- پیروی از شیطان: «وَ تَسْتَجِیبُونَ لِهُتَافِ الشَّیْطَانِ الْغَوِیِّ». شما خود را ندای شیطان غاوی را اجابت کردید. ۳- کوتاهی در حفظ ارزش‌های دینی: «وَ إِطْفَاءِ أَنْوَارِ الدِّینِ الْجَلِیِّ وَ إِهْمَالِ سُنَنِ النَّبِیِّ الصَّفی». ۴- افول غیرت دینی: «ما هذِهِ الْغَمِیزَةُ فِی حَقّی وَ السِّنَةُ عَنْ ظُلامَتِی» ۵- کتمان و سکوت خواص در بیان حقایق: «وَ اَسْرَرْتُمْ بَعْدَ الاِعْلانِ». @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۲۵ / ۹ / ۱۴۰۱ بحث ما در باره خطابات قرآن کریم در ذیل آیه شریفه ۶ سوره مبارکه تحریم بود که می فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا». هر انسانی نسبت به خودش و همچنین نسبت به خانواده اش وظایفی دارد. که در مرحله نخست باید آن وظایف را به درستی بشناسد و آنگاه خود را ملزم بداند که به آنها عمل کند. در این آیه شریفه به یکی از آن وظایف اشاره شده است و آن اینکه خود و خانواده خود را از آتش حفظ کنید. ‏در اهمیت این وظیفه و مسئولیت به دو آیه اکتفا می کنم. ‏۱- خداوند متعال هنگامی می خواهد زیانکاران عالم را معرفی نماید، می فرماید آنها کسانی هستند که نسبت به خود و خانواده خود احساس مسئولیت نمی کنند. «إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ». زمر / ۱۵ ۲- در آیه دیگر می‌فرماید: سرانجام این کوتاهی در انجام وظیفه، عذاب دائم جهنم است. «إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُّقِيمٍ». شوری/ ۴۵ بنابر این همه باید این وظیفه را جدی بگیرند. به ویژه در این دوران که شیاطین روزگار با تمام توان وارد میدان شده اند تا خانواده ها را به سوی بدبختی و جهنم بکشانند. ...‌.‌........ خطبه دوم حدیث اخلاقی «قَالَ الباقِرُ علیه السّلام مَنْ سَبَّحَ تَسْبِيحَ اَلزَّهْرَاءِ ع ثُمَّ اسْتَغْفَرَ غُفِرَ لَهُ. وَ هِيَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَ أَلْفٌ فِي اَلْمِيزَانِ وَ تَطْرُدُ اَلشَّيْطَانَ وَ تُرْضِي اَلرَّحْمَنَ». یکی از برکات ماندگار و خیر کثیر صدیقه اطهر علیها سلام تسبیحات آن حضرت است، یعنی گفتن ۳۴ بار الله اکبر و ۳۳ بار الحمدلله و ۳۳ بار سبحان الله. تسبیح حضرت زهرا سلام الله علیها زمان خاصی ندارد ولی در دو زمان بیشتر سفارش شده است. یکی در هنگام خوابیدن و دوم بعد از نمازهای واجب و مستحب. امام باقر علیه السلام در این حدیث شریف در آثار و برکات این تسبیح می فرماید: هرگاه کسی تسبیح حضرت زهرا سلام الله علیها بگوید و پس از آن استغفار کند، گناهانش آمرزیده می شود. این تسبیح به حسب ظاهر صد ذکر است ولی در میزان اعمال یک هزار ذکر نوشته می شود، و باعث طرد شیطان و خوشنودی خداوند می گردد. وسائل الشیعهٔ / حدیث ۸۳۹۲ ....... یکی از پایه‌های مهم جنگ نرم جنگ روایتها است. جنگی که یک صف آن روایت دروغ است و یک صف آن روایت بر اساس واقعیت ها است. در چنین جنگی دشمن با روایت غیر واقعی دو هدف را دنبال می کند. یکی تحریف حقایق و وارونه نشان دادن واقعیات است. و دوم تضعیف امید و اراده در مردم. اهل سقیفه از همین طریق موفق شدند سقیفه را بر جامعه حاکم سازند و غدیر را کنار بزنند. و جامعه اسلامی را به سمتی بکشانند که صدیقه اطهر سیمای آنها را اینگونه معرفی می نماید. ۱- «ظَهَرَ فِيكُمْ حَسِيكَةُ النِّفَاقِ» حسیکه به معنی خار است. یعنی سرزمین پر از خار نفاق در بین شما ظاهر شد. ۲- «وَ سَمَلَ جِلْبَابُ الدِّينِ» جلیلی به پوشش گفته می شود که همه بدن را می پوشاند. پوشش دینی در بین شما کمرنگ و بی خریدار گشت. ۳- «وَ نَطَقَ كَاظِمُ الْغَاوِينَ» غاوی به کسی گفته می شود که راه و هدف هر دو را گم کرده است. چنین افرادی سخنگوی دین شده اند. ۴- وَ نَبَغَ خَامِلُ الْأَقَلِّينَ» نبغ به معناي ظهور است. خامل يعني گمنام. اقلين هم يعني فرصت طلبها. يعني فرصت طلبها به صحنه آمدند. ۵- «وَ هَدَرَ فَنِيقُ الْمُبْطِلِينَ فَخَطَرَ فی عَرَصاتِكُمْ» هدر به فرياد شتر می گویند. یعنی لیدرها و جلوداران باطل وارد صحنه شدند و فرياد برآوردند، و در جمع شما به دنبال تحرک شمایند. ۶- «وَ أَطْلَعَ الشَّيْطَانُ رَأْسَهُ مِنْ مَغْرَزِهِ هَاتِفاً بِكُمْ، فَأَلْفَاكُمْ لِدَعْوَتِهِ مُسْتَجِيبِينَ، وَ لِلْغِرَّةِ فِيهِ مُلَاحِظِينَ» و شیطان از مخفی گاهش سر در آورد و شما را به سوی دعوت کرد و شما او را اجابت کردید. و بخاطر منافع خودتان با شیطان کنار آمدید. این همه تغییر در بین مسلمانان، همه در کنار جنگ روایتها پیش آمد. فتنه‌گران سقیفه با جنگ روایت توانستند «حسینا کتاب الله» را به جای «کتاب الله و عترتی» بنشانند. آنان با جنگ روایت توانستند اتهام قدرت طلبی را به امیر مؤمنان علی ع بزنند و خود را خیر خواه جامعه اسلامی معرفی کنند. آنها با جنگ روایت توانستند خروجی سقیفه را حق و جریان غدیر را باطل جلوه دهند و جای ظالم و مظلوم را عوض کنند. این برای ما عبرت تاریخ است که چگونه دشمن می تواند با روایت دروغ اراده و فکر مردم را در دست بگیرد ، و به هر طرف که می خواهد آنها را بکشاند. @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۲ / ۱۰ / ۱۴۰۱ خطبه اول بحث ما در باره خطابات قرآن کریم به اهل ایمان بود. از جمله آنها آیه شریفه ۷ سوره مبارکه حضرت محمد ص است که می فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَ يُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ». خداوند متعال به مؤمنان می فرماید: اگر خدا را یارى کنید، خداوند متعال دو کار برای شما انجام می دهید. نخست آنکه شما را یارى مى کند و دوم گامهایتان را در دنیا و آخرت استوار مى سازد. خوب ما چگونه باید خدا را یاری کنیم تا از این دو عنایت پروردگار بهره مند شویم؟. امیر مؤمنان علی ع در خطبه ۱۸۳ نهج‌البلاغه می فرماید: اگر شما چند کار را انجام دهید خداوند را باره کرده اید: ۱- «فَاسْعَوْا فِی فَکَاکِ رِقَابِکُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُغْلَقَ رَهَائِنُهَا». بکوشید خود را از اسارت (دنیا، هوای نفس, شیطان، دشمن) نجات دهید، پیش از آنکه فرصت از شما گرفته شود و درهاى رهایی به روىتان بسته گردد. ۲- «أَسْهِرُوا عُیُونَکُمْ» با شب زنده‌داری و راز و نیاز با خدا چشمان خود را بیدار نگه دارید. ۳- «وَ أَضْمِرُوا بُطُونَکُمْ» و با روزه و پرهیز از تن پروری بدن خود را بسازید. ۴-«وَ اسْتَعْمِلُوا أَقْدَامَکُمْ» و در راه خدمت به دین خدا و خلق خدا گام بردارید. ۵- «وَ أَنْفِقُوا أَمْوَالَکُمْ» اموال خود را از طریق خمس، زکات، انفاقات مستحبی در راه خدا انفاق کنید. ۶- «وَ خُذُوا مِنْ أَجْسَادِکُمْ فَجُودُوا بِهَا عَلَى أَنْفُسِکُمْ وَ لاَ تَبْخَلُوا بِهَا عَنْهَا» و از جسم و تن خویش برای پرورش روح خود مایه بگذارید و در این کار بخل نورزید. آنگاه حضرت فرمود: «فَقَدْ قَالَ اللهُ سُبْحَانَهُ: این پیام خداوند سبحان است که می فرماید:«إِنْ تَنصُرُوا اللهَ یَنصُرْکُمْ وَیُثَبِّتْ أَقْدَامَکُمْ» اگر خدا را یارى کنید، شما را یارى مى کند و گامهایتان را استوار مى سازد. .............. خطبه دوم حدیث اخلاقی حضرت فاطمه سلام الله علیها فرمود: «مَنْ اَصْعَدَ اِلَی اللّهِ خالِصَ عِبادَتِهِ، اَهْبَطَ اللّهُ اِلَیْهِ اَفْضَلَ مَصْلَحَتِهِ» هر که عبادت و اعمالش را خالصانه برای خدا انجام دهد، خداوند بهترین سرنوشت را به سوی او روانه می سازد. مجموعه ورّام / ۲ / ۱۰۸ ............... مهمترین فلسفه تاریخ، عبرت گرفتن از تاریخ است. این چیزی است که قرآن کریم در آیات متعدد به آن اشاره دارد. گاهی می فرماید: «لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ». یوسف / ۱۱۱ گاهی می فرماید: «إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ». آل عمران/ ۱۳ از عبرت آموز ترین دوران تاریخ اسلام، دوران پس از رحلت پیامبر اعظم ص است که امت اسلامی از صراط مستقیم خدا منحرف شدند. امتی که صدیقه اظهر در خطبه فدکیه اینگونه معرفی می نماید: «اَنْتُمْ عِبادَ اللَّهِ نُصْبُ اَمْرِهِ وَ نَهْيِهِ، وَ حَمَلَةُ دينِهِ وَ وَحْيِهِ، وَ اُمَناءُ اللَّهِ عَلى اَنْفُسِكُمْ، وَ بُلَغاؤُهُ اِلَى الْاُمَمِ».شما اى بندگان خدا پرچمداران امر و نهى پروردگار و حاملان دین و وحى او بودید، و امینان خدا بر مردم و مبلّغان او به سوى امّت ها بودید. اما کار شما به جایی رسید که: «فِی الْفِتْنَةِ سَقَطُوا، وَ اِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحیطَةٌ بِالْکافِرینَ.فَهَیْهاتَ مِنْکُمْ، وَ کَیْفَ بِکُمْ، وَ اَنَّى تُؤْفَکُونَ» در دام فتنه افتادید، و راه جهنم را پیش گرفتید. جهنمی که جایگاه کافران است. این کار از شما بعید بود، و چطور این کار را کردید، به کجا چنین شتابان مى‌ روید. آنگاه حضرت ریشه این انحراف و سقوط را این امور معرفی می نمایند: ۱- تردید در راه روشنی که انتخاب کردید: «فَاَنَّى حِزْتُمْ بَعْدَ الْبَیانِ». ۲- بازگو نکردن حقایق: «وَاَسْرَرْتُمْ بَعْدَ الْاِعْلانِ». ۳- عقب نشینی از آرمان‌ها و اعتقادات: «وَ نَکَصْتُمْ بَعْدَ الْاِقْدامِ». ۴- روی آوردن به شرک: «وَاَشْرَکْتُمْ بَعْدَ الْایمانِ». ۵- کوتاه آمدن در برابر دشمن پیمان شکن و بد عهد: «قَوْما نَکَثُوا اَیْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ». ۶-ترسیدن از دشمن: «اَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ اَحَقُّ اَنْ تَخْشَوْهُ اِنْ کُنْتُمْ مُؤمِنینَ». ۷- روی آوردن به دنیا و رفاه طلبی: «اَلا وَ قَدْ أَرى اَنْ قَدْ اَخْلَدْتُمْ اِلَى الْخَفْضِ». ۸- دور شدن و فاصله گرفتن از ولایت: «وَ اَبْعَدْتُمْ مَنْ هُوَ اَحَقُّ بِالْبَسْطِ وَ الْقَبْضِ». ۹- راحت طلبی: «وَ خَلَوْتُمْ بِالدَّعَةِ، وَ نَجَوْتُمْ بِالضّیقِ مِنَ السَّعَةِ» خطر جدی برای ما و نظام اسلامی ما این آسیب‌ها است. مسلمانان صدر اسلام نصایح مشفقانه صدیقه اطهر س را نشنیدند و راه جهنم را دنبال کردند. مردم شما که شیعیان و دوستداران فاطمه زهرا س هستید، این نصایح را خوب بشنوید و آنها را جدی بگیرید. و از خداوند منّان بخواهیم که ما و جامعه اسلامی ما را از این آفتها دور نگه دارد. @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۹ / ۱۰ / ۱۴۰۱ خطبه اول «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ» محمد / ۳۳ در این آیه شریفه خداوند متعال اهل ایمان را مورد خطاب قرار داده و از آنها دو چیز خواسته است. نخست اطاعت از دستورات خدا و رسول خدا ص است. دوم باطل نکردن اعمال است. ابطال عمل گاهی حدوثی است، یعنی عمل از اول باطل است. مثل آنکه کسی بی وضو نماز بخواند که نمازش از اول باطل است. و گاهی بقایی است یعنی از اول عمل صحیح انجام گرفته است لیکن بعداً دچار آفت شده و آن را باطل کرده است. اینکه می‌فرماید: «أَطِیعُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ لاَ تُبْطِلُوا أَعْمَالَکمْ» ‏معلوم می شود که یکی از چیزهایی که عمل را باطل می کند تمرد از فرمان خدا و رسول خدا ص است. و در آیه دیگر چهار عامل ابطال اعمال را بازگو نموده است. می فرماید: با منت گذاشتن، ایذاء دیگران، ریا، باور نداشتن خدا و قیامت اعمال خود را باطل نکنید. «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ». ‏......... ‏خطبه دوم حدیث اخلاقی «قَالَ عَلِیٌّ عليه السلام إن كُنتُم لِلنَّجاةِ طالِبينَ فارفُضوا الغَفلَةَ و اللَّهوَ، و الزَموا الاجتِهادَ و الجِدَّ» حضرت على ع فرمود: اگر خواهان نجات از سختی‌ها و مشکلات هستيد، از دو کار دوری کنید یکی غفلت است، و دوم سرگرمی های بیهوده که فرصت را از دست انسان می گیرد. و در نقطه مقابل آن به دو چیز چنگ بزنید و محکم بگیرید، یکی تلاش در کار است و دوم جدی بودن در همه امور زندگی است. غررالحکم / حدیث ۲۷۷ ......... در بخشی از زیارت‌نامه‌ حضرت رضا ع آمده است: «قَتَلَ اَللَّهُ مَنْ قَتَلَكَ بِالْأَیْدِی وَ اَلْأَلْسُنِ». این تعبیر بیانگر آن است که دشمن با دو نوع ابزار و سلاح با جریان حق می جنگد. یکی «بِالْأَیْدِی» با قدرت نظامی و جنگ سخت. دوم «وَ اَلْأَلْسُنِ» با زبان و جنگ نرم. راه مبارزه و مقابله با دشمن هم دو چیز است: ۱- ایستادگی و مقاومت در جایی که دشمن با سلاح «بِالْأَیْدِی» وارد میدان جنگ می شود. پرچمدار مبارزه با دشمن در این میدان شهید سلیمانی بود که در ۱۳ دیماه به دست آمریکا به شهادت رسید. رهبر حکیم انقلاب در باره سردار دلها فرمود: شهید سلیمانی در راه خدا و انجام وظیفه و جهاد فی‌سبیل‌الله از هیچ چیز پروا نداشت؛ نه از دشمن پروا داشت، نه از حرف این و آن پروا داشت، نه از تحمّل زحمت پروا داشت. او به کمک ملّتهای منطقه توانست همه‌ نقشه‌های نامشروع آمریکا در منطقه‌ غرب آسیا را خنثی کند. ۲- جهاد تبیین در جایی دشمن با سلاح «وَ اَلْأَلْسُنِ» وارد میدان می شود. و پرچمدار مبارزه با دشمن در این میدان علامه مصباح یزدی بود که در ۱۲ دیماه به لقاء خدا پیوست. رهبر معظم انقلاب در باره علامه مصباح یزدی فرمود: ‏ایشان متفکری برجسته، مدیری شایسته، دارای زبان گویائی در اظهار حق و پای با استقامتی در صراط مستقیم بودند. ............ در تاریخ انقلاب اسلامی ایران روز نهم دی به نام روز بصیرت و میثاق با ولایت نامیده شده است. در قرآن کریم هم واژه بصر آمده است و هم بصیر. هر دو به معنی بینایی است. اما با این تفاوت که انسان با بصر ظاهر اشیاء را می بیند ولی با بصیرت باطن آنها را مشاهده می کند. چون هر چیزی ظاهری دارد و باطنی. ظاهر اشیاء را همه می بینند، ولی باطن اشیاء را کسانی می بینند که دارای بصیرت باشند. امیر مؤمنان علی ع می فرماید انسان با بصیرت سه نشانه دارد: ۱- «مَن سَمِعَ فَتَفَكَّرَ» هر چیزی که می شنود در باره آن فکر می کند. ۲- «و نَظَرَ فأبصَرَ» با دقت به حوادث نگاه می کند و پشت پرده آن را خوب می بیند. ۳- «و انتَفَعَ بالعِبَرِ» از تاریخ و سرنوشت دیگران عبرت می گیرد. قرآن کریم راه دستیابی به بصیرت را رعایت تقوا در تمام شئونات زندگی دانسته و می فرماید: «إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا». اگر تقوا رعایت کنید به شما فرقان می دهم. فرقان بصیرت و بینشی است که انسان با کمک آن می تواند در تمام مسائل علمی و عملی، سیاسی و اجتماعی، بین حق و باطل ، خوب و بد، راست و دروغ، عدل و ظلم، وفا و جفا تشخیص دهد. @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۱۶ / ۱۰ / ۱۴۰۱ خطبه اول «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ». منافقون/ ۹ جهل و غفلت دو عامل اصلی بدبختی بشر در زندگی است. زیرا انسان با وجود جهل دیگر نمی تواند حقایق عالم را بشناسد. و با وجود غفلت هم نمی تواند حقایق عالم را خوب ببیند. در این آیه شریفه خداوند متعال نسبت به دو عامل مهم غفلت به اهل ایمان هشدار داده است. و آن اینکه مواظب باشید مال و اولاد شما را آنقدر سرگرم به خود نسازند که از ذکر خدا غافل شوید. چون مال و اولاد هم نیاز زندگی است و هم جاذبه دارد و انسان آن را دوست می دارد. «الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا». و همچنین فرمود: «زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّة». یکی از مصادیق ذکر الله نماز جمعه است. «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ». سرگرم شدن به مال و اولاد است که ما را از نماز جمعه باز می دارد، و این عین خسارت است. «وَ مَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ». ............. خطبه دوم حدیث اخلاقی «قَالَ الصّادِقُ ع يَا شِيعَةَ آلِ مُحَمَّدٍ اعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَمْلِكْ نـَفـْسـَهُ عِنْدَ غَضَبِهِ وَ مَنْ لَمْ يُحْسِنْ صُحْبَةَ مَنْ صَحِبَهُ» امام صادق ع فـرمـود: اى شـيـعـه آل محمد بدانید از ما نيست کسی كه هنگام خشم مالک نفس خود نباشد، و كـسي كه با هم نشين خود خوشرفتارى نكند. بحارالانوار/ ۷۸ / ۲۶۶ ......... هفدهم دیماه سالروز دو واقعه تلخ در تاریخ ایران اسلامی است. یکی مربوط به رضاخان ملعون است که حجاب را از سر زنان برداشت. و دوم مربوط به فرزند خبثش محمد رضا پهلوی است که به امام و مرجعیت شیعه اهانت کرد. در هر دو واقعه غیرت دینی مردم به جوش آمد که یکی منجر به قیام علماء و مردم مشهد مسجد گوهرشاد گردید و دیگر هم منجر به قیام ۱۹ دی شد. دشمنان اسلام در پی ترویج بی حجابی، به دنبال آن هستند که زن اسلامی را به ابتذال بکشانند. و امروز خود را در پشت شعار «زن، زندگی، آزادی» پنهان کرده اند. در حالی که این شعار در سایه حاکمیت اسلام محقق می شود. اگر به تاریخ قبل اسلام بنگرید می بینید این اسلام است که به زن عزت و کرامت و زندگی بخشید، به زن آزادی داد. و گرنه قبل از اسلام در هیچ کجای این جهان برای زن ارزشی قائل نبودند. زن قبل از اسلام خانه نشین بود ولی اسلام او را خانه دار کرد یعنی مدیریت خانه را به او داد. بدین جهت در قرآن کریم برای حفظ کرامت زن، جهت حضور زنان در جامعه می فرماید: زنان باید با حجاب کامل در بین مردم حاضر شوند. «وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ». ﻭ «يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ». حتی در باره کیفیت ارتباط و حرف زدن با نامحرم نیز می فرماید زنان با طنازی و ناز و عشوه حرف نزنند که مبادا مردان بیمار دل در آنها طمع کنند.. «فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَض». @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۲۳ / ۱۱ / ۱۴۰۱ خطبه اول «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ». تحریم / ۸ در این آیه شریفه خداوند متعال اهل ایمان را دعوت به توبه نصوح کرده است. و وعده داده است که اگر بندگان مومنش توبه نصوح داشته باشند، دو پاداش به آنها عطا نماید: نخست آنکه بر تمام خطاهای آنان سرپوش بگذارد و آن را نادیده بگیرد. «أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ».دوم بهشت و نعمت هایش نصیب آنها سازد. «وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ». خوب این توبه نصوح چیست که اینقدر برکت دارد. نصوح به معنای خالص است. توبه نصوح یعنی توبه خالص. قرآن کریم برای توبه نصوح سه رکن اساسی ذکر کرده است. که اگر این سه رکن در توبه محقق شود آن توبه، توبه نصوح است. ۱- انصراف از گناه. ۲- ایمان به خدا و قیامت و سایر معارف دینی ۳- انجام عمل صالح. ۴- هدایت پذیری و هدایت‌گری «وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ». طه / ٨٢ ............ خطبه دوم حدیث اخلاقی امروز روز ولادت با سعادت حضرت زهرا سلام الله علیها و فرزند بزرگوارش امام راحل و عزیز است. چنین روزی را به عنوان روز مادر و روز زن نامگذاری کرده اند. ضمن عرض تبریک به همه دوستداران و شیعیان اهل بیت ع به ویژه مادران، یک حدیث از محضر پیامبر اعظم ص در آغاز خطبه دوم عرض می کنم. رسول خدا ص فرمود: «رِضَی اللَّهِ مَعَ رِضَی الْوَالِدَيْنِ وَ سَخَطُ اللَّهِ مَعَ سَخَطِ الْوَالِدَيْنِ» رضایت خداوند با خوشنودی پدر و مادر حاصل می شود، و خشم خداوند نیز با خشم پدر و مادر است پدید می آید. بحارالانوار / ۷۴ / ۸۰ ......... پیامبر اعظم ص شخصیت دختر بزرگوارش حضرت فاطمه زهرا س اینگونه معرفی نمود. «لَوْ كانَ الْحُسْنُ شَخْصاً لَكانَتْ فاطِمَةَ، بَلْ هِيَ اَعْظَمُ. اِنَّ فاطِمَةَ اِبْنَتي خَيْرُ اَهْلِ الأَرْضِ عُنْصُراً، شَرَفاً، وَ كَرَماً» اگر خوبی و نيكي شکل و شمائلی داشته باشد، آن شكل فاطمه است. بلكه فاطمة برتر از آن است. دخترم فاطمه بهترين اهل زمین از جهت اصل و نسب و شرافت و بزرگواري است. زنان جامعه اسلامی ما برای رسیدن به حیات طیبه و ساختن یک زندگی سالم، نیازمند چنین الگوی کامل و جامعی هستند. اصل الگو گیری از دیگران یک اصل فطری است که خداوند متعال در وجود هر انسانی آن را به ودیعت نهاده است. حتی فرزند حضرت آدم از رفتار یک کلاغ در دفن جسد برادرش الگو گرفت و گفت: «يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي» . مائده/ ٣١ ‏مهم این است که چه کسی را الگوی خود قرار دهیم. البته الگوی گیری نباید از روی ناآگاهی و هوی و هوس باشد، بلکه باید از روی تعقل و دقت صورت گیرد. رسول خدا ص فرمود: «فانظروا لمن یقتدون فی دینکم و صلاتکم». ‏خداوند متعال به عنوان خالق بشر، پیامبرش را به عنوان یک نقشه و مدل زندگی سالم و کامل معرفی نموده و می‌فرماید: «لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ». یقینا ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ (ﺭﻭﺵ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ) ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﺍﻟﮕﻮﻱ ﻧﻴﻜﻮﻳﻲ ﺍﺳﺖ. احزاب / ٢١ امام عصر که خود الگوی کامل و جامعی برای بشریت است می فرماید: مادرم فاطمه س الگوی من است. «وَ فی ابنةِ رسولِ الله لی اُسوةٌ حَسَنَةٌ» بحارالانوار/ ۵۳ / ۱۸۰ انتخاب الگوی درست یک اصل مهم در ‌راه رسیدن به کمال است. امروز تلاش گسترده رسانه‌ غرب، این است كه با شعار «زن، زندگی، آزادی» زنان هرزه غرب را الگوی آنها معرفی کند. در واقع در طول تاریخ بشر دو زمان است که بیشتر از زمانهای دیگر در حق زنان ظلم شد. نخست دوران جاهلیت قبل از اسلام بود که کمترین ارزشی برای زنان قائل نبودند، و دوم در جاهلیت مدرن امروز است. دورانی که زن را وسیله‌ای برای تبلیغ کالا و هوسرانی و التذاذ مردان قرار داده اند. تنها راه نجات زنان جهان از وسوسه شیاطین روزگار این است که به دامن اسلام بازگردند. ........... سفر هیئت دولت به استان یزد داشتیم. در این شرائطی که مردم گرفتار مشکلات اقتصادی هستند و در این هوای سرد، و در کنار این همه تبلیغات رسانه ای دشمن، این حضور گسترده در استقبال رئیس جمهور محترم بیانگر آن است که دشمن در محاسبه خود دچار اشتباه شده است و هنوز ملت ایران را نشناخته است و نمی داند که این ملت به پای انقلاب و اسلام و شهدا محکم ایستاده است. ولی یک سخنی هم به استاندار محترم و سایر مدیران و مسئولان استان دارم و آن اینکه مردم وظیفه خود را به خوبی در استقبال از رئیس جمهور محترم انجام دادند. اکنون وظیفه شماست که قدرشناس این مردم باشید و قدرشناسی از مردم به این است که تمام مصوبات این سفر عملیاتی شود. @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۳۰ / ۱۰ / ۱۴۰۱ خطبه اول «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ» آل عمران / ۱۱۸ این آیه و دو آیه بعد از آن، از آیات کلیدی در دشمن شناسی است که خداوند متعال پرده از روی چهره دشمنان اسلام بر می دارد و آن‌ها را با ویژگی های خاصی معرفی می نماید. ابتدا به اهل ایمان می‌فرماید اسرار محرمانه و پنهان خود را در هیچ شرائطی در اختیار دشمن قرار ندهید. «بِطَانَةً» به معنی شئ مخفی و پنهان است. آنگاه چهار خصیصه برای دشمن ذکر می نماید: ۱- «لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا». خبال به معنی فساد و تباهی است. یعنی دشمن در به فساد کشیدن شما از تمام توانش استفاده می کند. ۲- «وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ». خواستار زحمت و ضرر شما است. ۳- «قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ» در گفتار و رفتار و نوشتار آنها عداوت مشهود است. «وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ». کینه و دشمنی قلبی آنان بیش از آن اندازه ای است که شما تصور می کنید. ‏آنگاه خداوند حجتش را تمام می‌کند و می فرماید آنچه در باره دشمن می بایست به شما بگویم گفتم. «قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ». معلوم می شود آن کسی که به به دشمن اعتماد می کند از نعمت عقل بی بهره است. و گرنه اگر عقل داشت، نشانه‌های دشمنی دشمن می دید. @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۳۰ / ۱۰ / ۱۴۰۱ خطبه دوم حدیث اخلاقی در آستانه ماه مبارک رجب قرار داریم که آغاز آن با میلاد با سعادت امام محمد باقر ع است. ضمن عرض تبریک این ایام مبارک، حدیث اخلاقی این هفته را از محضر امام باقر ع استفاده می کنیم. حضرت فرمود: «ثَلاَثُ خِصَالٍ لاَ يَمُوتُ صَاحِبُهُنَّ أَبَداً حَتَّى يَرَى وَبَالَهُنَّ: اَلْبَغْيُ وَ قَطِيعَةُ اَلرَّحِمِ وَ اَلْيَمِينُ اَلْكَاذِبَةُ يُبَارِزُ اَللَّهَ بِهَا». سه خصلت است كه صاحب آن نمي ميرد تا اين كه سزای آن را در همین دنیا ببيند: ستم کردن به دیگران، و قطع رابطه با خويشاوندان، و سوگند دروغ خوردن كه جنگ با خدا است. بحارالانوار / ۷۸ / ۱۷۴ ............ ماه رجب از ماههایی بسیار با عظمت و مبارکی است. یک حدیث در فضلیت این ماه شریف از پیامبر اعظم ص عرض می کنم، آن حضرت می‌فرماید: «إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى نَصَبَ فِی اَلسَّمَاءِ اَلسَّابِعَةِ مَلَكاً یُقَالُ لَهُ اَلدَّاعِی. فَإِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَجَبٍ یُنَادِی ذَلِكَ اَلْمَلَكُ كُلَّ لَیْلَةٍ مِنْهُ إِلَى اَلصَّبَاحِ» خداوند متعال، در آسمان هفتم، (که بهترین و مقرب‌ترین مکان است) فرشته‌اى گماشته است كه به‌آن، «داعى - جارچی» مى‌گویند و چون ماه رجب فرا رسد، آن فرشته، هر شبِ تا صبح، ندا مى‌دهد: طُوبَى لِلذَّاكِرِینَ طُوبَى لِلطَّائِعِینَ» خوشا به حال کسانی که به یاد خدا هستند، و خوشا به حال کسانی که با میل و رغبت انجام وظیفه می کنند. «وَ یَقُولُ اَللَّهُ تَعَالَى أَنَا جَلِیسُ مَنْ جَالَسَنِی وَ مُطِیعُ مَنْ أَطَاعَنِی وَ غَافِرُ مَنِ اِسْتَغْفَرَنِی اَلشَّهْرُ شَهْرِی وَ اَلْعَبْدُ عَبْدِی وَ اَلرَّحْمَةُ رَحْمَتِی فَمَنْ دَعَانِی فِی هَذَا اَلشَّهْرِ أَجَبْتُهُ وَ مَنْ سَأَلَنِی أَعْطَیْتُهُ وَ مَنِ اِسْتَهْدَانِی هَدَیْتُهُ وَ جَعَلْتُ هَذَا اَلشَّهْرَ حَبْلاً بَیْنِی وَ بَیْنَ عِبَادِی فَمَنِ اِعْتَصَمَ به‌وَصَلَ إِلَیَّ» خداوند متعال نیز مى فرماید: من، همنشین كسى هستم كه با من، همنشین باشد و مطیع كسى هستم كه اطاعتم كند و آمرزنده كسى هستم كه از من، آمرزش بخواهد. ماه، ماه من است و بنده، بنده من و رحمت، رحمت من. هر كه مرا در این ماه بخوانَد، پاسخش مى‌گویم و هركه از من چیزى بخواهد، عطایش مى‌كنم و هركه از من هدایت جوید، هدایتش می کنم. این ماه را ریسمانی بین خودم و بندگانم قرار داده‌ام. هر كس به‌این ریسمان چنگ زند، به‌من مى رسد. بحارالانوار / ۹۸ / ۳۷۷ ........... یکی از شاخه های جنگ ترکیبی، جنگ روانی است. در جنگ روانی دشمن تلاش می کند با تبلیغاتی بسیار گسترده، نظام اسلامی را در اداره کشور ناتوان نشان است. اگر در این جنگ روانی موفق شود، به دو هدف رسیده است. اول جلو پیشرفت جمهوری اسلامی را گرفته است. دوم مکتب اسلام را به عنوان یک مکتب ناتوان در پاسخگویی به نیازهای انسان به دنیا معرفی می کند. در این جنگ روانی برخلاف همیشه که نقاط ضعف را می دیدند، نقاط قوت ما را هدف قرار دادند. چنانکه رهبر حکیم انقلاب در بیانی فرمود: امروز دشمن نقاط قوت‌ ما را هدف قرار داده است. ما اگر بخواهیم راه را بر روی دشمن در این جنگ روانی ببندیم باید اول نقاط قوت‌ خود را بشناسیم. نقاط قوت جمهوری اسلامی فراوان است، به چند نمونه از آنها اشاره می کنم. امنیت نقطه قوت جمهوری اسلامی است. دشمن نیروی انتظامی ما را که حافظ امنیت است، مورد حمله قرار می دهد. توان موشکی و نظامی، نقطه قوت ما است، سپاه را مورد حمله تبلیغاتی قرار می دهند. پارلمان اروپا به سپاه ما جسارت می کند، و آنها را تروریست می خواند. حجاب نقطه قوت زنان جامعه اسلامی ما است، که با شعار «زن، زندگی، آزادی» مورد حمله قرار می گیرد. ایمان و باورهای دینی نقطه قوت ما است، حوزه‌های علمیه و روحانیت که مرزبان دین مردم هستند مورد حمله قرار می گیرد. پیشرفت علمی نقطه قوت ما است.جوانان دانشگاهی ما را به مسائل حاشیه ای سر گرم می سازد و اغتشاشات را به دانشگاه های معروف ما می کشاند. وحدت و همدلی نقطه قوت ما است، دشمن اختلافات قبیله ای و مذهبی را پیش می کشد. این‌جا است که نقش جهاد تبیین و بصیرت و آگاهی بخشی روشن می شود. @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۷ / ۱۱ / ۱۴۰۱ «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ» احزاب / ۷۰ نخستین چیزی که در این شریفه، خداوند متعال از اهل ایمان خواسته است، رعایت تقوای الهی است. هیچ چیزی به اندازه تقوا در قرآن کریم و روایات اسلامی بر آن تاکید نشده است. و هیچ چیزی هم برا بشر آثار و برکاتش چون تقوا نیست. امام صادق ع فرمود: کسی که تقوا را رعایت کند، هر چه خیر در دنیا و آخرت است نصیب او می گردد. «أصابَ الَخيرَ كُلَّهُ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ». امیر مؤمنان علی ع در خطبه ۲۳۰ نهج‌البلاغه در باره آثار تقوا می فرماید: تقوا كليد پاكى و درستى است، و اندوخته اى براى قیامت، و باعث آزادى از هر نوع بردگی، و رهايى از هر نابودى است. به وسيله تقواست كه جوينده حقیقت به مطلوبش مى رسد و گريزانِ از بدبختی رهايى مى يابد و آرزومند به خواسته هایش مى رسد. این تقوا با این همه عظمت چیست؟ تقوا سه رکن دارد، یک رکن آن جهت گیری درونی به سوی خوبیها و نیکها است. دوم پرهیز و خویشتن داری از زشتی‌ها و بدی‌ها است. سوم داشتن انگیزه الهی در این دو امر است. اگر کسی چنین شد می شود محبوب خدا. إن الله یحب المتقین. ............... خطبه دوم حدیث اخلاقی در آستانه ولادت با سعادت امام جواد ع قرار داریم ضمن عرض تبریک، یک روایت از محضر آن بزرگوار استفاده کنیم، فرمود: «ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ لَمْ يَنْدَمْ تَرْكُ الْعَجَلَةِ وَ الْمَشُورَةُ وَ التَّوَكُّلُ عِنْدَ الْعَزْمِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَل». سه چيز است كه هر كس آن را داشته باشد، پشميان نگردد: پرهیز از عجله، مشورت كردن، سوم توكل بر خدا در هنگام تصميم گيري. ....... در آستانه ایام الله دهه فجر قرار داریم. روزهایی که خداوند متعال فرمان یاد آوری آن را داده است. «وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ». در باره این ایام از جهات مختلف لازم است دقت شود. یکی از آن جهات را این هفته اشاره می کنم. امام راحل با انقلاب اسلامی یک راه جدیدی غیر از راه شرق و غرب به روی مردم دنیا گشود و آن راه اسلام ناب محمدی بود.از همین جهت نظام سلطه تاب تحمل آن را نداشت و شرق و غرب را بر علیه جمهوری اسلامی بسیج کرد. بدین جهت از آغاز پیروزی انقلاب اسلامی تا به امروز، دشمنان داخلی و خارجی نظام جمهوری اسلامی، برای رسیدن به یکی از این سه هدف، از تمام ابزارهایی که داشتند استفاده کردند: ۱- انقلاب اسلامی را از اساس سرنگون سازند. ۲- انقلاب اسلامی را از مسیر اصلیش که حاکمیت اسلام ناب محمدی ص است منحرف سازند. ۳- و یا حد اقل جلو پیشرفت و صدور انقلاب اسلامی به سایر کشورها بگیرند. اما به فضل الهی در همه آنها ناکام ماندند اگر چه مشکلاتی هم برای نظام اسلامی به وجود آوردند. ولی امروز برنامه دشمن، جنگ رسانه‌ای است که در چند محور کار می کنند. و راه مبارزه با این توطئه هم، جهاد تبیین است، یعنی آگاه کردن مردم و رسوا نمودن دشمن است. یکی از دسیسه های خطرناک دشمن تحریف تاریخ است. آنها روی دو چیز سرمایه گذاری می کنند. ۱- تطهیر نظام منحوس و کثیف پهلوی و برجسته کردن خدمات ناچیز آن دوران سیاه است. ۲- ناکارآمد نشان دادن و ناچیز شمردن خدمات نظام اسلامی است. دشمن با این کار هم اسلام را در اداره امور ضعیف معرفی می کند. و هم امید و اعتماد به آینده انقلاب را از ما و فرزندان ما بگیرد. دومین برنامه رسانه ای دشمن معرفی الگوی غربی و نادرست به نسل امروز ما است. سومین برنامه رسانه ای دشمن تقویت روحیه بی تفاوتی در مردم است، امیر مؤمنان علی ع انسانهای بی تفاوت را مرده متحرک و یا حیوان صفت معرفی نموده است. چهارمین برنامه دشمن کمرنگ کردن معنویت و اخلاق در سطح جامعه است. @mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۱۴ / ۱۱ / ۱۴۰۱ خطبه اول «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا». دومین چیزی که خداوند متعال از اهل ایمان خواسته است این است که با «قول سدید» سخن بگویند. در قرآن کریم دو مرتبه در کنار سفارش به تقوا، به قول سدید توصیه شده است. یکی در سوره مبارکه نساء است که می فرماید: «فَلْیَتَّقُوا اللَّهَ وَ لْیَقُولُوا قَوْلاً سَدیداْ». و یکی هم در همین آیه ۷۰ سوره مبارکه احزاب است که می فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ قُولُوا قَوْلاً سَدیداً». قول سدید از جمله مفاهیم قرآنی است که وزن بسیار بالایی دارد و باید در بین مسلمانان تبدیل به یک فرهنگ گردد. و همه با «قول سدید» حرف بزنند و بنویسند. «قول سدید» سخنی است که بی پایه و اساس نیست. بلکه از هر جهت مستند و محکم و استوار است. حرفی است که می تواند همچون یک سد محکم جلو سیلاب های دروغ و سخن باطل را بگیرد. جامعه ما نیاز به قول سدید دارد. حرف بی اساس نزنیم، قضاوت بیجا نکنیم، دروغ نگوییم، از غیبت و تهمت و سخن چینی دوری کنیم. این‌ها همه قول غیر سدید است. آنگاه در ادامه آیه شریفه می فرماید: اگر تقوا را رعایت کردید، و درست و منطقی سخن گفتید، خداوند متعال دو چیز به شما عطا می کند. ۱- «يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ». کارهایتان اصلاح می‌کند. ۲- «وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ». گناهانتان را می آمرزد. ................ خطبه دوم حدیث اخلاقی میلاد با سعادت امیر مؤمنان علی ع را تبریک می گویم و یک سخن نورانی از محضر آن بزرگوار در آغاز خطبه دوم عرضه می دارم. فرمود: «ثَلاثَةٌ مَنْ حَفِظَهُنَّ کانَ مَعْصُوماً مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیمِ وَ مِنْ کلِّ بَلِیةٍ: مَنْ لَمْ یَخُلّ بِامْرَأَةٍ لا یَمْلِکُ مِنْها شَیْئاً، وَ لَمْ یَدْخُلْ عَلی سُلْطانٍ، وَ لَمْ یُعِنْ صاحِبَ بِدْعَةٍ بِبِدْعَتِهِ» سه چیز است که هرکس آنها را داشته باشد از گزند شیطان و هر بلیه ای در امان است: کسی که با زنان نامحرم خلوت نکند، با سلطان ظالم رابطه نداشته باشد، با بدعت گزاری در بدعتش همکاری نکند. بحارالانوار / ۷۴ / ۱۹۷ ...........‌ یکی از برکات نظام جمهوری اسلامی احیای سنت اعتکاف است. قبل از انقلاب، به ندرت سنت اعتکاف برگزار می شد، و مردم کمتر با آن آشنا بودند، اما امروز هزاران انسان مومن که اکثر آنها هم جوانها هستند، در سراسر ایران در مساجد معتکف می شوند. در اهمیت سنت اعتکاف همین بس که خداوند متعال به دو پیامبرش مأموریت می دهد تا مسجد را برای سه گروه طواف کنندگان، معتکفین، نمازگزاران آماده سازند. «وَ عَهِدْنَآ إِلَی إِبْرَ هِیمَ وَ إِسْمَـعِیلَ أَن طَهِّرَا بَیْتِیَ لِلطَّـآئِفِینَ وَ الْعَا کفِینَ وَ الرُّکَّعِ السُّجُودِ». بقره/ ۱۲۵ اینکه خداوند متعال سنت اعتکاف را در بین طواف و نماز ذکر نموده، نشانه اهمیت اعتکاف است. بنابر این کسانی که توفیق اعتکاف دارند باید توجه داشته باشند که اعتکاف فرصت بسیار مناسبی است برای تقویت و تحکیم سه ارتباط مهم و سرنوشت ساز: ارتباط با خدا، و ارتباط با خویشتن، و ارتباط با امام زمان ع. ............ یکی از سنتهای حتمی خداوند متعال که فراوان در قرآن کریم به آن اشاره شده است این است که طاغیان و مفسدان را نابود می کند. در سوره مبارکه فجر، با پنج قسم تاکید بر این سنت شده، و سه شاهد هم از قوم عاد و ثمود و فرعون برای آن ذکر نموده است که به دست سه پیامبر الهی نابود شده اند. در عصر ما نیز این سنت الهی به دست بنده صالح خدا، امام راحل و عزیز، در دهه مبارکه فجر جاری شد و طاغی و مفسد زمان نابود گردید. رمز پیروزی امام دو کلمه بود. یکی لطف خدا و دیگری حمایت مردم. «هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ» انفال / ۶۲ نظام جمهوری اسلامی تا این دو را دارد پیروز میدان است. همه باید بدانیم که رمز ماندگاری انقلاب اسلامی، نیز همین دو چیز است، باید این دو را نگه داشت و تقویت کرد. دشمن این را خوب فهمیده است لذا در جهت تضعیف اعتقاد و باورهای مردم و سلب اعتمادی عمومی سرمایه گذاری می کند. @mesbah_jome