تفاوت ما با رژیم سابق چیست؟ در رژیم گذشته هرکس دنبال شهوات و ثروت اندوزی میرفت پای خودش مینوشتند اما الان به اشتباه پای اسلام نوشته می‌شود... جناب آقای مسئولی که رفتی نشستی تو کاخ برای رضای خدا،چه تفاوتی بین تو و شاه ملعون است؟ ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

⭕️ شهید بهشتی : آن مسؤولی که بی‌توجه به انتقادها باشد، طاغوتی است که بر مسند کبریایی تکیه زده ! 🌐صدای طلبه 🆔@tahavol_howze

با سلام طبق نقل گروه تحول حوزه آقای اعرافی مسئّول امور حوزه گفته حوزه باید پاسخگوی 7 میلیارد انسان باشد نظر شما درباره این گفته چیست؟ ✅پاسخ: اگرحوزه سنتی موجود پاسخگوی مساجد شهرها و روستاهای خود ایران بود این قدر روحانیت سنتی زیر سایه مدیریت خود ، بخاطر سیاست خود (اگر سیاست صدق بکند) طبق خلاقیت خود! به این روز نمی افتاد. حوزه ای که روحانیت را طوری مدیریت کرده که شعرا و مداحان روحانیت را از مجالس ترحیم هم اخراج کرده حالا آقایان تصمیم گرفتند 7 میلیارد انسان را بسوی مسجد بکشند! مسجدی که خود روحانی را مداحان از آن اخراج کرده اند. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

اما آقای مهاجرانی اخیرا در یک میزگرد در بی بی سی از حرکت علمی حوزه و زمان شناسی آن اظهار رضایت کرده است . ✅ پاسخ: مهاجرانی و امثال او باید اظهار رضایت کنند چون این بی برنامه گی حوزه بود که کاری کرد نسل جدید بسوی امثال مهاجرانی و هم خطان او هل داده شد. و به اصطلاح رایج از قدیم : علی ماند و حوضش ! فقیرترین ها ، طلاب،! بلا تکلیفها ،طلاب، مورد حمله مردم ،طلاب! مورد انتقاد ، طلاب مورد ضرب و جرح قرار گرفته ها از اراذل و اوباش , طلاب ، متهم به قدرت طلبی در عین بیگناهی ، طلاب، دارای آینده تاریک ، طلاب، پای منبر خوان برای شعرا ومداحان ، طلاب، ووو آری در حقیقت تنها قشری که در عین بی گناهی و گرسنگی مورد چاقو کشی عناصر عقده ای جامعه قرار می گیرد طلاب است و آقایان تصمیم گیر ، سخن از جذب 7 میلیارد انسان توسط طلاب می رانند ! ایکاش این چاه عمیق بی اطلاعی ، با این عمقش خشک نبود و چند قطره آب هم داشت.! اگر پول دوربین های مداربسته حراستی منازل مستقر در شمال شهرهای آقایان را جمع بکنند برای زندگی تعداد قابل ملاحظه از طلاب فقیر کافی بود. خودشان در شمال و دفاعشان از جنوب! بلی یک نکته روشنی در اینجا هست و آن این که چون آقایان بدون کار شکنی دیگران در آینده نزدیک , اخذ نمره صفر درتمام رشته ها ی امتحانی در مدیریت را ملاحظه خواهند فرمود لذا خیال قشر آگاه راحت است از اینکه این دوستان ادعا کنند دیگران نگذاشتند ما موفق شویم. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

استاد قاعده جبّ منشاء قرآنی هم دارد؟ ✅پاسخ: سوره الانفال آیه 38 : ...... إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ .... ترجمه : ......... گذشته آنها بخشوده خواهد شد؛ و اگر به اعمال سابق بازگردند، سنّت خداوند در گذشتگان، درباره آنها جاری می‌شود ..... ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

شما در جایی فرموده اید انسان در ارتفاعات در حین حدوث صاعقه می تواند با ذکر خاص گفتن جلو خطر صاعقه را بگیرد . سوال این است آیا برای چنین مطالبی از قرآن مدرکی می توان پیداکرد؟! ✅پاسخ: سوره الانفال آیه 33 : وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ترجمه : ..... و (نیز) تا استغفار می‌کنند، خدا عذابشان نمی‌کند. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

سوال : آنچه فقها در کتاب زکات نوشته اند از آیه و روایت آیا مال اسلام است برای کل بشر الی یوم القیامه ،و یا فقط مربوط به مسلمینی است که دارای آن مواد نه ُگانه زکوی هستند.؟ ✅پاسخ: آن مواد نُه گانه زکوی را فقط حدود یک پنجاه و ششم مردم جهان و مناطق جهان دارند و پنجاه و پنج پنجاه و ششم مناطق جهان در طول 14قرن گذشته همه آن مواد را یا نداشته اند و یا ندارند و یا نخواهند داشت. فقط خذ من اموالهم صدقه و آتوا الزکوه مال اسلام است الی یوم القیامه. ولذا کل کتاب زکات اسلام این یک جمله کبرای کلی است ((از اموال موجود مردم زکات بگیرید)) و باقی برای بیان شکل تطبیق آن کبرای کلی بر مناطق مختلف است. بحث از زکات شتر و گاو و خرما بحث از زکات مردم دارای آن مواد هست .و نه بحث از زکاتی که اسلام برای کل بشر الی یوم القیامه تعیین فرموده پس در کتاب زکات آنچه برای همیشه مال اسلام است همان یک جمله است و بس. و کل کتاب زکات بنده در عصر حاضر این است :((باید حاکم اسلام از اموال پر در امد مردم به تناسب تشخیص متخصصین مربوطه اش از نظر توان مردم ، از نظر نیاز دولت اسلامی ، از نظر پر درآمد بودن آن ماده مورد استفاده زکات بگیرد )) این مقدارش مال اسلام است اما اینکه از شتر و یا از سیب زمینی و پیاز و لوبیا ووو بگیرد و یا از فلان مواد دیگر این مربوط به مکان و زمان و مواد است. و باید حاکم تصمیم بگیرد و نه اسلام . بهمین دلیل مناطقی که در طرفین خط استوا قرار دارند و بجای 4 فصل دارای 8 فصل هستند و 12 ماه دو بار سالشان تکرار می شود و دو بار محصول برداشت می کنند باید دو بار زکات بدهند. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

سلام علیکم و رحمت الله استاد از چه لغتنامه هایی در فهم قران وروایات استفاده کنیم که معتبر باشند. شما از کدام استفاده میکنید پاسخ : سلام علیکم کتاب راغب اصفهانی (مفردات) و کتاب مجمع البحرین و البیان فی علوم القرآن، و فروغ اللغه ، والافصاح والمصباح. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

سوال پس تمام روایات مربوط به این که نصاب شتر و نصاب گاو ووو سن شتر و سن گاو و گوسفند باید فلان مقدار باشد مال رسول خدا نیست؟ ✅پاسخ: مال رسول خدا هست اما بعنوان حاکم و مال خدا نیست بعنوان شارع مقدس ، و همین مسئله بود که با مرحوم آیت الله میرزا جواد تبریزی اختلاف شدید داشتیم. چون ایشان خیال می کرد رسول خدا بعنوان شارع از طرف خدا زکات را در نه چیز محدود فرموده است که بنده عرض کردم نیم درصد این احتمال نیست که خدا پای اقتصاد اسلامی را فقط به شرایط اقتصادی حجاز محدود کرده و ببندد. گویا ایشان اساسا از بستن مالیات و یا زکات به اسبهای برازین توسط امیر المومنین (ع) اطلاع نداشته و همچنان که مرحوم آیت الله موسوی اردبیلی از امام صادق (ع)در دو روایت معتبر از لزوم بستن زکات به برنج اطلاع نداشت که باهم درگیر شدیم که خدای بزرگ , فاضل ارجمند جناب آقای ورع کازرونی را رساند که تصادفا روایات مورد استناد ما را در کتاب زکات مرحوم استاد آیت الله منتظری داشت که بلافاصله نشان داد و آقای اردبیلی ساکت شد. پس از این جلسه بود که وقتی نوبت بحث قضاوت زن شد و بنده روایت غیبت نعمانی مربوط به قضاوت زن در عصر ظهور را نشان دادم ایشان از باب شوخی در آن جمع بزرگ طلبگی گفت: یک سوم این سید از جنّ است. و یک سوم ملک.! فقط یک سوم ازانسان است. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

سوال : پس خداوند بعنوان شارع مقدس در چند چیز زکات قرار داده است ؟ ✅پاسخ: روایات کثیره داریم که اهلبیت (ع) فرموده اند : خداوند متعال در تمام اموال پر درآمد مردم زکات قرار داده است منتها رسول خدا در نهُ ماده محدود ساخت . مرحوم میرزا جواد خیال می فرمود رسول خدا بعنوان شارع برای کل بشر و برای کل زمانها زکات را در نهُ ماده محدود فرموده است. بنده عرض کردم دقیقا بالعکس . رسول خدا بعنوان حاکم ، زکات در حجاز و مناطق مشابه آنرا در نه چیز محدود فرموده است تا ثابت کند باقی حاکمان اسلام هم در کشورهای خود اختیار دارند مواد زکوی مخصوص آن مناطق را تشخیص داده تعیین کنند . شاید حاکم مسلمان ایسلند در ایسلند به مواد معدنی منتشر شده از آتشفشانها زکات ببندد. پس مطمئنا و قطعا خداوند متعال در تمام اموال مورد استفاده بشر زکات قرار داده است . این حاکم شرع هر منطقه است که باید اموال شاخص در سود دهی را شناسائی کرده زکات بگیرد. پس امروز اخذ زکات از جو غیر قابل اعتنای کشاورزان فقیر ایلامی از نظر ارزش متعلق زکات نیست و اخذ نکردن زکات از برنج کاران میلیاردی بابل هم قابل چشم پوشی نیست و دولت باید بگیرد. و در یک کلام گندم و یا جو که در بخشی از خاورمیانه متعلقِ مسلّمِ زکات بوده اگر در ایلام امروز بعنوان ماده طبقات فقیر تلقی شود از متعلق زکات بودن خارج می شود و اگر برنج جای جو سابق را بگیرد یعنی بعنوان ماده لازم برای تغذیه و ماده پر سود جامعه تلقی شود متعلق زکات است . معیار ابتنای قوام اقتصادی جامعه بر آن مواد است. و شاید فردا در جامعه ای نخود جای برنج را بگیرد. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

استاد! جناب فیلسوف محترم آقای دینانی می فرماید : آتش جهنم التی تطلع علی الافئده است از درون می سوزاند و نه مثل آتش دنیا که از بیرون شروع می کند به سوزاندن چه قدر درست است ؟ ✅پاسخ: ایشان به آیه های دیگر توجه نفرموده . مانند سوره التوبة آیه 35 : ......َ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ...... ترجمه : .......و با آن صورتها و پهلوها و پشتهایشان را داغ می‌کنند ..... وچون آن آیه شریفه با مذاق و مشرب ایشان سازگار بوده بخاطر آن ،آن مطلب را فرموده است. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

سوال : خانواده ای را می شناسم اگر چه نماز نمی خوانند و روزه نمی گیرند اما واقعا اهل انفاق هستند من می دانم چه قدر در ماه رمضان به فقرا کمک کرده اند آیا واقعا خدا از این قبیل اهل انفاق قبول نمی کند؟! ✅پاسخ: سوره التوبة آیه 53 : قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ ۖ إِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ ترجمه : بگو: «انفاق کنید؛ خواه از روی میل باشد یا اکراه، هرگز از شما پذیرفته نمی‌شود؛ چرا که شما قوم فاسقی بودید!» نه خیر قبول نیست. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit