💠سوال : دعای توسل هستش، دعای توسل به چهارده معصوم ، نقل از جناب خواجه نصیرالدین طوسی... این دعا چقدر معتبر است...؟؟؟ از استاد موسوی زنجانی خواهشمندم به صورت ویس جواب حقیر را بدهند.... ارادتمند شما : طلبه ، مدرسه آیت الله میرزا علی اکبر مجتهدی ✅پاسخ :سلام علیکم دعای توسل مورد اشاره اتصال سندی به معصوم اش را پیدا نکردم . منتها خواندن آن نوعی مدح مقام اهلبیت ( ع) است، طبعا دارای ثواب است. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany

💠سوال : سلام علیکم در راستای این مطلبتان(سحر) اگر خودمان بخواهیم مسلح شویم چه کتبی را مقدمتا پیشنهاد میکنید؟ ✅پاسخ : سلام علیکم این کار وزارت دفاع است . و نه اشخاص طبق منطق قرآن. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany

💠سوال : سیدنا تحیت و احترام وجوه فارق موضوعی قضایا در سوال وجواب بی اطلاعی از وضع شوهر بنده دو سال اولا- ممکن است بر حسب شروط ضمن عقد ، تخلف از شروط و تجویز وکالت ، بانوان دادخواهی ( اثبات تخلف و تجویز وکالت در طلاق ) را از محاکم بخواهند ثانیا - اسباب حکم تخلف از شروط با اسباب حرج متفاوت ‌متمایز است در هر مورد مستلزم سبب ورود در دادخواهی یا ( فرض سوال از فقیه ) ناظر بر پاسخ است همچنانکه اسباب وقوع حرج با اسباب ( حکم موت فرضی ) متمایز است ثالثا - بعضی از فروضی پاسخ انجناب بین ( حکم حرجی بانوان ) با ( حکم موت فرضی شوهران ) تخلیط گردیده است بایسته است مفروض نمود الف - اگر بانو مدعی است از فقدان شوهر در حرج افتاده است بلاشرط زمان مجاز است دادخواهی طلاق حرجی نزد حاکم کند ب- اگر بانو مدعی است وضع شوهر او با گذشت مدت دو سال ( فرض سوال) چگونه باید رفتار کند اول - بایسته است دادخواهی ( صدور حکم موت فرضی ) کند دوم - اسباب صدور (حکم موت فرضی ) متمایز ومتعدد هستند سوم - بعضی از موارد سبب حکم موت فرضی مستلزم ( احصای ‌احتساب زمان مفقودی ) است بعضی از موارد حتی استلزام زمان ندارد (مثل سونامی / جنگ هسته ای /حضور در مکان ویروس پاندمی [ فراگیر جهانی ] منوط به اطلاع از ابتلای وی / ........... چهارم - اسباب حکم ( در فرض دعوا در دادخواهی از محاکم یا فرض سوال از فقیه ) متفاوت است لذا پاسخ به تجویز طلاق یا حکم طلاق در دایره اسباب [ تخلف از شرط یا حرج بانوی یا حکم موت فرضی یا فسخ نکاح در اسباب عیوب ] متمایز است انتظار مداقه. افزون از مستطاب عالی است وفقکم الله لمرضاته

✅پاسخ : سلام علیکم فروض ، فروع است ، اصل غالب مد نظر است . لذا در اصل غالب مشکلی مشاهده نشد. و نیاز به تغییر در اصل نیست. مدعای حقیر فقط یک مطلب است آنرا نقد فرمایید بقیه تابعی از آن مطلب است : معیار در ازدواج خانمی که شوهرش مفقود شده ۴ سال صبر است آن هم تعبدا !!؟ و یا ملاک حصول و عدم حصول علم به موت شوهر است ؟، در غیر این مورد حقیر موضع خاص ندارم تا از آن دفاع کنم. ➖➖➖➖➖➖ 💠سوال یا اشکال : با تحیت سرور مکرم اول - فرض سوال مورد امعان است منصرف از سوال ننمودیم دوم - بعضی از فروض اجوبه مستطاب عالی. منطبق با (حکم موت فرضی )است دست بوس سادات محقق ➖➖➖➖➖➖ ✅پاسخ : مدعای حقیر فقط یک مطلب است آنرا نقد فرمایید بقیه تابعی از آن مطلب است : معیار در ازدواج خانمی که شوهرش مفقود شده ۴ سال صبر است آن هم تعبدا !!؟ و یا ملاک حصول و عدم حصول علم به موت شوهر است ؟، در غیر این مورد حقیر موضع خاصی ندارم تا از آن دفاع کنم. ➖➖➖➖➖➖➖ 💠سوال : مشکل رویه پاسخ های آنجناب همین جاست به همین جهت عرض نمودیم [ بعضی از فروضی پاسخ آنجناب بین ( حکم حرجی بانوان ) با ( حکم موت فرضی شوهران ) تخلیط گردیده است] لذا فرض سوال مخاطب در (طلاق) را توسعه بر فروض (حکم موت فرضی) دادید قدری در عرایض اخیر تامل کنید بین سوال [ حصری در طلاق ] با اجوبه ( فروض پاسخ آنجناب ) (تطابق) نیست بلکه (توسعه) است . ➖➖➖➖➖➖ ✅پاسخ : باشد پاسخ بنده چه شد؟ ادامه بصورت صوت👇👇👇

✅پاسخ (١)

✅پاسخ (٢)

💠سوال یا اشکال : بنده در ماهیت نظر آنجناب مخالفتی ندارم چون استنباط مستطاب عالی است در شکل پاسخ اختلاف دارم که تخلیط نمودید و این از عالم محقق فرض صائب نیست

✅پاسخ (٣)

✅پاسخ (۴)

✅پاسخ (۵)

✅پاسخ (۶)

💠اشکال : سیدنا : عنوان ( چهار سال تربص/ توقف/ تعلیق) در بین روات بنظرم ضرورت موضوعی ندارد و استلزام به تعبد ندارد تنقیح مناط قضایا در تحقیق مناط متوقف بر استخراج مناط است که مناط ( دلیل ) در مقام موضوعیت تعلیق چهار سال به بقعه اعتبار وحجیت نداریم بلکه از باب تنویر در تحویل احوال و اوضاع و تمثیل زمانه پاسخ است اما انصراف و عدم امعان انجناب از آنکه فقیه ضرورتا بایسته است. ( تطابق ) بین فرض سوال با اجوبه بسوال را مراعات کند ثمره بین ( عدم تطابق بین سوال و احوال) [تخلیط احکام یا موضوعات[ یا [ظهور شبهات در خلاء] میشود تاکید اسلاف در فقاهت ( سیره متشرعه) و تصریح به ( در فرض سوال ) همین مساله است