eitaa logo
فرهنگی قرآنی مدرسه مشکات
371 دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
945 ویدیو
65 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔺 در روز ۲۷ رجب، از باب (علیه السلام) وارد شهر نبی اکرم(صلی الله علیه و آله) شوید. 🎙 آیت الله سیدمحمدمهدی میرباقری(دامت برکاته): 🔸 شب بعثت نبی اکرم(صلی الله علیه و آله)، یك شب در عالم است ولی شب ۲۷ رجب در هر سال تکرار می‌شود و تجلی‌ای از بعثت نبی اکرم(صلی الله علیه و آله) [در آن شب اتفاق می‌افتد] و لذا شب ۲۷ رجب با شب های دیگر فرق می‌كند؛ روز ۲۷ رجب هم فرق می كند. ◻️ درست است که ، یك‌بار بوده ولی شعاعش در هر سال [می‌افتد؛] مثل خورشید که یكی است؛ اما هر روز طلوع می‌كند و نور امروز، غیر از نور دیروز است، شب بعثت هم یک شب بوده که در آن واقع شده؛ اما هر سال در شب بعثت و روز ۲۷ رجب، یك شعاعی از آن تجلی در عالم می‌افتد؛ لذا همه باید امروز خودشان را به پیغمبر(صلی الله علیه و آله) برسانند. 🔸 امروز رسیدن به نبی اکرم(صلی الله علیه و آله) و بهره‌مندی از و نبی اکرم(صلی الله علیه و آله) آسان‌تر است. ◻️ اگر امروز یك نوری از نبی اکرم(صلی الله علیه و آله) در قلب انسان بیفتد، می‌شود: «الا بذکر الله تطمئن القلوب». رزق امروز ما باید این باشد که شعاعی از نبی اکرم(صلی الله علیه و آله) در قلب ما بیفتد. 🔸 طبق حدیث «انا مدینة العلم و علی بابها»، اگر روز میلاد نبی اکرم(صلی الله علیه و آله)، نور نبی اکرم(صلی الله علیه و آله) در عالم آمده و هر سال هم تکرار می‌شود و اگر می‌خواهیم از نور ولادت نبی اکرم(صلی الله علیه و آله) برخوردار شویم باید از طریق امیرالمومنین(علیه السلام) برویم. اگر در مبعث، نور نبوت نبی اکرم(صلی الله علیه و آله) در عالم ظهور پیدا کرد و تجلی کرد و اگر می‌خواهید به آن حقیقت قرآن و به آن برسید، باید از باب امیرالمومنین(علیه السلام) وارد شوید. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🖊 بعون الله و توفیقه ❇️ اداره کل امور تربیتی‌ ╭━━━⊰◇⊱━━━╮ eitaa.com/jz_tasnim ╰━━━⊰◇⊱━━━╯
✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ 🌹 آیه 88 سوره نساء 💥فَمَا لَكُمْ فِى الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَاكَسَبُواْ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُواْ مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلا ً : شما را چه شده که درباره منافقین دو گروه شده اید؟ در صورتی كه خداوند آنان را به کیفر اعمال ناپسندی که مرتکب شده اند وارونه کرده است! آیا مى خواهید كسى را كه خداوند گمراه كرده، به راه آورید؟ و خداوند هر که را گمراه كند، هرگز راهى براى نجاتش نخواهى یافت؟ 🌷 : دو گروه 🌷 : آنها را وارونه کرده و به حالت اولیه برگردانده - و منظور از «اركسهم» در آیه واژگونى فكرى منافقان است. 🔴 : این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. مطابق نقل جمعى از مفسران، عده ای از مردم مکه ظاهراً مسلمان شده بودند ولی در واقع در صف قرار داشتند، به همین دلیل حاضر به مهاجرت به مدینه نشدند، اما سرانجام مجبور شدند از مکه خارج شوند و شاید هم به خاطر موقعیت ویژه ای که داشتند برای هدف جاسوسی این عمل را انجام دادند. مسلمانان از جریان آگاه شدند ولی به زودی درباره چگونگی برخورد با این جمع در میان مسلمانان اختلاف افتاد، عده ای معتقد بودند که باید این عده را طرد کرد، زیرا در واقع پشتیبان دشمنان اسلامند ولی بعضی از افراد ساده دل و ظاهربین با این طرح مخالفت کردند و گفتند: عجبا؟ ما چگونه با کسانی که گواهی به و پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم داده اند بجنگیم. که این آیه نازل شد و دسته دوم را در برابر این اشتباه ملامت و سپس راهنمایی کرد. با توجه به شأن نزول بالا، در آغاز آیه به مسلمانان می فرماید: فما لكم فى المنافقين فئتین؛ شما را چه شده که درباره منافقین دو گروه شده اید. یعنی به ظاهر با ایمان ولی در اصل ، اهل هر گونه فسادی هستند. سپس می فرماید: و الله أركسهم بما کسبوا؛ در صورتی که آنان را به کیفر اعمال ناپسندی که مرتکب شده اند وارونه کرده است. یعنی منافقان بر عکس می فهمند و بر عکس عمل می کنند. این وارونه کردن ریشه در رفتار آنها دارد به خاطر کارهایی که انجام دادند. این عده از به خاطر اعمال زشتی که انجام داده اند خداوند توفیق و حمایت خود را از آنها برداشته و افکارشان را به کلی وارونه کرده، همانند کسی که به جای ایستادن به روی پا، با سر بایستد. و در پایان آیه خطاب به افراد ساده دلی که حمایت از این دسته می نمودند کرده و می فرماید: أتريدون أن تهدوا من أضل الله و من يضلل الله فلن تجد له سبيلا؛ آیا می خواهید کسی را که گمراه کرده، به راه آورید؟ و خداوند هر که را گمراه کند، هرگز راهی برای نجاتش نخواهی یافت؟ البته کسی را گمراه نمی کند خدا فرصت می دهد تا فرد جبران کند اما اگر کسی از دشمنان خدا حمایت کرد و از رويگردان شد خدا هم از او رويگردان می شود و او را گمراه می کند. 🔹🔹 ✅ براى برخورد با ، قاطعیّت و یک پارچگى لازم است. ✅ عامل سقوط ، اعمال خود اوست. ✅ وقتى پیمانه ى پر شود، قهر خدا حتمى است. همه ى عوامل در برابر قدرت خداوند بى اثر مى شوند. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ 🌹 آیات 150 تا 152 سوره نساء 🌹 بخش 2 💥 إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سبيلا ً : قطعاً كسانى كه به خداوند و پیامبرانش كفر مى‏ ورزند و مى ‏خواهند میان خدا و پیامبرانش جدایى بیفكنند و مى ‏گویند: به بعضى ایمان مى‏ آوریم و به بعضى كافر مى‏ شویم، و مى‏ خواهند در این میانه راهى در پیش گیرند. 💥أُولَٰٓئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا ۚ وَ أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا : اینان در حقیقت همان كافران هستند؛ و ما برای كافران عذابی خوار كننده آماده ساخته ایم. 💥 وَالَّذِينَ ءامَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَ لَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أُولَٰٓئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ ۗ وَ كَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا : و كسانی كه به خدا و پیامبرانش ایمان آوردند و میان هیچ یک از آنان جدایی نینداختند، خداوند به زودی پاداششان را می‌ دهد؛ و خدا همواره بسیار آمرزنده ی مهربان است. 🔴 در جلسه قبلى به ترجمه واژه ها و شأن نزول آیات و شرح آیات پرداختیم در این جلسه به پیام های آیات اشاره می کنیم. 🔹 🌷 ، یک جریان و سنّت دائمى الهى و همچون زنجیر به هم پیوسته است. پس باید به همه‏ ى این جریان داشت. 🌷 و ، جبهه‏ ى واحدند و جدایى در كار نیست. 🌷 كفر به و فرستادگان الهی، یا ایمان به خدا و كفر به همه ‏ى پیامبران، یا ایمان به خدا و كفر نسبت به بعضى انبیا، ممنوع است. راه حقّ، ایمان به خدا و ایمان به همه ‏ى پیامبران است. 🌷 همه باید به رسمیّت شناخته شوند. 🌷 پذیرش قوانین مخالف ، نوعى تبعیض در دین و ممنوع است. 🌷 ، هم اكنون نیز موجود و آفریده شده است. «اعتدنا» نسبت به «امامت» نیز عقیده به همه ‏ى امامان لازم است. پذیرش بعضى و انكار بعضى یا توقّف، به منزله ‏ى كفر به همه ائمه است. 🌷 باید به و تمام پیامبرانش ایمان داشت. با اینكه درجات انبیا متفاوت است، ولى ایمان به همه ى آنها ضرورى است. 🌷 با اینكه هستى ما و توفیقات ما و تمام امكانات و ابزارهاى ما از اوست، ولى باز هم به ما پاداش مى دهد. 🌷 در پاداش خود، كوتاهى ها و تقصیرات ما را به حساب نمى آورد. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ 🌹 آیات 163 و 164 سوره نساء 💥إِنَّا أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ كَمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَوْحَيْنَآ إِلَى‏ إِبْرَاهِيمَ وإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَپ عِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيَْمانَ وءَاتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورا : (اى پیامبر!) ما به تو وحى کردیم، آن ‏گونه كه به نوح و پیامبران پس از او وحى كردیم. و به ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط ( نوادگان یعقوب که دارای نبوت هستند ) و عیسى و ایوب و یونس و هارون و سلیمان وحى كردیم و به داود، «زبور» دادیم. 💥وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ۚ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا : و به پیامبرانی كه سرگذشت آنان را پیش از این برای تو گفتیم، و پیامبرانی كه سرگذشتشان را برای تو حكایت نكرده ‌ایم. و خدا با موسی به صورت سخنی ویژه سخن گفت. 🌷 : وحى کردیم 🌷 : اسباط یعنی فرزندان و جمع سبط است و عنوان نوادگانی از حضرت یعقوب علیه السلام است که به پیامبری رسیده اند 🌷 : در لغت به معنای کتاب حكمت آموز است و کتابی که بر حضرت داود علیه السلام وحی شد زبور نامیده می شود. 🌷 : فرستادگان، پیامبران 🌷 : سرگذشت آنان را حکایت کردیم 🌷 : سخن گفتن 🌷 : سخن گفتنی ویژه این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. آیه 163 سوره نساء به بعضی از پیامبرانی که به آنها شده است اشاره می کند و به پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می فرمايد: إِنّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ وَ النَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَوْحَيْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ وَ عِيسى وَ أَيُّوبَ وَ يُونُسَ وَ هارُونَ وَ سُلَيْمانَ وَ آتَيْنا داوُدَ زَبُوراً؛ ما به تو وحی كردیم، همان گونه كه به نوح و پیامبران پس از او وحی كردیم. و به ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط (نوادگان یعقوب که دارای نبوت هستند ) و عیسی و ایّوب و یونس و هارون و سلیمان وحی کردیم و به داود، زبور دادیم. زبور کتاب حضرت علیه السلام که شامل حکمت بوده است. در آيه 164 سوره نساء اضافه مى ‌كند پيامبرانى كه بر آنان نازل گرديد منحصر به اينها نبودند بلكه پيامبران ديگرى كه قبلاً سرگذشت آنها را براى تو بيان كرده ‌ايم و پيامبرانى را كه هنوز سرگذشت آنها را شرح نداده ‌ايم همگى همين مأموريت را داشتند و وحى الهى بر آنها نازل گرديد وَ رُسُلاً قَدْ قَصَصْناهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَ رُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ؛ و پیامبرانی که سر گذشت آنان را پیش از این برای تو گفتیم و پیامبرانی که سرگذشتشان را برای تو حکایت نکرده ایم. و از اين بالاتر وَ كَلَّمَ اللّهُ مُوسى تَكْلِيماً: و خداوند با موسى به صورت سخنی ویژه سخن گفت. همه ى پیامبران طرف سخن خدایند، ولى در این میان تنها حضرت علیه السلام «كلیم اللّه» شده است. شاید براى آنكه حضرت موسى در مبارزه با فرعون و تحمّل لجاجت و سرسختى بنى اسرائیل، لازم بود بیشتر و پى درپى با مرتبط باشد و پیام بگیرد، از این رو كلیم اللّه شد. بعضی از مفسران گفته اند صوتی را خلق کرد و از طریق آن صوت با موسی سخن گفت. 🔹 و ، یک جریان و سنّت خلل ناپذیر در تاریخ انسان است. ✅ بیان نمونه‏ هاى تاریخى از یک موضوع (مثل وحى بر پیامبران پیشین) از شیوه ‏هاى اثبات مدعاست و آگاهى از آنها زمینه ‏ى پذیرش است. ✅ هدف، شیوه و كلّیات محتواى ادیان الهى، یكى است. زیرا سرچشمه ‏ى همه آنها خداوند است. ✅ با آنكه در تاریخ، بارها وحى الهى نازل شده است، اما اهل كتاب، نبوّت پیامبر اسلام را نمى‏ پذیرند و میان او و دیگر انبیا فرق گذاشته و توقّعات اضافى دارند. ✅ آشنایى با تاریخ انبیا، چنان مفید و درس آموز است كه هم به آن پرداخته است. ✅ گاهى نقل یک حادثه، بارها در قرآن تكرار مى شود و از برخى حوادث، اصلاً ذكرى به میان نمى ‌آید، این نشان مى دهد كه ، كتاب هدایت و تربیت است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری