#پاسخ_به_شبهات #نماز_تراویح 🔴 یکی از مستحباتی که در روایات شیعه و اهل تسنن بدان اشاره شده است، نمازهای نافله در شب های ماه مبارک رمضان می باشد. با این اختلاف که اهل تسنن این نماز را به صورت جماعت هم می خوانند و از آن به عنوان «نماز تراویح» نام می برند. ولی از منظر مکتب اهل بیت علیهم السلام این نماز مستحبی را نباید به صورت جماعت خواند، بلکه باید به صورت فردی خوانده شود. و به جماعت خواندن آن بدعت در دین می باشد. در رابطه با اینکه جماعت خواندن این نماز بدعت است، به یک روایت و به کلامی از علمای شیعه اشاره می نماییم. 1⃣ امام باقر و امام صادق علیهما السلام فرمودند: «هنگامیکه پیامبر اکرم مشغول به خواندن نماز نافله ماه رمضان شدند، مردم پشت سر او صف بستند و در این زمان پیامبر متوجه مردم شده و به سوی خانه شان فرار کردند. بعد از اینکه در سه شب این عمل توسط مردم تکرار شد، در شب چهارم پیامبر به منبر رفتند و فرمودند: 👈«ای مردم! نماز نافله در شب ماه رمضان به صورت جماعت بدعت است. آگاه باشيد! در شب های ماه رمضان برای نماز شب (نافله ماه رمضان) اجتماع مكنيد. زيرا معصيت است. آگاه باشيد! هر بدعتی گمراهی است و هر گمراهی، راهش به سوی آتش دوزخ است. سپس از منبر پايين آمد و فرمود: عمل كمی كه در مسير سنّت باشد، از عمل بسياری كه در مسير بدعت باشد، بهتر است».👉 📚(ملاذ الاخیار، ج۵، ص۲۸، متن کامل روایت را در اسکن مشاهده فرمائید.) ✅ در این روایت به صراحت اهل بیت علیهم السلام اعلام می کنند، که خواندن این نماز به صورت جماعت گمراهی و بدعت است. و هر نوع بدعتی مسیرش به سوی جهنم می باشد. 2⃣ علمای شیعه به تبعیت از اهل بیت علیهم السلام حکم به حرمت جماعت خواندن این نماز دادند. مثلا شهید اول در کتاب «ذکری الشیعة» می نویسد: «جماعت خواندن این نماز ( نافله ماه رمضان) نزد علمای شیعه بدعت است». 📚(موسوعة الشهید الاول، ج۸، ص۱۶۷) جالب اینجاست آنقدر نظر اهل بیت علیهم السلام در این زمینه روشن است، که شوکانی از علمای اهل تسنن در این رابطه می نویسد: «اهل بیت فرمودند: به جماعت خواندن نماز نافله رمضان بدعت است». 📚(نیل الأوطار، ص۴۹۹) 🆔 @meshkatehedayat

🔹اسکن کتب: 📚 کتاب «ملاذ الأخیار» 📚 کتاب «موسوعة الشهید الأول (ذکری الشیعة)» 📚کتاب «نیل الأوطار» 🆔 @meshkatehedayat

#حدیث_روز 🌸امام صادق عليه السلام: 🍃ملعون است، ملعون است، كسى كه برادرش دستِ صلح و آشتى به سوى او دراز كند و او آشتى نكند. 📖ميزان الحكمه ج۱ ص۷۸ 🆔 @meshkatehedayat

‍ #خیانت_قلم #حدیث_ثقلین ❌تحریف حدیث ثقلین (۲)❌ دکتر صالح السدلان – یکی از علمای وهابی اهل کشور عربستان، و از شاگردان ابن باز - در بخشی از جزوه ای که با نام «بحوث ندوة أثر القرآن الکریم في تحقیق الوسطیة و دفع الغلو» توسط وزارت اوقاف عربستان چاپ شده،صفحه۱۴۵می نویسد: «طایفۀ مورد نصرت و عنایت پروردگار، آنان هستند که در مسیر رسول خدا - و اصحابش هستند؛ و آنان اهل‌سنت نبوی یعنی 👈اهل‌حدیث👉 و اهل پیروی از پیامبر- بوده و از اهل تفرقه و بدعت و پیروان آراء و هواهای نفسانی جدا هستند.» او سپس در توضیح کلمه «اهل‌حدیث» در پاورقی می‌‌ نویسد: «در مسند احمد بن حنبل، جلد ۳، صفحه۱۷، این حدیث با اسناد حسن آمده است:إني تارك فیکم الثقلین، کتاب الله 👈و سنتي👉.» 📌ترجمه: «من دو چیز گران بها را در میان شما به جای می گذارم. کتاب خدا و👈سنتم را👉.» ✅ ما روایت موجود در کتاب «مسند احمد» را بر اساس همان سندی که «صالح السدلان» ارجاع داد، بیان می کنیم: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " ... وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ: كِتَابَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ،👈 وَعِتْرَتِي👉، ... 👈عترتي أَهْلُ بَيْتِي👉، ..." 📚(مسند احمد، ج۳، ص۱۷) ✂️می بینیم که در این روایت واژه «عترتی» و «اهل بیتی» آمده است؛ در صورتی که صالح السدلان از کلمه «سنّتی» استفاده کرده، و به دروغ آن را به مسند احمد نسبت داده است. با این که در هیچ کجای کتاب مسند احمد عبارت «کتاب الله و سنّتی» نیامده، و از طرفی حدیث ثقلین با عبارت «کتاب الله و عترتی» با الفاظ و اسناد مختلف پنج بار در این کتاب ذکر شده است. ❌در هفته گذشته به نمونه دیگری از این نوع تحریفات اشاره شد که در دوره معاصر توسط برخی از علمای وهابی و سنی انجام می گیرد. آیا علت نسبت دادن چنین تحریفاتی به کتب معتبرشان، چیزی جز مستند کردن مطالب جعلی و همچنین فریب اذهان عمومی می باشد؟؟ 🆔 @meshkatehedayat

📚اسکن کتاب «بحوث ندوة أثر القرآن الکریم» 📚اسکن کتاب «مسند احمد بن حنبل» 🆔 @meshkatehedayat

🌸 «عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ‌ مَنْ مَاتَ وَ لَيْسَ لَهُ إِمَامٌ فَمِيتَتُهُ مِيتَةٌ جَاهِلِيَّةٌ وَ مَنْ مَاتَ وَ هُوَ عَارِفٌ لِإِمَامِهِ لَمْ يَضُرَّهُ تَقَدَّمَ هَذَا الْأَمْرُ أَوْ تَأَخَّرَ وَ مَنْ مَاتَ وَ هُوَ عَارِفٌ لِإِمَامِهِ كَانَ كَمَنْ هُوَ قَائِمٌ مَعَ الْقَائِمِ فِي فُسْطَاطِهِ» 📚(الغیبة للنعمانی، ص۳۳۱) 📌 ترجمه: «فضل بن یسار گفت: از امام باقر شنیدم که می فرمود: هر کس بمیرد و امامی نداشته باشد مرگش مرگ جاهلی باشد. و هر کس بمیرد در حالیکه آشنا به امام خویش است، همانند کسی است که در خدمت قائم در خیمه ی آن حضرت باشد.» #جمعه_های_مهدوی #یا_صاحب_الزمان #یوسف_زهرا_سلام_الله_علیها 🆔 @meshkatehedayat

#برنامه_هفتگی #هفته_آخر_فروردین_ماه 🌸این هفته با برنامه های متنوع در خدمت شما بزرگواران هستیم 🌸 🆔 @meshkatehedayat

#حدیث_روز 🌸امام سجاد علیه السلام: 🍃تعجب می‌ کنم از کسی که از غذای فاسد بخاطر ضررش دوری می‌کند، اما از گناه بخاطر زیان و ننگ آن پرهیز نمی‌ ‌کند. 📙(کشف الغمه، ج۲، ص۱۰۷) 🆔 @meshkatehedayat

#شبهه #توسل ✍شبهه: 🔺گاهی اوقات از وهابیت شنیده می شود که می گویند: چون خداوند از رگ گردن به ما نزدیکتر است و همه ی صدا ها را می شنود، ما برای رفع حاجاتمان اصلا نیازی به واسطه کردن انبیاء و صلحاء و توسل به آنان نداریم. و بدین خاطر نباید برای رفع مشکلات به آنان متوسل شویم. 👈در جواب به آنان چه بگوییم؟ 🆔 @meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #توسل #جواب_نقضی 🔴 قسمت اول: ❎ جواب نقضی در جواب به وهابیت باید بگوییم: ای کاش قبل از اینکه همانند همیشه بدون تفکر در آیات قرآن حکمی باطل و بی اساس صادر نمایید، با کمی رجوع به آیات قرآن متوجه می شدید که خود خداوند متعال در کتابش توسل را تایید و بدان توصیه نموده است. که به دو نمونه از آن اشاره می نماییم: 1⃣ خداوند متعال در سوره مبارکه نساء آیه ۶۴ به ظالمان دستور می دهد که به نزد پیامبر رفته و متوسل به ایشان شوند، تا برای آنان از خداوند طلب استغفار کند: «و اگر اين مخالفان، هنگامى كه به خود ستم می كردند به نزد تو می آمدند و از خدا طلب آمرزش می كردند و پيامبر هم براى آنها استغفار می كرد خدا را توبه پذير و مهربان می یافتند.» 💥با توجه به این آیه از وهابیت می پرسیم: 👈خدایی که از رگ گردن به بندگانش نزدیکتر است چرا در قرآن به گناهکاران دستور داده که پیامبر را واسطه قرار دهند تا بدان وسیله از گناهانشان درگذرد؟ 👈آیا این ادعای وهابیت اظهار نظر در مقابل نص صریح کلام الله نیست؟ مگر اینکه بگوییم وهابیت العیاذ بالله در باب توحید شناسی از خداوند و رسولش هم بهتر می فهمند؟ 🆔 @meshkatehedayat

2⃣ هنگامی که برادران حضرت یوسف از ظلمی که در حق برادرشان انجام دادند پشیمان شدند، از پدرشان حضرت یعقوب درخواست نمودند تا برای آنان در پیشگاه خداوند طلب استغفار کند. که خطاب به یعقوب نبی گفتند: «اى پدر! براى گناهان ما آمرزش بخواه كه ما خطاكار بوده‌ايم.» 📖(سوره یوسف، آیه۹۷) 💥با توجه به آیه از وهابیت می پرسیم: 👈چراحضرت یعقوب به فرزندانش نفرمود: چرا مرا واسطه قرار دادید؟ مگر نمی دانید که خداوند از رگ گردن به شما نزدیکتر است؟ بلکه در آیه ۹۸ یوسف حتی قول استغفار از طرف آنان در پیشگاه خداوند را می دهد. 👈هنگامی که خداوند این داستان را در قرآن ذکر می کند، چرا هیچ اشکالی نسبت به آن نمی گیرد؟ آیا نه این است که واسطه قرار دادن بندگان برگزیده خداوند عین توحید است، چرا که خداوند دستور به واسطه قرار دادن ایشان نموده. 🔺ادامه دارد... 🆔 @meshkatehedayat

#حدیث_روز 🌸امیرالمؤمنین علیه السلام: 🍃 التّنزّه عن المعاصي عبادة التّوّابين 🔻 پاكي جستن از گناهان عبادت توبه كنندگان است. 📙غرر الحكم، ح۱۷۵۸ 🆔 @meshkatehedayat

🎙فایل صوتی جلسه آخر ✅ استاد عصام العماد (وهابی تشرف یافته به شیعه) 📌موضوع جلسه: حدیث ۱۲خلیفه و ارتباط آن با حضرت مهدی علیه السلام و روش بحث با وهابیت در موضوع مهدویت. ❌این صوت بسیار زیبا را از دست ندهید. #کلاس_مجازی #ولادت_امام_زمان_علیه_السلام #استاد_عصام_العماد #جلسه_آخر 🆔 @meshkatehedayat

❓سوال جلسه آخر❓ 1️⃣ حدیث ۱۲خلیفه را توضیح دهید. و دو کتابی که این حدیث را طبق صوت استاد آوردند را ذکر کنید. 2️⃣ یکی از روش های بحث و گفتگو با وهابیت را همراه با ذکر مثال توضیح بفرمائید.(بر اساس صوت استاد) 🆔 @meshkatehedayat

🔘 با عرض سلام خدمت کاربران کانال مشکات هدایت 🔸مهلت پاسخگویی به سوالات استاد تا پایان همین هفته(جمعه) ساعت 12ظهر است🕛 ✔️در صورت تمایل پاسخهای خود را به آیدی @meshkat_205 ارسال کنید و به سه نفر از کسانیکه پاسخ درست را ارسال نمایند به قید قرعه هدایایی اهداء می شود. 🆔 @meshkatehedayat

#حدیث_روز 🌸امیرالمؤمنین علیه السلام: 🍃«هیچ تنهایی وحشت آورتر از خودپسندی نیست.» 📙(غررالحکم ،ج۱، ص۳۸۵) 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #توسل #جواب_حلی 🔴قسمت دوم: ❎جواب حلی: بنابر آموزهای دینمان، درخواست حاجات را هم می توان بدون هیچ واسطه ایی از خداوند طلب نمود. و هم می توان با متوسل شدن به انسان های صالح، آنان را برای رفع حاجاتمان، واسطه بین خودمان و خداوند متعال قرار دهیم. که انتخاب هر کدام از این دو راه جایز و مشروع می باشد. 👤 وهبی سلیمان غاوجی از علمای اهل تسنن در رابطه با این مسأله می نویسد: «پیامبر اکرم برای طلب حاجات دو راه را به ما آموزش داد. اینکه هم می توانیم بدون واسطه خداوند را بخوانیم. و هم می توانیم با واسطه و توسل از خداوند درخواست نماییم.» 📚(مقدمه کتاب محق التقول، ص۱۳) ✳️ همانطور که می دانیم، هر کاری آداب و روشی دارد. مثلا برای نماز سفارش شده است که با لباس نظیف و مرتب خوانده شود. گر چه خواندن نماز با لباس نامرتب هم صحیح می باشد. و همچنین در طلب حاجات از خداوند متعال هم یکسری آدابی وجود دارد. مثلا وضو داشتن در هنگام دعا و یا در سجده و بعد از اتمام نماز دعا کردن در رفع حاجات موثر تر می باشد. گرچه در غیر این موارد هم حاجت خواستن از خداوند جایز می باشد. و از طرفی می دانیم، همه ی انسان ها در نزد خداوند از جایگاه یکسانی برخوردار نیستند. یعنی هر انسانی بنابر تقوا و اعمال صالح در پیشگاه الهی جایگاه و مرتبه ایی دارد. که از جمله ی آداب دعا کردن اینست که شخص در هنگام دعا کسانی را بین خود و خداوند متعال واسطه قرار دهد، که آنان از جایگاه والا و بلندی برخوردار باشند. با وجود آن واسط پذیرش دعا سریعتر و از مقبولیت بیشتری برخوردار است. 👈 به همین دلیل برادران حضرت یوسف بعد از آن همه ظلمی که در حق پدر و برادرشان نمودند، برای استغفار، حضرت یعقوب را بخاطر جایگاه ویژه اش در نزد خداوند واسطه قرار دادند. و همچنین همانطور در قسمت اول بدان اشاره شد، خداوند برای آمرزیدن ظالمان از آنان می خواهد که پیامبر را واسطه قرار داده تا برای آنان استغفار نماید. 🔺 در نتیجه ما هم بخاطر جایگاه ویژه ایی که بندگان صالح خداوند در پیشگاه او دارند، برای برآورده شدن حاجاتمان این آداب را رعایت می نماییم و به آنان متوسل می شویم. 🆔 @meshkatehedayat

📚اسکن مقدمه کتاب محق التقول 🆔@meshkatehedayat

#حدیث_روز 🌸امام سجاد: 🍃«دعای مومن از سه حال خارج نیست: یا برایش ذخیره می گردد، یا در دنیا برآورده می شود، یا بلایی را که می خواهد به او برسد دفع می کند.» 📙بحار الانوار ج۷۵، ص۱۳۸ 🆔 @meshkatehedayat

#بدون_تعارف #عایشه_و_حفصه ❌ بدون تعارف (۳) ❌ ✳️ با عرض سلام به مخاطبان کانال مشکات هدایت. با یک بدون تعارف دیگر در خدمت شما هستیم. به مناسبت، نزدیک شدن به ایام وفات ام المومنین حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها می خواهیم در این برنامه درباره ی برخی از همسران رسول خدا گفت و گو کنیم. مهمان این برنامه، عبدالله بن عباس از اصحاب پیامبر اکرم می باشد. شخصیتی که نزد شیعه و سنی اعتبار دارد. 🔹مجری: جناب ابن عباس! اکنون بیش از ۱۴۰۰ سال از حیات رسول گرامی اسلام می گذرد. حرفهای مختلفی درباره ی همسران رسول خدا زده می شود. از شما که آن زمان بوده اید می پرسیم؛ که آیا همه همسران پیامبر در یک رتبه و مقام قرار داشتند؟ نظر شما در این باره چیست؟ 🔺ابن عباس: من قسمتی از تاریخ اسلام را بیان و قضاوت را به مخاطبان برنامه واگذار می کنم. 🔹مجری: هر طور صلاح می دانید. ریش و قیچی دست شما. 🔺ابن عباس: تاریخ گواه است که همه همسران پیامبر با ایشان برخورد و رابطه خوبی نداشتند. اگر می خواهید بهتر در جریان آن قرار بگیرید، آیات ۵،۴،۳ سوره مبارکه تحریم را بخوانید. خداوند در این آیات از دو همسر پیامبر می گوید. دو زنی که به پشتوانه یکدیگر رسول خدا را بشدت اذیت کردند. قرآن می گوید قلب شما دونفر از حق منحرف گشته و باید توبه کنید. کار به جایی می رسد که خداوند آنها را تهدید می کند و می فرماید: که اگر بخواهید به این کارها ادامه دهید و پیامبر شما را طلاق دهد، برای پیامبر اکرم همسرانی بهتر از شما وجود دارد. و نیز می فرماید که خدا و جرئیل و صالح المومنین، یاور پیامبر هستند. یعنی گمان نکنید که پیامبر اکرم بی کس و کار است. 🔹مجری: آن دو زن چه کسانی بودند؟ 🔺ابن عباس: همه مسلمانان می دانستند، این مطلب چیز مخفی نبود. اما من می خواستم از زبان خود عمر بشنوم. ولی کمی احتیاط می کردم. چون پای حفصه، دختر عمر هم در میان بود. بالاخره روزی دل را به دریا زدم و از عمر درباره آن دو زن پرسیدم. عمر گفت از تو تعجب می کنم ای ابن عباس! 🔹مجری: چرا تعجب؟ 🔺ابن عباس: شاید میخواست بگوید که این مساله خیلی روشن است. و نیاز به پرسش ندارد. 🔹مجری: بالاخره پاسخ عمر را گرفتید؟ 🔺ابن عباس: بله. جواب من دو اسم بود، عایشه و حفصه. 🆔 @meshkatehedayat

🔹مجری: در لابلای کلامتان از روشن بودن اذیت پیامبر توسط عائشه و حفصه گفتید. میتوانید بیشتر توضیح بدهید؟ 🔺ابن عباس: صدای این اذیت و آزارها نسبت به پیامبر آنقدر زیاد بود که به کوچه و بازار هم کشیده شده بود. تا جایی که حتی مردم منتظر بودند پیامبر آن دو نفر را طلاق بدهند. و در مسجد می گفتند پیامبر همسرانش را طلاق داده است. 🔹مجری: شاید عده ایی گمان کنند که همه همسران پیامبر از یک جایگاه و رتبه برخوردار هستند. 🔺ابن عباس: اصلا این طور نیست. شما را ارجاع می دهم به کلام عمربن خطاب که به دخترش حفصه می گوید؛ پیامبر تو را دوست ندارد. و به خاطر من تو را طلاق نمی دهد. 🔹مجری: عجب کلام سنگینی. ممکن است برخی از این کلام شما ناراحت شوند. 🔺ابن عباس: کلام من نیست. سخن خلیفه دوم است. اگر برای ایشان احترام قائل هستند، باید برای نظرش هم احترام قائل شوند. 🔹مجری: اگر بخواهید مخاطبان برنامه را با بی تعارف ترین جمله خود مهمان کنید چه خواهید گفت؟ 🔺ابن عباس: حقیقتش با آن جمله خلیفه دوم دیگر جمله بی تعارفی نمی ماند که من بگویم. به نظرم بدون تعارف اگر بخواهم صحبت کنم همان کلام عمر خواهد بود که پیامبر برخی از همسرانش را دوست نداشت. و عایشه و حفصه تا جایی پیامبر را اذیت کردند که حتی در این مورد چند آیه قرآن نازل شد و خداوند بشدت آن دو را تهدید کرد و قلوبشان را از حق منحرف دانست. 🔹مجری: ممنون از اینکه با ما همراه بودید البته همه همسران رسول خدا اینگونه نبودند. حضرت ام المومنین خدیجه کبری فردی بود که سالها بعد از وفاتش، رسول خدا همیشه از او یاد می کرد. و هنگامی که عایشه در این رابطه حسادت بخرج داد پیامبر در وصفش فرمود: خداوند به من وحی فرمود که به خدیجه بشارت بهشت دهم. 👈تا یک بدون تعارف دیگر همه شما رو به خدای بزرگ می سپارم. 🆔 @meshkatehedayat