✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قرآن_جلسه_53 🌹 آیه 48 سوره نساء 💥 إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَآءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيما ً #ترجمه: قطعا خداوند، این كه به او شرک ورزیده شود نمى بخشد، ولى هر چه پایین تر باشد، براى هر كه بخواهد مى بخشد. و هر كسی به خداوند شرک ورزد همانا دروغی ساخته و گناه بزرگی را مرتکب شده است. 🌷 #لا_یغفر: نمی آمرزد، نمی بخشد 🌷 #یشرک: شرک ورزیده می شود 🌷 #ما_دون: کمتر از 🌷 #افتری: دروغی ساخته و مرتکب شده است 🌷 #إثما_عظيما: گناه بزرگی #باران به گل ها، گیاهان، درختان علاوه بر اینکه شادابی و طراوات می بخشد گرد و غبارهایی هم که بر آنها نشسته را می زداید. انجام خوبی ها هم مثال همین #باران را دارد کارهای نیک به دل و جان آدمی شادابی و طراوات می بخشد و گرد و غبارهای گناه را هم از بین می برد و سبب بخشیدن گناهان می شود. علاوه بر انجام نیکی ها، دوری از گناهان کبیره سبب می شود که #خداوند گناهان دیگری که قبلا مرتکب شده ایم را ببخشد. اما تنها گناهی که هر چقدر خوبی انجام دهیم بخشیده نمی شود گناه شرک است مگر آنکه #توبه شود. این آیه در مدینه نازل شده است و اعلام می کند که گناهان ممکن است مورد عفو و بخشش واقع شوند ولی #خداوند گناه شرک را نمی بخشد که این آیه می فرماید: إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشآء؛ قطعا خداوند، اين که به او شرک ورزیده شود نمی بخشد، ولی هر چه پایین تر باشد، برای هر که بخواهد می بخشد. ارتباط این آیه با آیات قبلی از این نظر است که یهود و نصارا هر یک به نوعی #مشرک بودند و قرآن به وسیله این آیه به آنها اعلام خطر می کند که این عقیده را ترک گویند که گناه غیر قابل بخشش است. آدمی اگر آلوده به گناه شرک باشد یعنی اگر دیگران را کنار #خدا قرار دهد مرتکب گناه بسیار بزرگی شده است که این آیه در ادامه می فرماید: و من یشرك بالله فقد افترى إثما عظيما؛ و هر کسی به خداوند شرک ورزد همانا دروغی ساخته و گناه بزرگی را مرتکب شده است. موضوع #شرک، بیش از دویست بار در قرآن مطرح شده و از هر گونه توجّه به غیرخدا، تحت هر عنوان (بت پرستى، ریاكارى، گرایش هاى غیر الهى، مادّه گرایى و...) انتقاد شده است. مضمون این آیه، عیناً در آیه 116 همین سوره نساء تكرار شده است و تكرار، عامل #هدایت است. از آنجا كه شرک، خروج از مدار حقّ و بریدن از خدا و پیوستن به دیگرى است، بدون توبه آمرزیده نمى شود، ولى اگر مشرک، دست از #شرک بردارد و توبه ی واقعى كند، خداوند مى آمرزد. در آیه 54 سوره ى زمر، مى فرماید: خداوند، همه گناهان را مى آمرزد، پس از رحمت او مأیوس نباشید و به درگاهش توبه كنید. چون هیچ كس نمى داند نظر رحمت حكیمانه ى #خدا متوجه چه كسى خواهد شد، پس جایى براى غرور و جرأت به #گناه، باقى نمى ماند. 🔹 #پیامهای_آیه_48_سوره_نساء 🔹 ✅ #شرک، منفورترین گناه و مانع بخشایش الهى است. ✅ بخشایش #گناهان، مربوط به اراده ى حكیمانه خداست. ✅ #شرک، ادّعایى بى دلیل و دروغى بزرگ است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری ✨

✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ #تفسیر_قرآن_جلسه_99 🌹 آیه 102 سوره نساء - بخش2 💥و إِذَا كُنْتَ فِيْهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَوةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذا سَجَدُواْ فَلْيَكُونُواْ مِنْ وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّواْ فَلْيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَ أَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَّيْلَةً وَاحِدةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذىً مِّنْ مَّطَرٍ أَوْ كُنتُمْ مَّرْضَى أَنْ تَضَعُواْ أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُواْ حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرينَ عَذَاباً مُّهِينا جلسه قبلی ترجمه آیه، ترجمه واژه ها و شأن نزول آیه بیان شد. در این جلسه به شرح آیه می پردازیم. اين آيه كيفيّت #نماز_خوف را بیان می کند نماز خوف به هنگام جنگ بايد خوانده شود. آيه خطاب به پيامبر صلّى اللّه عليه و آله مى‌فرمايد: وَ إِذا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَ لْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرائِكُمْ وَ لْتَأْتِ طائِفَةٌ أُخْرى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَ لْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَ أَسْلِحَتَهُمْ؛ و هنگامی که در میان آنان باشی و برای آنان اقامه #نماز کنی، پس باید گروهی از آنان با تو به نماز بایستند و باید سلاح های خود را بگیرند. پس وقتی که #سجده کردند باید پشت سر شما باشند، و گروه دیگر که #نماز را به جا نیاوردند بیایند و با تو نماز گزارند و باید وسایل دفاعی و سلاح های خود را بگیرند #نماز واجب است و در هر حالی که باشیم باید آن را به جا آوریم حتی اگر در میدان جنگ باشیم لذا پیامبر در میدان جنگ به نماز می ایستاد و آن هم به صورت #جماعت آن را اقامه می کرد. البته در میدان جنگ نماز چهار رکعتی به صورت دو رکعت خوانده می شود و به صورت خاص اقامه می شود وقتی به #جماعت خوانده می شود باید دو گروه شوند یک دسته باید نگهبانی دهند و مراقب حمله دشمن باشند و دسته دیگر به #نماز می ایستند در صورتی که سلاح خود را باید همراه خود داشته باشند و رکعت اول را به جماعت می خوانند وقتی رکعت اول تمام شد آنها رکعت دوم را به صورت فرادا می خوانند و نمازشان را تمام می کنند و سریع جای خود را با گروه دوم عوض می کنند و نگهبانی می دهند و مراقب حمله #دشمن خواهند بود و گروه دوم می آیند و به جماعت می ایستند و در حالی که امام جماعت رکعت دوم خود را می خواند بقیه به او اقتدا می کنند ولی رکعت اول خود را می خوانند بعد از اینکه امام به #تشهد رفت آنها رکعت دوم خود را بصورت فرادا می خوانند به این نماز، نماز خوف می گویند زیرا در میدان جنگ و در صورت نگرانی و ترس از حمله دشمن به جا آورده می شود. اين طرز نماز گزاردن براى اين است كه دشمن شما را غافلگير نكند که می فرماید: وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَ أَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً واحِدَةً: کسانی که کافر شدند دوست دارند که شما از سلاح و ساز و برگ جنگی خود غافل شوید تا یکباره بر شما حمله آورند ولى از آنجا كه ممكن است ضرورت هايى پيش بيايد كه حمل سلاح و وسايل دفاعى هر دو با هم به هنگام #نماز مشكل باشد، در پايان آيه چنين دستور مى‌دهد: وَ لا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كانَ بِكُمْ أَذىً مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ و خذوا حذرکم؛ و اگر از #باران رنجی به شما رسید یا #بیمار بودید، گناهی بر شما نیست که سلاح هایتان را بگذارید و وسایل دفاع با خود داشته باشید. اگر احياناً دشمن حمله كند بتوانيد تا رسيدن كمک، خود را حفظ کنید. شما این دستورات را به کار ببندید و مطمئن باشید پیروزی با شماست إن الله أعد للكافرين عذابا مهينا؛ زيرا همانا خداوند براى کافران عذابی خوار کننده فراهم کرده است. ⬅️ #پیامهای_آیه در جلسه بعدی... ✍تهیه و تنظیم :استاد عاشوری

بسم الله الرحمن الرحیم #تفسیر_قرآن_جلسه_۴۴ 🌹 آیه ۵۷ سوره اعراف 💥وَ هُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَآءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ۚ كَذَٰلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ #ترجمه: و او کسی است كه بادها را پیشاپیشِ [بارانِ‌] رحمتش به عنوان مژده دهنده می‌ فرستد تا این بادها ابرهای سنگین بار را بردارند، آن را به سوی سرزمینی مرده راندیم، پس به این وسیله آب باران نازل کردیم و به وسیله این باران از هر نوع میوه بیرون می‌ آوریم [و] مردگان را نیز [در روز قیامت‌] این گونه [از لابلای گورها] خارج می‌كنیم، تا شما متذکر شوید. 🌷 #ريَاح: باد 🌷 #بُشْرًا: مژده دهنده 🌷 #اقلت: به آسانی جابجا می کند 🌷 #سَحَاب: ابر 🌷 #ثِقَال: سنگین 🌷 #سُقْنَاه: راندیم 🌷 #بلَد: سرزمین 🌷 #ماء: آب 🌷 #ثمَرَات: میوه ها این آیه در #مکه نازل شده است. در اين آيه اشاره به مسأله «معاد» و رستاخيز شده است. نخست مى‌ فرمايد: {وَ هُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ: و او کسی است که بادها را پیشاپیش [باران] رحمتش به عنوان مژده دهنده می فرستد} سپس می فرماید: {حَتّى إِذا أَقَلَّتْ سَحاباً ثِقالاً: تا این بادها ابرهای سنگین بار را بردارند} در اين موقع آنها را به سوى سرزمين هاى مرده و خشک و سوزان مى‌ راند و مأموريت آبيارى اين تشنگان را به عهده آنها مى‌‌ نهد که می فرماید: {سُقْناهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ: آن را به سوی سرزمینی مرده راندیم} سپس می فرماید: {فَأَنْزَلْنا بِهِ الْماءَ: پس به این وسیله آب باران نازل کردیم} سپس می فرماید: {فَأَخْرَجْنا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ: و به وسیله این #باران از هر نوع #میوه بیرون می آوریم} و به دنبال آن اضافه مى‌ كند: {كَذلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتى: اینگونه مردگان را خارج می کنیم} اين مثال را براى آن آورده است كه نمونه #معاد را در اين دنيا كه همه سال در برابر چشم ما تكرار مى‌ شود به ما نشان داده شود که می فرماید: {لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ: تا شما متذکر شوید} 🔹پيام های آیه ۵۷ سوره اعراف🔹 ✅ قوانین طبیعى با همه پیچیدگى و نظمى كه دارند، تحت اراده پروردگار است و نباید انسان را از مبدأ هستى غافل كند. ✅ منكران #معاد، برهانى ندارند و تنها استبعاد مى‏ كنند. بیان نمونه‏ هاى حیات در طبیعت و جمع شدن مواد تشكیل دهنده‏ ى گلابى، سیب و انار كه در خاک پخش هستند، نظیر جمع شدن ذرّات مردگان است و این نمونه‏ ها براى رفع آن استبعاد كافى است. ✅ #مرگ، به معناى فنا و نیستى نیست، بلكه تغییر حالت است، همان گونه كه زمین مرده، به معناى زمین نابود نیست. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

بسم الله الرحمن الرحیم #تفسیر_قرآن_جلسه_۴۵ 🌹 آیه ۵۸ سوره اعراف 💥وَ الْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا ۚ كَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ #ترجمه: و سرزمین پاک گیاهش به اذن پروردگارش بیرون می‌ آید، و زمینی كه ناپاک است، جز محصولی اندک و بی‌ سود از آن بیرون نمی‌ آید؛ این گونه آیات را برای گروهی كه سپاس گزارند بیان می کنیم. 🌷 #بَلَد: سرزمین 🌷 #طيِّب: پاک 🌷 #يَخْرُجُ: بیرون می آید 🌷 #نَبَات: گیاه 🌷 #خَبُث: ناپاک 🌷 #نَكِد: به معنای چیزی است که در آن فایده ای نباشد. 🌷 #نُصَرِّفُ: بیان می کنیم این آیه در #مکه نازل شده است. در اين آيه براى اين كه گمان نشود يكنواخت بودن #باران دليل آن است كه همه سرزمين ها يكسان زنده شوند، و براى اين كه روشن گردد، استعدادها و آمادگی هاى متفاوت سبب استفاده‌ هاى مختلف از مواهب الهى مى‌ شود، مى‌ فرمايد: {وَ الْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ: و سرزمین پاک گیاهش به اذن پروردگارش بیرون می آید} {وَ الَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلاّ نَكِداً: و زمینی که ناپاک است ، جز محصولی اندک و بی سود از آن بیرون نمی آید} منظور زمین های شوره زار چیزی جز محصولات ناچیز و کم ارزش نمی رویاند. و در پايان آيه مى‌ فرمايد: {كَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ: این گونه آیات را برای گروهی که سپاس گزارند بیان می کنیم} 🔹پيامهای آیه ۵۸ سوره اعراف 🔹 ✅ تنها نزول رحمت براى سعادت كافى نیست، قابلیّت و ظرفیّت محل هم لازم است. ✅ اگرچه نظام طبیعت، بر قوانین خاص خود استوار است، اما همه چیز زیر نظر و با اراده و اذن پروردگار صورت مى‏ پذیرد. ✅ اصل بر پاكى و پاک بودن است. ✅ نه یک تذكّر كافى است و نه تذكّرات یكنواخت كارساز است، بلكه ارشاد و تبلیغ باید متعدّد و متنوّع باشد تا به نتیجه نزدیک شویم. ✅ اگرچه #قرآن براى همه مایه‏ ى هدایت است، امّا تنها شکرگزاران بهره مى‏ گیرند. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری