🔴 ۱.۵ تریلیون پول مردم با سقوط شاخص بورس پودر شد «موسوی لارگانی» عضو هیات رئیسه مجلس: 🔹بورس امروز هم با افت نسبتا قابل توجهی مواجه شد. 🔹تمام وعده‌ها و اقدامات دولت برای بازگرداندن بازار به ریل عادی ثمر نداده است، حدود یک و نیم تریلیون تومان(۲۵ درصد کل ارزش بورس) پودر شده و از دست رفته است. 🆔 @Akhbar24h | قیمت ارز طلا خودرو

جناب موسوی زنجانی! گذر زمان نشان داد تحلیل شما از بورس در ایران امروز تاکنون درست بوده است. حال پس از این چه تحلیلی دارید؟ ✅پاسخ : بنده خیلی به اوضاع بدبین هستم تحلیلم این است اگر کمی با مبالغه حرف بزنیم این مجموعه تصمیم گیر درباره اقتصاد و غیره در کشور ولو باشعار《علی برکت الله 》 دست به آب اقیانوس آرام بزنند خدا برکتش را قطع کرده و اقیانوس را خشک خواهد کرد. از بس که بی خبر از اوضاع مردم هستند این اولا و ثانیا غرق در رفاه هستند و ثالثا به تذکرات امام در مورد این که 《مسئولین باید هم سطح با مردم زندگی کنند و در خدمت محرومان باشند 》توجه نکردند. رابعا بانکها را در اختیار رانتخواران قرار دادند و خامسا بجای رسیدگی به فرزندان مستضعفین مشغول تولید آقا زاده شده به غرب فرستادند . سادسا پس از کوه خواری کوه خواران، و ساحل خواری ساحل خواران، و دشت خواری دشت خواران، و بانک خواری بانک خواران، تازه متوجه شده اند که کشور در اختیار خورندگان است . حال دارند اگر خدا بخواهد پس می گیرند. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

استاد می دانم شما منجم نیستید ولی برداشتتان از فصل پائیز پیشرو چیست؟ ✅پاسخ:خدا می داند ظاهرا انگور داران و کشمش سازان در شهریور و مهر1399 درد معرض خطر باران وخسارت اند. والله هوالعالم. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

سلام علیکم جناب آقای موسوی زنجانی. طلاب جوان از کجا شروع کنند که روحانی زمان شود؟ ✅پاسخ: سلام علیکم اولا : مثل ما کار خود را بدون برنامه شروع نکنند . بلکه در خودسازی در حدی موفق شوند که اسلام را ببینند و نه این که بخوانند. ثانیا: بدانند لمعه و رسائل و مکاسب وکتب درسی سنتی حوزه ها هیچ ارتباطی با مدیریت کلان جامعه ندارد. فقیه هم باشید فقیهید و نه مدیر در سطح کلان جامعه ، ثالثا : باید ضمن حفظ ارتباط با فضای سنتی حوزه با فضای دانشگاهی هم آشنا شوید. و این مسئله را قطعی بدانید که تا با فضای بیرون حوزوی ارتباط بر قرار نکنید در خدمت به دین شکست می خورید. رابعا : کوشش کنید رای مردم را همه سرمایه جامعه بدانید ، وخود مردم را محترم ترین عنصر جامعه بدانید .و جذب کنید و نه دفع که بدبختانه بخشی از بدبختی های جامعه ما ناشی از هیچ حساب کردن آراء مردم است. خامسا : مجبورید جامعه شناسی بخوانید و یا بدانید . سادسا : با روشنفکران متدین منتقد و دلسوز درگیر نشوید بلکه هم درد شوید. سابعا : از موفقیت شیوه تدریس و تدرّس سنتی حاکم بر حوزه قطع امید کنید. ثامنا : بدانید آنچه در تاکسی و اتوبوس و مترو ها بین مردم مطرح می شود و باور می شود همان تعیین کننده خواهد بود . تاسعا: نسل جدید نسبت به اوضاع سیاسی بدبین و در حال انتخاب راه جدید برای خودش هست و حوزه های سنتی هیچ اطلاعی از زبان و منطق و موضع نسل جدید ندارد و خیال می کند خطر از بیرون است و خوشحال از برد موشکهایمان است! در حالی که خطر از داخل است. از نسلی که از اهداف من و شما صددرصد بیگانه است. و او فقط در فکر خودش است چون با ملاحظه عملکرد دولت مردان باور کرده است ما در فکر خودمان هستیم او برای من و شما هیچ وقت مهم نبوده است . و در فضای باورش به یک دیگر نامحرم سیاسی هستیم. عاشرا: کاخهای مسئولان ، آقازاده های نوکر پول و دنیا , حقوقهای نجومی غارتگران ، حضور پیرمردان غیرقابل بازنشستگی در سمت های گوناگون . چپاول رانتخواران ، گسترش فساد اداری و بی تقوایی و نترسی عمومی از اجحاف و اسراف در بیت المال و تبعیض و امتیاز و پارتی بازی باعث تنفر مردم از دولت مردان و مسئولان شده لذا تنها چاره جهاد واقعی با فساد است که باید طلاب و روحانیون در آن پیش قدم بشوند. حاصل این که بنظر این حقیر با ملاحظه و باور و عمل به نکات فوق است که طلاب جدید می توانند بعنوان طلابِ در خطِ اهلبیت و در خطِ امام خمینی (ره) نقش متناسب با زمان ایفا کنند. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

باسلام و معذرت ،مدتی پیش در مشکات دیدم شخصی از شما پرسیده آیا اجازه می دهید در مسائل فقهی از شما تقلید کنیم و شما فرموده بودید نه خیر اینک سوال ما این است چرا رد می کنید؟! ✅پاسخ:سلام علیکم برادرم مرجعیت شیعه اعلام کردنی از سوی فقیه نیست. یعنی امری نیست که فقیه به مسلمانان اعلام کند بیائید من به مرجعیت رسیده ام از من تقلید کنید ، بلکه خاستگاه مرجعیت، ایمان ناشی از لمس عملی علم و عمل یک فقیه از سوی مردم است که باعث می شود مردم بسوی آن فقیه حرکت کنند و تقلید کنند. و در واقع با یک مسامحه در تعبیر، تقلید از فقیه اعلم، نوعی بیعت با علم او به اسلام است که این بیعت موءمنانه ترین و خالصانه ترین و حقیقی ترین بیعت قلبی در بین همه بیعتهای تاریخ است. مرجع واقعی شیعه ابتدا ملجاء و ماءوای محرومان است سپس مرجع حوادث و اخذ احکام ، مرجع غمخوار پا برهنگان است. مرجع ، تجسّم اسلام علی مرتضی است. مرجع ، ابتدا با محرومان، برای محرومان است، او ابتدا مرجع برای حل عملی مشکلات است نه فقط برای تدریس درس خارج . او دنبال شناسائی محرومان است و نه اینکه بنشیند تا آنها بیایند فقط منتظر شنیدن درد آنها باشد. مرجع شیعه مردم را جمع می کند و نه دفع ، دردها را انتقادها را وحمله های ناجوانمردانه را تحمل می کند و در ذهن مردم اسلام علی را مجسّم می کند. با یک تعبیر دیگر مرجعیت واقعی ریاست به مفهوم رایج نیست بلکه داشتن توان برای تحمل کتک هایی است در راه خدا که دیگران چنین توان را ندارند. مرحوم سید ابوالحسن اصفهانی مرجع شیعه بود، مرحوم شیخ عبدالکریم حائری مرجع شیعه بود مرحوم سید محسن حکیم مرجع شیعه بود مرحوم میرزای شیرازی مرجع شیعه بود بخوانید سیره و شیوه زندگی آنها را. فقیرانه آمدند فقیرانه زندگی کردند و فقیرانه رفتند. با فقرا آمدند با فقرا بودند و فقیرانه رفتند. نخستین آیت الله العظمی و مرجع تقلید جهان اسلام پس از رسول خدا (ص) علی مرتضی(ع) بود، کودتا گران سقیفه ، هم مانع خلافت ایشان شده بودند و هم مانع مرجعیت ایشان ، لکن پس از مدتی با هجوم مردم به خانه ایشان برای بیعت کردن و استقبال مردم ، هم خلافت ظاهری اش باز گشت و هم مرجعیت فقهی اش فواّره زد ، شد هم خلیفه چهارم سنی و هم خلیفه اول شیعه ، (که در واقع چنین بوده )تحقق مرجعیت واقعی ، همان ظهور اسلام خالص است. و اسلام واقعی در درون خود انرژئی دارد که ضامن استمرار آن است. وتضعیفها و تقویتها نوسان ایجاد می کند اما متلاشی نمی تواند بکند. پس یک روحانی واقعی باید خودش را بسازد و نه مرجعیتش را . چون مرجعیت ساختنی نیست جوشیدنی است و محل جوشش اش هم قلوب مردم است. پس سوال از یک روحانی از این که اجازه دهید از شما تقلید کنیم سوال ناصحیحی است. چون در اجازه او نیست. پس مبدا تقلید از فقیه در طرف مردم قرار دارد و نه در اختیار فقیه و عنوان آیت اللهی مقوله جوششی است که از طرف مردم برای فقیهی ظهور می کند. و عنوان آیت اللهی که متاسفانه اخیرا رایج شده که پس از یک جلسه به یک روحانی می دهند و پس از یک جلسه دیگر ازش می گیرند این عنوان ، یک عنوان بازاری است .از قدیم رایج بود که می گفتند پارچه را بدهید خیاط بدوزد که دوختش محکم است و لباس دوخته شده و آماده در بازار دوختش بازاری است زود پاره می شود. عنوان آیت الهی پس از جلسه ، دوخت بازاری دارد و زود افول می کند. بنا براین اجازه بدهید نظرات و آراء، فقهی و علمی و سیاسی روحانیون درفضای دینی ، علمی ، سیاسی، اخلاقی ، عملی ، آزادانه مطرح شود. آن وقت بازتابهای آن از سوی مردم تعیین کننده خواهد بود. و اعلام مرجعیت از سوی خود فقیه نوعی عرضه لباس با دوخت بازاری است که دوام و قوام عاریتی دارد. وخیال هم نکنید در عصر ما رساله عملیه و توضیح المسائل داشتن برای مرجعیت کافی است. نه خیر روایت مسلوب السند ولی معتبر اما الحوادث الواقعه می رساند مرجع شیعه باید جریانات سیاسی , اجتماعی , اقتصادی و بین المللی را بداند و بشناسد. و عصر کفایت رساله عملیه برای مرجعیت فقیه مدتی است گذشته است. چون رساله عملیه متکفل احکام فردی است و نه اجتماعی , سیاسی و فرهنگی . وقتی مرجع محصور در احکام فقهی فردی می شود , طبیعی است یک حوزه ی بزرگ عبارت امام حسین(ع) :《خرجت لطلب الاصلاح فی امت جدی 》را نمی بیند و قیام او را برای شهادت تفسیر می کند. و نمی تواند تفسیر کند که اصلاح سیاسی بدون تاسیس حکومت ممکن نیست. اگر کسی اسلام در خانه او عملا حضور پیدا کرد او مرجع هست. و اگر اسلام فقط در حرف و کلام او ظهور کرد مرجع نیست . اسلامِ مجسَّم،، محل تقلید و تسلیم است و نه خانه مجلل و سماور مجّمر. بنده حقیر حدود 4 تا 6 سال که با سران احزاب سیاسی مانند سران حزب توده ، منافقین ، فدائیان خلق و دهها گروه و حزب دیگر رابطه و مناظره داشتم و اشراف آنها بر جریانات زمان را دیده و با حوزویان خودمان مقایسه کردم دیدم ای کاش تنها کلاهمان پس معر

که بود !! اصلا در معرکه حضور نداریم تا چه رسد به اینکه کلاهمان پس معرکه باشد . هرچه می توانید بسوی تحول خواهان متدین و فاضل حرکت کنید که سنتی های محافظه کار مدت زیادی است از کجاوه قافله زمان در پیچ های قبلی جاده تفسیر زمان افتاده و مشغول بستن زخم خود هستند , منتظر شفا از آنها نباشید اگر چه متدین و مخلص هستند و ما منکر تدین و خلوصشان نیستیم. پس این همه ضعف در حوزه ها بیشترش از اینجا ناشی شده است که آنچه می خوانند احکام فردی است ولی آنچه دخالت می کنند احکام سیاسی و اجتماعی و اقتصادی است !! و نتیجه اش هم هویدا است. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

سوال فقهی: چرا در اسلام زن تکلیف اقتصادیِ انحصاری ندارد ، همه تکالیف اقتصادی برگردن مرد است؟! پاسخ: چرا ندارد؟ در باب ارث اگر زنی بمیرد و وارثش فقط شوهر و پدر و مادر باشد و مادرش حاجب نداشته باشد نصف ارث مال شوهر و ثلث مال , مال مادر و باقی , مال پدر است در این فرض فقط بر مادر مستحب است بر جد میت اطعام کند وکذا اگر وارث میت فقط والدین باشد بدون حاجب مادر باز بر مادر مثل پدر اطعام بر جد مستحب است . خب این تکلیف استحبابی زن منفردا و مشتراکا. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

سوال: علی رغم تشویق دولت و حتی رهبر انقلاب برای سرمایه گذاری در بورس شما می فرمایید در سرمایه گذاری در بورس احتیاط کنید . توضیح دهید که از چه می ترسید که می گویید برای سرمایه گذاری در بورس احتیاط کنید؟! ✅پاسخ: بنده الفبائی از اقتصاد بلدم واقعا می ترسم دولت و حتی مقام رهبری مردم را برای سرمایه گذاری در بورس تشویق کنند بدون این که مردم را با فرهنگ ویژه بورس آشنا کنند .در این صورت مردم از خیز های بورس خوشحال می شوند اما در افت های طبیعی بورس وحشت می کنند آنگاه به حکومت بد می گویند. بخاطر این من به دولت و مردم هشدار دادم حرکت عمومی بسوی بورس بدون آگاهی دادن از حرکت پیچیده ( قمارگونه و نوسان دار) بورس باعث ورود شوک به جامعه می شود . لذا بنده خواستم مردم محتاطانه حرکت کنند تا جامعه دچار بحران اقتصادی دیگر در داخل بحران کرونایی نشوند. و این هشدار ما شبیه آتش نشان دادن مرحوم ریز علی برای لوکوموتیوران بود که هدف نجات است و نه ترساندن و ایجاد اختلال . همه این هشدارهای نسبتا تند و صریح و حتی گاهی گزنده از سر دلسوزی است و نه تضعیف و ایجاد یاءس که کار شیطانی است. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

سوال اصولی: شما از اساس پی شیوه فصول ، قوانین و رسائل مرحوم شیخ را زدید و گفتید(( قطع یکی از حجج اللهی در عمل به احکام نیست و اساسا تقسیم راههای《 تحصیل احکام》 به قطع و ظن و شک درست نبوده است.)) اکنون بفرمائید واضح ترین نتیجه باطل این تقسیم چیست؟ ✅پاسخ : اگر قطع یکی از طرق دارای مقام حجیت برای اخذ احکام شرعی باشد باید به هزاران سوال پاسخ دهید که یکی را قادر نیستید. مانند (1): داعشی ها قطع دارند که کشتن شیعه تکلیف شرعی آنها است ،طبق نظر شیخ در رسائل که قطع را حجت می دانند آیا داعشی ها در کشتن شیعه بخاطر داشتن قطع به وجوب قتل شیعه حجت برایشان تمام است!؟ و حق دارند بکشند چون قطع حجت خدا در عمل به احکام شرعی است !؟حاشا وکلا. (2) اگر یک نفر قطع پیدا کند طبق آیه شریفه《 فاینما تولوّ ا فثم وجه الله》 50 سال به طرف قطب شمال نماز خوانده آیا نمازش صحیح بوده؟!حاشا وکلا! (3) اگر یک نفر قطع پید کند ازدواج با مادرش در اسلام مباح است آیا بخاطر داشتن قطع ازدواجش صحیح است !؟حکم تکیفیش چطور است و حکم وضعیش چطور؟! اگر قطع حجت باشد باید صحیح باشد؟!(4) اگر یک نفر قطع پیدا کند دادن زکات به فقرای یهود تکلیف شرعی و صحیح است آیا تکلیف وضعیش ساقط است؟!(5) اگر یک مسلمان یک عمر در ماه رمضان جماع را بطور قطع مبطل نداند و در روزهای ماه رمضان جماع کند روزه هایش صحیح است و قضا ندارد؟! و اگر این مبنا درست باشد پایه های فقه از اساس فرو میریزد. آنگاه تکلیف قاتلین قاطع به وجوب قتل خطائی وعمدی بین خود شیعه چه می شود!؟ و اگر بنده خطا می کنم (که همیشه چنین احتمال را در محاسبه دارم ) بر شما و امثال شما لازم است آگاهم فرمائید. و منتظر پاسخ جنابعالی هستم استفاده کنم و اگر پاسخ ندهید بنده حقیر حق دارم اصول موجود را از اساس قابل تجدید نظر بدانم. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

استاد! برنامه ها و بحثهای دینی ، اعتقادی و تاریخی ماهواره ای شما به چند زبان دنیا پخش و منتشر می شود؟ ✅پاسخ: فارسی ، انگلیسی، آذری و اخیرا هم به عربی هم ترجمه شده سپس منتشر می شود. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

سوال دینی: چرا جریان طوفان نوح در بین تمام ملل و اقوام جهان حادثه جا افتاده و ثابت شده تلقی شده؟ جز این است که قطعا اتفاق افتاده است !؟ ✅پاسخ : هم اتفاق افتاده و هم خداوند متعال درسوره قمر آیه 15 فرموده : جریان طوفان نوح را من خودم بعنوان حادثه تاریخی و ابدیُّ البقاء بین ملل جهان حفظ خواهم کرد.《 ولقد ترکناها آیه فهل من مدّکر.》هر کسی را و هر حادثه را در قرآن با واژه و ترکناه آیه و یا وترکناه فی الآخِرین بیان فرماید جهانی شده و می شود.و این از اعجاز دائمی قرآن است که در هر زمان زنده است. و دلیل حقانیت قرآن است. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

پیشنهاد : ایام عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین (ع) است در این خصوص مطلبی بفرمایید ✅پاسخ: اسلام مرکب از دو امر است. کتاب الله و عترت رسول خدا (ص) و عترت الرسول یعنی تفسیر و تفصیل قرآن ، بعبارت دیگر کتاب الله یعنی قرآن و قرآن هم یعنی امام صامت و ساکت ، و عترت، امام ناطق و تفسیر کامل آن کتاب صامت و ساکت است ، پس چون امام حسین (ع) از عترت بوده پس تفسیر قرآن بوده. و اگر شهید شده پس تفسیر اسلام شهید شده است و چون تفسیر قرآن شهید شده پس فهم قرآن دچار اختلال شده است و عزاداری واقعی برای امام حسین (ع) یعنی بیان آن نوع تفسیری که با شهادت امام حسین ناقص ماند ، عزاداری یعنی کوشش در جهت احیای آن تفسیر ناقص مانده . در عاشورا بنی امیه کوشش می کردند تفسیری اهلبیت از اسلام را بکشند و کشتند .و اهلبیت دستور دادند تفسیر ناقص مانده امام حسین را حتی الامکان در قالب عزاداری به بشر برسانید. پس اگر شعر ها ، مدحها و مرثیه ها فاقد این مطلب باشد بی روح و بدون پیام است و ربطی به عزاداری سفارش شده اهلبیت ندارد. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit