🔺لعن یزید توسط علمای اهل تسنن (۱) 👈«عبدالکریم بن ولی الدین» 🆔@meshkatehedayat

🔺محبت امام حسین = محبت پیامبر 🔺جنگ با امام حسین = جنگ با پیامبر 🆔@meshkatehedayat

‍ #خیانت_قلم #بنی_أمیة #تحریف_کتب_اهل_تسنن ❌تحریف حدیث مبغوض ترین قبیله ها(۳)❌ 📚در کتاب «مسند أبی یعلی، ص۱۳۵۰» حدیثی نقل شده است که بیان کننده موضع رسول خدا صلی الله علیه و آله درباره سه قبیله از قبایل عرب می باشد. متن حدیث بدین شرح است: 🔹«حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، جَارِهِمْ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، قَالَ: «كَانَ أَبْغَضَ الْأَحْيَاءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 👈بَنُو أُمَيَّةَ👉 وَثَقِيفٌ وَبَنُو حَنِيفَةَ» 📌ترجمه: ابوبرزه می گوید: «مبغوض ترینِ زندگان نزد رسول خدا [صلی الله علیه و آله]، 👈بنی امیه👉، ثقیف، و بنی حنیفه بودند.» ✂️این روایت در کتاب «تاریخ إبن أبی خیثمه،ص۷۴۲» نیز با سند کاملا مشابه آمده است. اما در کمال تعجب می بینیم که عبارت 👈«بنو فلان»👉، جایگزین 👈«بنی امیه»👉 شده است تا آبروی آنان حفظ شود. 🔺مشاهده اسکن 🆔@meshkatehedayat

🔺اسکن کتاب «مسند أبی یعلی» بهمراه کتاب تحریف شده 🆔@meshkatehedayat

#شبهه #عزاداری #صبر ✍شبهه: 📌«مخالفین شیعه اشکال می کنند که گریه و عزاداری برای امام حسین علیه السلام با صبر مخالفت داشته و باید در مقابل مصیبت ها صبر و بردباری نمود». 👈آیا چنین مطلبی صحیح می باشد؟ 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #عزاداری #صبر 🔴پاسخ:(قسمت اول) 1⃣ براساس آیه «۱۸ سوره مبارکه یوسف» هنگامی که فرزندان حضرت یعقوب خبر کشته شدن حضرت یوسف را به پدرشان دادند، یعقوب نبی فرمود: «من صبری نیکو خواهم داشت؛ و در برابر آنچه می‌ گویید، از خداوند یاری می‌طلبم». ✳️ بر اساس این آیه شریفه، حضرت یعقوب متذکر شدند که در مقابل این مصیبت «صبری نیکو» خواهند داشت. در حالی که ایشان آنچنان از غم و اندوه حضرت یوسف گریه نمودند که چمشانشان سفید گردید. خداوند در آیه «۸۴ سوره مبارکه یوسف» می فرماید: «و [یعقوب] گفت: «وا اسفا بر یوسف!» و چشمان او از اندوه سفید شد». 👈بنابراین حضرت یعقوب تاکید نمودند که در مصیبت حضرت یوسف صبر نیکو خواهند داشت. درحالی که سالیان متمادی آنچنان در غم و اندوه فرزندشان گریه کردند که چشمانشان سفید گشت. 🆔@meshkatehedayat

👈با توجه به اشکال مخالفین شیعه اگر گریه و عزاداری مخالفت با صبر داشته باشد، آیا این پیامبر الهی معنای صبر را نمی دانست؟ 👈آیا حضرت یعقوب با وعده صبر خود مخالفت نمود؟ 👈اگر گریه‌های طولانی حضرت یعقوب با صبر مخالفت داشت، پس چرا قرآن هیچ تذکری در این رابطه نداده است؟ 👈بنابراین مخالفین شیعه باید بپذیرند چنین عملی مخالفتی با صبر ندارد. 🔹ان شاء الله فردا توضیح خواهیم داد که اگر شخص عزادار کلام و گفتاری بر خلاف رضایت الهی بگوید با صبر مخالفت نموده است. در غیر اینصورت عزاداری برای امام حسین علیه السلام دارای اجر و ثواب بسیار زیادی می باشد. 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #عزاداری #صبر 🔴پاسخ:(قسمت دوم) 2⃣ هنگامی که حضرت حمزه علیه السلام در جنگ احد به شهادت رسیدند، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به مردم سفارش نمود که برای حضرت حمزه عزاداری نمایند. 🔺عبد الله بن عمر در این رابطه می گوید: «هنگامی که پیامبر اکرم از جنگ احد برگشت، شنیدند که زنان انصار بر شوهرانشان (که در جنگ شهید شدند) گریه می کنند. پس پیامبر اکرم فرمودند: حمزه گریه کن ندارد». 📚(مسند أحمد بن حنبل، ج۹، ص۳۹۸) 👈بر اساس گفتار شبهه کنندگان چرا پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بجای عزاداری مردم را به صبر در مقابل این مصیبت تشویق نکردند؟ 👈آیا مخالفین شیعه از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله هم معنای صبر و بردباری را بهتر می دانند؟ یا آنکه باید بپذیرند طبق سیره پیامبر عزاداری مخالفتی با صبر ندارد. 🆔@meshkatehedayat

❌کلام آخر: ✳️اگر فردی در هنگام عزاداری کلمات کفر آمیز و مخالف با رضایت الهی بر زبانش جاری نماید، در اینصورت عزاداری او با صبر مخالفت دارد.(مثلا کلماتی همچون: خدایا چرا در بین این همه مردم فرزند من باید از دنیا برود.) وگرنه در غیر اینصورت صرف گریه و عزاداری هیچگونه مخالفتی با صبر نخواهد داشت. 👈هنگامی که ابراهیم فرزند پیامبر اکرم از دنیا رفت، رسول خدا بر او گریه نمودند. عبد الرحمن بن عوف به پیامبر گفت: «ای رسول خدا شما هم گریه می کنید؟ رسول خدا فرمود: ای پسر عوف، اشک ریختن من نشانه شفقت و مهربانی است. و همچنان که اشک می ریخت فرمود: چشم گريه می كند، و دل غمگين و محزون می شود، ولی سخنی نمی گوييم مگر آن چه كه خدا را راضی كند، ای ابراهيم ما در فراق تو محزون و غمگين هستيم». 📚(صحیح البخاري، ص۳۱۵) 🔺براساس این روایت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله برای فرزندشان ابراهیم عزاداری کردند، اما کلامی بر خلاف رضایت الهی مطرح نکردند. 👈دقیقا چنین مطلبی را نسبت به گریه بسیار طولانی یعقوب نبی در غم و اندوه حضرت یوسف مشاهده می کنیم. که در نهایت چشمانش از شدت گریه سفید گشته، ولی هیچ زمانی خلاف قضا و قدر الهی سخنی بر زبانش جاری نکرد. 🆔@meshkatehedayat

📚اسکن کتاب «مسند أحمد بن حنبل» 📚اسکن کتاب «صحیح البخاري» 🆔@meshkatehedayat

#کتاب_شناسی #امام_حسین_علیه_السلام 📚کتاب: «شفاء الصدور في شرح زیارة العاشور» 📌مولف: «میرزا ابوالفضل تهرانی» 📎میرزا ابوالفضل تهرانی در سال ۱۲۷۳ق در شهر تهران به دنیا آمدند. در همان سنین کودکی تحصیلات دینی را شروع کرده و در حوزه های علمیه تهران، نجف، سامرا از محضر اساتیدی همچون میرزای شیرازی، سید محمد صادق طباطبایی و... کسب علم نمودند. ایشان دارای تالیفات متعددی از قبیل «تمیمة المحدّث»، «قلائد الدرر فی نظم اللؤلؤ المنتثر» و... می باشد. و در سال ۱۳۱۶ق در تهران از دنیا رفته و در کنار مرقد حضرت عبدالعظیم مدفون گردیدند. 🔰معرفی کتاب: این کتاب یکی از مهم ترین شرح های زیارت عاشورا می باشد. تا جایی که میرزای شیرازی بر این کتاب تقریظ نوشته و آن را کتابی بی نظیر و در نهایت تمامیت و جامعیت معرفی نموده اند. مولف در این کتاب فقرات زیارت عاشورا را شرح داده و بمناسبت مباحث فقهی، عقیدتی و تاریخی سودمندی را مطرح نمودند. 👈این کتاب به زبان فارسی است. 🔺فایلPDF کتاب را در پست بعدی مشاهده فرمائید. 🆔@meshkatehedayat

📚کتاب: «شفاء الصدور في شرح زیارة العاشور» ✍ مولف: «میرزا ابوالفضل تهرانی» 🆔@meshkatehedayat

🔰تمامی مطالبی که تا به الان در رابطه با «معاویه» در کانال «مشکات هدایت» قرار داده شده است: ❌چالش: 👈دستور به قتل معاویه توسط پیامبر اکرم https://eitaa.com/meshkatehedayat/2059 👈توهین به امام علی توسط معاویه https://eitaa.com/meshkatehedayat/2053 👈معاویه چگونه اسلام آورد؟ https://eitaa.com/meshkatehedayat/1956 👈نفرین امام علی بر معاویه و پیروانش https://eitaa.com/meshkatehedayat/1988 ❌تحریفات در منابع اهل تسنن برای حفظ آبروی معاویه: 👈تحریف دشمنی معاویه با امام علی https://eitaa.com/meshkatehedayat/913 👈تحریف نفرین پیامبر بر معاویه(۱) https://eitaa.com/meshkatehedayat/1441 👈تحریف نفرین پیامبر بر معاویه(۲) https://eitaa.com/meshkatehedayat/1451 👈تحریف نفرین پیامبر بر معاویه(۳) https://eitaa.com/meshkatehedayat/2051 👈تحریف لعن پیامبر بر معاویه(۱) https://eitaa.com/meshkatehedayat/1462 👈تحریف لعن پیامبر بر معاویه(۲) https://eitaa.com/meshkatehedayat/1481 👈تحریف لعن پیامبر بر معاویه(۳) https://eitaa.com/meshkatehedayat/1500 👈تحریف کفر معاویه(۱) https://eitaa.com/meshkatehedayat/1513 👈تحریف کفر معاویه(۲) https://eitaa.com/meshkatehedayat/1538 👈تحریف دستور پیامبر به کشتن معاویه https://eitaa.com/meshkatehedayat/575 👈تحریف لعن امام علی بر معاویه https://eitaa.com/meshkatehedayat/2009 ❌شبهه: 👈آیا معاویه کاتب وحی بوده است؟ 👈آیا اگر کسی کاتب وحی بوده باشد از گناه و فسق مصون خواهد بود؟ 🔹پاسخ: قسمت اول: https://eitaa.com/meshkatehedayat/2064 قسمت دوم: https://eitaa.com/meshkatehedayat/2068 قسمت سوم: https://eitaa.com/meshkatehedayat/2073 ✳️ادامه دارد... 🆔@meshkatehedayat

‍ ‍ #نقد_ها_و_چالش_ها #معاویه ❌آیا معاویه ارزشش را دارد؟!❌ ✳️آیا می دانستید بر اساس روایات معتبر اهل تسنن، معاویه شکم و غذای خودش را بر دستور و فرمان پیامبر اکرم ترجیح داده است؟ 📚در کتاب صحیح مسلم، ص۲۰۱۰ در این رابطه روایتی از ابن عباس نقل شده که او می گوید: «من با كودكان بازی می كردم كه رسول خدا آمد. خودم را پشت دری مخفی كردم. حضرت به پشتم زد و فرمود: برو به معاويه بگو بيايد. من آمدم و گفتم: او دارد غذا می خورد. دوباره به من فرمود: برو به معاویه بگو بیاید. پس برگشتم و گفتم: او دارد غذا می خورد. حضرت فرمود: خدا شكمش را سير نكند.» 📚و یا در روایتی معتبر در کتاب مسند احمد بن حنبل، ج۵، ص۲۱۷ آمده است هنگامی که ابن عباس به پیش معاویه آمد به او گفت: «[فرمان] پیامبر را اجابت کن». 👈آیا شخصیتی همانند معاویه که فرمان پیامبر اکرم در نزد او به اندازه شکمش ارزشی ندارد، لیاقت آن را دارد که اینچنین علمای اهل تسنن خودشان را برای چنین فرد نفرین شده ای به آب و آتش می زنند؟ 👈جالب اینجاست این روایت آنچنان برای دوستداران معاویه سنگین و گران آمده که آن را به حالت های گوناگون تحریف نمودند. با کلیک روی شماره های ذیل آن را مشاهده فرمایید. «۱» «۲» «۳» 🆔@meshkatehedayat

#خیانت_قلم #بنی_أمیه #تحریف_کتب_اهل_تسنن ❌تحریف لعن پیامبر بر حکم و مروان 👤«حکم بن ابی العاص» از جمله افرادی است که پس از فتح مکه اسلام آورد. او پس از اسلام آوردن به خاطر کارهای ناشایستش، توسط پیامبر به طائف تبعید شد. اما عثمان برادرزاده حکم در زمان خلافتش، حکم و خانواده او را به مدینه بازگرداند. و از طرفی مروان پسر حکم در زمان معاویه، و توسط معاویه حاکم مدینه گردید. 📚در کتاب «مسند البزار،ج۳،ص۱۵۲» حدیثی بدین صورت درباره حکم و پسرش مروان نقل شده است: «حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ، قَالَ: نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ وَهُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَى الْكَعْبَةِ: «وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ لَقَدْ لَعَنَ اللَّهُ 👈الْحَكَمَ👉 وَمَا وَلَدَ ‌عَلَى ‌لِسَانِ ‌نَبِيِّهِ» 📌ترجمه: «شعبی می گوید: از عبدالله بن زبیر در حالیکه به خانه کعبه چنگ زده بود، شنیدم که گفت: قسم به صاحب این خانه! خداوند 👈حَکم👉 و آنچه از او تولد یافت را با زبان پیامبرش لعنت نمود». ✂️همین روایت در «مسند احمد،ج۵،ص۵۳۴» اینگونه نقل شده است: «حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، وَهُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَى الْكَعْبَةِ، وَهُوَ يَقُولُ: وَرَبِّ هَذِهِ الْكَعْبَةِ، لَقَدْ " لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 👈فُلَانًا👉، وَمَا ‌وُلِدَ ‌مِنْ ‌صُلْبِهِ». ✳️ با وجود آنکه روایت موجود در «مسند احمد»، با همان سند آمده است، اما کلمه «الحَکَم» تبدیل به «فلانا» شده است. واضح است که این تحریف توسط دوست داران بنی امیه صورت گرفته است، تا خدشه ای به شخصیت و حیثیت حکم و پسرش مروان و حمایت کنندگانشان وارد نشود. 🔺مشاهده اسکن 🆔@meshkatehedayat

🔺اسکن کتاب «مسند البزار» بهمراه کتاب تحریف شده 🆔@meshkatehedayat

#شبهه #نیاحه #عزاداری ✍شبهه: 📌مخالفین شیعه به روایتی از کتاب «من لایحضره الفقیه» شیخ صدوق در منع عزاداری استناد می کنند که پیامبر اکرم فرمودند: 🔹«النیاحة من عمل الجاهلیة» 🔹ترجمه: «نوحه سرای از کار جاهلیت است» 👈آیا این روایت صحیح است؟ 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #نیاحه #عزاداری 🔴پاسخ(قسمت اول) ✳️این روایت را از دو جهت سندی و دلالی مورد بررسی قرار می دهیم: 🔹سند: روایتی که مخالفین از کتاب شیعه در منع عزاداری بدان استناد نمودند، مرسل و ضعیف می باشد. و حتی شیخ صدوق برای این روایت هیچ سندی را ذکر نمی کند. 👈براستی چرا مخالفین شیعه به روایتی استناد می کنند که نه تنها ضعیف است، بلکه سلسله سند هم ندارد؟ 👈آیا نشان دهنده عجز و ناتوانی آنان نمی باشد؟ 🔹دلالت: روایات معتبر متعددی در منابع شیعه از اهل بیت علیهم السلام نقل شده است که دلالت بر جواز نوحه سرایی می کند. در نتیجه روایت ضعیف «النیاحة من عمل الجاهلیة» اصلا تاب مقاومت در مقابل این روایات معتبر را ندارد. به دو نمونه از این روایات اشاره می نماییم: 🆔@meshkatehedayat

1⃣امام باقر عليه السّلام فرمودند: «وليد بن مغيره از دنيا رفت و امّ‌ سلمه به پيامبر صلّى اللّه عليه و اله عرض كرد: همانا خاندان مغيره مجلس عزا و نوحه سرایی برگزار كرده‌اند. آيا من هم شركت كنم‌؟ آن حضرت به ام سلمه اجازه داد... [ام سلمه] براى پسر عمويش در برابر رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله نوحه خواند و گفت: خبر مرگ وليد را به پسر و پدرش مى‌دهم كه جوان نزد خانواده بود و حامى حقيقت و داراى مجد و كرامت بود... امام باقر علیه السلام فرمود: رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله بر ام سلمه عيبی نگرفت و چيزى نگفت». 📚(الكافي، ج۶،ص۷۰) 2⃣امام صادق علیه السلام فرمودند: «اجرت دادن به زنی که بر میت نوحه سرایی می کند اشکال ندارد». 📚(تهذیب الأحکام، ج۶،ص۴۱۱) ✳️این روایت دلالت بر این می کند که نوحه سرایی برای میت جایز است؛ زیرا اجرت دادن برای کار حرام جایز و مشروع نمی باشد. 👈شیخ طوسی در این رابطه می نویسد: «هر چیزی که خداوند آن را مباح کرده و یا مردم را بدان تشویق نموده، اجرت گرفتن و تصرف در آن حلال است... و هر چیزی که خداوند آن را حرام و نهی کرده است، اجرت گرفتن و تصرف در آن جایز نمی باشد». 📚(النهایة، ج۱،ص۳۶۴) 🔺ادامه دارد... 🆔@meshkatehedayat