خاطره قطع ارتباط آیت‌الله خوشوقت با آقای امجد 🔰 ویراست و توئیت #حجت‌‌_الاسلام_راجی و هشداری برای علما و سخنرانان #توجه: این داستان درباره سوءاستفاده‌ی #چهره‌های_مسئله‌دار از علما و سخنرانان است، نه به معنای حضور گنه‌کاران در مجلس امام حسین برای توبه و استغفار #شیخ_انصاریان 💠 #مشکات_الزهرا سلام الله علیها | مرجع تحلیل و تبیین رویدادهای دیروز،امروز،فردا👇 🆔 @meshkat_alzahra

اخلاق منهای سیاست 🔺شخصی مثل شیخ حسین عزیزمان وجودش مایه اتصال قلوب خیلی ها به اباعبدالله الحسین ع است. وجودش مایه انسجام و وحدت و اخوت ایمانی است. و خدا کند سایه اش بر سر هیاتهای امام حسین ع مستدام باشد. اما چه کنیم که بالاخره با یک سبک اندیشه ورزی مواجهیم و از همین اساتید آموخته ایم که حق نداریم مقابل خطاهایی با آثار کلان اجتماعی سکوت کنیم. 🔺شیخ حسین عزیز دیداری با خاتمی داشت، من هم البته موافق آن نبودم، نه چون با خاتمی نشستند و برخاستند، بلکه چون خودشان خوب میدانند که یک رویداد رسانه ای خلق کردند، رویدادی که از تهش پیام اسلام رحمانی به قرائت خاتمی بیرون آمد، رویدادی که باعث شد جریان وفاق در کشور که به قول رهبری عزیز در جمع استانداران فرصتی ساخته است برای خدمت مدیران به مردم، متهم شود. متهم شود به بی حساب و کتاب بودن. اما این دیدار خطا به نظرم آنقدر حاوی نکات غلط نبود که دفاع شیخ حسین عزیزمان از این رفتارش خطا بود. من اسم این دفاع را میگذارم نمونه ی اخلاق منهای سیاست. 🔺بله میدانم به شخصیت شیخ حسین چنین عنوانی نمیآید، اما به این اندیشه ای که طرح کردند میآید. اتفاقا آیه ۸ سوره ممتحنه که ایشان به آن استشهاد میکنند بیان خوبی است برای نسبت سیاست و اخلاق حسنه اجتماعی، آیه قرآن میفرماید با کسانی نیکی کنید که در جبهه دشمن نیستند. آیه بعدی یعنی آیه ۹ ممتحنه کلمه "و ظاهروا" را استفاده میکند، یعنی کسانی که در میان شما بودند ولی به دشمن کمک کردند را هم کنار بگذارید. این یعنی سیاست بر اخلاق سایه میاندازد. 🔺به قول امام ره در شرح دعای سحر ولایت، فصل اخیر همه شریعت است، یعنی روح و حقیقت شریعت و اخلاق است. آیات بعدی آیه الکرسی نشان میدهد که اخلاق و سلوک را بدون جبهه بندی نظام ولایت اساسا معنا ندارد. روایات بسیاری داریم که میفرماید انسانهای خوش اخلاق و مودی به آداب شریعت اگر به لحاظ سیاسی در جایگاه درست و جبهه درست ذیل ولایت امام جامعه قرار نگیرند، با همان اخلاق و تشرعشان در جهنمند. این ها یعنی این نگاه ظاهرا رحمانی و اخلاقی که خالی از عنصر جبهه بندی ولایت و طاغوت است، ظاهرش اخلاق رحمانی است واقعیتش عذاب است. رحمانیت را بدون رحیمیت فهم کردن، یعنی رها کردن رویکرد توحیدی. منظر رحیمی است که جبهه بندی میسازد، حق و باطل میسازد. 🔺شیخ حسین شاگرد امام ره است او باید خوب بداند که این جماعت چه بلایی و چه دو قطبی در جامعه شکل داده اند که هنوز هم آثارش هست و مداوا نشده، هنوز رهبری که حتما از شیخ حسین پدرتر و رحمانی تر و رحیمی تر و الهی تر و امام حسینی تر است، این جماعت را مستحق بخشش ندانسته، شیخ حسین لابد خوب میداند که اسلام رحمانی خاتمی تهش راه دادن زن مکشوفه سگ باز در مجلس روضه نیست بلکه تهش پذیرش حکمرانی قدرتمندان مستکبر است به جای راهبرد مقاومت، شیخ حسین بعید است تقریری از رحمانیت بدهد که فتنه ۸۸ که نتیجه اش فشار تحریمهای عجیب و غریب بر گرده این مردم بود را هم دربر بگیرد. 🔺 اگر بنا باشد اخلاق از سیاست خالی شود، اخلاق ورزی میکنیم بدون توجه به طرح رهبری جبهه حق، همانطور که برخی دیگر از اساتید ما شریعت ورزی کردند بدون توجه به طرح راهبری امام جبهه حق و نتیجه اش آن شد که در حج دیدیم و درباره اش گفتیم و نوشتیم. 🔺من فدای اشکها و بغضهای شیخ حسین در عشق اباعبدالله ع اما خدا نکند مروج اخلاق منهای ولایت شویم و بگوییم من عضو هیچ حزبی نیستم جز حزب امام حسین ع ، گویا در حزب سیدعلی مظلوم بودن در حزب امام حسین ع بودن نیست، گویا زمینه ساختن برای بازی سیاسی امثال خاتمی که مقابل اراده عمومی این مردم ایستادند و عذرخواهی نکردند، در حزب امام حسین ع بودن است. این اندیشه اخلاقی خطا است و ما‌ موظفیم از این نوع نگاه اخلاقی که دشمن میتواند از آن سواری بگیرد دوری کنیم. #علی_مهدیان #شیخ_انصاریان 💠 #مشکات_الزهرا سلام الله علیها | مرجع تحلیل و تبیین رویدادهای دیروز،امروز،فردا👇 🆔 @meshkat_alzahra