eitaa logo
مصباح الهدایه
117 دنبال‌کننده
15.9هزار عکس
6.6هزار ویدیو
210 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
✍️آیا شرکت در مراسم های مذهبی و گریستن منجر به ایجاد افسردگی در جامعه می‌شود؟! ➖▪️〰〰〰〰🔹♦️🔹 📕پاسخ سایت psychologytoday به این سوال منفی است ، گریه کردن نه تنها باعث افسردگی نمی‌شود بلکه عامل از بین بردن افسردگی و غم و اندوه است ، این سایت نوشته است : Tears are your body’s release valve for stress, sadness, grief, anxiety, and frustration. ترجمه ‌: اشک ها درواقع دریچه ی آزادسازی بدن شما برای [آزاد ساختن و از بین بردن] استرس ، غم و اندوه ، اضطراب و ناامیدی هستند . https://www.psychologytoday.com/blog/emotional-freedom/201007/the-health-benefits-tears 📕دانشگاه ایالتی پنسیلوانیا هم پیرامون فواید گریه کردن می‌نویسد : crying is good for you. It has a positive influence on our bodies physically, emotionally, and mentally ترجمه : گریه کردن برای شما مفید است . گریه کردن تاثیر مثبتی بر روی جسم و ذهن ما دارد . https://sites.psu.edu/siowfa14/2014/10/08/is-crying-good-for-you/ جدیدترین تحقیقات از دانشگاه های معتبر اروپایی امریکایی از فوائد شناخته شده اشک برای انسان: 9 Ways Crying May Benefit Your Health 1. Detoxifies the body 2 . Helps self-soothe 3. Dulls pain 4. Improves mood 5. Rallies support 6. Helps you recover from grief 7. Restores emotional balance 8. Helps baby breathe 9. Helps baby sleep 💦...گریه کردن به 9 طریق، می‌تواند برای سلامتی مفید باشد: 1- سم زدایی بدن 2- آرامش و تسکین‌دهی 3- آرام کردن و تسکین درد 4- بهتر کردن روحیه و حال انسان 5- جلب کمک و حمایت دیگران 6- مؤثر بودن در رفع غم و اندوه 7- بازگرداندن تعادل عاطفی 8- کمک به تنفس نوزاد 9- کمک به خواب نوزاد 🌐هِلس‌لاین https://www.healthline.com/health/benefits-of-crying 〰〰〰〰〰〰〰 پ.ن : شرکت در مراسمهای مذهبی و گریه کردن نه تنها باعث افسرده شدن ما نمی‌شود بلکه مانع افسردگی میشود؛ و برای سلامت جسم و ذهن مفید است؛ البته ما برای سلامتی خودمان عزاداری و گریه نمی‌کنیم ؛ صرفا خواستیم به این شایعه ی همه گیر که ایران کشوری همیشه عزادار و سیاهپوش و در نتیجه افسرده است! پاسخی علمی داده باشیم .‌ ➖➖➖➖¤¤ 📚کانال برهان و نشر کتب و مقالات روز @borrhan
✅ بررسی شبهات پیرامون جناب مختار بن ابی عبیده ثقفی رضوان الله تعالی علیه 💡با دقت بخوانید! ➖〰〰〰🔶🔹🔸 در برخی از سایت ها و کانال های وهابی نسبت به شخصیت جناب مختار بن ابی عبیده ثقفی رضوان الله تعالی علیه شبهه مطرح میکنند. همانطور که میدانید مختار ثقفی ، با قصاص قاتلین حضرت سید الشهدا ، امام حسین علیه السلام ، دل اهل بیت علیهم السلام را شاد کرد. روایات بسیاری نیز در مدح مختار از اهل بیت علیهم السلام وارد شده است. در اختیار معرفة الرجال برخی از این روایات آمده است. 🔴ابراهيم بن محمد الختلي، قال: حدثني أحمد بن ادريس القمي، قال: حدثني محمدبن أحمد، قال، حدثني الحسن بن علي الكوفي، عن العباس ابن عامر، عن سيف بن عميرة، عن جارود بن المنذر، عن ابي عبدالله عليه السلام قال: ما امتشطت فينا هاشمية ولا اختضبت حتى بعث الينا المختار برؤس الذين قتلوا الحسين عليه السلام. 🔵امام صادق (علیه السلام) فرمود: پس از شهادت حضرت حسین (علیه السلام) زنان بنی‌هاشم نه شانه به سر زدند و نه خضاب کردند تا این‌که مختار سرهای قاتلان امام حسین (علیه السلام) را برای ما فرستاد 📚اختيارمعرفة الرجال نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 341 سيد خویی رضوان الله تعالی علیه نیز فرمودند : این روایت صحیح است. باز در همین کتاب آمده است: 🔴حمدويه، قال: حدثني يعقوب، عن ابن أبي عمير عن هشام بن المثني عن سدير، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: لاتسبو المختار فانه قتل قتلتنا، وطلب بثارنا، وزوج أراملنا، وقسم فينا المال على العسرة. 🔵امام محمّد باقر(علیه السلام) فرمود: مختاررا دشنام ندهید. زیرا مختارقاتلین ما خاندان را کشت، براى ما خونخواهى کرد، بیوه زنان ما را شوهر داد و در موقع عسرت و تنگدستى در میان ما مال تقسیم نمود 📚 اختيارمعرفة الرجال نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 340 سند این روایت نیز صحیح است. و روایات مدح مختار بسیار زیاد است. 🔺اما خب بعضا روایاتی در ذم مختار نیز وجود دارد که البته بسیار طبیعی است. زیرا اهل بیت علیهم السلام در شرایط تقیه بوده اند و برای حفظ جان خود و شیعیانشان بعضا از روی تقیه ، بعضی از اصحاب و محبینشان را حتی لعن میکردند تا دشمن از فکر اسیب رساندن با آن محبین اهل بیت علیهم السلام خارج شود. نمونه ی بارز این قضیه در مورد جناب زرارة بن اعین رضوان الله تعالی علیه است. جایی که امام صادق علیه السلام به فرزند زراره می فرماید: که من برای حفظ جان پدرت ، گاهی از او بدگویی میکردم. 🔴221 - حدثني حمدوية بن نصير، قال: حدثنا محمدبن عيسى بن عبيد قال: حدثني يونس بن عبدالرحمن، عن عبدالله بن زرارة. ومحمد بن قولويه والحسين بن الحسن، قالا: حدثنا سعد بن عبدالله قال حدثنى هارون بن الحسن بن محبوب، عن محمدبن عبدالله بن زرارة وابنيه الحسن والحسين، عن عبدالله بن زرارة قال: قال لي أبوعبدالله عليه السلام اقرأ مني على والدك السلام. وقل له: اني انما أعيبك دفاعا مني عنك فان الناس والعدو يسارعون إلى كل من قربناه وحمدنا مكانه لادخال الاذي في من نحبه ونقربه، يرمونه لمحبتنا له وقربة ودنوه منا، ويرون ادخال الاذي عليه وقتله ويحمدون كل من عبناه نحن وأن نحمد أمره. فانما أعيبك لانك رجل اشتهرت بنا ولميلك الينا وأنت في ذلك مذموم عند الناس غير محمود الاثر لمودتك لنا ولميلك الينا، فأحببت أن أعيبك ليحمدوا أمرك في الدين بعيبك ونقصك ويكون بذلك منا دفع شرهم عنك .... 🔵 امام صادق علیه السلام به «عبدالله بن زراره بن اعین» فرمود : به پدرت سلام برسان و به او بگو: اگر سخنى عليه تو مىگويم بدان كه براى دفاع از توست. مردم و دشمنان همواره تلاش مىكنند افرادى را كه در نزد ما جايگاه دارند و به ما نزديكند، بيازارند. آنان اين افراد را به خاطر دوستى ما به آنان، نكوهش مىكنند و مىكشند. در عوض، هر كه را كه ما نكوهش مىكنيم و ردّ مىنماييم ستايش مىكنند. [بگو به پدرت اگر در ظاهر تو را نكوهش و ردّ می‌كنم به خاطر آن است كه تو به ولايت ما شناختهشدهاى و همه می‌دانند كه طالب مايى؛ از اين رو در نزد مردم مذموم و ناپسندى چون كه ما را دوست دارى و به جانب ما مايلى پس خواستم تو را در ظاهر ردّ و نكوهش كنم تا در نزد مردم محبوب باشى و بدين ترتيب به دينت آسيب نرسد و شرّ آنان از تو برداشته شود.» 📚رجال کشی صفحه 138. سید خویی رضوان الله تعالی علیه نیز در مورد این روایت می فرماید: 🔴في صحيحة عبدالله بن زرارة ،............ وهذه الصحيحة صريحة للدلالة على أن الصادق عليه السلام إذا صدر منه عيب أو نقص بالنسبة إلى زرارة وأضربه فهو من باب التقية وحفظ نفوسهم 🔵و در صحیحه ی عبدالله بن زراره ...... و این روایت صحیح صریح است در دلالت بر اینکه امام صادق علیه السلام زمانی که عیب یا نقصی را نسبت به زراره بیان میکنند از باب تقیه و حفظ جان آنها بوده است. 📚معجم رجال الحدیث جلد 3 صفحه 199. 《1》
سوال یکی از کاربران محترم برهان: 📣📣 آیا بلال حبشی ، مؤذن رسول خدا صلی الله علیه و آله در زمان خلفا نیز اذان گفت؟ ➖▪️〰〰〰🔶🔹 ✅ پاسخ شیعه: در مورد جناب بلال باید عرض کنیم اولا بلال بعد، از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله اذان نگفت ، و همچنین وقتی خلفا خلافت را غصب کردند و روی کار آمدند وقتی ابوبکر و عمر از وی برای اذان گفتن درخواست کردند بلال مخالفت کرد چون دستگاه خلفا را قبول نداشت. ثانیا: از صحبت‌های بلال مشخص میشود وی پیرو فرمان رسول الله( ولایت علی بن ابیطالب)بوده است ومحب اهلبیت علیه السلام بوده است، دقت کنید:👇👇 🔴882 و روي: انّ بلالا أبى أن يبايع أبا بكر،و انّ عمر أخذ بتلابيبه و قال له:يا بلال هذا جزاء أبي بكر منك أن أعتقك فلا تجيء تبايعه؟فقال:إن كان أبو بكر قد أعتقني للّه فليدعني للّه،و إن كان أعتقني لغير ذلك فها أنا ذا،و امّا بيعته فما كنت أبايع من لم يستخلفه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم،و الذي استخلفه بيعته في أعناقنا الى يوم القيامة. فقال له عمر: لا أبا لك لا تقم معنا،فارتحل الى الشام و توفّي بدمشق بباب الصغير، و… 🔵 در تاریخ آمده است که «بلال از بیعت با ابوبکر خودداری کرد، ازاین رو عمر او را سرزنش کرد و گفت: این گونه پاداش ابوبکر را می دهی که تو را از بردگی آزاد کرد و اکنون تو با او بیعت نمی کنی؟! بلال پاسخ داد: اگر ابوبکر مرا بخاطر خدا آزاد ساخته است، مرا به خدا واگذار کند؛ ولی اگر از آزاد کردن من هدفی جز این داشته است، آگاه باش که من همین هستم (که می بینی) من با کسی که رسول خدا او را خلیفه قرار نداده است، بیعت نمی کنم؛ ولی بیعت آن کسی که رسول خدا او را خلیفه قرار داده است، تا روز رستاخیز بر گردن ماست. عمر عصبانی شد و به او گفت مدینه را ترک کند، بلال نیز به شام رفت.»  📗📔کتاب: سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار مع تطبیق النصوص الواردة فیها علی بحار الأنوار نویسنده : اشیخ عباس القمی جلد : 1 صفحه : 389 http://lib.eshia.ir/10372/1/389 📗📔کتاب : تفسير الإمام العسكري نویسنده : المنسوب الى الإمام العسكري جلد : 1  صفحه : 623 http://lib.eshia.ir/12008/1/623 ___________ 📜حال به نمونه‌هایی دیگر از مقاومت بلال در مقابل دستگاه خلفا دقت کنید: 👈👈 بلال بعد از پیامبر اکرم. برای احدی غیر از اهل بیت(علیهم السلام) اذان نگفت، و برای آنکه دستگاه خلافت غاصب، او را مجبور به اذان تحریف شده نکند، به شام رفت و تا آخر عمر خود در آن دیار ماند. 📗📔تاریخ دمشق، ابن عساکر، ج 7، ص 136، رقم 493؛ تهذیب الکمال، المزی، جمال الدین، ج 4، ص 289؛ اسد الغابة، ج 1، ص 243 و244. 👈👈 وكان بلال مؤذن رسول الله صلى الله عليه وآله فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله لزم بيته ولم يؤذن لأحد من الخلفاء وقال فيه أبو عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام: رحم الله بلالا " فإنه كان يحبنا أهل البيت لعن الله صهيبا "  📗📔کتاب :  الاختصاص نویسنده :  الشيخ المفيد جلد : 1  صفحه : 73 http://lib.eshia.ir/11001/1/73 👈👈4 - بلال، مولى رسول الله صلى الله عليه وآله، شهد بدرا وتوفي بدمشق في الطاعون سنة ثمان عشرة، كنيته أبو عبد الله وقيل أبو عمرو، وهو بلال بن رباح، مدفون بباب الصغير بدمشق. 📗📔نام کتاب : رجال الطوسي نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 27 http://lib.eshia.ir/14027/1/27 🔴 براى این شهامت و استقامت بود که امام صادق علیه‌السلام درباره وى فرمود: 💠"بلال بنده صالح خدا بود، وى گفت من براى کسى پس از پیامبر (ص) اذان نمی‌گویم، و بر اثر کناره گیرى او از این کار، و روى کار آمدن مؤذنهائى که فرمانبردار دستگاه خلافت بودند، یک فصل از اذان (حى على خیرالعمل) حذف گردید. " 📗📔 من لایحضره الفقیه کتاب صلوة باب 16 حدیث 9. شیخ عباسی قمی رضوان الله علیه نیز به این مطلب تصریح می‌کند: 📚 تتمة المنتهی، تالیف شیخ عباس قمی، صفحه ۱۹-۲۰ 📃 اسکن کتاب: http://bit.ly/2ARdHw4 📃 پوستر: http://bit.ly/2jGDzj8 《1》
✅ پاسخی دیگر به روایات مذمت 〰〰〰〰〰🔹▪️🔹 عمده روایاتی که در مذمت آمده ضعیف است، و این مطلبی است که آیت الله خویی در کتاب شریف معجم به اشاره کرده‌اند و آن ها را اساسا در کتب اهل سنت نقل کرده‌اند مانند روایات آنها در مذمت محمد بن مسلم و بریر و خلاصه اشخاص معتبر و معروف شیعه. http://bit.ly/2iWAM96 ✅ پاسخ کوبنده وتفصیلی آقای مکارم را هم حول این مطلب بخوانید: http://makarem.ir/main.aspx?lid=0&typeinfo=44&catid=27923&pageindex=75&mid=325582 👤علامه مجلسی نیز در جلد 45 بحار 352 نقل می کند : فضایل اهل بیت پیامبر را بیان می کرد و مناقب حضرت علی و امام حسن و امام حسین علیهم‌السلام را برای مردم منتشر می ساخت و معتقد بود خاندان پیامبر از هر کسی برای امامت و حکومت سزاوارترند. =============== ⭕️ روایت موثق از امیرالمؤمنین در‌باره :: ⚫️ سیُقتل ولدی الحسین و سیَخرج غلام من ثقیف و یَقتل من الذین ظلموا ثلاثمائه و ثلاثة و ثمانین الف رجل ⚪️ به زودی فرزندم حسین كشته خواهد شدولی طولی نمیكشد كه جوانی از قبیله ثقیف قیام خواهد كرد و از این ستمكاران، انتقام خواهد گرفت به طوری كه تعداد كشته‌های آنان به سیصد و هشتاد و سه هزار نفر خواهد رسید 📗📔معجم رجال الحدیث،‌ج19،ص 102 ⚫️ بزودی ستمكاران، توسط كسی كه خداوند برای انتقام ما بر آنان خواهد فرستادبه بلایی گرفتار خواهند شد و این به خاطر فسق و جنایتی است كه مرتكب شده‌اند، همان‌گونه كه بنی‌ اسرائیل گرفتار عذاب شدند; او جوانی از قبیله ثقیف است كه او را مختار بن ابی عبید" می‌گویند. 📗📔 حدیقة الشیعه، چاپ پنجم، بی‌تا، ص 509 ⭕️ بیان سیدالشهداء درباره :: ⚫️ امام حسین در پایان خطبه‌ای که در مسیر عزیمت به کوفه خواندند، افزودند: 👈پروردگارا، آن جوانمرد ثقیفی را بر آنان مسلط كن تا جام تلخ مرگ و ذلت را به ایشان بچشاند و از قاتلان ما احدی را معاف نكند. به جای هر قتلی، كشتنی و به جای ضربت، ضربتی؛ و انتقام مرا و خواندن و دوستان و شیعیانم را از این‌ها بگیرد. 📗📔بحارالانوار، ج45، ص 340 ⭕️ بیان امام سجاد درباره :: ⚫️ مختار سرهای بریده عمر سعد و ابن زیاد را نزد امام سجاد فرستاد تا این انتقام تسکین و مرهمی بر دل مبارک ایشان باشد. امام پس از حصول اطمینان از انتقام فرمودند: حمد و ستایش، خدایی را كه انتقام ما را از دشمنانم گرفت و خداوند به مختار، پاداش و جزایی خیر عطا فرماید. 📗📔جامع الرواة، ج1، ص 22 ⭕️ بیان امام باقر در دیدار فرزند ، حجت را تمام می‌کند:: ⚫️عبدالله بن شریک می‌گوید: من روبروی امام باقر نشسته بودم که ناگهان پیرمرد محترمی از اهل‌کوفه بر امام وارد شد و خواست دست ایشان را ببوسد؛ اما حضرت نگذاشت، سپس رو به پیرمرد کرده فرمودند: شما کیستید؟ آن مرد عرض کرد: من ابوالحکم فرزند مختار بن ابی‌عبید هستم .امام تا او را شناخت باوجود آن که فاصله کمی با آن مرد داشت، دست او را گرفت و به نزدیک خود کشاند تا جایی که نزدیک بود روی زانوی خود بنشاند، سپس او را در کنار خود جای داد. فرزند مختار رو به امام کرد و عرض نمود: خداوند کارت را اصلاح کند، مردم درباره پدرم حرف‌های زیادی می‌زنند و چیزهایی می‌گویند؛ اما حق همان است که شما بفرمائید؛ امام پرسید: چه می‌گویند؟ گفت: می‌گویند کذّاب؛ امام با شگفتی فرمود: سبحان الله؛ به خدا سوگند پدرم به من خبر داد که مِهر مادر من همان پولی بود که برایش فرستاده بود (یعنی امام وجوهات و هدایای او را طیب و طاهر می‌دانستند که قبول ‌کردند و حتی مهر همسر را از آن دادند). سپس امام ادامه داده و فرمودند: مگر او نبود که خانه‌های خراب ما را از نو ساخت؟ (منظور خانه‌های ویران قلب شیعیان است) - مگر او قاتل قاتلین ما نیست؟ مگر او خونخواه ما نبود؟ خدا رحمتش کند. به خدا سوگند پدرم به من خبر داد که هر گاه مختار به خانه فاطمه دختر امیرالمومنین وارد می‌شد، آن بانو او را احترام می‌گذاشت و فرش برایش می‌گستراند و متکایی می‌گذاشت، مختار بر آن می‌نشست و از او حدیث می‌شنید. آنگاه امام باقر رو به فرزند مختار کرده فرمودند: خدا پدرت را رحمت کند، خدا پدرت را رحمت کند او حق ما را گرفت و قاتلین ما را کشت و به خون‌خواهی ما قیام کرد. 📗📔رجال ابن داود، ص513 ⭕️ روایتی از امام صادق درباره :: ⚫️ (پس از حادثه كربلا)، هیچ زنی از زنان آرایش نكرد و خضاب نبست، تا زمانی كه مختار، سر بریده ابن زیاد و عمر سعد را برای ما فرستاد. 📗📔معجم الرجال، ج6، ص 78 ================ ✅ با توجه به روایات موثق از یک سو و عملکرد مختار در انتقام کربلا و کشتن قاتلین سیدالشهداء و خاندان و یارانش از سوی دیگر،شخصیت بارز ایشان کاملاً شناخته و دور بودن ساحت وی از آنچه بر علیه وی در قالب روایات ناموثق ،تحریفات تاریخی یا شایعات افواهی گفته و می‌گویند اثبات میشود. @borrhan
⁉️ چرا باید به پیشواز ماه محرم برویم؟؟!! 〰〰〰〰▫️🏴🏴 🔻 محرم ماه حزن و غم آل الله می‌باشد که اعظم مصیبات در این ایام بر اهل بیت علیهم السلام نازل شد. واقعه کربلا داغیست بر دلهای اولیاء الله و شیعیان و موالیان آنان که هیچگاه فراموش و خاموش شدنی نیست؛ امام رضا عليه السلام مي‌فرمايد::: ⚫️ کان أبي إذا دخل شهر المحرم لا يري ضاحکا و كانت الكآبة تغلب عليه حتى تمضي عشرة أيام، فإذا كان يوم العاشر كان ذلك اليوم يوم مصيبته و حزنه و بكائه. 🔸 پدرم امام کاظم (عليه السلام)، وقتی ماه محرم مي‌رسيد، خنده بر لبهايش نمی‌نشست و کسی او را شاد نمی‌ديد. غم و غصه و اندوه، بر سراسر وجود پدرم حکومت می‌کرد. هر روز که می‌گذشت، بر غم و اندوه او افزوده می‌شد و وقتی‌به روز دهم می‌رسيد، روز مصيبت و حزن و گريه پدرم بود. 📗📔 الأمالي لشيخ الصدوق، ص191 - وسائل الشيعة (چاپ آل البيت) للحر العاملي، جلد14، صفحه505 ▫️ اسکن روایت: https://bit.ly/2Zy0MXT 📗📔 إقبال الأعمال للسيد ابن طاووس، صفحه 16 ▫️اسکن روایت: https://bit.ly/2HzHlYt امام صادق علیه السلام می‌فرماید::: ⚫️ نفس المهموم لظلمنا تسبیح و همه لنا عبادة و کتمان سرنا جهاد فی سبیل الله.ثم قال ابو عبد الله علیه السلام: یجب ان یکتب هذا الحدیث بالذهب 🔸 نفس کسی که بخاطر مظلومیت ما اندوهگین شود، تسبیح است و اندوهش برای ما، عبادت است و پوشاندن راز ما جهاد در راه خداست. سپس امام صادق علیه السلام افزود: این حدیث را باید با طلا نوشت! 📗📔 امالی شیخ مفید، صفحه 338 ▫️اسکن روایت: https://bit.ly/2MKniuy __________________ 🏴 أَلسَّلامُ عَلَى الْمُرَمَّلِ بِالدِّمآءِ، أَلسَّلامُ عَلَى الْمَهْتُوکِ الْخِبآءِ ، أَلسَّلامُ عَلَى الْجُیُوبِ الْمُضَرَّجاتِ ، أَلسَّلامُ عَلَى الشِّفاهِ الذّابِلاتِ ، أَلسَّلامُ عَلَى النُّفُوسِ الْمُصْطَلَماتِ ، أَلسَّلامُ عَلَى الاَْعْضآءِ الْمُقَطَّعاتِ 🏴 ➖➖➖➖➖➖➖ ▪️کانال برهان و پاسخگویی به تضعیف کنندگان شعائر مقدسه حسینیه @borrhan
‍ ‍ ‍ ✅ علت برگزاری دهه محسنیه 👈 امروز به مرور به این سوال پاسخ خواهیم داد! ➖▪️〰〰〰〰🔹🔸 کسانی که خود را شیعه و محبّ اهل بیت علیهم السّلام می دانند ، نمی‌توانند نسبت به این ایّام مهم و جانسوز که دهـهٔ محسنیـه نامگذاری شده است، بی تفاوت باشند؛ این روایت را با دقّت بخوانید! 🔵قالَ الإِمَامُ البَاقِرُ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْه: «مَنْ لَمْ يَعْرِفْ سُوءَ مَا أُوتِيَ إِلَيْنَا مِنْ ظُلْمِنَا وَ ذَهَابِ حَقِّنَا وَ مَا نُكِبْنَا بِهِ، فَهُوَ شَرِيكُ مَنْ أَتَى إِلَيْنَا فِيمَا وُلِّينَا بِهِ». 📕📓(عقاب الأعمال شیخ صدوق رضوان الله عليه، باب عقاب ناصب، حديث ششم) 🔵حضـرت امـام بـاقـر عليه الصّلاة والسّلام فرمودند: کسی که نفهمد و نشناسد آنچه را که بر ما اهل بیت وارد شد از سختی ها و ناروائی ها، و آن ظلم و ستم هایی که بر ما روا داشتند و حقوقی که از ما به یغما بردند و گرفتاری ها و مصائبی که ما به آن دچار شدیم، در تمامی اینها با کسانی که مرتکب این ستم ها شده اند (با ظالمان و دشمنان ما) شریک خواهد بود! https://t.me/borrhan/26048 فَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَسٰاسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَيْكُمْ... 〰〰〰〰〰〰〰〰 ✍... هدف از احیای محسنیه، معرفی تلخ ترین و عظیم ترین جنایت تاریخ است که از زبان امام صادق علیه السلام از عاشورا عظیم تر و سنگین تر است، هدف ، معرفی چهره ی سقیفه ی است که چگونه مسیر اسلام و هدایت را تغییر دادند و با انکار غدیر ،با تجهیزات به خانه وحی بیت صدیقه طاهره حمله کردند و چه جنایاتی انجام دادند و خلافت اولین امام و معلم سعادت و راهنمای بشریت را غصب کردند. محسنیه فقط اشاره به شهادت حضرت محسن علیه السلام نیست و همانطور که اشاره شد جنایت آن مربوط به بشریت و سعادت بشر است. لذاست که حضرت صادق علیه السلام فرمودند خشك نمی‌شود چشمی که در مصیبت شهادت و اتفاقی که بر مادر ما افتاد بگريد. اگر نمیخواهید این جریان بزرگ تاریخ معرفی شود ، سخت در اشتباهید! چون سند مظلومیت و حقانیت اهل بیت علیهم السلام و تشیع را مخفی و تحریف میکنید و دشمن همین را میخواهد و اهداف دشمن را پیگیری و عملی میکنید. آنها میخواهند سند مظلومیت اهل بیت و شهادت حضرت زهرا و غصب خلافت مولا علیهما السلام زیر سؤال رفته و جریان غدیر تبدیل به افسانه و سقیفه تبدیل به حقیقت و حقانیت شود. 👈👈 ای اهل عالم تمام فریاد ما این است ، سقیفه گران مسیر سعادت بشری را منحرف کرده و راه مکتب شوم سقیفه، که هنوز پیرو دارد را بنا نهادند و معلمان سعادت بشری را که خدا عصمت و مقام والایشان را در قرآن تضمین کرده بود با بدترین سبک و فجیع ترین روش به شهادت رساندند و کنار زدند و بشر را به سیاهی و تباهی و گمراهی و سردرگمی کشاندند. علت نامگذاری عزاداری در چنین روزهایی به "دهه محسنیه" به این علت است که در کنار پرداختن به اتفاق بزرگ شهادت حضرت محسن علیه‌السلام، غصب خلافت امیرالمومنین علی علیه السلام که امام صادق علیه السلام فرمودند: . ⚫️ هر ظلمی که  تا روز قیامت اتفاق افتد و هر خونی که تا روز قیامت به حرام بر زمین بریزد و هر عمل منکر و ناشایستی که تا روز قیامت اتفاق افتد همانا وزر و وبال آن به گردن آن دو ( عمر و ابابکر)و پیروان آن دو نوشته خواهد شد. 📗📔مجمع النورین ص124 https://t.me/borrhan/830 بیان شود و جسارات فراوان به بیت علوی و فاطمی و آغاز غصب فدک و بستن دست مولا جلوی چشم فرزندان و اخذ بیعت اجباری تهدید به احراق بیت و به آتش کشیدن خانه وحی و......در خاطره‌ها بماند و یافتن مسیر حق از باطل ، در لابلای صفحات تاریخ گم نشود! ⚫️ به خاطر داشته باشید، امام صادق علیه السلام فرمودند: « شیعیان ما در شادی های ما شاد و در حزن و اندوه ما محزون و غمگین هستند» 📗📔کامل الزیارات. باب 32 . ص 101 . ⁉️⁉️آیا این اتفاقات و بی احترامی ها که بیان شد باعث غم و اندوه اهل‌بیت علیهم السلام نشده؟؟ مگر ندیدید یا نشنیدید که اولین پرونده ای که در روز قیامت بررسی میشود پرونده همین فرزند حضرت زهرا سلام الله علیها است. و این شهادت حضرت محسن علیه السلام در نزد خدا به حدی عظیم است که اولین پرونده روز قیامت ، آن روز عظیم است. (📸 اسکن آن الحاق خواهد شد.) . و مگر نشنیده‌اید باعث و بانی اتفاقات کربلا همین غصب خلافت بود . امام حسین علیه السلام وقتی شمر میخواست سرش را از تنش جدا کند مگر نفرمودند : الان نزد جدم رسول الله میروم و میگویم ابوبکر و عمر با ما چه کردند!!! (پیشنهاد سرچ عبارت ) 《1》
❗️❕وهابیون نادان شبهه می‌کنند که شما شیعیان قائل به علم غیب امام علی علیه السلام هستید، پس اگر اینگونه است، ایشان با رفتن به مسجد خودکشی کرده اند!! 〰〰〰〰〰▪️🔹🔸 یادآوری: پاسخ اول ما به این شبهه در: https://t.me/borrhan/17399 ✅ پاسخ دوم:: در پاسخ به این شبهه موهوم و خیالی یک جواب نقضی و یک جواب حلی می‌دهیم:: جواب نقضی ما این است در کتب شما طبق اقرار علمایتان با اسناد معتبر وارد شده است که مولا از تاریخ و روز و ساعت و مکان شهادتشان خبر داشتند، حال با توجه به این آگاهی چرا به قتلگاه رفتند تا به قول شما خود کشی کنند؟ لذا هر پاسخی شما به این سوال دهید ما هم همان پاسخ را به شما می دهیم! ⚫️ وقد اخرج ابن سعد فی الطبقات عن علی _رضی الله عنه_ فی اثبات انه کان یعلم انه سیقتل ومکان مقتله عدة روایات باسانیدة جیدة، وفی احدی الروایات صرح علی _رضی الله عنه_ ان مقتله بهذه الصفة عهد النبی صلی الله علی وسلم الیه، مما یدل انه صلی الله علیه وسلم اخبره بذلک. والله اعلم 🔵 ابن سعد در کتاب الطبقات از علی رضی الله عنه تعدادی روایت با در اثبات این که وی میدانست به شهادت خواهد رسید، و مکان شهادتش را می دانست نقل کرده است، و در یکی از روایات علی رضی الله عنه تصریح کرده است که پیامبر صلی الله علیه و آله برای وی تشریح کرده که این گونه به شهادت خواهد رسید، این دلالت بر آن دارد که پیامبر صلی الله علیه و آله این موارد را به ایشان خبر داده است 📓📘 الانتصار فی الرد علی المعتزلة القدریة الاشرار.ج2 ص512.ط اضواء السلف (اسکن آن در پست بعد) ‍ اما پاسخ حلی که ما به این جماعت ناصبی می دهیم همان کلام هست که اقرار می کند اگه کسی بداند که در راه خدا کشته می شود و برود و کشته هم شود شهید محسوب می شود و این عمل هم خودکشی نیست؛ ⚫️ 38- فإن المشتري يسلم إليه ما اشتراه، وذلك ببذل النفس والمال في سبيل الله وطاعته، وإن غلب على ظنه أن النفس تقتل والجواد يعقر، فهذا من أفضل الشهادة. 🔵 ابن تيميه مي گويد اگر كسي جانش را در راه اطاعت از خدا به خداوند عرضه كند و گمان بسيار قوی داشته باشد كه شهيد می‌شود و برود و شهيد هم شود اين شهادت از بالاترين مراتب شهادت است [جالب است نه تنها خودكشي نيست بلكه از بالاترين موارد شهادت محسوب مي شود]. 📓📘 الكتاب: قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي (المتوفى: 728هـ) المحقق: أبو محمد أشرف بن عبد المقصود الناشر: أضواء السلف الطبعة: الأولى 1422هـ - 2002م- ص33 🌐http://shamela.ws/browse.php/book-11288#page-19 (اسکن آن پیوست خواهد شد.) ➖➖➖➖➖➖➖ ©کانال برهان و پاسخگویی قاطع به شبهه‌پراکنی‌های کانالهای وهابی و ملحد @borrhan