مسئله ۲۶۷۱-- شخص مزدوری بنام ابوبکر ابن عبدالله مزنی روزی نشست جعل کرد رسول خدا فرموده عنصر اصلی تقدم ابوبکر بر کل صحابه نور باطن ابوبکر بوده است . غزالی آن روایت مجعول و منحصر در سنن ترمذی را پایه قرار داده سپس ابوبکر را مدح کلانی کرد و این تعریف از ابوبکر شد برای مسلمین عرفان !!! عمل کن برو بهشت. مسئله ۲۶۷۲-- یکی از دشمنان امام صادق(ع) در فضای فقهی سفیان ثوری است ، سفیان ثوری ،در تفسیر معارض اهلبیت است ،در فقه و فتوای معارض اهلبیت است ، در سیاست عدم حمایت از حکام معارض اهلبیت است و غزالی درست در خط سفیان ثوری است ، و چون مزدور حکومت است ،و هدفش کوبیدن حق اهلبیت است ، خدا با قلم خود غزالی آبروی غزالی را برده است ، غزالی در جلد ۱ ص ۵۶ می نویسد :(( روزی سفیان ثوری خیلی محزون شد وقتی علت را جویا شدند اعتراف کرد که پل تجاری شده برای عبور فرزندان دنیا و یا دنیا طلبان .)) ( کنا متجرا لابناء الدنیا) این عاقبت خط غزالی است که پرچم تصوف و عرفان خانقاهی حمل می کند. مسئله ۲۶۷۳-- غزالی در ص ۵۹ به جای نقل حکمت از اهلبیت که به رسول خدا سپس بخدا وصل است ، نقل حکمت می کند از کسانی که فقط حرف خودشان و خیالات خام خودشان است و نه از رسول خدا مثل نقل از آثار عمر ، ابوهریره، ابراهیم ابن عیینه، خلیل ابن احمد ، سفیان ثوری، ابن مبارک.!! ووو و اگر اسمی از حضرت عیسی هم هست چون هدف مسیحی سازی امت اسلام است. اما در ص ۶۱ ، هفت صنف جهنمی از امت را بخاطر ظلم به مردم در جهنم اند را نقل می کند اما نمی گوید ریشه این روایات از اهلبیت است ، که میدانیم از اهلبیت است. !! مسئله ۲۶۷۴-- غزالی آنقدر در حمایت از خط حکام ضد اهلبیت راه انحرافی پیموده از تناقضات مکرر خود هیچ محاسبه ای ندارد. در صفحه ۳۱ از زهد مالک ابن انس رهبر درباری خط سقیفه سخن می راند. و در صفحه ۶۶ می گوید یحیی ابن زید نوفلی به مالک نوشت از این زندگی اشرافی ( درباری) دست بردار. ولی مالک به جای عمل به توصیه او آیه من حرّم زینت الله را خواند ( اعراف ۳۲) و نوشت من متوجه هستم اجتناب بهتر از دخول در این زندگی اشرافی است.!! مالکی که پس از دو سال از مرگ پدرش متولد شد!!! علی ما اعترف به معاشر فقهاء اهل السنه. والله هوالعالم. مسئله ۲۶۷۵-- غزالی کم حافظه ترین آخوند شناخته شده مدافع تصوف اهل کتابی است. او در ص ۶۶ آنقدر منطقی و استدلالی به فقهای درباری و دنیا طلب و زمین خوار با پرچم دفاع از عدالت و مستضعفین می توپد گوئی یک شیعه در خط ابوذر است. اما در ادامه از دربار حاکمانی دفاع می کند که آن حاکمان با استخدام و استفاده از بی عرضه ترین آخوندهای معاصر خودش برای حکومتش مشروعیت می تراشد. مسئله ۲۶۷۶-- غزالی در همان صفحه می گوید به اعمش گفتند ماشاالله به تو چقدر در تربیت آخوندها موفق هستی !! گفت عجله نکنید (لاتعجلوا) این طلاب حوزه علمیه من به این زودی به سه دسته تقسیم خواهند شد ،یک دسته سریعا فوت می کنند ، دسته دوم جذب دربار حاکم می شوند که کثیف ترین آخوندها هستند ( فَهُم شرالخلق) و دسته سوم هم آنقدر بی شعورند افراد بسیار قلیلی در صراط مستقیم خواهند ماند. اما در عین حال خود غزالی مدافع خط حاکمان بود.!! مسئله ۲۶۷۷-- غزالی ابتدا در همان صفحات از مکحول نقل می کند که گفته :(( آخوندی که قرآن و فقه را در خدمت دربار حاکمان قرار دهد در دریای جهنم خواهد سوخت )) اما خودش اهلبیت و خاصه موضع امام صادق (ع) را قبول نداشت. که درست بر ضد قدرت دربار بود.!! این آخوند اصلا تعادل نداشت. نه در فهم و نه در تعلیم و نه در عمل. چون صوفی معترف است که بوقلمون صفت است. مسئله ۲۶۷۸-- غزالی در ص ۶۸ حاضر نشده از امامی از اهلبیت نام ببرد ( به جز یک مورد از امیرالمومنین بعنوان خلیفه راشد) اما از کسانی بعنوان مبدا شناخت اسلام نام برده که عمال دربار کودتاگران بوده اند مانند : ابن عمر، ابوحفص نیشابوری، ابراهیم تیمی، ابوالعالیه ریاحی، ابراهیم ادهم، سفیان ثوری، ابن عباس مشاور عمر، مالک ابن انس درباری محض، احمد ابن حنبل، فضیل ابن عیاض راهزن دیروز ، بشربن حارث، عبدالرحمن ابن ابی لیلا ، ابن حصین، ابو درداء . بله در یک مورد از سلمان نام برده است . این در حالی است که در امتداد آن دو قرن مورد اشاره ۱۱ امام معصوم حضور داشت. که بیش از ۴۰،۰۰۰ روایت از اهلبیت بین شاگردان خاص آنها نشر یافته بود. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany

مسئله ۲۶۷۹-- اگر اثر انحرافی باطن قلم غزالی صوفی معلوم میشد ، مشخص میشد که از آن خون محرومین میچکد ، او در ص ۶۹ بخاطر این که مطلبش دروغ است سند به دست نمی دهد و می گوید :(( نقل شده که یک صحابه گفته با وجود حسن بصری این حبرامت ( عنوان مرجع یهودی) شما از من صحابی حدیث می خواهید و این صحابی مقداری ماسه برداشت و کوبید به صورت حضار که چرا از وجود ذی جود حسن بصری استفاده نمی کنید، من ۲۰ حدیث خواندم او به بهترین وجه آنها را تفسیر کرد.)) در حالی که حسن بصری از نظر خاندان وحی مصداق سامری بود ، مصداق شیطان بود ، مصداق برادر شیطان بود. مسئله ۲۶۸۰-- غزالی صفحه ۶۹ سطر سیزدهم احیاء العلوم را با نقل عبارت :(( در بعضی از کتب سالفه آمده یا بنی اسرائیل!! )) به پایان می برد.!! یعنی اولا کتب اسراییلی هنوز مرجع است. ثانیاً اسم آنرا مخفی می کند . ثالثاً آنرا حجت معرفی می کند. ولی کلام امام باقر(ع) را نه!!! هدف اسرائیلی سازی امت است. پس مولوی بیجا نمی گوید : پیش عیسی می نشینم بعد از این ،،،،،، بر فراز آسمان چارمین!! . صوفی یعنی مسیحی شده های امت اسلام . کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany

مسئله ۲۶۸۱-- غزاّلی یکی از منتقل کنندگان تیه و تحیّر یهودی به جهان اسلام بعنوان مرحله عالی عرفان است ، این صوفی خانقاهی آنقدر از نظر حافظه مشکل دارد در ص ۷۰ از نقش یقین دفاع کرده و فرموده :(( فان الیقین هو راس مال الدین)) یعنی یقین سرمایه دین است. خو ب! حق داریم سوال کنیم : چگونه بین تحیرّ متعلق به خدا و یقین متعلق به دستورات خدا هماهنگی ایجاد می فرمائید؟! و تاکنون کجا ایجاد کرده اید.؟! دقت کنید! شما که دهها و صدها و هزاران بار به طور مطلق نوشته اید :((ربی زدنی تحیراً )) کجا دامنه تحیر را در مرز حضور یقین بسته اید؟! چون هرگز نبسته اید متناقض حرکت می کنید و باطل هستید. مسئله ۲۶۸۲-- درص ۷۲ از عمر حکمت نقل می کند ولی نمی گوید چرا عمر بیش از ده هزار حکمت رسول خدا را آتش زد؟ اما با نهایت بی پروائی در همان صفحه نوشته :(( ویروای فی الاسرائیلیات)) ! این مطلب من در اسرائیلیات نقل شده است‌!! آیا عامل فرهنگی خط اسرائیلی نیست!؟ مسئله ۲۶۸۳-- غزالی در ص ۷۳ برای عرفانش ۵ تا روایت نقل کرده اولی ضعیف ،دومی مرسل ، سومی دروغ محض ، چهارمی از ابن عمر کذاب، پنجمی همواره مختلف المتن و بی اعتبار.!! و در سطر ۲۲ نوشته و قال بعض السلف . یعنی یک نفر از قدیمی ها گفته. آیا این دین است!!؟ بله برای رسیدن به هدف که جنگ با فقه خاندان وحی است از هر خرافه ای استفاده می کند. مسئله ۲۶۸۴-- غزالی در ص ۷۴ سطر ۱۹ حسن بصری سامری امت را رسانده به مرز نبوت چون دشمن اهلبیت بوده است .((کان الحسن البصری رحمه الله اشبه الناس کلاماً بکلام الانبیاء ))!! سپس می گوید : ((حسن بصری گفت : هر چه دارم از حذیفه است ، و از حذیفه پرسیدند این دانش خاص از کجااست ؟ گفت این علم خاص را رسول خدا فقط به من یاد داده است.)) پس هدف روشن شد ،! و آن وانمود کردن اینکه این اهلبیت نیست که وارث علم خاص رسول خدا است ، بلکه حسن بصری است!! در حالی که حذیفه در سال ۳۶ فوت کرد و حسن بصری در سال ۲۱ متولد شد، پس در مرگ حذیفه فقط ۱۵ سال داشته است. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany

اینجانب در تمام مناظرات خود با فرگشتی ها (معتقدین به عمومیت نظریه داروین در تکامل بنیاد انواع) در اولین ضربه علمی با طرح سوالات ذیل طرف را متوقف کرده است : سوال اول : رابطه لاله گوش با پستاندار بودن چیست؟ چون هیچ حیوان دارای تخم ، لاله گوش ندارد . دو : چرا پرده بکارت از زمان آدم تاکنون علی رغم تضاد با فعل مترتب بر آن حذف نشده است؟ سه : چرا مشاعر اربعه (دو چشم، دو گوش، دو منفذ بینی، و دهان) در سر قرار دارد الا استثنا قلیل؟ چهار : چرا حیوانات حلال گوشت در فک بالا دندان ندارند به جز چهار دندان آسیاب؟ پنج : چه رابطه ای هست بین نشخوار کردن و حلیت گوشت؟ شش : چه رابطه ای هست بین سُم شکافته داشتند و حلیت گوشت؟ هفت : چه رابطه ای هست بین انحنای آرنج ها به عقب و زانو ها به جلو و استقرار پستان در سینه مانند انسان ، میمون ، خرس و فیل . و عدم حلیت پوست ولو با ذبح شرعی و داشتن پنج انگشت؟ هشت : عامل محیطی دو رنگ بودن گورخر چیست؟ نه : چرا گوشتخواران قادر به خوردن آب با دهان نیستند مگر به وسیله زبان؟! ده : چرا پوست ختنه مصریان پس از ۵۰۰۰ سال ختنه حذف نمی شود؟ تنها صفحه رسمی آیت الله موسوی زنجانی در اینستاگرام👇 @mousavi.zanjani.ir #داروین #نظریه_داروین #تکامل #زیست #آیت_الله_موسوی_زنجانی #موسوی_زنجانی #سید_حسین_موسوی_زنجانی #تاریخ #احکام #علم #سوالات_شرعی #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ایتا👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany

مسئله ۲۶۸۵-- غزالی در ص ۸۵ نوشته تا سال ۱۲۰ هجری هیچ کس احکام اسلام را در کتابی تدوین نکرد، چون ترسیدند از تدبر در قران عقب بمانند. اما ننوشته پس چطور شد پس از سال ۱۲۰ دیگر تالیف کتاب مانع از تدبر در قرآن نشد؟!. بله قصه این است در آن ۱۲۰ سال اگر کتاب تالیف می شد فقط از اهلبیت می گرفتند ،در آن مدت اهلبیت را کوبیدند .وقتی آثارالنبوه در ۱۲۰ سال در بین مردم از بین رفت اسرائیلیات را آزاد کردند. مسئله ۲۶۸۶-- قرآن کریم در سوره مائده آیه ۲۵ می فرماید صحابه نماد کودتا و فسق است. اما غزالی در ص۷۶ می نویسد :(( مسیر صحابه از مسیر دیگران به حق نزدیک بود)) درست بر ضد آیه فوق. مسئله ۲۶۸۷-- غزالی در ص۷۷ نوشته هشام ابن عروه نوی زبیر می گفته :(( از مردم درباره بدعت هائی که خودشان ساخته اند سوال نکنید چون جوابش را هم آماده کرده اند ، شما از سنت رسول خدا سوال کنید که نمی شناسد.))!! بله! غزالی نمی گوید صحابه سنت را هم مثل اهلبیت قتل عام کردند. مسئله ۲۶۸۸-- غزالی در ص۷۷ میگوید :(( بعضیها گفته اند درباره مسائلی که اصحاب درباره آن سکوت کردند اگر سکوت نکنید جفا کردید)) بله!! قتل عام کل خاندان وحی زیر سایه سکوت تاکنون موجب انقلاب علیه صحابه نشده است. مسئله ۲۶۸۹-- غزالی در ص ۷۷ از یک منبع کاملا مجهول و دروغ از شیطان قصه ای نقل می کند تا ثابت کند صحابه کودتاگر و تابعین ، تابع خط کودتا واکسینه شده اند و شیطان زورش به آنها نمی رسد. درست بر ضد آیات مطلق هشدار درباره خطر شیطان. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany

مسئله ۲۶۹۰-- در ص ۷۹ بچینش روایات غزالی توجه کنید که او مامور جنگ با اهلبیت و تبلیغ عمال کودتای سقیفه است در آن صفحه ۷ خبر آورده اولی ضعیف ، دومی از ابوهریره کذاب ، سومی هم ضعیف و هم از عایشه با سندین ضعیفین ، چهار می از انس کذاب ، پنجمی از جناب عمر، ششمی از سرکار خانم ام المومنین عایشه ، هفتمی باز از عمر !! گوئی خاندان وحی ، خاندان علم ، خاندان تطهیر شده همان خاندان کودتا بوده است.!! هیچ خبری از اهلبیت نیست ولو با عنوان راوی تا چه رسد به عنوان امام .! پس غزالی عارف نیست ،مامور به اکمال فاز فرهنگی کودتای سقیفه است. مسئله ۲۶۹۱-- در همان ص ۷۹ می گوید :((عمر با سوال از تمیم داری مسیحی ، و ارزیابی او ثابت کرد تمیم داری مسیحی با فرهنگ بهودی اطلاعاتش در تفسیر مدیریت کلان و آقائی ، مطابق اطلاعات رسول خدا (ص) است)).!! پس با این عبارت مرجعیت یهود و نصارای مشروع شد.!! مسئله ۲۶۹۲-- در ص ۸۰ غزالی ۷ تا خبر آورده تمام آن ۷ خبر از مرد خبیثی است بنام داود ابن محبر که البانی هم او را تضعیف کرده است. اما اثری از خاندان وحی نیست. مسئله ۲۶۹۳-- در ص ۷۹ روایت کذب : (( الشیخ فی قومه کالنبی فی امته)) رئیس قبیله مانند پیامبر بین امتش هست ، باید محترم باشد! پایه برای تحکیم عرفانش قرار داده است. که مجعول پسر عمر است. از پسر علی خبری نیست. غرض تبلیغ این است نشان دهد بیت العلم والایمان خاندان کودتاگران است. مسئله ۲۶۹۴-- غزالی این صوفی مشکوک در ص ۷۹ می گوید :(( با وجود این که ترکها ،کُردها ،و عربهای لخت بی انتساب به صلب محترم و سائر ملل به حیوانات نزدیکترند با وجود این به بزرگانشان احترام می کنند)). ( ولذالک ترای الاتراک والاکراد واجلاف العرب وسائر الناس مع قرب منزلتهم من رتبه البهائم یوقرون المشایخ بالطبع ) او میخواهد کودتاگران سفیفه را تطهیر کند اما کل ملل عالم را تحقیر می کند.!! مسئله ۲۶۹۵-- در ص ۷۹ پنج روایتش مال داود ابن محبر خبیث بود. و در ص ۸۱ نیز پنج تا خبر آورده همه بی ریشه ،!! غرض ساختن یک مذهب است از دروغ. مسئله ۲۶۹۶-- در ص ۸۸ تصریح کرده هدفم در این احیاء العلوم تطهیر خلفای راشدین است والسلام)) پس از بررسی دیدم آن هم مطابق مصوبه یهود با عمر در حین فتح بیت المقدس است که در کنار کتاب و سنت قول صحابه کودتا هم باید حجت شود. بدون اینکه از آن ۱۶۸ روایت اهل سنت یکی را نقل کند که رسول خدا فرموده اصحاب من بخاطر کودتای پس از من به جهنم خواهند رفت. مسئله ۲۶۹۷-- غزالی در طول کتاب احیاء العلوم یک بار حاضر نشد بگوید آخر سوره برائت ، آخر سوره محمد، آخر سوره جمعه ،آیه ۶۳ سوره نور و آیه ۴ سوره تحریم صریح در کودتای صحابه است. به همین خاطر شأن نزولهای واقعی آنها را دزدیدند. مسئله ۲۶۹۸-- غزالی در ص ۸۹ و ۹۰ از شافعی ،از احمد ،از مالک ،از یوسف و از حسن بصری نقل می کند که قائل بودند : اهل کلام و اهل مناظره برای اثبات فلسفی عقاید ( مانند بربهاری و ابن تیمیه ) باید شلاق بخورند و بر مرکب سوار شده کوچه به کوچه گردانده شوند و مردم را از مجالست با آنها دوری کنند چون نوعی زندیقند.!! اما پشت قضیه چیست؟ پاسخ این است که چون می ترسند کودتائی بودن مذهب اهل جماعت با مناظره و کنکاش بر ملا شود. مسئله ۲۶۹۹-- غزالی در ص ۹۴ روایت دال بر وجود نور خاص در قلب ابوبکر را باز تکرار کرده است که با بررسی آن در اتحاف الساده ج ۱ ص ۳۲۴ والمغنی ابن عراق ج ۱ ص۲۴ و و اسرار المرفوعه علی قاری ص ۳۰۸، و السلسله ضعیفه البانی ص ۹۶۲ ثابت کردیم دروغ محض است. مسئله ۲۷۰۰-- در ص ۹۵ روایت ((ان لله سبحانه سبعین حجاباً من نور لوکشفها لاحرقت سبحات ( جلال و عظمت) وجهه کل من ادرکه بصره .....)) خدا ۷۰ حجاب نوری دارد اگر ظاهر شود جلال و عظمتش می سوزاند همه ابزار روئیت بیننده را . ساخته جعالین صوفیه است که در کتب عرفانی شیعه ها هم جا خوش کرده است. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany

💠سوال : حضرت آیت الله موسوی دامت توفیقاته ، سلام علیکم جواب حضرتعالی را در مورد مضغ علک مطالعه کردم ❓ سوال بنده این است که با اینگونه روایات چکار کنیم ؟ مذاق و روش صحیح حضرتعالی ، تمسک به قرآن و اهل البیت علیهم السلام است و قطعا این روش همانا تمسک به صراط مستقیم است که خدای متعال به همگی ما عنایت فرماید ، اما با عرض معذرت ، گاهی احساس می شود که بعض فقهیهان امامیه و حتی خود حضرتعالی یک تحلیل شخصی ( هر چند اَندک ) بدون داشتنِ مستند قرآنی و روایی ، بلکه خلاف روایات صحیحه در کنار آن سیره ی صحیح یعنی ( تمسک به قرآن و عترت ) دارید ، مثلا مستحضرید که روایت موثقه داریم که ( تدَخُّن ) برای صائم ، جائز است در آن موثقه عمرو بن سعید (جواز تدخُّن) آمده که از ( جواز تدخین) هم فراتر است ، اما مثلا حضرتعالی با عرض معذرت ، با تحلیل شخصی در پاسخ یکی از سوءال کنندگان فرموده اید که 👇 💠سوال : سلام و عرض ادب قبولی طاعات و عبادات شما نظر شما در مورد استعمال دود در حالت روزه چیه ؟ ✅پاسخ : سلام علیک مبطل است چون تلخی متمرکز در دهان به معده می رود. از باب دود بودن مبطل نیست. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany ✅پاسخ : وعلیکم السلام عنایت فرمائید دخان دو منفذ دارد یکی بینی است که امروزه محل ورود هروئین است ، این نوع تدخّن چون از فضای دهان عبور نمی کند ذرّات دود با آب دهان تبدیل به جرم مایع تلخ نمیشود که داخل معده شود و مبطل روزه بشود بعلاوه مصداق واژه شرب نیست که ابزارش دهان است . اما دود سیگار و قلیان در فضای دهان تولید مایغ تلخ می کند و وارد معده می شود. مصداق شرب است (( بینهما فرق واضح)). کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany

مسئله ۲۷۰۱-- ابوهریره کذاب و نفوذی اهل کتاب ، روزی جعل کرد که :(( روایت است هر کس سر خود را پیش از امام جماعت در نماز جماعت از سجده بردارد سرش تبدیل به سر الاغ می شود.)) در جائی جعل کردند سر حیوان می شود. در جائی جعل کردند چشمش آسیب می بیند ( کنزالعمال خ ۱۹۹۷۲) و در مسند احمد خبر ۷۴۸۲ آمده صورتش صورت حمار می شود و در خبر۲۰۳۶۳ مسند احمد خبر عوض شده است!! می گوید : هر کس در نماز به طرف آسمان نگاه کند چشمش آسیب می بیند و در صحیح بخاری خبر ۶۹۱ آمده : هم سرش و هم صورتش تبدیل می شود به سر و صورت الاغ ، پس غزالی روحش از آشفتگی اسناد روایات بی خبر است و هر خرافه ای را نقل می کند و او در صفحه ۹۵ کتاب خود را با این روایت مزین کرده است.!!! و بنده یک پرونده بزرگ برای این تخریب ابوهریره تنظیم کرده است که می رساند دین اسلام دست عمال اهل کتاب پس از کودتای سقیفه طوری مچاله شده است اگر غیر مجتهد و فقیه محیط بر تاریخ ، حدیث و فقه ارائه و تبلیغ شود به جای جلب عقول به سوی اسلام ،، موجب فرار مردم زمانه از اسلام خواهد شد.( که گویا شده است). مسئله ۲۷۰۲-- غزالی در ص ۹۶ روایت خرافی اسرائیلی قلب المومن بین اصبعین من اصابع الرحمن را عَلَم کرده است که ساخته سه کذاب . اول ابوهریره ، دوم عبدالله عمر و سوم عبدالله ابن عمرو عاص. که دارای پرونده قطوری پیش حقیر است. و در مقام معرفی خدای اسرائیلی است دارای اعضای بدن . مسئله ۲۷۰۳-- در ص ۹۷ نوشته از مالک ابن انس سوال کردند الرحمن علی العرش استوای یعنی چه؟! گفت :((استوا معلوم ، کیفیت مجهول ، ایمان به آن واجب ، سوال از آن بدعت))!! خب این آخرین اطلاعات قرآنی غزالی است از مالک اعلم الفقهای شان. مسئله ۲۷۰۴-- در یکی از شبکه های اهل سنت تحت عنوان (( الفتاوای )) آمده :(( والغزالی اعترف علی نفسه بان بضاعته فی الحدیث مزجاه ، فیورد الاحادیث الضعیفه بکثره، بل اورد کثیراً من الموضوعات التی من جنس هذا لااصل له)) حاصل این که ، غزالی خودش اعتراف دارد چندان حدیث بلد نیست . و روایات زیادی را نقل کرده که ضعیف است، بلکه روایات مجعوله زیادی را نقل کرده است که روایت مورد بحث از آن مجعولات است. پس تصوف بیگانه از سنت است و علیه سنت . طرح سنت آدرس غلط دادن است. مسئله ۲۷۰۵-- غزالی در جلد اول احیاء العلوم در ص ۱۰۷ نوشته :(( امام حق به ترتیب ابوبکر ، عمر، عثمان و علی است)) بدین ترتیب کودتای سقیفه را امضا کرده سپس نوشته :( هیچ خبری از نص بر امامت کسی نیست و مجادله معاویه با علی (ع) هم ناشی از خطا در اجتهاد معاویه بود )) واژه اجتهاد تبدیل شد به آب،!! هر جنایتی را تطهیر می کند. شمر اجتهاد کرده امام حسین را کشته گناه نکرده است ، تمام جنایات معاویه ، یزید ، عبیدالله ابن زیاد ، و عمر ابن سعد همه در آسیاب اجتهاد آبش گرفته شده ، و تبدیل شده به یکی از مطهرات از جنایت.!! مسئله ۲۷۰۶-- در قرآن کریم ، اسلام را مهیمن ، تصدیق کننده و حافظ عصاره پیام ادیان سابق معرفی فرموده و دین ابراهیم را هسته اصلی اسلام دانسته و فرموده تابع ملت ابراهیم باشید ( اتبع مله ابراهیم) اما غزالی در ص ۱۰۹ نوشته : (( اسلام ناسخ ادیان سابق است)) . معلوم می شود این صوفی از اولیّات اسلام هم اطلاع ندارد. البته مرحوم علامه طباطبائی قدس سره نیز چون مختصر گرایش به عرفان داشته ایشان در اول جلد دوم المیزان چنین خطائی را مرتکب شده ولی در آخر آن جلد از حرف خود برگشته است. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany

💠سوال : سلام علیکم استاد بزرگوار طاعاتتون قبول درگاه خداوند متعال باشه ان شاءالله. در آیه ۲۰ سوره بقره میفرماید کلما اضاءلهم مشوا فیه و اذا اظلم علیهم قاموا . سوال اینجاست که متضاد راه رفتن ، توقف (وقفوا) است چرا در آیه قاموا استفاده شده ؟ ✅پاسخ : وعلیکم السلام قام در اینجا به معنای ایستادن محض نیست ، بلکه به معنای قیام در قام السوق است یعنی (( بازار راکد و متوقف است و خرید و فروش نیست و حرکت نیست )) وکذا در قام الماء یعنی جمد یخ زد و به معنای توقف است. علت جواز استعمال قام وقوعش در قبال مشو می باشد. گاهی قام به معنای نفق است قیام به معنای انتصاب. از موارد اضداد است. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany